ਹੀਗਲ ਦੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਸਿਸਟਮ

ਹੀਗਲ - ਇੱਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਜਰਮਨ ਚਿੰਤਕ, ਜੋ ਦਰਸ਼ਨ ਦਾ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ. ਉਸ ਦਾ ਕੰਮ ਇਸ ਦਿਨ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹਨ. ਹੀਗਲ ਦੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਸਿਸਟਮ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਵਿਲੱਖਣ ਗੁਣ ਹਨ. ਇਹ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ Descartes, ਦੀ ਤਰਕਸ਼ੀਲਤਾ ਰਹੱਸਵਾਦ Yakoba Beme, Diderot ਦੇ ਲਿਖਾਈ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ ਇਕਾਈਆ ਦੀ dialectic. ਹੀਗਲ, ਸਭ ਹੋਰ ਬੁੱਧੀਜੀਵੀ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਵਿੱਚ, ਨਾ ਕਿ ਗਿਆਨ ਦੀ ਇਕ ਸਹਾਇਕ ਸੰਦ ਹੈ ਅਸਲੀ ਮਾਪ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ ਹੈ. (ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਸੁਭਾਅ) ਉਸ ਨੇ ਇੱਕ ਸੁਤੰਤਰ ਇਕਾਈ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਮੰਦੀ, ਨਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੇ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਹੀਗਲ ਵੀ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਆਤਮਾ ਹੈ.

ਚਿੰਤਕ ਪੂਰਾ ਵਿਚਾਰ ਦੀ ਥਿਊਰੀ ਦਾ ਪਾਲਣ. ਜੋ ਕਿ ਹੈ, ਵਿਸ਼ਾ ਅਤੇ ਵਸਤੂ ਨੂੰ ਅਸਲੀਅਤ ਸਰਵ ਅਤੇ ਏਕਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹੈ, ਇੱਕੋ ਹਨ. ਜਰਮਨ ਚਿੰਤਕ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਆਤਮਾ ਨੂੰ - ਇਸ ਨੂੰ ਵੀ ਉਸੇ ਦਾ ਹੈ ਪੂਰਾ ਵਿਚਾਰ, ਉਦੇਸ਼ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀ ਹੈ. ਹੀਗਲ ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਕਲਪ ਦੇ ਤਹਿਤ ਨੈਤਿਕਤਾ, ਨੈਤਿਕਤਾ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨ ਸੀ. ਅਸਲੀ ਆਤਮਾ ਸੱਦਿਆ ਅਸਲੀ ਆਈਡੀਆ ਚਿੰਤਕ ਦੀ ਬੇਗਾਨਗੀ ਦੀ ਸਭ ਅੰਤਮ ਰੂਪ, ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ, ਕਲਾ ਅਤੇ ਧਰਮ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਕੀਤਾ ਹੈ.

ਹੀ ਜ਼ਿਕਰ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਹੀਗਲ ਦੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਸਿਸਟਮ ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਸਰਵ ਮਤਲਬ. ਬੇਗਾਨਗੀ, ਇੱਕ ਚਿੰਤਕ ਦੇ ਲਿਖਾਈ ਅਨੁਸਾਰ ਹੈ - ਇਸ ਨੂੰ, ਕੁਝ ਵੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਉਦੇਸ਼ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਪੂਰਨ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ (ਖਾਸ ਕਰਕੇ, ਕੁਦਰਤ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸ).

ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਹੀਗਲ ਸਿਸਟਮ ਨੂੰ ਇੱਕ ਤ੍ਰਿਏਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ 'ਤੇ ਅਧਾਰਿਤ ਹੈ. ਇਹ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਤਿੰਨ ਕਦਮ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੇ ਹਰ ਲਈ ਖਾਸ ਹਨ: ਵਿਸ਼ਾ (ਸਰੋਤ ਬਿਆਨ), ਵਿਰੋਧੀ (ਵਾਪਸੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸਮੱਗਰੀ ਨੂੰ) ਸੰਸਲੇਸ਼ਣ (ਇੱਕ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਦੋ ਉਲਟ ਬਿਆਨ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਯੂਨੀਅਨ).

ਜਰਮਨ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਦੇ ਕੰਮ ਲਈ ਜਾਣਦੇ ਦੇ ਇੱਕ ਖਾਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਪਤਾ ਚੱਲਦਾ ਹੈ. ਖਾਸ ਕਰਕੇ, ਠੋਸ ਨੂੰ ਵੱਖਰਾ ਤੱਕ ਤਬਦੀਲੀ. ਹੀਗਲ ਦੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਸਿਸਟਮ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਬਿਆਨ ਸਭ ਆਮ ਹੈ, ਇੱਕ ਹੋਰ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਗਿਆਨ, ਵੱਖ ਵੱਖ ਅਮੀਰੀ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਤਬਦੀਲੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮਤਲਬ ਹੈ.

ਇਹ ਚਿੰਤਕ ਦੀ ਲਿਖਾਈ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ historicism ਦੇ ਅਸੂਲ ਹੈ. ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹਰ ਇਕਾਈ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਇਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਹੈ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹਨ. ਹੁਕਮ ਨੂੰ ਇੱਕ ਇਕਾਈ ਨੂੰ ਪਤਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਮੁੜ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ.

ਇਸੇ ਸਭ ਨੂੰ ਵਾਰ ਹੈ ਅਤੇ ਲੋਕ ਦੇ ਮਹਾਨ ਚਿੰਤਕ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਹੀਗਲ ਸੀ? ਮਨ ਦੀ ਫਿਲਾਸਫੀ, ਉਸ ਦੇ ਲਿਖਾਈ ਵਿੱਚ ਮੰਨਿਆ ਹੈ, ਇੱਕ ਇਨਕਲਾਬੀ ਹੈ, ਪਰ ਵਿਵਸਥਿਤ ਪਿਛਲੇ ਗਿਆਨ ਨਹੀ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਵ ਦਿਸ਼ਾ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਹੈ. ਜਰਮਨ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਦੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਵਿਚਾਰ 'ਤੇ ਗੌਰ ਕਰੋ. "ਆਤਮਾ ਦਾ Phenomenology" - ਉਸ ਦੇ ਦੇ ਮੱਧ ਕੰਮ ਦਾ ਇੱਕ ਹੈ. ਇਸ ਦਾ ਮੁੱਖ ਵਿਚਾਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਇਨਸਾਨ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਹੈ. ਪਰ, ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਅਤੇ ਨਾ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਪਰਦੇਸੀ ਹੋਣ. ਅਸਲੀਅਤ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਹ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਤ੍ਰਿਏਕ ਦੇ ਅਸੂਲ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਵਿਸ਼ਾ (ਅਮਨ ਅਤੇ ਲੋਕ ਗੂੜ੍ਹਾ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹਨ), ਵਿਰੋਧੀ (ਅਸਲੀਅਤ ਆਦਮੀ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਹੁੰਦਾ ਹੈ), ਅਤੇ (ਇਤਿਹਾਸਕ ਪੁਨਰ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਹੀ ਜੀਵਨ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਨੂੰ) ਦੋ, ਵਿਰੋਧੀ ਬਿਆਨ ਦੇ ਸੰਸਲੇਸ਼ਣ.

ਵਿਚਾਰਵਾਦੀ ਹੀਗਲ ਦੇ dialectic ਨੂੰ ਵੀ ਬੁਨਿਆਦੀ ਅਸੂਲ ਹੈ. ਜਰਮਨ ਚਿੰਤਕ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸੀ ਕਿ ਸੱਚਾ ਗਿਆਨ ਇਕਾਈ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇ ਦੀ ਪਛਾਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਉਸ ਦੀ ਲਿਖਾਈ ਵਿਚ, ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅਸਲੀ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਖਾਤੇ ਵਿੱਚ ਸਭ ਕੁਝ ਸਮਾਨਤਾ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ. ਦੀ ਥਿਊਰੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਚਿੰਤਕ ਹੋਣ ਦੀ ਸਮਝ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ ਜਦ ਪਛਾਣ ਅਤੇ ਉਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਅੰਤਰਮੁਖੀ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ ਲੱਭਣ. ਅਸਲੀ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਵਰ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਯੂਨੀਵਰਸਲ ਸੰਦ ਹੈ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕੰਮ ਸਮਾਜ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦਾ ਸੁਭਾਅ ਅਤੇ ਗਿਆਨ. ਹੀਗਲ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਲਿਖਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦਾ ਮੁੱਖ ਅਤੇ ਸਭ ਉਚਿਤ ਫਾਰਮ, ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਮਨ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਯੋਗ ਹੈ.