ਰੂਸ ਵਿਚ ਜ਼ਮੀਰ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ

ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਇੱਕ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਸੂਖਮ ਦੀ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਪਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ. ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਬਾਰੇ ਕਿਹੜੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਜ਼ਮੀਰ ਦੀ. ਰਸ਼ੀਅਨ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਦੇ ਸੰਵਿਧਾਨ ਨੂੰ ਉੱਥੇ ਇੱਕ ਵੱਖਰੇ ਲੇਖ (ਦਾ ਨੰਬਰ 28), ਵਿਸ਼ੇ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ.

ਕਾਫ਼ੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਲੰਬੇ ਸਮ ਲਈ, ਰਾਜ ਦੇ (ਅਤੇ ਹੋਰ ਕਿਸੇ ਵੀ) ਰੂਸ ਵਿਚ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਗੂੜ੍ਹਾ ਧਰਮ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਇੱਕ ਕਾਰਜ ਨੂੰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਡੇ ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਇੱਕ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਰਾਜ ਦੇ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਕਾਫ਼ੀ ਲੰਬੇ ਸੀ. ਇਸ ਦੇ ਦੇਪੂਰਿ ਪਤਰਸ ਮੈਨੂੰ ਹੇਠ ਆਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਖਰੀ ਤਸਵੀਰ ਨਾਲ ਗਠਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਵੋਲਸ਼ੇਵਿਕ ਦੇ ਸੱਤਾ 'ਚ ਆਉਣ. ਪਰ, "ਜ਼ਮੀਰ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ 'ਦਾ ਸੰਕਲਪ ਹੈ, ਨਾ ਸਿਰਫ ਧਰਮ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਿਆਦ ਦੇ ਤੰਗ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਭਾਵਨਾ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ.

ਜ਼ਮੀਰ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ - ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਨਾਗਰਿਕ ਦੇ ਸੱਜੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ. ਇਹ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਅਰਥ ਵਿਚ ਹੈ. ਤੰਗ ਵਿੱਚ - ਇਸ ਨੂੰ ਵੀ ਉਸੇ ਦੀ ਪਲੇਟ 'ਤੇ ਸਨ, ਜ਼ਮੀਰ ਅਤੇ ਧਰਮ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਧਰਮ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਨ ਦਾ ਹੱਕ ਹੈ ਜ 'ਤੇ ਸਾਰੇ ਇਸ ਨੂੰ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾ ਕਰਨ.

ਕੀ ਹੋਰ ਲੱਛਣ ਹਨ , ਇੱਕ ਨਿਰਪੱਖ ਰਾਜ ਦੇ?

• ਰੂਸ ਵਿਚ ਵੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੈ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਉਥੇ ਹੈ;
• ਬਿਲਕੁਲ ਸਾਰੇ ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਗਠਨ ਰਾਜ ਵੱਖਰਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਬਰਾਬਰ ਹਨ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਅੱਗੇ;
• ਉਸੇ ਹੀ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਿਚਾਰ, ਧਰਮ ਦੇ ਨਾਲ ਲੋਕ ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਨੂੰ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਇੱਕ (ਕੀ ਆਰਥੋਡਾਕਸ, ਮੁਸਲਿਮ, ਬੋਧੀ ਜ ਕੋਈ ਵੀ ਧਰਮ ਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧ) ਹੋਰ ਹੋਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਹੀ ਹੱਕ ਅਤੇ ਫਰਜ਼ ਹੈ.

ਇਹ ਧਿਆਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ 1917 ਵਿਚ ਜੇ ਸੰਵਿਧਾਨ ਵਿਚ ਜ਼ਮੀਰ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਨੂੰ ਅਤੇ ਰਾਜ ਦੀ ਮੁਕੰਮਲ ਵੱਖ ਮਤਲਬ ਹੈ. ਅਤੇ ਫੈਡਰਲ ਕਾਨੂੰਨ ਵਿਚ 1997 ਵਿਚ, ਇਸ ਨੂੰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਭੂਮਿਕਾ ਰੂਸ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਈਸਾਈ ਕੇ ਖੇਡਿਆ ਨੋਟ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹੈ ਧਾਰਮਿਕ ਤਿਉਹਾਰ ਅੱਜ ਮਨਾਉਣ ਅਤੇ ਆਮ ਨਾਗਰਿਕ ਦਾ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਹੈ.

ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਲਗਾਤਾਰ ਮਵਹੰਗੀ ਵਾਲੀ ਦੇ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਵਿਕਾਸ ਵਿਚਾਰ ਲਈ ਲੋਕ ਭੋਜਨ ਦੇਣ. ਉਹ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਮੰਗ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਦੋਸ਼ੀ ਦਾ ਸਬੂਤ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ. ਜੋ ਕਿ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਇਸ ਤੱਥ ਨੂੰ ਸਾਰੇ ਸ਼ਿਸ਼ਟ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਜ਼ਮੀਰ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਹੈ ਕਿ ਦਾ ਮੂਲ ਕਾਰਨ ਹੈ. : ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਨੇੜੇ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ ਨਾਜ਼ੁਕ ਸੋਚ ਨੂੰ ਅਤੇ ਇੱਕ ਉੱਚ ਸ਼ਕਤੀ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ. ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਆਮ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਇੱਕ ਹੈ ਅਤੇ ਲੋਕ ਦੇ ਹੋਰ ਗਰੁੱਪ ਨੂੰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

ਪਰ, ਅੱਜ ਦੇ ਜਮਹੂਰੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਅਕਸਰ, ਜੋ ਕਿ ਅਸਲ ਜ਼ਮੀਰ ਸਮਰਥਕ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵੀ ਜੋਸ਼ ਨਾਲ ਝਲਕ ਦੇ ਆਪਣੇ ਬਿੰਦੂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ, ਵਿਗਿਆਨਕ ਬਹਿਸ ਦੀ ਆੜ ਹੇਠ, ਉਹ ਘੱਟ ਹੀ ਧਾਰਮਿਕ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਫ਼ਰਕ ਹੈ. ਅਤੇ ਮੁਫ਼ਤ (theomachism, nihilism, ਨਾਸਤਿਕ, ਸੰਦੇਹ, ਅਤੇ ਕਈ ਹੋਰ) ਕਈ ਰੂਪ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਬੁਰਾ ਬਣ. ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਚਰਚ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਅੰਦੋਲਨ ਦੇ ਕੁਝ ਗੁਰੁਰ ਨੂੰ ਪਾਦਰੀ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ (ਸਮੂਹ Pussy ਦੇ ਦੰਗਾ ਦੇ ਮਾਮਲੇ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ) ਨੂੰ ਵੀ ਬਹੁਤ ਹੀ ਕਠੋਰ ਇਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਲੋਕ ਨੂੰ ਸਥਾਪਿਤ ਧਾਰਮਿਕ ਪਰੰਪਰਾ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਲਈ provokes ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਝਲਕ ਦੇ ਇੱਕ ਸਿਰਫ਼ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਬਿੰਦੂ ਤੱਕ ਧਰਮ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਦੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਲਈ ਸਭ ਉਚਿਤ ਹੈ. ਇਹ ਹਰ ਕਿਸੇ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੋਵੇਗਾ, ਨਾ ਸਿਰਫ ਸੋਚਦੇ ਲਈ ਸਿੱਖਣ ਲਈ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਨਜ਼ਰੀਏ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਅਤੇ' ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ.