ਲਾਜ਼ੀਕਲ ਵਰਗ, ਜਾਂ ਤੀਜੇ ਦੀ ਅਪਵਾਦ

ਇੱਕ ਲਾਜ਼ੀਕਲ ਸਕੇਅਰਜ਼ ਇਕ ਡਾਇਗ੍ਰਾਮ ਹੈ ਜੋ ਸਾਫ਼-ਸਾਫ਼ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿੰਨੇ ਸਹੀ ਅਤੇ ਗ਼ਲਤ ਫ਼ੈਸਲੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਸੰਵਾਦ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਇੱਕ ਵਿੱਚ ਸੰਕੁਚਿਤ ਇੱਕ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਜੇ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਨਿਰਣਾ ਸੱਚ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਸੰਖੇਪ ਨਿਰਣਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸੱਚ ਹੈ. ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ: ਜੇ ਸਾਰੇ ਗ੍ਰੀਕ ਪਤਲੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਐਥਿਨਜ਼ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਯੂਨਾਨੀ ਵੀ ਪਤਲੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਜੇ ਇੱਕ ਸੰਖੇਪ ਨਿਰਣਾ ਝੂਠਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਨਿਆਂ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਤੰਗ ਜਾਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਵੇ, ਕੋਈ ਘੱਟ ਝੂਠ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ. ਬਿਆਨ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਐਥਿਨਜ਼ ਵਿੱਚ 70 ਕਿਲੋਗ੍ਰਾਮ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦਾ ਕੋਈ ਭਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਝੂਠ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰੇ ਪਤ੍ਤੇ ਲੋਕ ਗਰੀਸ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਵੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੈ.

ਬੇਦਖਲੀ ਦਾ ਕਾਨੂੰਨ

ਲੌਜੀਕਲ ਸਕੁਆਇਰ ਦੇ ਨਿਯਮ ਯਾਦ ਰੱਖਣ ਲਈ ਸਧਾਰਨ ਹਨ ਅਤੇ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਲਾਜ਼ੀਕਲ ਕਾਨੂੰਨ - ਤੀਜੇ ਦੇ ਬੇਦਖਲੀ ਦਾ ਕਾਨੂੰਨ - ਜੇ ਇਹ ਫ਼ੈਸਲਾ ਇਕ ਪਾਸੇ ਸਹੀ ਹੈ, ਫਿਰ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਇਹ ਗਲਤ ਹੈ ਅਤੇ ਉਲਟ ਹੈ. ਬਿਆਨ ਸੱਚ ਜਾਂ ਝੂਠ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ, ਇਸਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਸਦਾ ਇਨਕਾਰ ਸੱਚ ਹੈ ਜਾਂ ਗਲਤ ਹੈ. ਕੋਈ ਹੋਰ, ਤੀਜੇ ਵਿਕਲਪ ਨਹੀਂ ਹਨ ਇਹ ਕਹਾਵਤ "ਸਾਰੀਆਂ ਕਾਰਾਂ ਲਾਲ ਹਨ" ਗਲਤ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਕਿ "ਸਾਰੀਆਂ ਕਾਰਾਂ ਲਾਲ ਨਹੀ ਹਨ" ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ. ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਜਾਦੂ ਸ਼ਬਦ "ਕੁਝ" ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਲਗਭਗ ਹਮੇਸ਼ਾ ਝੂਠੇ ਬਿਆਨ ਨੂੰ ਸੱਚੇ ਵਿੱਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ: "ਕੁਝ ਮਸ਼ੀਨਾਂ ਲਾਲ ਹਨ."

ਚੌਰਸ ਅਤੇ ਸਲੀਬ

ਕੰਨ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਲਾਜ਼ੀਕਲ ਸਕੇਲ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਇਕਸੁਰ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਹ ਯਾਦ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਪਰੋਕਤ ਬਿਆਨ ਵਿੱਚੋਂ ਮਸ਼ੀਨ ਦਾ ਤਰਕ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਲਾਲ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਿਸ਼ਟ ਹੈ.
ਕਿਸੇ ਵਿਸ਼ੇ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵਿਭਾਸ਼ਾ ਇੱਕ ਕਿਰਿਆ ਜਾਂ ਗੁਣਵੱਤਾ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਜਾਂ ਇਕ ਹੋਰ ਗੁਣ ਜੋ ਕਿ ਕ੍ਰਿਆ-ਬੰਡਲ "ਐਸਟੈਂਸ" ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਵਿਸ਼ੇ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਇੱਕ ਲਕੀਰ ਵਰਗਾ ਵਰਗਾ ਲਗਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਇਕ ਵਰਗਾਕਾਰ. ਇਹ ਕੋਈ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀ ਹੈ. ਵਰਗ ਦੇ ਕੋਣਾਂ ਏ, ਈ, ਆਈ, ਓ ਦੇ ਅੱਖਰਾਂ ਨਾਲ ਲੇਬਲ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਈ ਦੇ ਉਲਟ, ਮੈਂ ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ ਤੇ ਓ ਅਨੁਕੂਲ ਹਾਂ, ਮੈਂ A ਦੇ ਅਧੀਨ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਈ ਓ ਨੂੰ ਵਨਯਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਵਰਗ ਦੋ ਉਲਟ ਵਿਰੋਧਾਭਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇੱਕ ਵਰਗ ਦੇ ਮਕੈਨਿਕਾਂ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨ ਨਾਲ, ਕੋਈ ਫੈਸਲੇ ਦੇ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨਾਂ ਨਾਲੋਂ ਗੀਤਾਂ ਲਈ ਇਹ ਸੰਦ ਵਧੇਰੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ, ਭੌਤਿਕੀ ਸਭਨਾਂ ਨੂੰ ਸਖ਼ਤੀ ਨਾਲ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਹੈ, ਅਤੇ ਗੀਤਾਂ ਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਅਜਿਹੇ ਢੰਗਾਂ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਫ਼ੈਸਲਿਆਂ ਦੀ ਸੱਚਾਈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਦੀ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਦਿੰਦੇ ਹਨ. ਬੇਸ਼ੱਕ, ਝੂਠ ਅਤੇ ਅਸ਼ਾਂਤ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ, ਸੱਚਾਈ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕੀਮਤ ਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤਕ ਗੁੰਮ ਹੋ ਗਈ ਹੈ, ਪਰ ਕੁਝ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ (ਟ੍ਰੈਫਿਕ ਵਿਚ, ਟ੍ਰੈਫਿਕ ਵਿਚ, ਪੈਚ ਕਰਨ ਵਿਚ) ਉਦੇਸ਼ ਸੱਚ ਦਾ ਆਪਣਾ ਮੁੱਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਚੌਂਕ

ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਤਰਕ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ . ਉਹ ਬਹਿਸ ਕਰਨ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸ਼ੌਕੀਨ ਸਨ, ਅਤੇ ਵਿਰੋਧੀ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਹੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ ਤਾਂ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਤੰਗ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਸਨ. ਤਰਕ ਦੇ ਨਿਯਮ ਯੂਨਾਨੀ ਦੁਆਰਾ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ' ਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਗਲਤ ਸੀ.

11 ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਲੌਕਿਕਲ ਵਰਗ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਗਈ ਅਤੇ ਗ੍ਰੀਕ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਮਾਈਕਲ ਸਾਈਲ ਦੁਆਰਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਜਦੋਂ ਸੁਕਰਾਤ ਨੇ ਵਿਦਵਤਾਵਾਦ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਸੀ. ਇਹ ਸਪਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਲਈ ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਲਈ ਸੰਪੂਰਨ ਸੱਚ ਦੀ ਧਾਰਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਅਤੇ ਕੇਵਲ ਵਿਆਪਕ ਸਪੱਸ਼ਟਤਾ ਦੇ ਸਮੇਂ ਇੱਕ ਲੌਜੀਕਲ ਵਰਗ ਦੀ ਕਾਢ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਉਦਾਹਰਣਾਂ, ਜੋ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਉਸਦੀ ਸਕੀਮ ਦੇ ਵਰਣਨ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਲਗਭਗ ਸਾਰੇ Aristotelian ਤਰਕ 'ਤੇ ਆਧਾਰਤ ਹਨ, ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਬਿਜ਼ੰਤੀਨੀ ਆਮ ਸਰੂਪ ਹਨ.