ਤਰਕ ਦੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਕਾਨੂੰਨ

ਇਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਤਰਕ ਵਿਚ. ਨੂੰ ਦੇ ਮੁੱਖ - ਚਾਰ. ਦੇ ਤਿੰਨ ਅਰਸਤੂ ਦਾ ਗਠਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. Aristotelian ਤਰਕ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ - ਇਸ ਨੂੰ ਗੈਰ-ਵਿਰੋਧਾਭਾਸ, ਨੂੰ ਕੱਢ ਮੱਧ, ਪਛਾਣ ਦੀ ਕਾਨੂੰਨ ਹੈ. ਕਾਫੀ ਦਾ ਕਾਰਨ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ - ਬਹੁਤ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਹੋਰ ਨਿਯਮ ਬੁਨਿਆਦੀ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.

ਕਾਨੂੰਨ propositional ਤਰਕ ਦੀ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਿਲਕੁਲ ਸਾਰੇ ਬਹਿਸ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ. ਲਾਜ਼ੀਕਲ ਫਾਰਮ, ਅਤੇ ਤਰਕ ਕਾਰਵਾਈ ਆਲੋਚਕ ਡਾਟਾ ਪੂਰੀ ਕੀਤੀ ਹੈ.

ਉੱਥੇ ਤਰਕ ਦੇ ਵਾਧੂ ਨਿਯਮ ਹਨ. ਇਹ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ:

• ਡਬਲ ਨਕਾਰਾਤਮਕ;
• contraposition.

ਇਹ ਕਾਨੂੰਨ 'ਤੇ ਨੂੰ ਵੀ ਧਿਆਨ ਦੀ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਿਸਮ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਉਹ ਇੱਕ ਲਿੰਕ ਵਿਚਾਰ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਤਰਕ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ

ਪਹਿਲੇ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਪਛਾਣ ਦਾ ਕਾਨੂੰਨ ਹੈ. ਤਲ ਲਾਈਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਤਰਕ ਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਚਾਰ ਮੌਜੂਦ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਾਫ, ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਮੱਗਰੀ ਨੂੰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਵੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਸਮੱਗਰੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿਚ ਬਦਲਿਆ ਨਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਕ ਅਰਥ ਵਿਚ ਸੱਚ, ਸੋਚ ਦੀ ਜੱਦੀ ਜਾਇਦਾਦ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਹੈ, ਅਤੇ ਡਿਸਪਲੇਅ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਪਛਾਣ: ਸਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਪੂਰੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕੋ ਹੀ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਕਈ ਵਿਚਾਰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹਾਲਾਤ ਅਧੀਨ ਦੀ ਪਛਾਣ ਨਹੀ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਅਕਸਰ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਇਸ ਤੱਥ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕੋ ਹੀ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਵੱਖ ਵੱਖ ਢੰਗ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਕੇ ਉਲੰਘਣਾ ਕੀਤੀ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਸਮੱਸਿਆ, ਜਿੱਥੇ ਕੇਸ ਸ਼ਬਦ ਕਈ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵੱਖ ਮੁੱਲ ਹੋਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਦਾ ਹੈ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ. ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਵਿਚ ਗਲਤ ਪਛਾਣ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ.

ਅਨੁਕੂਲ ਵਿਚਾਰ ਦੀ ਪਛਾਣ ਅਕਸਰ ਅਜਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਦ ਗੱਲਬਾਤ ਵੱਖ ਪੇਸ਼ੇ ਦੇ ਲੋਕ, ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਇਕ-ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਪੱਧਰ ਅਤੇ ਇਸ 'ਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਵੱਖ-ਵੱਖ ਧਾਰਨਾ ਦੀ ਪਛਾਣ - ਇੱਕ ਗੰਭੀਰ ਲਾਜ਼ੀਕਲ fallacy ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਈ ਵਾਰ ਲੋਕ ਜਾਣ-ਬੁੱਝ ਕੇ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ.

ਤਰਕ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਗੈਰ-ਵਿਰੋਧਾਭਾਸ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ. ਇਸ ਨੂੰ ਸੋਚ ਇਕਸਾਰ - ਦੇ, ਜੋ ਕਿ ਅਸਲ ਦਲੀਲ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੀਏ. ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਕਾਫ਼ੀ ਸਿੱਖਣ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਰੋਕ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕੋਈ ਇਕਰਾਰ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੈ. ਰਸਮੀ-ਲਾਜ਼ੀਕਲ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦੀ ਸੋਚ ਗੈਰ-ਇਕਰਾਰ ਦੀ ਲੋੜ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ: ਜੇਕਰ ਦੋ ਵਿਰੋਧੀ ਧਾਰਨਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਉਹ ਦੇ' ਤੇ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਇੱਕ ਝੂਠੇ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ, ਉਹ ਨਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਹਾਲਾਤ ਅਧੀਨ. ਇਹ ਕਾਨੂੰਨ ਸਿਰਫ ਦੋ ਪੂਰੀ ਵਿਰੋਧੀ ਫ਼ੈਸਲੇ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਨੂੰ ਕੱਢ ਮੱਧ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਲਈ ਵੀ ਤਰਕ ਦੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਕਾਨੂੰਨ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਨਿਰਣੇ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਇਕਰਾਰ ਵਿਚ ਹਨ. ਤਲ ਲਾਈਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦੋ ਵਿਰੋਧੀ ਤਜਵੀਜ਼ ਦੋਨੋ ਝੂਠੇ ਨਹੀ ਹੈ - ਇੱਕ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸੱਚ ਹੈ. ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਅਜਿਹੇ ਬਿਆਨ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਸਜ਼ਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇ ਜ ਸਾਡੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਵਰਤਾਰੇ, ਅਤੇ ਉਸੇ ਵੇਲੇ 'ਤੇ ਦੂਜਾ' ਤੇ ਇਨਕਾਰ ਉਸੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਇੱਕੋ ਹੀ ਵਰਤਾਰੇ ਜ ਇਕਾਈ ਦੇ ਬਾਰੇ. ਕੁਝ ਹਾਲਾਤ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਨੂੰ ਨਾ ਕਾਫ਼ੀ ਵਰਤਾਰੇ ਜ ਇਕਾਈ ਹੈ, ਪਰ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਖਾਸ ਦੇ ਇੱਕ ਖਾਸ ਹਿੱਸੇ ਦਾ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਵਿਰੋਧੀ ਫ਼ੈਸਲੇ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੋਰ ਦੀ falsity ਆਪ ਹੀ ਸਾਬਤ ਕਰ ਦੇ ਇੱਕ ਦੇ ਸੱਚ ਨੂੰ ਸਾਬਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ.

ਇਹ ਤਰਕ, ਕਾਫੀ ਕਾਰਨ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਮੁਕੰਮਲ. ਇਹ ਮੰਗ ਹੈ ਕਿ ਵਿਚਾਰ ਦੀ ਵੈਧਤਾ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਜ਼ਾਹਰ. ਤਲ ਲਾਈਨ ਕਾਫੀ ਕਾਰਨ ਹੋਣ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਸਹੀ ਹੈ ਤੇ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੈ. ਹੋਰ ਸ਼ਬਦ ਵਿੱਚ, ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਵਿਚਾਰ ਹੈ, ਇੱਕ ਧਰਮੀ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਸਭ ਕੇਸ ਵਿੱਚ, ਅਧਾਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖੀ ਤਜਰਬਾ ਹੈ. ਕੁਝ ਹਾਲਾਤ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਸਾਬਤ ਸੱਚ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਤੱਥ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧ ਦੁਆਰਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਹੋਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ, ਅਤੇ ਇਸ 'ਤੇ. ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਮਾਮਲੇ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਨ ਲਈ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਨ ਲਈ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਕਿਸੇ ਦਾ ਤਜਰਬਾ ਕਰਨ ਲਈ ਅਰਜ਼ੀ ਨਾ ਕਰਦਾ - ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ axioms ਦਾ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਤੱਥ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਲੋੜ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸਬੂਤ ਭਾਵ.