Anselm Kenterberiysky: ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ, ਬੁਨਿਆਦੀ ਵਿਚਾਰ, ਕੋਟਸ, ਜੀਵਨ ਦੇ ਸਾਲ, ਇੱਕ ਸੰਖੇਪ ਜੀਵਨੀ

ਹੁਣ ਇਸ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਸਖ਼ਤ ਹੈ, ਪਰ ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਜ਼ਮੀਨ' ਤੇ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ, ਜੋ ਕਿ ਲੋਕ ਰੱਬ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦੇ ਹੀ ਬਦਲ ਗਿਆ ਸੀ. ਉਸ ਨੇ ਮਸੀਹੀ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਕਿ ਪਵਿੱਤਰ ਬਾਈਬਲ ਅਨੁਸਾਰ ਜੀਉਣ ਦਾ ਮੁੜ-ਸਿੱਖਣ ਲਈ, ਕੀ ਆਮ ਆਮ ਦੀ ਸਮਝ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਮਝਾਇਆ. Anselm Kenterberiysky, ਆਪਣੇ ਸਿੱਖਿਆ, ਸ਼ਰਧਾ ਅਤੇ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਦੇ ਕਾਰਨ, scholastics ਦੀ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਦੀ ਝਲਕ ਦੇ ਬਿੰਦੂ ਨੂੰ ਤਬਦੀਲ ਕਰਨ ਲਈ ਯੋਗ ਸੀ.

ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਦਇਆ

ਉਸ ਨੇ ਇੱਕ ਕਾਫ਼ੀ ਅਮੀਰ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਉਹ ਦੁੱਖ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹੇ ਭੁੱਖ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਨਾ, ਤੁਰਸ਼ੀ ਪਤਾ ਨਾ ਸੀ,. ਪਰ ਨੌ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਦੇ ਲੜਕੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸੁਪਨਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਬੋਲਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸਭ ਪਹਾੜ ਚੜ੍ਹਨ ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਰੋਟੀ ਤੋੜ ਦਿੱਤਾ ਹੈ. ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਯਾਦਗਾਰ ਸੀ ਕਿ ਇਕ ਬੱਚਾ ਜੋ ਕਦੇ ਹੈ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਨਾ, ਸਾਲ ਲਈ ਆਉਣ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਯਾਦ.

ਕੋਈ ਜਲਦੀ ਲੜਕੇ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਜਵਾਨੀ ਦੇ ਵੇਲੇ 'ਤੇ ਦਰਜ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਉਸ ਦੀ ਮਾਤਾ ਨੂੰ ਅਚਾਨਕ, ਮਰ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਇੰਨਾ ਉਜੜ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ocherstvev ਦੁੱਖ, ਉਹ ਬਾਹਰ ਉਸ ਦੇ ਗੁੱਸੇ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਪੁੱਤਰ' ਤੇ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ. ਅਜਿਹੇ ਇਲਾਜ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਅਸਮਰੱਥ ਹੈ, Anselm ਇੱਕ ਪੁਰਾਣੇ ਨੌਕਰ ਨੂੰ, ਮੁੰਡੇ ਲਈ ਤਰਸ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜੋ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਘਰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ. ਉਹ ਪੈਰ 'ਤੇ ਪਹਾੜ ਪਾਰ ਹੈ ਅਤੇ France ਕਰੋ. ਯਾਤਰੀਆ ਇਸ ਭੁੱਖਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕੱਲਾ ਬਰਫ ਖਾਣ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ. ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ, ਉਸ ਦੇ ਸਾਥੀ ਵਾਲਿਟ ਵਿੱਚ ਵੇਖਦਾ ਹੈ, ਬੇਕਾਰ ਵੇਖਣ ਲਈ ਉਥੇ ਉਡੀਕ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਨੂੰ ਸਫੈਦ ਰੋਟੀ ਦਾ ਇੱਕ ਰੋਟੀ ਨੂੰ ਲੱਭਦੀ ਹੈ. ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਦਇਆ ਦਾ ਇਹ ਸਾਫ ਪ੍ਰਗਟ ਵਾਰ ਫਿਰ ਨੌਜਵਾਨ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਚਰਚ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਸਾਬਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਸ੍ਟ੍ਰੀਟ ਮਰਿਯਮ ਨੂੰ ਮੱਠ

ਆਪਣੇ ਸਫ਼ਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦੇ ਬਾਅਦ ਤਿੰਨ ਸਾਲ ਇਕੱਠੇ, ਸਾਡੇ ਤੀਰਥ ਮੱਠ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਜਾਜਕ ਅਤੇ ਵਿਦਵਾਨ Lanfranc ਦੀ ਹਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਹੈ ਕਰਨ ਲਈ ਆ. ਵੀ ਇੱਕ ਸਕੂਲ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸਿੱਖਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ ਅਤੇ ਜੋ ਇਸ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਨੂੰ ਯੂਰਪ ਵਿਚ ਵਧੀਆ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਕੁਦਰਤੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ Anselm ਖ਼ੁਸ਼ੀ-ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਗ੍ਰੇਨਾਈਟ ਵਿੱਚ ਕਟਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਲਦੀ ਹੀ ਵਧੀਆ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਬਣ ਗਿਆ. ਦਸ ਸਾਲ ਬਾਅਦ, ਉਸ ਨੇ ਕਸਮ ਲੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਚੰਗੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਰਹਿਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਨੂੰ ਦੇ ਮਿਆਰੀ ਪਵਿੱਤਰ ਹੈ, ਮਨੁੱਖਤਾ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਦਿਨ ਲਗਾਤਾਰ ਵਰਤ ਰਖੇ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਅਨੁਸਾਰ ਚੱਲਣ ਲਈ ਹੋਰ ਨੂੰ ਉਪਦੇਸ਼ ਦੇ ਜੀਵਨ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ.

ਜਾਜਕ

Lanfranc ਇਕ ਹੋਰ ਮੱਠ ਨੂੰ ਤਬਦੀਲ, ਅਤੇ Anselm Kenterberiysky ਨਵ ਜਾਜਕ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਸ ਮਿਆਦ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਉਸ ਨੇ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਦਾ ਗਠਨ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਸ਼ਾਸਤਰ 'ਤੇ ਬੁੱਕ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ. ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਦੇ ਬਲੀਦਾਨ ਦੇ ਕਾਰਨ ਬਾਰੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਸਵਾਲ, ਗਿਆਨ ਸੰਦ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਰੱਖਿਆ. ਇਹ ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ, ਦੋਨੋ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੀ ਝਲਕ ਦੇ ਬਿੰਦੂ ਤੱਕ, maxims ਪ੍ਰਚਾਰਕ Canterbury ਜਨਤਕ ਮਾਨਤਾ ਮਿਲਦੀ ਹੈ.

ਗਿਆਨ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਜ ਵੱਧ ਖੁਫੀਆ?

ਬਚੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, Anselm Kenterberiysky, ਜਿਸ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਇਸ ਲਈ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਅਤੇ ਜੋਸ਼ ਹਨ ਕਲੀਸਿਯਾ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਲਿਆ, ਜੋ ਕਿ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਗਿਆਨ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਜੇਕਰ ਸੰਸਾਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਮਹਾਨ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਸਿਰਫ਼ ਨਿਹਚਾ ਇਸ ਦੇ ਮਕਸਦ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਵਿਚ ਸਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਬਿਆਨ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਸਮਰਥਕ, ਇਸ ਦੇ ਸੱਚ ਨੂੰ ਬਾਕੀ ਦੇ ਨੂੰ ਮਨਾਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਸਨ, ਜੋ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪਹਿਲੀ ਨਜ਼ਰ 'ਤੇ ਕੁਝ ਵਿਵਾਦ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਸ ਨੂੰ ਮੈਕਸਿਮ ਇਕ ਹੋਰ ਲੈ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਸੰਕਲਪ ਆਦਮੀ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ਹੈ - ਇਸ ਲਈ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਵੀ ਮੌਜੂਦ ਹੈ.

Arhiepiskop Kenterberiysky

ਵਿਲੀਅਮ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਨੂੰ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਲਈ ਜੇਤੂ ਮੁਹਿੰਮ ਨੂੰ ਸਫਲ ਜ਼ਮੀਨ ਅਤੇ Celtic ਈਸਾਈ, ਅੱਗ ਅਤੇ ਤਲਵਾਰ ਦੁਆਰਾ ਸਹਿਯੋਗੀ ਨੂੰ ਲੈ ਆਏ. ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਸੱਚੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਚਾਨਣ ਨੂੰ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਜਾਜਕ ਨੂੰ Lanfranc ਆਇਆ. Anselm ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਗੁਰੂ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ ਆਬਾਦੀ ਦਾ ਆਨੰਦ ਮਾਣਿਆ. ਇਸ ਲਈ ਜਦ Lanfranc ਸੇਵਾ ਉਸ ਦੀ ਬੇਵਕਤੀ ਮੌਤ ਕਾਰਨ ਬੰਦ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਲੋਕ ਜਾਣ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਗਲੇ ਬਿਸ਼ਪ ਨੇ ਆਪਣੇ ਨਾਮ ਕੀਤੀ. ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਨੇ Anselm Kenterberiysky ਬਣ ਗਿਆ.

Albion ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਦੀ ਸਾਲ ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਸਾਨ ਨਹੀ ਸੀ. ਵਿਲੀਅਮ ਦੇ ਬਾਅਦ ਜੇਤੂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਵ ਪਾਤਸ਼ਾਹ, ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨੂੰ ਤੱਕ ਉਪਦੇਸ਼ ਸੁਣਨ ਲਈ ਚਾਹੁੰਦੇ ਨਹੀ ਸੀ, ਜੋ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਰੰਤ ਬਿਸ਼ਪ ਦੇ ਅਹੁਦੇ ਲਈ ਉਮੀਦਵਾਰ ਨੂੰ ਨਾਲ ਟਕਰਾਅ ਵਿੱਚ ਆਇਆ. ਚਾਰ ਸਾਲ ਆਪਣੇ ਵਿਰੋਧੀ ਨੂੰ ਪਾਸ ਹੈ, ਅਤੇ, ਵੇਖੋ, ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਮਰਨ 'ਤੇ ਹੀ ਸੀ, ਵਿਲੀਅਮ Anselm ਦੀ ਨਿਯੁਕਤੀ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਸਹਿਮਤੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਇਸ ਫੈਸਲੇ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਰੋਗ ਲੰਬੇ, ਕੂਟਨੀਤਿਕ ਕੇ ਫੈਲੀ ਹੈ ਘੱਟ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਦੀ ਮੌਤ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਦੂਰ ਚਲੇ ਗਏ.

ਚ ਸ਼ਾਮਲ

ਕੁਦਰਤ ਕੇ ਇਕ ਨਿਮਰ ਆਦਮੀ ਨੂੰ, Anselm Kenterberiysky, ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ, ਜਿਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਲੰਮੇ ਵਾਰ ਦਾ ਮਾਣ ਕਰਨ ਲਈ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇਸ ਘਟਨਾ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਸਨਮਾਨ ਦੇ ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖ ਦੁਖੀ. ਧੂਮ ਦੇ ਪਿਆਰ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਅਜੀਬ ਨਾ ਸੀ. ਇਸ ਲਈ, ਉਹ ਰਾਜਾ ਹੈ, ਆਤਮਕ ਨਿਰਧਾਰਤ ਸੰਸਾਰੀ ਸ਼ਾਸਕ ਨੂੰ ਮਾਨਤਾ ਨਾ ਦੇ ਯਥਾਰਥ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਹੱਥ ਤੱਕ ਬਿਸ਼ਪ ਦੇ ਸਟਾਫ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਾ ਕੀਤਾ.

ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ Simony ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬਗਾਵਤ ਕੀਤੀ, ਜੋ ਕਿ ਕਲੀਸਿਯਾ ਨੂੰ ਦਫ਼ਤਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਾਫੀ ਦੇ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੇ ਖਜ਼ਾਨੇ ਭਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਦੀ ਵਿਕਰੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਚਾਰ ਸਾਲ - ਆਪਣੇ ਅਹੁਦੇ 'ਤੇ, ਉਹ ਲੰਬੇ, ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਬਹੁਤ ਮੁਲਾਕਾਤ ਲਈ ਉਡੀਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਰਹਿਣ, ਨਾ ਸੀ. ਇਸ ਵਾਰ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਰਾਜੇ ਦੇ ਦਬਾਅ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਅਸਮਰੱਥ ਹੈ, ਉਸ ਨੇ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਨਾਲ ਚਲਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੀ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. Anselm Kenterberiysky, ਜਿਸ ਦੇ ਜੀਵਨੀ ਕਿਸਮਤ ਦੇ ਅਚਾਨਕ ਅਨਚਾਹੇ ਦਾ ਪੂਰਾ ਹੈ, ਸਿਰਫ ਦਸ ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਬਰਤਾਨੀਆ ਨੂੰ ਵਾਪਸ. ਇਸ ਵਾਰ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਉਸ ਨੇ ਯੂਰਪ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜਾਜਕ ਅਤੇ investiture ਵਿਵਾਦ, ਭਾਵ ਦੇ ਮਨ ਵਿਚ ਸ਼ੱਕ ਦੇ ਬੀਜ ਬੀਜਣ ਲਈ ਪਰਬੰਧਿਤ ਧਾਰਮਿਕ ਦਫ਼ਤਰ ਨੂੰ ਨਿਯੁਕਤੀ, ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ.

ਹਾਲ ਹੀ ਸਾਲ

ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਦੋ ਪਾਸੇ ਕਿਸੇ ਵਸੇਬਾ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਹੁਣੇ ਹੀ ਬਿਸ਼ਪ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸੰਸਾਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਆਦਰ ਕਰਨਗੇ, ਅਤੇ ਰਾਜੇ ਚਰਚ ਦੇ ਰੂਹਾਨੀ ਅੱਖਰ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਦੇਵੇਗਾ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ.

Anselm Kenterberiysky, ਜਿਸ ਦਾ ਬੁਨਿਆਦੀ ਵਿਚਾਰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ, ਸਧਾਰਨ ਸਮਝ ਅਤੇ ਪਹੁੰਚ ਗਏ ਸਨ, ਇੰਗਲਡ ਿਵੱਚ 1109 ਵਿੱਚ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਤਿੰਨ ਸਦੀ ਬਾਅਦ ਉਹ canonized ਅਤੇ canonized ਗਿਆ ਸੀ.

ਹਰ ਮਨੁੱਖ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ

ਕਿੰਨਾ ਆਸਾਨ ਹੈ ਦੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਨੂੰ ਿੱਲ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਇਹ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੀ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਲਈ. ਇਸ ਲਈ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਇਸ ਲਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਲਾਜ਼ੀਕਲ ਅਤੇ ਸਮਝ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਭਵਿੱਖ ਨੂੰ ਬਿਸ਼ਪ ਿੱਲ. Anselm Kenterberiysky ਸੰਖੇਪ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਹੈ - ਜੋ ਕਿ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਪਰੋਕਤ ਇਸ ਨੂੰ ਕੁਝ ਵੀ ਗਰਭਵਤੀ ਕਰਨ ਲਈ ਅਸੰਭਵ ਹੈ. ਇਹ ਬਿਆਨ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸਾਫ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ, ਇਸ ਨੂੰ ਧਾਰਮਿਕ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਨਾਲ ਜਾਣੂ ਨਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਸਮਝ ਜਨਮ ਸਾਨੂੰ ਦੇ ਹਰੇਕ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸੋਚਣ ਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਅਸੰਭਵ ਨਹੀ ਹੈ ਹੀ ਮੌਜੂਦ ਹੈ. ਇਹ ਪਰਿਕਲਪਨਾ debatable ਹੈ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਵਾਰ ਲਈ ਵੀ ਇਨਕਲਾਬੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਦੇ ਸਾਰੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਸਨ. ਉਸ ਦੇ "ਸ਼ੁੱਧ ਕਾਰਨ ਆਲੋਚਨਾ" ਵਿੱਚ ਬਾਅਦ Kant ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਬਤ.

ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦਾ ਸਬੂਤ

1. ਚੰਗਾ ਅਤੇ ਚੰਗੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਵਰਤਾਉ ਦੇ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਦੇ ਸੁਤੰਤਰ ਤੌਰ 'ਤੇ Anselm Kenterberiysky ਕੇ ਕਿਹਾ ਹੈ. ਉਸ ਦੇ ਘੱਟ ਦੇ ਮੁੱਖ ਵਿਚਾਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ multifaceted ਸੁਭਾਅ 'ਤੇ ਸੋਚ-ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ. ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਦਾ ਤੱਤ ਹੈ.
2. ਕੋਈ ਵੀ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਦੇ ਕਾਰਨ ਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਇਹ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੇ ਸੰਸਾਰ ਹੈ, ਪਰ ਕੁਝ ਦੀ ਮਾਤਰਾ? ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਵੀ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਇੱਕ ਕਾਰਨ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਇਸ ਫੋਰਸ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ "ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ" ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੈ.
3. ਹਰ ਟੁਕੜਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੋਰ ਨਾਲ ਤੁਲਨਾ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਮੁਕੰਮਲ ਦੀ ਇਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਡਿਗਰੀ, ਹੈ. ਅਤੇ ਜੇ ਕੋਈ ਤੁਲਨਾਤਮਕ ਮੁਕੰਮਲ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਹੈ ਜੋ ਬੇਮਿਸਾਲ ਹੈ. ਇੱਥੇ ਇਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੈ.
4. ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੇ ਮਾਨਸਿਕ ਥਿਊਰੀ ਹੈ. ਇੱਕ ਵਾਰ ਵੀ ਇੱਕ ਮਾਨਸਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬੀਮਾਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ clouding ਦਿਮਾਗ ਨੂੰ ਹੋਣ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਪਰੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੁਝ ਵੀ ਦੇ ਗਰਭਵਤੀ ਨਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੈ.

ਇਹ ਚਾਰ ਸਬੂਤ ਲੈ ਆਏ Anselm Kenterberiysky (ਜੀਵਨੀ ਸੰਖੇਪ ਇਸ ਲੇਖ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤੇ ਗਿਆ ਸੀ). ਵੀ France ਵਿੱਚ, ਇਸ ਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਆਉਣ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ. ਉਹ, crystallized ਵਾਜਬ ਅਤੇ ਲਾਜ਼ੀਕਲ ਵਿਆਖਿਆ ਸਨ, ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੇ ਸਦਭਾਵਨਾ ਫਾਰਮੂਲਾ ਬਣਾਉਣ.

ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਸਬੂਤ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਜਾਣੋ ਲੇਖ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਸੀ "Proslodzhium", ਜੋ ਪੂਰੀ ਇਸ ਕਾਰਜ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਅਸਰ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਦਖਲ ਬਾਰੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸੋਚ ਦੀ ਫੀਚਰ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ, ਵਿੱਚ ਲੱਭਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.

Priori ਅਤੇ ਇੱਕ posteriori ਨੂੰ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ

ਸਾਰੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਮੌਜੂਦਗੀ Anselm Kenterberiysky ਦਾ ਸਬੂਤ ਹਨ ਕਿ ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਇਸਦੇ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਦੇ ਤਜਰਬੇ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਵੰਡਦਾ ਹੈ. posteriori ਕੇ ਉਹ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪਲੈਟੋ ਦੇ ਦਿਨ ਬਾਅਦ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ, ਚਰਚ ਦੇ ਸੇਵਕ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤਿਆ ਸਹੀ ਰਾਹ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਇੱਜੜ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਯੋਗ ਮੰਨਿਆ. ਅਜਿਹੇ ਸਾਰੇ ਬਿਆਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕਰਨ ਲਈ ਘਟਾ ਰਹੇ ਹਨ - ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੁਦਰਤ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਦੇਖ, ਇਸ ਨੂੰ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ requited ਅਤੇ ਇੱਕ ਉੱਚ ਮਕਸਦ ਹੈ-ਮਨਜ਼ੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਅਸੰਭਵ ਹੈ. ਸਿੱਟੇ, ਇੱਕ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਹੈ.

Anselm Kenterberiysky, ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ, ਜਿਸ ਦੇ ਸਿਰਫ਼ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਅਸਿੱਧੇ ਸਮਝ ਨਾਲ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਨਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੇ ਇੱਕ priori ਸਬੂਤ ਮਿਲਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਆਸਾਨ ਸੀ, ਜੇ ਸਾਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਲੈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਸਿਰਫ਼ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਕੁਦਰਤ ਵਿਚ ਪਾਇਆ ਗੁਣ accommodates. ਇਸ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ - ਇਸ ਨੂੰ ਵੀ ਇੱਕ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਹੀ ਮੌਜੂਦ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸੰਪੂਰਣ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਮੌਜੂਦਾ. ਇਸ ਲਈ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦਾ ਸਬੂਤ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸੰਕਲਪ ਲਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ.

ਇਹ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਸਬੂਤ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਹੈ, ਅਤੇ ਅੰਦਰ ਚਲਾ ਗਿਆ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਹੈ ਅਤੇ Anselm Kenterberiysky ਦੇ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ. ਫਿਲਾਸਫੀ, ਜਿਸ ਦਾ ਬੁਨਿਆਦੀ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੇ ਸਬੂਤ ਲੱਭਣ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਹੈ, ਪਰ ਮਨੁੱਖੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਹਿਲੂ ਨੂੰ ਛੂਹਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਉਸ ਦੀ ਲਿਖਾਈ ਵਿਚ, ਉਸ ਨੇ ਜਟਿਲਤਾ ਅਤੇ ਸਜੇ ਹੋਏ ਚਰਚ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਮਦਦ ਕੀਤੀ.

Anselm Kenterberiysky ਉਸ ਦੀ ਵਾਰ ਦੇ ਸਭ ਮਸ਼ਹੂਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਇੱਕ ਸੀ. ਉਸ ਨੇ ਮੁੰਡੇ ਨੂੰ, ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਵਰ੍ਹਿਆ, ਬਿਸ਼ਪ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਇੱਜੜ ਦੇ ਮਨ ਉੱਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਸੀ ਤੱਕ ਇੱਕ ਲੰਮੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਨਾ. ਇਸ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਹੁਣ ਦੇਖਣ ਨੂੰ ਉਸ ਨੂੰ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ ਅਤੇ Anselm Kenterberiysky ਕੰਮ ਕੀਤਾ. ਉਸ ਦੇ ਨਿਬੰਧ ਤੱਕ ਹਵਾਲੇ ਅਜੇ ਵੀ ਤੱਥ ਹੈ ਕਿ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਖੰਡਨ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੇ ਮੰਤਰੀ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤੇ ਗਏ ਹਨ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦਾ ਸਬੂਤ.