ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਅਤੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਗਿਆਨ ਦੀ ਬਣਤਰ (ਸੰਖੇਪ)

ਇੱਕ ਗਲੋਬਲ ਅਰਥ ਵਿਚ, ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ - ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਗਿਆਨ ਹੈ. ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਗਿਆਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਆਮ ਤੱਕ ਕਾਫ਼ੀ ਵੱਖ ਵੱਖ ਹੁੰਦਾ ਹੈ - ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਬਣਤਰ ਵੱਖਰੀ ਖੇਤਰ ਅਲੱਗ ਹੈ. ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਗਿਆਨ ਦੀ ਬਣਤਰ, ਇੱਕ ਸੰਖੇਪ ਜਾਣਕਾਰੀ, ਜਿਸ ਦਾ ਮੁੱਖ ਦੀ ਸੂਚੀ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੈ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੇ ਹਿੱਸੇ, , ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਗਠਨ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਖੇਤਰ ਦੇ ਮੁਹਾਰਤ ਸਮਝ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ.

ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਗਿਆਨ ਦੇ ਸੰਕਲਪ

ਇਤਿਹਾਸਕ, ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੇ ਗਿਆਨ ਦਾ ਸੋਮਾ ਹੈ. doantichnye ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੇ ਬਣਤਰ ਵਿੱਚ ਵਾਰ ਵਿਗਿਆਨ, ਗਣਿਤ, ਕਾਵਿ, ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਸਨ. ਭਾਰਤ, ਚੀਨ, ਮਿਸਰ ਦੇ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਸੰਕਲਪ, ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਬਾਰੇ ਆਮ ਗਿਆਨ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਅਜਿਹੇ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਅੰਗ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕੁਝ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਇਕੱਲੇ ਨਾ. ਸਭ, ਜੋ ਕਿ ਧਰਮ ਅਤੇ ਕਲਾ ਨੂੰ ਵੇਖੋ, ਨਾ ਸੀ, ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਸੀ.

ਵਿਚ ਦੇਰ ਪੁਰਾਤਨਤਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਜਾਣਕਾਰੀ, ਅਤੇ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਜਾਰੀ ਕੀਤੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਗਿਆਨ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਵਿਗਿਆਨਕ ਤੱਕ ਬੁਨਿਆਦੀ ਵੱਖਰਾ ਹੈ. ਬਣਤਰ ਅਤੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਗਿਆਨ ਦੇ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਸੰਖੇਪ ਇੱਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਗਿਆਨ ਦੀ ਥਿਊਰੀ ਆਦਮੀ ਨੂੰ, ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਕੁਝ ਹੈ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਦੇ. ਫਿਲਾਸਫੀ ਦੀ ਇੱਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਗਿਆਨ ਬਣਦਾ ਹੈ ਬਾਹਰਮੁੱਖੀ ਹਕੀਕਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਸੁਤੰਤਰ ਹੈ, ਪਰ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਆਪਣੇ ਚਾਲ-ਚਲਣ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ. ਵਿਸ਼ਾ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਗਿਆਨ ਬਣਤਰ ਸੰਖੇਪ ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਸੰਭਵਤਾ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਦਾ ਮੁੱਖ ਕੰਮ - ਇੱਕ ਮੁਕੰਮਲ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਿਚ ਪੈਟਰਨ ਨੂੰ ਖੋਜਣ ਲਈ.

ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਗਿਆਨ ਦੇ ਫੀਚਰ

ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਗਿਆਨ ਦਿੰਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਧਾਰਨਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵਰਗ ਦੇ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਅਤੇ generalization ਦੇ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਉੱਚ ਪੱਧਰ ਦਾ ਹੈ. ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਗਿਆਨ, ਸੰਖੇਪ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਦੀ ਬਣਤਰ ਆਦਮੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਅਸਲੀਅਤ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਦਾ ਇੱਕ ਰੂਪ ਹੈ. ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਗਿਆਨ - ਸੰਸਾਰ ਬਾਰੇ ਗਿਆਨ, ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਉਲਟ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਸਲੀਅਤ ਦੇ ਖਾਸ ਭਾਗ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਇਕੱਤਰ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਧਰਮ ਦੇ ਉਲਟ, ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਤਰਕ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ, ਪਰ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਉਲਟ, ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਯੋਗ ਦੀ ਬਜਾਏ ਬਹਿਸ' ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ.

ਲੱਛਣ ਅਤੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਗਿਆਨ ਦੀ ਬਣਤਰ ਸੰਖੇਪ ਇੱਕ ਅਸਲੀ ਅਤੇ ਸਹੀ ਦਾ ਅਕਸ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਫਿਲਾਸਫੀ ਨੂੰ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਕੀ ਅਸਲੀਅਤ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ 'ਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਦੇ ਸੋਚਦਾ ਹੈ. ਫਿਲਾਸਫੀ ਅਕਸਰ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਗਲੋਬਲ ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਹੈ, ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੀ ਵੱਖਰਾ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ. ਇਸ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਵਿਚ ਇਸ ਨੂੰ ਤਰਕ ਅਤੇ ਤਰਕ ਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਨਿਰਪੱਖ ਤਸਦੀਕ ਵਰਤਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇ ਦੀ ਕਾਢ ਨਹੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਤਰਕ ਨਾਲ ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਇਸ ਗੱਲ ਤੇ ਵਿਚਾਰ. ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਗਿਆਨ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਫੀਚਰ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ reflexivity ਹੈ. ਇਹ ਬਾਹਰ ਤੱਕ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਦੀ ਨਿਗਾਹ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਗਿਆਨ ਦੀ ਬਣਤਰ: ਸੰਖੇਪ ਅਤੇ ਵਰਣਨ

ਗਿਆਨ ਦਾ ਇੱਕ ਖੇਤਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਫਿਲਾਸਫੀ ਕੁੰਜੀ ਮੁੱਦੇ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੇ ਤੱਤ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਦੇ ਇੱਕ ਨੰਬਰ ਦਾ ਜਵਾਬ. ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਗਿਆਨ ਅਸਲੀਅਤ ਦੇ ਮੁੱਖ ਪੱਖ ਵਿਆਖਿਆ ਅਨੁਸਾਰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕੰਮ ਪਹਿਲੂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਉਹ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਬਾਰੇ ਗਿਆਨ ਦਾ ਅਟੁੱਟ ਭਾਗ ਹਨ. ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਦੀ ਬਣਤਰ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੇ ਫੰਕਸ਼ਨ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹਨ. ਇਹ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਗਿਆਨ ਦੇ stratification ਲਈ ਆਧਾਰ ਬਣਦੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ.

ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ, ਬੋਧ, ਮੁੱਲ-ਸਫ਼ਬੰਦੀ, ਨਾਜ਼ੁਕ, ਸੰਚਾਰ, ਏਕੀਕਰਣ, ਪਰ੍ੋਨੋਸਿਟਕ, ਵਿਦਿਅਕ, ਅਤੇ ਹੋਰ: ਦੇ ਚਾਰ ਪਹਿਲੂ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਜਤਨ ਵਿੱਚ, ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਵਿਆਪਕ ਗਿਆਨ, ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਅਜਿਹੇ ਫੰਕਸ਼ਨ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਹਰ ਫੰਕਸ਼ਨ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸ਼ਾਖਾ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਅਤੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਗਿਆਨ ਦੀ ਬਣਤਰ ਦਾ ਇੱਕ ਤੱਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ontology, axiology, ਮਾਨਵ Gnoseology, Praxeology, ਨੈਤਿਕਤਾ ਅਤੇ ਤਰਕ: ਬਣਤਰ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਗਿਆਨ ਦਾ ਸਭ ਆਮ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਭਾਗ ਕਰਨ ਦੇ ਮੁੱਢਲੇ ਫਲਸਫੇ ਇੱਕ ਸਾਰੀ ਦੀ ਬਰਾਬਰ ਹਿੱਸੇ, ਜੋ ਕਿ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਹਨ, ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਗਿਆਨ (ਭਾਗ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ) ਦੀ ਬਣਤਰ ਕੁਦਰਤ ਅਤੇ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਮਕਸਦ ਹੈ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਸਥਾਨ ਦੇ ਬਾਰੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਹਰ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਗਿਆਨ ਬਣਤਰ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਵਿਚ Ontology

ਘਰ ਅਤੇ ਪਹਿਲੀ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੇ - ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ontology ਹੈ. ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਗਿਆਨ ਦੀ ਬਣਤਰ ਸੰਖੇਪ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਦੇ ਵਿਗਿਆਨ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਕੀ ਹੋਇਆ, ਇਸ ਵਾਰ, ਸਪੇਸ, ਫਾਰਮ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕਿ ਇੱਕ ਜੀਵ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸਵਾਲ ਕਰਨ ਦਾ ਫਿਲਾਸਫੀ ਦੇ ਜਵਾਬ. Ontology ਸਭ ਕੁਝ ਸਮਝਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ, ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਵਿਗਿਆਨ ਉਪਰ ਹੈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ ਆਲਮੀ ਮੁੱਦੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪਰਭਾਵੀ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. Ontology ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਗਿਆਨ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉੱਥੇ ਸਮਝਣ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਪਹਿਲੇ ਇਨਸਾਨੀ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਦੇ ਇੱਕ ਹੈ. Ontology ਇਸ ਦੇ ਅਵਤਾਰ ਦੇ ਭਰੋਸੇ ਅਸਲੀਅਤ ਵਿਚਾਰ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ: ਆਦਰਸ਼, ਸਮੱਗਰੀ, ਉਦੇਸ਼, ਅੰਤਰਮੁਖੀ ਅਤੇ ਮੌਜੂਦਗੀ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਆਮ ਪੈਟਰਨ ਦੀ ਤਲਾਸ਼ ਕਰ.

ਬਣਤਰ ਵਿਚ Axiology ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਗਿਆਨ

ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦਾ ਇਕ ਹੋਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਫੰਕਸ਼ਨ - ਇਸ ਆਬਜੈਕਟ ਅਤੇ ਅਸਲੀਅਤ ਦੇ ਵਰਤਾਰੇ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ, ਮੁੱਲ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਮਨੁੱਖੀ ਸਥਿਤੀ ਹੈ. ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਗਿਆਨ ਦੀ ਬਣਤਰ, ਸੰਖੇਪ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ, ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਮੁੱਲ 'ਤੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ. Axiology ਸਮਾਗਮ ਅਤੇ ਆਬਜੈਕਟ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਮਦਦ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਮੁੱਲ ਥਿਊਰੀ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਰੂਹਾਨੀ ਅਤੇ ਭੌਤਿਕ ਘਟਨਾ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਸਮਝਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਯੂਨੀਵਰਸਲ, ਮਨੁੱਖੀ ਮੁੱਲ ਦਾ ਅਕਸ ਅਤੇ ਖਾਸ, ਸਮਾਜਿਕ ਨਸਲੀ, ਅਤੇ ਆਬਾਦੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਅੰਤਰਮੁੱਖੀ ਮੁੱਲ ਦਾ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਹੈ. ਵਿਸ਼ੇ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਦੀ ਬਣਤਰ ਵਿਚ Axiological ਭਾਗ ਨੂੰ ਮੁੱਲ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ ਬਣਾਉਣ ਅਤੇ ਆਦਰਸ਼ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਮੌਜੂਦਾ ਰਾਜ ਦੇ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਨੂੰ ਮਾਨਤਾ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.

ਬਣਤਰ ਵਿਚ Gnoseology ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਗਿਆਨ

ਗਿਆਨ - ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਦੇ ਅਤੇ ਖਾਸ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਵਿਚ ਸਭ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹਿੱਸਾ ਹੈ. ਸ੍ਤ੍ਰੁਕ੍ਤੁਰੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਗਿਆਨ, ਸੰਖੇਪ ਸੰਸਾਰ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਾ ਭੰਡਾਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਚੱਲਦਾ, Gnoseology ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਭਾਗ ਨੂੰ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ. ਗਿਆਨ ਦੀ ਥਿਊਰੀ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਹੈ ਸੰਸਾਰ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਜਾਣਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਬਾਰੇ ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਮਨੁੱਖੀ ਤੱਤ. ਇਸ ਲਈ ਕਰੰਟਸ, ਜੋ ਕਿ, ਇਕ ਪਾਸੇ 'ਤੇ, ਜੋ ਕਿ ਬਹਿਸ ਸੰਸਾਰ ਸਮਝ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ, ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਜੋ ਕਿ ਬਹਿਸ ਮਨੁੱਖੀ ਮਨ ਨੂੰ ਵੀ ਸੀਮਤ ਹੈ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਸਮਝ ਨਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਗਿਆਨ ਅਜਿਹੇ ਵਿਸ਼ੇ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਦੇ ਇਕਾਈ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮੱਸਿਆ ਸੰਕਲਪਣ, ਸਿੱਖਣ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਕਿਸਮ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੀ ਬਣਤਰ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਢੰਗ ਬਾਰੇ ਗਿਆਨ ਦੀ ਸੀਮਾ ਦੇ ਬਾਰੇ ਗੱਲਬਾਤ ਦੇ ਕੀ ਸੱਚ ਹੈ.

ਤਰਕ ਬਣਤਰ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਗਿਆਨ

ਬਣਤਰ ਅਤੇ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਗਿਆਨ, ਸੰਖੇਪ ਤਰਕ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ, ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਢੰਗ ਦਾ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ. ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੀ ਇਹ ਸ਼ਾਖਾ ਕਾਨੂੰਨ ਅਤੇ, ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਸਬੂਤ ਦੇ ਢੰਗ formulates. ਅਸਲ ਵਿਚ, ਤਰਕ ਦੀ ਸੋਚ ਦੇ ਨਿਯਮ ਹੈ.ਜੇਕਰ, ਉਹ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਪਰਬੰਧਨ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਢੰਗ ਦਾ ਪਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਢੰਗ ਉਸੇ ਨਤੀਜੇ ਸਿੱਖਣ ਦਾ ਕੋਰਸ ਵਿਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਲੋਕ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਵਰਤਿਆ. ਇਹ verifiability ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਦੇ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਭਵ ਬਣਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਤਰਕ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਵਿਆਪਕ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਗਿਆਨ ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਤਰਕ ਦੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਮਹੱਤਵ ਹੈ.

ਬਣਤਰ ਵਿਚ Praxeology ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਗਿਆਨ

ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਗਿਆਨ ਦੀ ਬਣਤਰ ਸੰਖੇਪ ਮਨੁੱਖੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪਹਿਲੂ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਮਾਮਲੇ 'ਚ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਭਾਗ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖੀ ਕੰਮ' ਤੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਵਿਚਾਰ ਹਨ, ਇਸ ਭਾਗ praxeology ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਕੁੰਜੀ ਸਵਾਲ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੇ ਇਸ ਹਿੱਸੇ ਦਾ ਜਵਾਬ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ - ਕੀ ਇਸ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰਗਰਮੀ ਦਾ ਹੈ, ਕੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਮਿਹਨਤ ਅਤੇ ਹੁਨਰ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਹੈ ਕੰਮ ਦੇ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਕਾਸ 'ਤੇ ਅਸਰ. ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਗਿਆਨ ਦੀ ਬਣਤਰ ਸੰਖੇਪ ਮਨੁੱਖੀ ਗੁਣ ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ ਨਤੀਜੇ ਦੇ ਢੰਗ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਸਦਾਚਾਰ ਅਤੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਗਿਆਨ

ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਗਿਆਨ ਦੀ ਬਣਤਰ ਵਿਚ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਮਨੁੱਖੀ ਰਵੱਈਏ ਦੇ ਰੈਗੂਲੇਸ਼ਨ ਸੰਖੇਪ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਸਦਾਚਾਰ - ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਨੂੰ ਕੀ ਚੰਗਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬਦੀ ਹੈ ਸਵਾਲ, ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੇ ਵਿਆਪਕ ਕਾਨੂੰਨ ਹਨ ਕਿ ਕੀ ਦਾ ਜਵਾਬ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦੀ ਇੱਕ normative ਹਿੱਸਾ ਹੈ, ਗੁਣ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿ ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਸਦਾਚਾਰ ਕੀ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵਿਆਪਕ ਨੈਤਿਕ ਕਾਨੂੰਨ ਿਦੰਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਕੁਝ ਖਾਸ ਮਿਆਰ ਅਤੇ ਵਿਹਾਰ ਦੇ ਨਿਯਮ ਉਸ ਦੇ ਆਦਰਸ਼ ਵੱਲ ਜਾਣ ਲਈ ਮਦਦ ਕਰੇਗਾ, ਜੋ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਨੂੰ ਹੈ.ਜੇਕਰ. ਸਦਾਚਾਰ ਕੁਦਰਤ ਨੂੰ ਪਰਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕਤਾ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜੀਵ ਤੱਤ ਉਪਰ ਉਠ ਅਤੇ ਰੂਹਾਨੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨੂੰ ਮਾਰਗ ਦਾ ਪਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਬਣਤਰ ਵਿਚ ਮਾਨਵ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਗਿਆਨ

ਬਣਤਰ ਅਤੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਗਿਆਨ ਦੇ ਫੰਕਸ਼ਨ ਸੰਖੇਪ ਆਰੰਭ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੇ ਵਿਕਾਸ 'ਤੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਮਨੁੱਖੀ ਗਿਆਨ ਦਾ ਇਹ ਖੇਤਰ ਸਪੀਸੀਜ਼ ਦੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸੁਭਾਅ ਪੈਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਰੂਹਾਨੀਅਤ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ sociality ਦੀ ਡਿਗਰੀ 'ਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ, ਸਭ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ, ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ verbalization ਨੂੰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਭੂਮਿਕਾ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਖੇਡਿਆ ਦੀ ਮਨੁੱਖੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਅਰਥ' ਤੇ ਗੌਰ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ, ਵਿਅਕਤੀ. ਸਮੱਸਿਆ ਦੇ ਮੁੱਖ ਸੀਮਾ ਹੈ, ਸੰਕਲਪਣ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਮਾਨਵ, , ਤੱਤ ਹੈ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ 'ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਨਾਲ ਮਨੁੱਖੀ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ, ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੀ ਮੁਕੰਮਲ ਹੋਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਬਾਰੇ ਬਾਰੇ ਸੋਚ.