ਮੂਲ ਧਰਮ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਆਰੰਭਿਕ ਧਰਮਾਂ ਦੇ ਉਭਾਰ

ਆਧੁਨਿਕ ਅਤੇ ਆਰੰਭਿਕ ਧਰਮ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹਨ ਕਿ ਕੁਝ ਉੱਚ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸੰਚਾਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਬਲਕਿ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀਆਂ ਕਈ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਵੀ ਹਨ. ਇਹ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸੰਪ੍ਰਚਾਰਾਂ ਬਾਰੇ ਸੱਚ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਸਮੇਂ ਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਕਮਜ਼ੋਰ ਸੀ. ਮਨੁੱਖ ਇਸ ਦਲੀਲ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਜਾਂ ਇਸ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ. ਅਕਸਰ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਇਸ ਪਹੁੰਚ ਨਾਲ ਦੁਖਦਾਈ ਨਤੀਜੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ (ਧਾਰਮਿਕ ਜਾਂਚਾਂ, ਦਾਅ 'ਤੇ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੂੰ ਸਾੜਨਾ ਆਦਿ).

ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਦਾ ਇੱਕ ਅਵਧੀ ਵੀ ਸੀ. ਜੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਮਨੁੱਖ ਦੁਆਰਾ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਤੌਹੀਨ ਅਤੇ ਤਸੀਹੇ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਸਨ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਅੱਜ, ਧਰਮ ਦੀ ਚੋਣ ਮੁਫ਼ਤ ਹੈ, ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਖੁਦ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ.

ਕਿਹੜਾ ਧਰਮ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣਾ ਹੈ?

ਆਰੰਭਿਕ ਧਰਮਾਂ ਦਾ ਉੱਠਣ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਹੈ, ਤਕਰੀਬਨ 40-30 ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ. ਪਰ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀ ਸੀ? ਇਸ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ, ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਦੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਦੇ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਨੁਕਤੇ ਹਨ. ਕੁਝ ਲੋਕ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਵਾਪਰਿਆ ਹੈ ਜਦੋਂ ਲੋਕ ਇਕ-ਦੂਜੇ ਦੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਸਨ, ਦੂਜੇ - ਜਾਦੂ-ਟੂਣਿਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਤੀਸਰੇ ਨੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਜਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਦਾ ਆਧਾਰ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ. ਪਰ ਧਰਮ ਦਾ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਉਦੇਸ਼ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦਾ ਇਕ ਵੱਡਾ ਸਮੂਹ ਹੈ. ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮੁੱਖਤਾ ਦੇਣਾ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਕੋਈ ਜਰੂਰੀ ਡਾਟਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਾਣਕਾਰੀ ਜੋ ਪੁਰਾਤੱਤਵ-ਵਿਗਿਆਨੀ, ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਉਹ ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਹੈ

ਪੂਰੇ ਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦੀ ਵੰਡ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਰੱਖਣਾ ਅਸੰਭਵ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਧਰਮ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਨ ਦੇ ਯਤਨਾਂ ਦੇ ਨਾਜਾਇਜ਼ ਹੋਣ ਬਾਰੇ ਸਿੱਟਾ ਨਿਕਲਦਾ ਹੈ. ਹਰ ਕਬੀਲੇ ਜਿਸ ਦੀ ਹੋਂਦ ਹੁੰਦੀ ਸੀ ਉਸ ਦਾ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਦਾ ਆਪਣਾ ਉਦੇਸ਼ ਸੀ

ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਇਹ ਸਿਰਫ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਰੇਕ ਧਰਮ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਆਧਾਰ ਅਲੌਕਿਕ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰੱਖਦਾ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਵੱਖ ਵੱਖ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਮਸੀਹੀ ਆਪਣੇ ਰੱਬ ਦੀ ਭਗਤੀ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਕੋਲ ਸਰੀਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਸਰਬ-ਵਿਆਪਕ ਹੈ. ਇਹ ਡਰਾਉਣਾ ਹੈ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਕਬੀਲਿਆਂ ਨੇ ਬਦਲੇ ਵਿਚ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਲੱਕੜ ਨਾਲ ਲਪੇਟਿਆ ਹੈ. ਜੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕੁਝ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਦੀ ਸੂਈ ਨੂੰ ਕੱਟ ਜਾਂ ਵਿੰਨ੍ਹ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਵੀ ਅਲੌਕਿਕ ਹੈ ਇਸ ਲਈ, ਹਰ ਆਧੁਨਿਕ ਧਰਮ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣਾ "ਪੂਰਵਜ" ਹੈ.

ਪਹਿਲਾ ਧਰਮ ਕਦੋਂ ਆਇਆ?

ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ, ਆਦਿਵਾਸੀ ਧਰਮ ਅਤੇ ਕਲਪਤ ਨਜ਼ਰੀਏ ਨਾਲ ਇਕ-ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਮਿਲ-ਜੁਲ ਕੇ ਹੁੰਦੇ ਸਨ. ਆਧੁਨਿਕ ਸਮੇਂ ਵਿਚ, ਕੁਝ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਲੱਭਣਾ ਅਸੰਭਵ ਹੈ ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਦਿਮਈ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਦੱਸਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਿੰਗਾਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ / ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵੀ ਲਾਖਣਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਜ਼ਾਹਰ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅੱਜ ਜਦੋਂ ਸਵਾਲ ਉੱਠਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਇਹ ਵੀ ਪ੍ਰਾਸੰਗਿਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੇ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਕਿ ਪਹਿਲੇ ਧਰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਹੋਮੋ ਸੈਪੀਆਂ 80 ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀ ਖੁਦਾਈ, ਕਬਰਸਤਾਨਾਂ, ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਤੌਰ ਤੇ ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਵਿਅਕਤੀ ਨੇ ਹੋਰ ਦੁਨੀਆ ਬਾਰੇ ਬਿਲਕੁਲ ਵੀ ਸੋਚਿਆ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਲੋਕ ਹੁਣੇ ਹੀ ਦਫਨ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਸਨ. ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਕੋਈ ਸਬੂਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੇ ਨਾਲ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜ ਨਹੀਂ ਸਨ.

ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਕਬਰਾਂ, ਹਥਿਆਰ, ਭੋਜਨ ਅਤੇ ਕੁਝ ਘਰੇਲੂ ਵਸਤਾਂ ਲੱਭੀਆਂ (ਦਫਨਾਏ ਗਏ 30-10 ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ). ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਇੱਕ ਲੰਮੀ ਸੁਪਨੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਮੌਤ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ. ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਜਾਗ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ ਤੇ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਕੋਲ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਰੂਰੀ ਲੋੜਾਂ ਸਨ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਦੱਬਿਆ ਜਾਂ ਸਾੜ ਦਿੱਤਾ, ਇਕ ਅਦਿੱਖ ਭੁਲੇਖੇ ਵਾਲਾ ਰੂਪ ਬਣਾ ਲਿਆ. ਉਹ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰਖਵਾਲੇ ਸਨ.

ਧਰਮਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਇਕ ਸਮੇਂ ਵੀ ਸੀ, ਪਰ ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਗਿਆਨਕਾਂ ਨੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਇਸ ਬਾਰੇ ਜਾਣਿਆ ਹੈ.

ਪਹਿਲੇ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਧਰਮਾਂ ਦੇ ਉਤਪੰਨ ਹੋਣ ਦੇ ਕਾਰਨ

ਮੂਲ ਧਰਮ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਵਾਂਗ ਹੀ ਹਨ. ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਧਰਮਾਂ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਇੱਜੜਾਂ ਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਿਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਵਾਲੇ ਆਪਣੇ ਅਤੇ ਰਾਜ ਦੇ ਹਿੱਤਾਂ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਪੁਰਾਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਣ ਦੇ 4 ਮੁੱਖ ਕਾਰਨ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਤੋਂ ਬਿਲਕੁਲ ਵੱਖਰੇ ਨਹੀਂ ਹਨ:

1. ਖੁਫੀਆ ਜਾਣਕਾਰੀ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਵਾਪਰਨ ਵਾਲੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਘਟਨਾ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਗਿਆਨ ਦੁਆਰਾ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਅਲੌਕਿਕ ਦਖ਼ਲ-ਅੰਦਾਜ਼ੀ ਰਾਹੀਂ ਸਾਵਧਾਨ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.
2. ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਜੀਵਨ ਸੰਜਮਿਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੌਤ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਈ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਇਸ ਪਲ ਲਈ. ਇਸ ਲਈ, ਇੱਕ ਨੂੰ ਮਰਨ ਦੇ ਡਰ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਉਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. ਧਰਮ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ, ਇਹ ਬਹੁਤ ਸਫਲਤਾ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.
3. ਨੈਤਿਕ. ਕੋਈ ਵੀ ਸਮਾਜ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਨਿਯਮਾਂ ਅਤੇ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਮੌਜੂਦ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣ ਲਈ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤੋੜਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ. ਇਹ ਡਰਾਉਣਾ ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਨੂੰ ਰੋਕਣਾ ਬਹੁਤ ਸੌਖਾ ਹੈ. ਜੇ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਕੁਝ ਬੁਰਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਡਰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਲੌਕਿਕ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਉਸ ਨੂੰ ਸਜਾ ਦੇਣਗੀਆਂ, ਫਿਰ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਕਾਫ਼ੀ ਕਮੀ ਆਵੇਗੀ.
4. ਰਾਜਨੀਤੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਰਾਜ ਦੀ ਸਥਿਰਤਾ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਲਈ, ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ. ਅਤੇ ਕੇਵਲ ਇਹ ਜਾਂ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਇਸ ਨੂੰ ਰੈਂਡਰ ਕਰਨ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਹੈ.

ਇਸ ਲਈ, ਮਜ਼ਹਬਾਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨੂੰ ਮੰਨ ਲਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਦੇ ਕਾਫੀ ਕਾਰਨ ਹਨ.

ਟੋਟੇਮੀਜ਼ਮ

ਆਰੰਭਿਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਧਰਮ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਰਣਨ ਟੋਟੇਮੀਵਾਦ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਪੁਰਾਤਨਤਾ ਦੇ ਲੋਕ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਸਨ. ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਇਹ ਪਰਿਵਾਰ ਸਨ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ. ਇਕੱਲਾ, ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹਰ ਚੀਜ ਦੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ ਇਸ ਲਈ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਦਾ ਇਕ ਪੰਥ ਸੀ. ਸੋਸਾਇਟੀਆਂ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਕਰਦੀਆਂ ਸਨ, ਖਾਣਾ ਲੈਣਾ, ਬਗੈਰ ਉਹ ਰਹਿ ਨਹੀਂ ਸਕਦੀਆਂ ਸਨ. ਅਤੇ ਕਾਫ਼ੀ ਲਾਜ਼ੀਕਲ ਟੋਟੇਮੀਵਾਦ ਦਾ ਸੰਕਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਸਾਧਨ ਨੂੰ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ ਭੇਟ ਕੀਤੀ.

ਇਸ ਲਈ ਟੋਟੇਮਿਸਮ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਜਾਨਵਰ ਜਾਂ ਕੁਦਰਤੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਖੂਨ ਦਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ, ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਸਰਪ੍ਰਸਤਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ, ਜੇ ਲੋੜ ਪਈ ਤਾਂ ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ, ਟਕਰਾਵਾਂ ਦਾ ਹੱਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਹੋਰ

ਟੋਟੇਮਿਸਮ ਦੀਆਂ ਦੋ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਹਨ. ਪਹਿਲਾ, ਕਬੀਲੇ ਦੇ ਹਰੇਕ ਮੈਂਬਰ ਦੀ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਜਾਨਵਰ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਿੱਸਦਾ ਹੋਵੇ. ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਕੁਝ ਅਫ਼ਰੀਕਣ, ਇੱਕ ਜ਼ੈਬਰਾ ਜਾਂ ਐਨੀਲੋਪ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇਖਣ ਲਈ, ਆਪਣੇ ਹੇਠਲੇ ਦੰਦਾਂ ਨੂੰ ਖੜਕਾਉਂਦੇ ਹਨ ਦੂਜਾ, ਟੋਟੇਮਿਕ ਜਾਨਵਰ ਖਾਧਾ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ, ਜੇਕਰ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜ ਨਾ ਕਰਦਾ.

ਟੋਟੇਮੀਵਾਦ ਦੇ ਆਧੁਨਿਕ ਵੰਸ਼ਵਾਦ ਹਿੰਦੂਵਾਦ ਹੈ. ਇੱਥੇ, ਕੁਝ ਜਾਨਵਰ, ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਗਊ, ਪਵਿੱਤਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.

ਫੈਟਿਸ਼ਵਾਦ

ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਫਿਸ਼ਮਿਟੀ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੇ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਪੁਰਾਣੇ ਧਰਮਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਵਿਚਾਰ ਸਕਦੇ. ਉਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸੀ ਕਿ ਕੁਝ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਿਚ ਅਲੌਕਿਕ ਸੰਪਤੀਆਂ ਹਨ ਕਈ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ, ਮਾਪਿਆਂ ਤੋਂ ਬੱਚਿਆਂ ਤਕ ਦੀ ਲੰਘਾਈ ਜਾਂਦੀ ਰਹੀ, ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਹੱਥ ਵਿਚ ਸਾਂਭਿਆ ਜਾਂਦਾ ਰਿਹਾ ਅਤੇ ਆਦਿ.

ਅਕਸਰ, fetishism ਨੂੰ ਜਾਦੂ ਦੇ ਨਾਲ ਤੁਲਨਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜੇਕਰ ਇਹ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਤਾਂ ਇੱਕ ਹੋਰ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਰੂਪ ਵਿੱਚ. ਮੈਜਿਕ ਨੇ ਕੁਝ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਤੇ ਵਾਧੂ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਣ ਵਿਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਪਰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਇਸ ਦੇ ਵਾਪਰਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ.

ਫ਼ਿਸ਼ਆਈਸਟ ਦੀ ਇਕ ਹੋਰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ. ਉਹ ਸਨਮਾਨਿਤ ਸਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਦੇ ਸਨ.

ਫਿਟਿਸ਼ਿਜ਼ ਦੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਆਧੁਨਿਕ ਧਰਮ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਉਹ ਜਾਂ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹਨ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨਾਲ ਇਕ ਸੰਬੰਧ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨ ਵਿਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ. ਇਹ ਆਈਕਾਨ, ਸਲੀਬ, ਕ੍ਰਿਸਸੈਂਟਸ, ਪਵਿੱਤਰ ਯਾਦਗਾਰ, ਤਾਜੀਆਂ ਆਦਿ ਹਨ.

ਜਾਦੂ ਅਤੇ ਧਰਮ

ਪੁਰਾਣੇ ਧਰਮ ਜਾਦੂ ਦੀ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਤੋਂ ਬਗੈਰ ਨਹੀਂ ਸਨ. ਇਹ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜ ਅਤੇ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜ ਹੈ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਕੁਝ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਕਰਨਾ ਸੰਭਵ ਸੀ, ਹਰ ਸੰਭਵ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨਾ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸ਼ਿਕਾਰਕਰਤਾਵਾਂ ਨੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜ ਨਾਚ ਕੀਤੇ ਸਨ, ਜਿਸ ਨੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਅਤੇ ਮਾਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਸਫਲ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ.

ਜਾਦੂ ਦੀ ਪ੍ਰਤੱਖ ਅਸੰਭਵ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਉਹ ਇਕੋ ਜਿਹੇ ਆਧੁਨਿਕ ਤੱਤਾਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਆਧੁਨਿਕ ਧਰਮਾਂ ਦਾ ਆਧਾਰ ਬਣਿਆ ਸੀ. ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਰੀਤੀ ਜਾਂ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜ (ਬਪਤਿਸਮੇ ਦਾ ਸੰਸਕਾਰ, ਅੰਤਿਮ-ਸੰਸਕਾਰ ਦੀ ਸੇਵਾ ਆਦਿ) ਵਿੱਚ ਅਲੌਕਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ. ਪਰ ਇਹ ਇੱਕ ਵੱਖਰੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਸਾਰੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਲੋਕ ਕਾਰਡਾਂ 'ਤੇ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਆਤਮਾਵਾਂ' ਤੇ ਕਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਮ੍ਰਿਤ ਪੁਰਖਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਲਈ ਸਭ ਕੁਝ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਅਨਿਨਵਾਦ

ਪਹਿਲੇ ਧਰਮ ਮਨੁੱਖੀ ਆਤਮਾ ਦੀ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਤੋਂ ਬਗੈਰ ਨਹੀਂ ਸਨ. ਪੁਰਾਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਮੌਤ, ਨੀਂਦ, ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕਈ ਗੱਲਾਂ ਉੱਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਹੈ. ਇਹਨਾਂ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸੀ ਕਿ ਹਰ ਇੱਕ ਦੀ ਰੂਹ ਹੈ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਤੱਥ ਦੇ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਸਿਰਫ ਸਰੀਰ ਮਰ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਆਤਮਾ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਸ਼ੈੱਲ ਵਿਚ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਇਕ ਵੱਖਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਸੁਤੰਤਰ ਰੂਪ ਵਿਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ. ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ ਕਿ ਜੀਵੰਤ ਉਤਪੰਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਆਤਮਾਵਾਂ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਕੋਈ ਫਰਕ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ, ਜਾਨਵਰ ਜਾਂ ਪੌਦਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ.

ਇਸ ਧਰਮ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਆਤਮਾ ਨਿਰਪੱਖ ਰਹਿ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਸਰੀਰ ਦੇ ਮਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਬਾਹਰ ਫੁੱਟ ਗਈ ਅਤੇ ਚੁੱਪ-ਚਾਪ ਹੋਂਦ ਵਿਚ ਆਈ, ਸਿਰਫ ਇਕ ਵੱਖਰੇ ਰੂਪ ਵਿਚ.

ਅਨੀਕੀਵਾਦ ਵੀ ਬਹੁਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਧਰਮਾਂ ਦਾ ਪੂਰਵਜ ਹੈ. ਅਮਰ ਆਤਮਾਾਂ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਟ ਦੂਤਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧ - ਇਹ ਸਭ ਦਾ ਆਧਾਰ ਹੈ ਪਰ ਜੀਵਵਾਦ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ਅਤੇ ਵੱਖਰੇ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਅਧਿਆਤਮਵਾਦ ਵਿਚ, ਭੂਤਾਂ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਸਰਾਪਾਂ ਆਦਿ.

ਸ਼ਮੈਨਿਜ਼ਮ

ਪੁਰਾਣੇ ਧਰਮਾਂ ਨੂੰ ਵਿਚਾਰਨਾ ਅਸੰਭਵ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਪਾਦਰੀਆਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਨਹੀਂ ਕੱਢਣਾ. ਸ਼ਾਮਨਿਸ਼ਮੈਂਟ ਵਿਚ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਤੀਬਰਤਾ ਨਾਲ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਇੱਕ ਸੁਤੰਤਰ ਧਰਮ ਵਜੋਂ, ਉਹ ਉੱਪਰ ਦੱਸੇ ਗਏ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵਿਚੋਲੇ (ਸ਼ਾਮਨ) ਆਤਮਾਵਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਕਦੇ-ਕਦੇ ਇਹ ਰੂਹਾਂ ਬੁਰੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਸਨ, ਪਰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਾਰ - ਕਿਸਮ ਦੀ, ਸਲਾਹ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਸ਼ਮੈਨ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਬੀਲਿਆਂ ਜਾਂ ਫਿਰਕਿਆਂ ਦੇ ਨੇਤਾ ਬਣੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਲੋਕ ਸਮਝ ਗਏ ਸਨ ਕਿ ਉਹ ਅਲੌਕਿਕ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਸਨ. ਇਸ ਲਈ, ਜਿਸ ਹਾਲਤ ਵਿਚ ਉਹ ਕੁਝ ਰਾਜਾ ਜਾਂ ਖਾਨ ਨਾਲੋਂ ਬਿਹਤਰ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣਗੇ, ਜੋ ਕੇਵਲ ਕੁਦਰਤੀ ਲਹਿਰਾਂ (ਹਥਿਆਰਾਂ, ਫੌਜੀ, ਆਦਿ) ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹਨ.

ਸ਼ਮੈਨਿਸ਼ਪ ਦੇ ਤੱਤ ਲਗਭਗ ਸਾਰੇ ਆਧੁਨਿਕ ਧਰਮਾਂ ਵਿਚ ਮੌਜੂਦ ਹਨ. ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਾਜਕ, ਮੁੱਲਾਂ ਜਾਂ ਹੋਰ ਭਗਤਾਂ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਉੱਚ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੇ ਸਿੱਧੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੇਠ ਹਨ.

ਅਲੋਪੁਅਲ ਆਦਿਵਾਸੀ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ

ਆਦਿਵਾਸੀ ਧਰਮਾਂ ਦੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਕੁਝ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨਾਲ ਪੂਰਕ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਟੋਟੇਮਜ਼ਮ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਨਹੀਂ ਹਨ ਜਾਂ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਜਾਦੂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਮਤਭੇਦ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ. ਖੇਤਰੀ ਲੋਕ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਕੀਤੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਦੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ, ਨਾਲ ਹੀ ਜ਼ਮੀਨ ਨੂੰ ਵੀ. ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਮੱਕੀ ਦੇ ਸਰਪ੍ਰਸਤ, ਬੀਨਜ਼ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕਈ.

ਮੌਜੂਦਾ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਵਿਚ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਮਤਭੇਦ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਇੱਥੇ ਥੀਓਟੋਕੋਸ ਰੋਟੀਆਂ ਦੀ ਸਰਪ੍ਰਸਤੀ, ਜਾਰਜ - ਖੇਤੀ, ਨਬੀ ਈਲੀਤਾ - ਬਾਰਿਸ਼ ਅਤੇ ਗਰਜਦਾਰ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਈ ਗਈ ਹੈ.

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਧਰਮ ਦੇ ਆਰੰਭਿਕ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਸੰਖੇਪ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਿਚਾਰਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ. ਹਰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅੱਜ ਤੱਕ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਸਦਾ ਚਿਹਰਾ ਹਾਰ ਗਿਆ ਹੋਵੇ. ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜ ਅਤੇ ਨਿਯਮ, ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜ ਅਤੇ ਅਟੂਲੀਟ ਆਰਮੀ ਆਦਮੀ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਹਿੱਸੇ ਹਨ. ਆਧੁਨਿਕ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਅਜਿਹਾ ਧਰਮ ਲੱਭਣਾ ਨਾਮੁਮਕਿਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਸੰਪਰਕਾਂ ਨਾਲ ਸਿੱਧਾ ਸਬੰਧ ਨਹੀਂ ਹੈ.