ਰੋਮੀ ਵੈਸਟਲ ਵੈਸਟਾ ਪੰਥ ਦੇ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਹਨ

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰੋਮ ਵਿਚ, ਉੱਥੇ ਵੇਸਤਾ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪੁਜਾਰੀ ਸਨ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰੋਮ ਦੇ ਮੁੰਡਿਆਂ ਦੇ ਵਾਸੀਆਂ ਨੇ ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕੀਤਾ, ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਫੌਰੀ ਸਨਮਾਨਾਂ ਦਾ ਆਨੰਦ ਮਾਣਿਆ ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਉੱਚ ਤਨਖ਼ਾਹ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ. ਜਨਤਕ ਮੀਡੀਆ ਵਿਚ, ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਵਿਚ ਮੁੱਖ ਜ਼ੋਰ ਕੁਆਰੀਪਣ ਦੇ ਵਾਸਿਤਾਂ ਦੀ ਲਾਜਮੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਇਸ ਪੇਸ਼ੇ ਦੀ ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ, ਪਰੰਤੂ ਇਸ ਦੀਆਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ.

ਵੈਸਟਾ ਦੇ ਪੁਜਾਰੀ ਪਾਦਰੀ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਦੀ ਉਤਪਤੀ

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਪਰ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਵੈਸਟਲ ਦੇਵੀ ਵੇਸਟਾ ਦੇ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਸਦਾ ਪੁਰਾਤਨ ਯੁੱਗ ਖਤਮ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਇਹ ਸਿਰਫ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਪਵਿੱਤਰ ਭੰਡਾਰ ਦੇ ਯੂਨਾਨੀ ਮਤਭੇਦ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਪੁਰਾਣੇ ਪਰਵਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹੈ.

ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵੈਸਟਲ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ ਨੂਮਾ ਪੋਂਪਿਲਿਅਸ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਧਾਰਮਿਕ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਅੱਗ ਦੀ ਸਾਂਭ-ਸੰਭਾਲ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਅਸਥਾਨਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ, ਗੁਰਦੁਆਰਿਆਂ ਦਾ ਭੰਡਾਰਨ ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ ਖਜਾਨੇ, ਅਤੇ ਦੇਵੀ ਵੇਸਟਾ ਨੂੰ ਬਲੀਦਾਨਾਂ ਦਾ ਹੋਣਾ ਮੰਨਿਆ ਸੀ.

ਵਿਸਾਖੀ ਦੇ ਅਹੁਦੇ ਲਈ ਉਮੀਦਵਾਰਾਂ ਦੀ ਚੋਣ ਦੇ ਨਿਯਮ

ਲਗਾਤਾਰ 6 ਪੰਨਿਆਂ ਦੀ ਉਮਰ ਦੇ 20 ਕੁ ਮਹੀਨਿਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਡ੍ਰਾਈ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਜੀਵਨ ਰੋਟੇਸ਼ਨ ਅਨੁਸਾਰ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਪੈਟੀਸੀਅਨ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਤੋਂ ਆਏ ਸਨ ਅਤੇ ਇਟਲੀ ਵਿੱਚ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨਾਲ ਸਥਾਈ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ.

ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਛਕਣ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿਚ, ਜਵਾਨ ਵਿਸਟੇ ਵੇਸਟਾ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ ਵਿਚੋਂ ਦੀ ਲੰਘਿਆ, ਜਿੱਥੇ ਉਸ ਨੇ ਪਵਿੱਤਰ ਰੁੱਖ ਨੂੰ ਚੜ੍ਹਾਉਣ ਲਈ ਵਾਲਾਂ ਦੀ ਸੁੰਨਤ ਕਰਵਾਉਣ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ 'ਤੇ ਵਾਲ ਫਿਰ ਲੰਗੇ ਸਨ ਪਲੀਨੀ ਦੇ ਯੁੱਗ ਵਿਚ ਰੋਮ ਵਿਚ ਪਵਿੱਤਰ ਰੁੱਖ ਦੀ ਉਮਰ ਅੱਧੇ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਲੰਘ ਚੁੱਕੀ ਹੈ. ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਦ, ਸਮਰਪਤ ਵੈਸਟਲ, ਸਾਰੇ ਚਿੱਟੇ ਕੱਪੜੇ ਪਾਏ, ਨੂੰ "ਪਿਆਰਾ" ਨਾਂ ਦਾ ਦੂਜਾ ਨਾਮ ਮਿਲਿਆ, ਉਸ ਦੇ ਰੋਮਨ ਨਾਮ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ , ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੀ ਸਿਖਲਾਈ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ.

ਉਹ ਕੁੱਲ 30 ਸਾਲ ਦੀ ਸਿਖਲਾਈ, ਸੇਵਾ ਅਤੇ ਸਲਾਹ ਦੇ ਪੜਾਵਾਂ ਵਿਚੋਂ ਲੰਘਣਾ ਸੀ. ਸੇਵਾ ਦੇ ਅੰਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵਿਸਾਖੀ ਆਜ਼ਾਦ ਹੋ ਗਈ ਅਤੇ ਉਹ ਵਿਆਹ ਵੀ ਕਰਵਾ ਸਕਦੀ ਸੀ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਉਸ ਨੂੰ ਰੋਮੀ ਮੈਟ੍ਰੋਨ ਦਾ ਦਰਜਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਤਾਂ ਉਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਅਧਿਕਾਰ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦਾ ਖਾਤਮਾ ਹੋ ਗਿਆ.

ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਵਜੋਂ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਅਧਿਕਾਰ ਅਤੇ ਕਰਤੱਵਾਂ

ਰੋਮ ਵਿਚ ਵੇਸਟਾ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰ ਅੱਗ ਦੀ ਸਾਂਭ-ਸੰਭਾਲ ਨੂੰ ਸਾਮਰਾਜ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਨਵੇਂ ਸਾਲ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਦਿਨ ਹੀ ਬੁਝਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਸਦੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਨੂੰ ਸ਼ਾਹੀ ਢਹਿਣ ਵਰਗੀ ਇਕ ਤਬਾਹੀ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. ਇਸ ਕੇਸ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਦਰਖਤ ਦੇ ਖਿਲਾਫ਼ ਦਰਖਤ ਨੂੰ ਰਗੜ ਕੇ ਅੱਗ ਨੂੰ ਖੁਦ ਨਸ਼ਟ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਦੋਸ਼ੀ ਵੈਸਟਲ ਨੂੰ ਸਕੌਹਿੰਗ ਦੁਆਰਾ ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਇਸ ਲਈ, ਰੋਮੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਦਿਮਾਗ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰੋਮ ਦੇ ਵਾਸਿੇਸ ਸਾਮਰਾਜ ਦੀ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਲਈ ਖੁਸ਼ ਹਨ, ਦੇਵੀ ਦੇ ਸੇਵਕ ਸਨ.

ਵੈਸਟਲ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਅਮੀਰ ਤੋਹਫੇ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ, ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਵਿਵੇਕ ਤੇ ਨਿਪਟਾਰੇ ਸਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਵੱਡੀ ਜਾਇਦਾਦ ਸੀ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੱਡੀ ਆਮਦਨੀ ਮਿਲੀ; ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਦਿਲ ਵਾਲੇ ਤੋਹਫੇ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਜਦੋਂ ਵਿਸਟਲ ਦਫ਼ਤਰ ਵਿਚ ਦਾਖ਼ਲ ਹੋਇਆ, ਉਸ ਨੂੰ ਪਰਿਵਾਰ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਰਕਮ ਮਿਲੀ

ਵੈਸਟਲ ਦਾ ਅਪਮਾਨ - ਘਰੇਲੂ ਵਿਅਰਥ ਦੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਵੀ - ਮੌਤ ਦੁਆਰਾ ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ

ਵੈਸਟਲ ਦੀ ਇਕ ਹੋਰ ਤਸਵੀਰ ਇਕ ਦਰਗਾਹੀ ਜੱਜ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਹੈ. ਦੋਸ਼ੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਇਕ ਦੁਰਘਟਨਾ ਵਾਲੀ ਮੀਟਿੰਗ ਵਿੱਚ, ਮਾਫ਼ੀ ਲਗਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ.

ਕੁਵੀਨਟੀ ਨੂੰ ਬ੍ਰਹਮ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਦੀ ਪ੍ਰਤਿਗਗੀ ਵਜੋਂ

ਵੈਸਟਾ ਦੇ ਜਾਜਕੀ ਮਤਭੇਦ ਦਾ ਅਧਾਰ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਦਾ ਕੁਆਰੀਪਣ ਸੀ, ਪਵਿੱਤਰ ਪਵਿੱਤਰ ਦੀ ਰਾਖੀ ਅਤੇ ਬਚਾਅ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਸ਼ੁੱਧ ਬ੍ਰਹਮ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਦਾ ਅਕਸ. ਵੈਸਟਲ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝ ਲਿਆ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਦੇਵੀ ਦੀ ਸੇਵਾ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦੇ ਹੋਏ ਕੁਆਰੇਪਣ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਬ੍ਰਹਮਚਾਰੀ ਦੀ ਪ੍ਰਤਿਪਾਲਨਾ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਵੈਸਟਲ ਨੂੰ ਦੰਡ ਦੇਣਾ ਬਹੁਤ ਕਠੋਰ ਸੀ - ਇਸ ਨੂੰ ਦਫਨਾਉਣ ਦੇ ਨਾਲ ਜਿਊਂਦੇ ਸਜਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ ਹਾਲਾਂਕਿ, ਰੋਮ ਵਿਚ, ਵਿਸਾਖੀ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਨੂੰ ਇਕ ਗੰਭੀਰ ਪਾਪ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਦੋਸ਼ੀ ਨੂੰ ਇਕ ਬੋਲ਼ੀ ਸਟਰੈਚਰ ਵਿਚ ਸੀਟ 'ਤੇ ਤਣੇ ਨਾਲ ਲਿਜਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਜੋ ਕੁਝ ਹੋ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਉਸ ਦਾ ਤੱਤ ਇਕ ਦੁਖਦਾਈ ਦੁਖ ਹੈ. ਦਫਨਾਏ ਗਏ ਸਥਾਨ ਤੇ, ਇਕ ਸੁਰੰਗ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਘਟੀਆ ਡਿਪਰੈਸ਼ਨ ਖਤਮ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਹੁੰਚਣ ਤੇ ਗੋਦਾਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵਿਸਾਖੀ ਨੂੰ ਖਚਾਖੱਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਪੜਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮਹਾਂ ਪੁਜਾਰੀ ਚੁੱਪ-ਚਾਪ ਸੁਰੰਗ ਵਿਚ ਆਇਆ ਜਿੱਥੋਂ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਦਿਨ ਦੀ ਭੋਜਨ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਦੀ ਸਪਲਾਈ ਦੇ ਨਾਲ ਸੀਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.

ਮੈਨੂੰ ਜ਼ਰੂਰ ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵੈਸਟਲ ਦੇ ਕੇਸ ਅਤੇ ਸਿਧਾਂਤ ਆਮ ਹਨ. ਮੁਕੱਦਮੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਨੁਸਖ਼ਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦਿੱਖ ਅਤੇ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕੀਤਾ.

ਵੈਸਟਲ ਦੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਜੀਵਨ

ਵੇਸਟੇ ਦੇ ਮੰਦਰ ਦੇ ਨਾਲ ਵੈਸਟਲ ਹਾਊਸ ਨੇ ਇਕ ਹੀ ਕਾਰਜਾਤਮਕ ਕੰਪਲੈਕਸ ਦਾ ਗਠਨ ਕੀਤਾ ਇਹ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਾਲਮ 'ਤੇ ਦੋ-ਮੰਜ਼ਲਾ ਪੋਰਟੋਟਿਕਸ ਨਾਲ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ ਇੱਕ ਐਟ੍ਰੀਅਮ ਸੀ. ਇਹ ਇਮਾਰਤ ਇੱਟਾਂ ਦੇ ਬਣੇ ਹੋਏ ਸਨ ਅਤੇ ਦੋ ਮੰਜ਼ਲਾਂ ਵਿਚ ਬਣੀ ਸੀ, ਕੋਈ ਸਧਾਰਨ ਰੋਮਾਂਸ ਅਪਾਰਟਮੈਂਟ ਬਿਲਡਿੰਗ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਰਸਮੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹਾਲ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਸੁਝਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਮਾਰਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਬੰਧਕੀ ਮੰਤਵਾਂ ਲਈ ਵੀ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਸੀ

ਰੋਮ ਵਿਚ ਮੁੱਖ ਜਸ਼ਨਾਂ ਵਿਚ ਵੈਸਟਲ ਸਵਾਗਤ ਅਤੇ ਲਾਜ਼ਮੀ ਮਹਿਮਾਨ ਸਨ. ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਸੜਕਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਜਲੂਸ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਲਿੱਖੇਰ ਨੇ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਵੈਸਟਲ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ, ਪਰੇਡ ਅਤੇ ਗਾਰਡ ਫੰਕਸ਼ਨ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ. ਕੁਝ ਮੌਕਿਆਂ 'ਤੇ ਵੈਸਟਲ ਰਥਾਂ' ਤੇ ਚੜ੍ਹਦੇ ਸਨ.

ਆਰਟ ਵਿੱਚ ਵੈਸਟਲ ਦੀ ਤਸਵੀਰ

ਆਰਟ ਵਿਚ ਵੈਸਟਲ ਪੰਥ ਦੀ ਹੋਂਦ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸ਼ਿਲਾਪੇਕਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਬੁੱਤ ਰਿਸੈਪਸ਼ਨ ਰੂਮਾਂ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਵੈਸਟਲ ਦੇ ਘਰ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ.

ਵੇਸਟੌਕਜ਼ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਦੇਵੀ ਦੇ ਸੇਵਕਾਂ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਇਕੋ ਜਿਹੇ ਕੱਪੜੇ ਪਹਿਨੇ ਹੋਏ ਸਨ, ਜੋ ਲੰਬੇ ਚਿੱਟੇ ਕੱਪੜੇ ਸਨ ਅਤੇ ਸਿਰ ਉੱਤੇ ਪਹਿਨੇ ਹੋਏ ਪੱਟੀ ਸਨ. ਅਜਿਹੇ ਕੱਪੜੇ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੈਨਵਸਾਂ ਉੱਤੇ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ.

ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ, ਵੈਸਟਲ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਉਸ ਦੇ ਆਦਰਸ਼ਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਸੀ. ਪਿਛਲੀ ਸਦੀ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਨਸਨੀਖੇਜ਼ ਨਾਵਲਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਵਿਚ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਨਾਵਲ "ਵੈਸਟਲਕਾ" ਨਿਕੋਲਾਈ ਨਿਕੋਨਵ, ਜੋ ਲਗਪਗ ਇੱਕ ਚੌਥਾਈ ਸਦੀ ਲਈ ਕਿਰਿਆ ਦੁਆਰਾ ਛੱਡੇ ਗਏ; ਉਹ ਬਹਾਦਰੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਬਾਰੇ ਇਕ ਕਿਤਾਬ ਲਿਖਣ ਵਾਲਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸੀ. ਇਹ ਪੁਸਤਕ, ਦੋ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿਚ ਲਿਖੀ ਗਈ ਹੈ, ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀਆਂ "ਉਦਾਸੀ" ਪਲਾਟ ਅਤੇ ਸਿੱਧੇ-ਸਿੱਧੇ ਕਹਾਣੀ ਲਈ ਆਲੋਚਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ. ਪਰ, ਪਿਛਲੇ ਜੰਗੀ ਯੁੱਗ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਅਜੇ ਵੀ ਨਿਕੋਨਵ ਬਣ ਗਿਆ, "ਵੈਸਟਲ" ਜਿਸਨੇ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਦੁਖਦਾਈ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਉਠਾਇਆ - ਔਰਤਾਂ ਅਤੇ ਜੰਗ ਦਾ ਵਿਰੋਧ.