ਔਰਤਾਂ ਲਈ ਮਠੀਆਂ Uspensky nunnery. ਟਿਚਵੀਨ ਕਾਨਵੈਂਟ

ਇਕ ਮੁਸ਼ਕਲ ਸਮੇਂ ਤੇ, ਅਸੀਂ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਪਰਮਾਤਮਾ ਵੱਲ ਮੁੜਦੇ ਹਾਂ, ਉਸਨੂੰ ਮੁਸੀਬਤ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਮੰਗਣ ਲਈ, ਰਿਕਵਰੀ ਲਈ, ਮਨ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਲਈ ਪੁੱਛੋ. ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਚਰਚ ਵਿਰੁੱਧ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਅਤਿਆਚਾਰਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਹਰ ਸਾਲ ਇਹ ਮੁੜ ਸੁਰਜੀਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਅਤੇ ਭਰੋਸੇ ਨਾਲ ਵੱਧਦਾ ਹੈ. ਚਰਚ ਦੇ ਦਰਬਾਰੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਛੁੱਟੀਆਂ ਦੌਰਾਨ ਚਰਚਾਂ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਵਰਤ ਰੱਖਣ ਦੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਦਿਨ ਅਤੇ ਤਾਰੀਖਾਂ ਦਾ ਜਤਨ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਜਦ ਅਸੀਂ ਮੰਦਿਰ ਆਉਂਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਲਈ ਨਹੀਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦੇ, ਸਗੋਂ ਉਹਨਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਵੀ ਜੋ ਸੇਵਾ ਵਿੱਚ ਇਸ ਸਮੇਂ ਮੌਜੂਦ ਹਾਂ. ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਬੇਨਤੀਆਂ ਸੌ ਗੁਣਾ ਵੱਧ ਗਈਆਂ ਹਨ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਹੋਰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਬਣਦੀਆਂ ਹਨ. ਮੱਠ ਵਿਚ, ਭੈਣ-ਭਰਾ ਦਿਨ-ਰਾਤ ਸਾਡੇ ਤੇ ਦਇਆ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅੱਗੇ ਦੁਆ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਅੱਜ ਅਸੀਂ ਕੁਝ ਪਵਿੱਤਰ ਮੱਠਾਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਾਂਗੇ ਜੋ ਨਾ ਸਿਰਫ ਪੂਰੇ ਰੂਸ ਲਈ, ਸਗੋਂ ਸੰਸਾਰ ਲਈ ਵੀ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੋ ਗਈਆਂ ਹਨ.

ਰੂਸ ਦੇ ਮਹਿਲਾਵਾਂ ਦੇ ਮੱਠ

ਜਿਵੇਂ ਕਿ 11 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ, ਜਦੋਂ ਰਸ ਨੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਬਪਤਿਸਮਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਹੋ ਗਿਆ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਪੂਜਾ ਦੇ ਕੋਨੇਸ ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਲਗਦੇ ਸਨ. ਮੱਠਵਾਸੀ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਗੜ੍ਹੀ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦੇ ਸਨ ਜੋ ਹਮਲਾਵਰਾਂ ਦੇ ਦਬਾਅ ਤੋਂ ਬਚਾਅ ਦੇ ਯੋਗ ਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਮੱਧ ਯੁੱਗਾਂ ਵਿੱਚ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੱਚ ਸੀ. ਇਲਾਕੇ 'ਤੇ ਇਮਾਰਤਾ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਮਿਆਰੀ ਸੀ: ਮੰਦਰ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ, ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ - ਨਨਾਂ ਜਾਂ ਮੱਠਾਂ ਦੇ ਸੈੱਲ. ਔਰਤਾਂ ਅਤੇ ਮਰਦਾਂ ਲਈ ਮੱਠ ਸਨ ਪਹਿਲਾਂ ਅਸੀਂ ਅੱਜ ਗੱਲ ਕਰਾਂਗੇ.

Uspensky nunnery

ਪਵਿੱਤਰ ਮੱਠ ਨੂੰ ਇਸ ਭਿਆਨਕ ਯੂਹੰਨਾ ਨੂੰ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ 1564 ਵਿਚ ਜ਼ਾਰਤ ਵਲਾਦੀਮੀਰ ਰੀਜਨ ਦੇ ਐਲੇਗਵੇਨਡੇਵਸਿਆ ਸਲੋਬੋਡਾ ਵਿਚ ਬੰਦ ਹੋ ਗਈ. ਆਪਣੇ ਮਿੱਤਰ ਤੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੱਠ ਦੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਮੋਤੀਵਾਦੀ ਜੀਵਨ ਢੰਗ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਬਣਾਇਆ. ਅਗਲੇ 17 ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ, ਰਾਜੇ ਨੇ ਨਾ ਸਿਰਫ ਇਲਾਕੇ 'ਤੇ ਹੀ ਰਹਿਣਾ ਸੀ, ਸਗੋਂ ਦੇਸ਼ ਤੋਂ ਵੀ ਰਾਜ ਕੀਤਾ ਸੀ. ਇਸ ਮੱਠ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਨੁਕਸਾਨ ਹੋਇਆ, ਅਤੇ ਮਹਾਨ ਜੀਜ਼ਰ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨਕਾਲ ਦੌਰਾਨ , ਅਲੈਕਸ ਮਾਈਖੋਲੋਵਿਕ, ਮੱਠ ਇੱਕ ਔਰਤ ਬਣ ਗਿਆ. 1727 ਤਕ ਤਕਰੀਬਨ 400 ਭੈਣਾਂ ਸਨ. Uspensky nunnery ਵਿਖੇ ਉੱਥੇ ਸਨ: ਇਕ ਸਕੂਲ, ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਲਈ ਇਕ ਘਰ, ਇਕ ਕਲੀਨਿਕ, ਸੂਈਵਾਵਾਂ ਲਈ ਇਕ ਵਰਕਸ਼ਾਪ.

ਨਵਾਂ ਜੀਵਨ

19 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਮੱਧ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਕਈ ਮਹਿਲਾ ਮੱਠਾਂ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਬਰਾਮਦ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ. ਇਸ ਲਈ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਮੱਠ ਮੁੜ ਸੁਰਜੀਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ: ਕੈਥਲਰ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਤ੍ਰਿਏਕ, ਚਰਚ ਦੇ ਘੰਟੀ ਟਾਵਰ, ਸ਼ਾਹੀ ਖੂਨ ਦੇ ਨਨਾਂ ਦੇ ਕੋਸ਼ੀਕਾਵਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਇਮਾਰਤਾਂ ਲਈ ਬਹਾਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਮੱਠ ਦਾ ਮਾਣ ਗਰਿਮਾਵਲੀ ਵਰਨਰ ਮੈਰੀ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਦਾ ਚਰਚ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ 16 ਵੀਂ ਸਦੀ ਤੋਂ ਮੱਠ ਦਾ ਕੇਂਦਰੀ ਹਿੱਸਾ ਹੈ.

ਟਿਚਵੀਨ ਕਾਨਵੈਂਟ

ਔਰਤ ਪਵਿੱਤਰ ਮੱਠ ਦੇ ਉਤਪੰਨ ਇੱਕ ਅਸਲੀ ਚਮਤਕਾਰ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਸੀ ਇੱਕ ਵਾਰੀ ਜਦੋਂ ਆਧੁਨਿਕ ਚੂਵਸ਼ ਗਣਰਾਜ ਦੇ ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਇਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਸ਼ਹਿਰ, ਸੇਸ਼ਲਵਿਕ, ਕਈ ਹਫਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸਟੈਨਕਾ ਰਜ਼ੀਨ ਦੇ ਘੁਲਾਟੀਏ ਦੇ ਹਮਲੇ ਪ੍ਰਤੀ ਝਲਕ ਦਿਖਾਈ ਗਈ. ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਰਿਜ਼ਰਵ ਥੱਕੇ ਹੋਏ ਸਨ, ਵਾਸੀ ਆਪਣੇ ਜੱਦੀ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਦੇ ਮੌਕੇ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਗੁਆ ਚੁੱਕੇ ਸਨ. ਰਾਤ ਨੂੰ ਜਦੋਂ ਫੈਸਲਾ ਵਾਪਸ ਲਿਆ ਜਾਣਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਈਲਾਨਿਆ ਵਾਸਲੀਏਵਾ ਦੇ ਨਿਵਾਸੀ ਦਾ ਡੀਨ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਮਾਤਾ ਦੇ ਸੁਪਨੇ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਲੁਟੇਰਿਆਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਇਸ ਘਟਨਾ ਦੇ ਸਨਮਾਨ ਵਿਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਨਿਵਾਸੀਆਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚ ਮਠ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਪਵਿੱਤਰ ਚਿੱਤਰ ਨੇ ਸਹੀ-ਸਹੀ ਸੰਕੇਤ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਇਹ ਜਗ੍ਹਾ ਕਿੱਥੇ ਲਾਜ਼ਮੀ ਸੀ. ਇਹ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਸੱਚ ਹੋ ਗਈ, ਅਤੇ 1675 ਵਿਚ ਖੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਮੁਕਤ ਨਾਗਰਿਕ ਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਟਿੱਖਿਨੀ ਦੀ ਮਾਤਾ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦੇ ਸਨਮਾਨ ਵਿਚ ਇਕ ਚਰਚ ਬਣਾਇਆ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਇਕ ਆਦਮੀ ਦਾ ਮੱਠ. 1870 ਵਿਚ, ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਔਰਤ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਉਸ ਨੂੰ ਦੂਜੀ ਵਾਰ ਹਵਾ ਮਿਲੀ

ਅੱਜ ਤੱਕ

ਅਭਿਲਾਸੀ, ਭੈਣਾਂ, ਅਨੇਕ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਅਤੇ ਉਦਾਸੀਨ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਦੇ ਯਤਨਾਂ ਸਦਕਾ ਹੁਣ ਮੱਠ ਆਪਣੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਤੀਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. 2001 ਵਿਚ ਉਹ ਅਲਕੀਯ II, ਉਸ ਦੀ ਪਨਿਲੀਟੀ ਪੈਟਰਿਸ਼ਰਚ ਆਫ਼ ਆਲ ਰੂਸ ਨੇ ਦੇਖਿਆ ਸੀ. ਉਸ ਸਮੇਂ ਤਕ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਇਮਾਰਤਾਂ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਸਹੀ ਨਜ਼ਰੀਏ ਵਿਚ ਲਿਆਂਦਾ ਗਿਆ. ਰੂਸ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਅੰਕੜੇ, ਚਉਵਸ਼ੀਆਂ ਗਣਤੰਤਰ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਹਰ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਟਿਖਵਿਨ ਮਹਿਲਾ ਦੇ ਮੱਠ ਦੇ ਮਹੱਤਵ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀ ਧਾਰਾ ਪਵਿੱਤਰ ਜਗ੍ਹਾ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਨਿਕਲਦੀ, ਜਿਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਨਨਾਂ ਦਾ ਜੀਵਨ ਕਾਇਮ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ.

ਇਕ ਹੋਰ ਨਨਾਨਾ

ਤ੍ਰਿਏਕ ਦੀ ਕਾਨਵੈਂਟ ਇਕ ਹੋਰ ਕਹਾਣੀ ਹੈ. Penza ਖੇਤਰ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਮੱਠ ਦੇ ਜਨਮ ਦਿਨ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ 15 ਅਕਤੂਬਰ, 1692 ਨੂੰ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਇਤਿਹਾਸਕ ਦਿਨ ਤੇ, ਉਸ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਬਿਸ਼ਪ ਸਾਈਰਸ ਅੰਦਰੇ ਨੇ ਉਸਾਰੀ ਨੂੰ ਬਖਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ. "ਸਾਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਦੁਆਰਾ" ਪਵਿੱਤਰ ਮੱਠ ਦੇ ਅਧੀਨ ਜ਼ਮੀਨ ਇਕੱਠੀ ਕੀਤੀ ਗਈ: ਕਈ ਪਲਾਟਾਂ ਨੂੰ ਖਰੀਦਿਆ ਗਿਆ, ਜੋ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਮਠ ਦੇ ਲਈ ਇੱਕ ਥਾਂ ਬਣ ਗਿਆ. ਸਮੁੰਦਰੀ ਥਾਂ ਦੇ ਬਹੁਤ ਅਸੰਤੁਸ਼ਟ ਸਥਾਨ ਅਤੇ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਪਵਿੱਤਰ ਮੱਠ ਰੂਸ ਭਰ ਵਿੱਚ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੋ ਗਿਆ.

ਪਵਿੱਤਰ ਮੱਠ ਦੇ ਪਰੀਪੇਟਿਆ

ਕਈਆਂ ਨੇ ਕਾਨਵੈਂਟ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਇਸ ਦਿਨ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਨੇ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਜੋ ਕੁਝ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਅਤੇ ਰਾਜ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਜ਼ਮੀਨ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਤੇ ਗ੍ਰੇਟ ਕੈਥਰੀਨ II ਦਾ ਫ਼ਰਮਾਨ, ਅਤੇ ਕਈ ਅੱਗ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਹ ਲੱਕੜੀ ਦੀਆਂ ਮੱਠਾਂ ਦੀਆਂ ਇਮਾਰਤਾਂ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਮੁਸ਼ਕਲ ਸੀ. ਐਮਲੀਅਨ ਪੂਗਾਚੇਵ ਦੀ ਬਗਾਵਤ ਮੱਠ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਉੱਤੇ ਝਲਕਦੀ ਹੈ: ਲੁਟੇਰਿਆਂ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਛੋਟ ਤੋਂ ਵਾਂਝਿਆ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ.

ਸਭ ਕੁਝ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, 1780 ਵਿਚ ਮਹਾਰਾਣੀ ਅਤੇ ਭੈਣਾਂ ਦੇ ਯਤਨਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਪਵਿੱਤਰ ਮੱਠ ਪੱਥਰ ਅਤੇ ਇੱਟ ਤੋਂ ਲਗਭਗ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੁਬਾਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ. ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਨੇ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਮੱਠ ਦੇ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ, ਸਗੋਂ ਆਪਣੇ ਜੱਦੀ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ. ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮੱਠ ਦੇ ਇਲਾਕੇ ਵਿਚ ਇਕ ਕੁੜੀ ਨੇ ਇਕ ਸਕੂਲ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਜੋ ਅਨਾਥ ਰਹੇ ਹਨ, ਘੱਟ ਆਮਦਨ ਵਾਲੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦੇ ਬੱਚੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਲੋਕ ਇੱਕ ਦੰਦ-ਮੁਲਾਕਾਤ ਵਰਕਸ਼ਾਪ ਵਿੱਚ ਵੇਚੀਆਂ ਵਸਤਾਂ ਖਰੀਦਣ ਵਿੱਚ ਖੁਸ਼ ਸਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਭੈਣਾਂ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਧਿਆਨ ਰੱਖਦੇ ਸਨ. ਸਿਨੇਨ, ਕਢਾਈ ਵਿਚ ਸੋਨੇ, ਰੇਸ਼ਮ, ਹੱਥਾਂ ਦਾ ਲੇਸ ਪੇਨਾ ਵਿਚ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਰੂਸ ਵਿਚ ਵੀ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸੀ.

ਪਵਿੱਤਰ ਥਾਂ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕਿਵੇਂ ਕਰਨਾ ਹੈ

ਹਰ ਕੋਈ ਇਸਤਰੀਆਂ ਅਤੇ ਮਰਦਾਂ ਦੇ ਮੱਠਾਂ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਜਿਹੀ ਯਾਤਰਾ ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਲਾਭ ਪਹੁੰਚਾਏਗੀ. ਰਮੈਤ ਯਾਤਰੂਆਂ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਪਵਿੱਤਰ ਅਸਥਾਨ ਵਿਚ ਨਿੱਘਾ ਸਵਾਗਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰਾਤ ਦਾ ਰਹਿਣ ਵਾਲਾ ਅਤੇ ਸਧਾਰਣ ਭੋਜਨ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. ਅੱਜ-ਕੱਲ੍ਹ, ਕੁਝ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਲੋਕ ਮਠਤਿਆਂ ਵਿਚ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਉੱਥੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਨਾਇਕਾਂ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਆਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਚੰਗੇ ਅਭਿਲਾਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਇਰਾਦਿਆਂ ਨੂੰ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਲਈ ਆਬਿਜ਼ ਤੋਂ ਇਜਾਜ਼ਤ ਲੈਣੀ ਪਵੇਗੀ, ਇੰਟਰਵਿਊ ਦੇਖਣ ਲਈ. ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਅਤੇ ਕੱਪੜਿਆਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਤੋਬਾ, ਮਸਕੀਨ ਅਤੇ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. ਸਾਰੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਮੱਠ ਦੇ ਭੈਣਾਂ ਦੀ ਸਲਾਹ ਅਤੇ ਉਦਾਹਰਨ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ. ਅੱਜਕਲ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦਾ ਸੈਰ-ਸਪਾਟਾ ਬਹੁਤ ਆਮ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰੰਤੂ ਮੱਠਾਂ, ਤੀਵੀਂ ਜਾਂ ਪੁਰਖ ਲਈ ਯਾਤਰਾ ਤੀਰਥ ਯਾਤਰਾ, ਰੂਹ ਦੇ ਬੇਦਾਰੀ ਅਤੇ ਮੁਕਤੀ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਹੋਵੇਗੀ. ਦੁਨਿਆਵੀ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਚਲੇ ਜਾਣਾ ਅਤੇ ਇਕ ਹੋਰ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਡੁੱਬਣ ਨਾਲੋਂ ਬਿਹਤਰ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਆਸ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਸ਼ਾਸਨ.