ਪੁਰਾਤਨ ਲੋਕ: ਦਿੱਖ ਪਹਿਲੀ ਸਭਿਅਤਾ ਤੱਕ

ਵਿਗਿਆਨਕ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਿੱਚ ਕਰਨ ਲਈ, ਜਦ ਕਿ ਪਹਿਲੀ ਆਰੰਭਿਕ ਆਦਮੀ ਮਿਲੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕੋਈ ਸਹਿਮਤੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਦਿਮਾਗ ਨੂੰ ਵਾਲੀਅਮ, ਸੰਦ ਦੀ ਉਪਲਬਧਤਾ, ਸਮਾਜਿਕ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਪੱਧਰ, ਹੋਰ ਸਰੀਰਕ ਪੈਰਾਮੀਟਰ ਦੇ ਵਿਕਾਸ: ਸਾਰੀ ਕੈਚ ਬਿਲਕੁਲ ਸਾਡੇ bipedal ਪੁਰਖੇ ਦੀ ਸਾਰੀ ਦੀ ਲੜੀ ਦੇ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਮੰਨਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਮਾਪਦੰਡ ਕੀ ਹਨ, ਜੋ, ਹੈ. ਇਸ ਨੂੰ ਜੋ ਵੀ ਸੀ, ਪੁਰਾਣੇ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਵਾਰ ਦੀ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਲੰਬੇ ਅਰਸੇ ਦੇ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਮੌਜੂਦ ਹੈ. ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਹੁਣ, ਕੀ ਇਹ ਸਾਡੇ ਲਿਖਿਆ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਸਭ ਹੈ.

paleolithic

ਇਸ ਮਿਆਦ ਦੇ ਪਹਿਲੇ Homo sapiens ਦੇ ਫਾਈਨਲ ਗਠਨ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਪਰ paleolithic ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ (50-10 ਹਜ਼ਾਰ. ਬੀ ਸੀ. ਈ.) ਫਿਰ ਉਹ ਕਬਾਇਲੀ ਭਾਈਚਾਰੇ, ਜੋ ਕਿ ਪਹਿਲਾ ਸੂਬਾ ਦੇਵੇਗਾ ਬਣਾਈ. ਆਰੰਭਿਕ ਸਭਿਆਚਾਰ, ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਵਿਕਾਸ. ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਣ ਉਦਾਹਰਨ ਹੈ ਚੱਟਾਨ ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਉਸ ਦੀ ਸੋਚਣੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਆਦਮੀ. ਸ਼ਾਇਦ ਸਭ ਨੂੰ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ ਦੀ ਕੰਧ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ-ਜਾਣਿਆ ਹਨ Lascaux ਦੇ ਵਿੱਚਕਾਰ ਹੈ ਅਤੇ Altamira, ਅਪ ਆਧੁਨਿਕ ਦਿਨ, ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਜੀਵਨ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਦੇ ਨਾਲ ਹੈਰਾਨੀ ਪੜ੍ਹਿਆ-ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ 'ਤੇ.

ਵੱਖ-ਵੱਖ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਨੂੰ

ਇਹ ਨੋਟ ਕਰਨਾ, paleolithic ਵਿੱਚ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਗਿਆਨੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ, bipedal ਦੇ ਕਈ ਬਦਲ ਸ਼ਾਖਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ hominids. ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਪ੍ਰਸਿੱਧ Neanderthal ਅੱਜ ਕੋਈ ਵੀ ਹੁਣ ਤਕਰੀਬਨ 40 ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਆਧੁਨਿਕ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਪੂਰਵਜ, ਪਰ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਮਰੇ ਅੰਤ, ਦਿਸਦੇ, ਇੱਕ ਸ਼ਾਖਾ, ਹੁਣੇ ਹੀ ਇੱਕ ਹੋਰ ਮਨੁੱਖਤਾ ਹੋਣਾ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਸੇ ਉਮਰ ਦੇ ਆਦਮੀ ਨੂੰ, ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੀ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਦੇ ਨਾਲ, ਸ਼ਿਕਾਰ ਕਰਾਫਟ, ਸਿਧਾਇਆ ਅੱਗ, ਅੱਜ ਤੱਕ ਦਾ ਰਹਿੰਦੇ ਨਾ ਕਰ ਸਕਿਆ ਮਾਹਰ ਸੀ ਦਾ ਵਰਜਨ, ਤਰੱਕੀ ਕਈ ਸਾਰੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ: ਇੱਕ ਸਿਰਫ਼ ਅਸਫਲਤਾ ਤੱਕ ਨਵ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਹਾਲਾਤ ਅਤੇ Neanderthals ਦੇ ਸਾਡੇ ਪੁਰਖੇ ਸਰੀਰਕ ਵਿਆਪਕ ਤਬਾਹੀ ਨੂੰ ਰਹਿੰਦ-ਗਲੇਸ਼ੀਅਰ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੋਣ ਲਈ - Cro-Magnon.

ਪਹਿਲੀ ਸਭਿਅਤਾ ਦੇ ਸੰਕਟ ਨੂੰ

ਨਾ ਸਿਰਫ ਪਰਬੰਧਿਤ ਦੀ ਹੈ ਕਿ ਪਿਛਲੇ ਕਿਸਮ ਦੇ ਸਫਲਤਾ ਨਾਲ ਕੁਦਰਤੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਫ਼ੌਜ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਉਸ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਕਰਨ ਲਈ. Epochal ਘਟਨਾ ਇਸ ਲਈ-ਕਹਿੰਦੇ ਸੀ Neolithic ਇਨਕਲਾਬ. ਇਹ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ, appropriating ਤੱਕ ਇੱਕ ਤਬਦੀਲੀ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕੁਦਰਤੀ ਆਰਥਿਕਤਾ, ਭਾਵ ਸ਼ਿਕਾਰ ਅਤੇ ਭੋਜਨ ਦੇ ਉਤਪਾਦਨ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ - ਪਸ਼ੂ ਪ੍ਰਜਨਨ ਅਤੇ ਲਾਭਦਾਇਕ ਪੌਦੇ ਦੀ ਕਾਸ਼ਤ. ਅਸਲ 'ਪੁਰਾਣੇ ਆਦਮੀ ਨੂੰ, ਨਾ ਕਿ ਕੇਵਲ ਲੈ ਕੀ ਕੁਦਰਤ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਆਪਣੇ ਹੀ ਭੋਜਨ ਅਤੇ ਕਿਰਤ ਦੇ ਉਤਪਾਦ, ਸਾਡੀ ਧਰਤੀ ਦੇ ਕਿਸਮਤ ਬੁਨਿਆਦੀ ਤਬਦੀਲੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਹੈ ਕਿ. ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕਸਬੇ ਅਤੇ ਪਿੰਡ - ਲਾਭਕਾਰੀ ਆਰਥਿਕਤਾ ਨੂੰ ਤਬਦੀਲੀ ਭੁੱਖ ਦੀ ਦੁਖਦਾਈ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ, ਪਹਿਲੇ ਸਥਾਈ ਸਮਝੌਤੇ ਬਾਰੇ ਭੁੱਲ ਜਾਵੇਗਾ. ਪਿਹਲ, ਸ਼ਿਕਾਰ ਇਲਾਕੇ ਦੇ ਕਮੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ 'ਤੇ ਫੌਨਾ ਦੀ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਮਨੁੱਖੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੀ ਗਿਣਤੀ' ਤੇ ਇੱਕ ਕੁਦਰਤੀ ਸੀਮਾ ਲਗਾ. ਸਖਤ ਮਿਹਨਤ ਉਤਪਾਦਕਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਹੁਣ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਨਾਲ ਪਤਾ ਚੱਲਦਾ ਹੈ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ, ਗੋਤ, ਕਿਰਤ ਦੀ ਮੁਹਾਰਤ, ਸਮਾਜਿਕ stratification, ਪਹਿਲੀ ਸੰਪਤੀ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿਚ ਵਾਧਾ ਕਰਨ ਲਈ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ ਹੈ. ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ, ਇਸ ਸਾਰੇ 7-6 ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਬੀ ਸੀ ਵਿਚ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਪਹਿਲਾ ਰਾਜ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੈ, ਨਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਦੇ ਲੋਕ ਮਿਸਰ, ਭਾਰਤ, ਮੇਸੋਪੋਟੇਮੀਆ ਦੇ ਰਾਜ ਹੀ ਸਮਾਜਿਕ ਸਿਸਟਮ, ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ worldviews, ਆਰਥਿਕ ਅਤੇ ਸਿਆਸੀ ਬਣਤਰ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ.