ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਵਿਗਿਆਨ. ਕੀ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਅਧਿਐਨ

ਓ ਦਿਉ ਮੈਨੂੰ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਬੁਝਾਰਤ,

ਰਲੀ ਪੁਰਾਣੇ ਪਹੇਲੀ ...

ਮੈਨੂੰ ਦੱਸੋ, ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਕੀ ਹੈ?

Heine

ਤੁਹਾਨੂੰ, ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਕੌਣ ਹਨ?

ਵਿਕਾਸਵਾਦ ਦੇ ਸਿਖਰ? ਕੁਦਰਤ ਦਾ ਰਾਜਾ? ਸਪੇਸ ਦੀ ਜੇਤੂ? ਸਭ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਜੀਵ? ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿਚ ਐਟਮ? ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਜ ਨਾਸ? ਕਿੱਥੇ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਕੀਤਾ ਸੀ?

ਇਹ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਵਾਲ ਦੇ ਜਵਾਬ ਦੀ ਖੋਜ, ਪੁਰਾਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਉਹ, ਖੋਜਕਾਰ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਵਾਨ ਵੱਧ ਆਪਣੇ ਸਿਰ ਵਲੂੰਧਰਨ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਕਈ ਸਾਲ ਸਟੱਡੀ ਕਰ ਸਾਇੰਸਜ਼.

ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਭਿਆਚਾਰ, ਧਰਮ, ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਵਿਚ ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਦੀ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਮਨੁੱਖੀ ਸੁਭਾਅ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਨਾਲ ਇਸ ਦੇ ਦਖਲ. ਇਸ ਸੈੱਟ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਗਠਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਇਸੇ ਨਾ ਇੱਕ ਵਿਗਿਆਨ?

ਮਨੁੱਖੀ ਮਾਨਵ ਦੇ ਵਿਗਿਆਨ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਗਿਆਨ ਦੀ ਪੂਰੀ ਸੀਮਾ ਹੈ, ਸਿਰਫ ਇੱਕ, ਜੀਵ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਪੱਖ ਨੂੰ ਵੱਖਰੇ ਨੂੰ ਕਵਰ ਮੁਹੱਈਆ ਨਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਵਿਗਿਆਨ ਕੀ ਹੈ?

ਵਰਗੀਕਰਨ ਵੀ G. Borzenkova ਅਨੁਸਾਰ, 200 ਪਰਜਾ ਹੈ, ਜੋ ਵਿਗਿਆਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਤੱਕ ਦਾ ਗਿਣਤੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਉਹ ਕਈ ਬਲਾਕ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ:

• ਇੱਕ ਜੀਵ ਪਦਾਰਥ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਵਿਗਿਆਨ (ਅੰਗ ਵਿਗਿਆਨ, ਰਸਾਇਣਕੀ, ਸਰੀਰ, ਈਥੋਲਾਜੀ, ਆਣੂਿੰਸ਼ਕ, ਪੇਲਿਆਨਟੌਲੋਜੀ et al.);
• ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਵਿਗਿਆਨ (ਜਨ, ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਗਿਆਨ, ਪ੍ਰਾਕ੍ਰਿਤਿਕ, ਰਾਜਨੀਤੀ, ਅਰਥ ਸ਼ਾਸਤਰ, ਅਤੇ ਹੋਰ.);
• ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਨ ਅਤੇ ਸਪੇਸ (ਵਾਤਾਵਰਣ, biogeochemistry, ਸਪੇਸ ਦਵਾਈ, ਆਦਿ) ਦੇ ਨਾਲ ਇਸ ਦੇ ਦਖਲ;
• ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ (ਪੈਡਾਗੋਜੀ, ਨੈਤਕਤਾ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ, ਸੁਹਜ, ਆਦਿ) ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਵਿਗਿਆਨ;
• ਵਿਗਿਆਨ, ਸਰਗਰਮੀ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਸਮਝਦਾ ਹੈ (ergonomics, ਇੰਜੀਨੀਅਰਿੰਗ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ, ਡੀਸਟ੍ਰਕਟਰ, ਆਦਿ ..).

ਇਹ ਤਾੜਨਾ ਆਪ ਕੇ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀ ਹੈ: ਉਹ ਪਾਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਕਈ ਵਾਰ, ਕੁਝ ਢੰਗ ਵਿਆਪਕ ਹੋਰ ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਜਾਦਾ ਹੈ. ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਕੁਝ ਜੰਤਰ ਵਰਤ ਦੇ ਸਰੀਰ ਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਵਿਆਪਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਬਣ, ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਕਰਿਮਨੋਲੋਜੀ (ਡਿਟੈਕਟਰ). ਵੀ ਕੀ ਹੈ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਗਿਆਨ ਅਧਿਐਨ ਦੇ ਵਰਗੀਕਰਨ ਨੂੰ ਹੋਰ ਤਰੀਕੇ ਹਨ.

ਅਧਿਐਨ ਦੇ ਇੱਕ ਇਕਾਈ ਦੇ ਤੌਰ 'ਮੈਨ

ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਹਰ ਵਿਗਿਆਨ ਇਸ ਨੂੰ ਕੁਦਰਤ ਦੀ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੀ ਵਿਲੱਖਣਤਾ ਵਿੱਚ ਪੈਟਰਨ ਦੀ ਤਲਾਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ.

ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਗਿਆਨ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਪੀਸੀਜ਼ Homo sapiens ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਸਮਾਜਿਕ ਸੰਬੰਧ ਦੇ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਬੌਧਿਕ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਕਾਬਲੀਅਤ ਦੇ ਅਹੁਦੇਦਾਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ - ਇੱਕ ਮੁਸ਼ਕਲ ਕੰਮ ਹੈ.

ਉਸ ਨੇ ਇੱਕ ਸਿੰਗਲ ਦਾ ਹੱਲ ਕਦੇ, ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਗਿਆਨ ਪਲ ਤੱਕ ਲਏ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਗਠਨ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਹੋਰ ਦਿਲਚਸਪ ਸਿੱਖਣ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ.

ਯੂਰਪੀ ਪਹੁੰਚ

XX ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਚਾਰ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਮਾਨਵ ਵਿਚ ਇਸ ਦੇ ਸਭ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਰੁਝਾਨ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ.

ਇਹ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਹੈ ਆਦਮੀ ਮੱਧ ਧੁਰਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਸਾਰੇ ਜੀਵਨ ਕਾਰਜ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਜਗ੍ਹਾ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਹੈ. "ਮਨੁੱਖ ਸਭ ਕੁਝ ਦਾ ਮਾਪ ਹੈ" - Protagoras ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਦੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਅਸੂਲ ਵਾਧਾ antopotsentrizma ਥਿਊਰੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.

ਮਸੀਹੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ, ਯੂਰਪੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦ ਦੇ ਇੱਕ, ਨੂੰ ਵੀ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਮਨੁੱਖ-ਮੱਧਮਾਰਗੀ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਉਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ, ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਸ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੇ ਲਈ ਹਾਲਾਤ ਵਿਚ ਸਿਖਲਾਈ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਅੱਗੇ.

ਅਤੇ ਪੂਰਬ 'ਚ?

ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੇ ਪੂਰਬੀ ਸਕੂਲ, ਦੇ ਉਲਟ 'ਤੇ, ਕਦੇ ਲੋਕ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਕਦਰ' ਤੇ ਪਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਕੁਦਰਤ, ਇਸ ਦੇ ਪੱਧਰ ਨੂੰ ਦੇ ਇੱਕ ਦੇ ਇੱਕ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ.

ਮਨੁੱਖ, ਇਹ ਸਿੱਖਿਆ ਅਨੁਸਾਰ, ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਮੁਕੰਮਲ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਸਿਰਫ ਇਸ ਨੂੰ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਸੁਣਨ, ਇਸ ਦੇ ਰੀਦਮਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ. ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਾਨਸਿਕ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਸਦਭਾਵਨਾ ਰੱਖਣ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ.

ਮੈਨੂੰ ਸਭ ਕੁਝ ਪਤਾ ਹੈ?

ਆਧੁਨਿਕ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਦੇ ਵਿਗਿਆਨ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਦੀ ਗਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਦੀ ਉਤਪਤੀ ਵਿੱਚ. ਸਟੱਡੀਜ਼ ਆਪਣੀ ਦਲੇਰੀ ਅਤੇ ਚੁੜਾਈ ਵਿੱਚ ਮਾਰਦਾ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਤੇ 'ਤੇ ਵਾਰ ਇੱਕ ਨੈਤਿਕ ਫਰੇਮਵਰਕ ਦੇ ਡਰਾਉਣੇ ਘਾਟ.

ਤਰੀਕੇ ਦਾ ਜੀਵਨ, ਵਧੀਆ ਸਰਜਰੀ, ਬਿਜਾਈ, ਨਕਲ, ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਅੰਗ ਵਧ ਰਹੀ, ਸੈੱਲ, ਵੈਕਸੀਨ ਸਟੈਮ, ਬੀਮਾਰੀ ਅਤੇ ਇਲਾਜ ਲਈ ਸੰਦ chipping - ਇਸ ਨੂੰ ਵੀ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਬਿਮਾਰ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਲਈ ਉਸ ਦੀ ਪਿਆਸ ਲਈ ਮੱਧਕਾਲੀ ਡਾਕਟਰ ਅਤੇ anatomist, ਧਾਰਮਿਕ ਅਦਾਲਤ ਨੂੰ gibnuvshim ਦੇ ਸੁਪਨੇ ਨਾ ਕਰ ਸਕਿਆ ਹੈ !

ਇਹ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹੁਣ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਸਭ ਕੁਝ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ. ਪਰ ਕੁਝ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਲੋਕ ਬਿਮਾਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋ ਅਤੇ ਮਰਨ ਲਈ ਜਾਰੀ. ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਵਿਗਿਆਨ ਹੋਰ ਕੀ ਕੀਤਾ ਸੀ?

ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਨਸ

ਕਈ ਸਾਲ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ ਤੱਕ ਵਿਗਿਆਨੀ geneticists ਮਿਲ ਕੇ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਲਗਭਗ ਪੂਰੀ ਸਮਝ ਲਈ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਨਸ. ਇਹ ਮਹਿਜ਼ ਦਾ ਕੰਮ 'ਤੇ ਚਲਾ, ਨਵ ਚੁਣੌਤੀ ਮੌਜੂਦਾ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਖੋਜਕਾਰ ਹੱਲ ਕੀਤਾ ਉੱਥੇ ਹੀ ਹਨ.

ਜ਼ਬਰਦਸਤ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਕੇਵਲ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇੱਕ "ਸ਼ੁੱਧ" ਗਿਆਨ, ਇਸ 'ਤੇ ਅਧਾਰਿਤ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਦਵਾਈ, Immunology, gerontology ਵਿੱਚ ਨਵ ਸੁਧਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ.

The ਸੱਤਾ ਦੇ ਵਿਚਾਰ

ਕੀ ਵਿਗਿਆਨ ਆਦਮੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦਾ ਅਧਿਐਨ?

ਦਿਮਾਗ਼ ਦੀ ਹਰਕਤ ਨੂੰ ਸਟੱਡੀਜ਼ ਦਿਖਾ ਹੈ ਕਿ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਸਮਰੱਥਾ ਦੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਵਰਤੋ ਹੈ. ਆਧੁਨਿਕ neurophysiology, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ, ਪੈਡਾਗੋਜੀ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੁਕੇ ਹੁਨਰ ਨੂੰ ਵਿਕਸਤ ਮਦਦ ਕੀਤੀ.

ਮਾਨਸਿਕ ਸਰਗਰਮੀ ਨੂੰ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਤਕਨੀਕ ਨੂੰ ਹੋਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਜਿਆਦਾ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਿਲ. ਕੀ ਇੱਕ ਚਮਤਕਾਰ, ਇਕ ਝੂਠ ਹੋਣਾ ਸੀ (ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਮਾਨਸਿਕ ਗਣਨਾ) ਹੁਣ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕਲਾਸ ਵਿਚ ਪ੍ਰੀਸਕੂਲ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਸਿੱਖਣ ਲਈ ਆਸਾਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.

ਹੋਰ ਤਕਨੀਕ ਖੋਜ ਲੈਬਾਰਟਰੀ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਤ ਹੈ, ਅਜਿਹੇ ਸਪੇਸ ਹਵਾਈ ਜ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਹਾਲਾਤ ਵਿੱਚ ਬਚਾਅ ਲਈ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ sverhvozmozhnosti ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਜੇਤੂ ਹੋਣ ਦਾ ਕਾਫ਼ੀ!

ਪਿਛਲੇ ਯੁਗ ਦੇ ਅੰਤ ਤਕਨੀਕੀ ਤਰੱਕੀ ਦੇ ਬੇਮਿਸਾਲ ਵਿਕਾਸ ਦਰ ਦੇ ਕੇ ਮਾਰਕ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਹ ਲੱਗਦਾ ਸੀ ਕਿ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਸਭ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੈ: ਪਹਾੜ ਤੇ ਜਾਣ, ਦਰਿਆ ਦੇ ਵੇਲਾ ਕਰ ਦਿਓ, ਬੇਰਹਿਮੀ ਪਿੰਜਰ ਸੁੱਟ ravage ਅਤੇ ਜੰਗਲ ਨੂੰ ਤਬਾਹ, ਸਮੁੰਦਰ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਿਤ.

ਹਾਲ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਗਲੋਬਲ cataclysms ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੁਦਰਤ ਅਜਿਹੇ ਰਵੱਈਏ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਨਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇੱਕ ਸਪੀਸੀਜ਼ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਬਚ ਕਰਨ ਵਿਚ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਨੂੰ ਨਾ ਸਿਰਫ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਘਰ ਬਾਰੇ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਸਾਡੇ ਆਮ ਘਰ ਬਾਰੇ ਧਿਆਨ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ - ਗ੍ਰਹਿ ਧਰਤੀ.

ਸਭ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਇਕ ਵਾਤਾਵਰਨ, ਦਿਖਾ ਨੂੰ, ਕੁਦਰਤ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਕੇ, ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਿਸਫ਼ਾਰ ਵਿਗਿਆਨੀ ਦੁਆਰਾ ਵਿਕਸਿਤ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਭਵ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਮਨੁੱਖ ਅਤੇ ਸੁਸਾਇਟੀ

ਜੰਗ, ਸ਼ਹਿਰ, ਕਾਲ, ਛੂਤ ਦੇ overpopulation, ਕੁਦਰਤੀ ਆਫ਼ਤ ਦੇ ਲੋਕ ਵੱਡੀ ਜਨਤਾ ਨੂੰ ਪੀੜਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ.

ਸੋਸ਼ਲ ਸਾਇੰਸਜ਼ ਅਤੇ ਆਬਾਦੀ, ਰਾਜਨੀਤੀ ਵਿਗਿਆਨ, ਧਾਰਮਿਕ ਪੜ੍ਹਾਈ, ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ, ਅਰਥਸ਼ਾਸਤਰ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਅਦਾਰੇ, ਸਾਫ਼-ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਨਾਲ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਨਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਿਸਫ਼ਾਰ ਸਿਆਸਤਦਾਨ, ਦੇ ਮੁਖੀ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਅਧਿਕਾਰੀ ਦੇ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰ ਨਹੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਅਮਨ, ਅਮਨ, ਅਤੇ ਲੋਕ ਦੇ ਬਹੁਮਤ ਦੇ ਲਈ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਦਾ ਇੱਕ ਪਾਈਪ ਸੁਪਨਾ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ.

ਪਰ ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿਚ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹੁਨਰ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕਰੀਬ ਬਣਨ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਲਈ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਅਜ਼ੀਜ਼ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਮੁਸ਼ਕਲ ਵਾਰ ਵਿਚ ਬਚ ਅਤੇ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਰੱਖਣ ਲਈ ਤਿਮੋਥਿਉਸ ਵਰਗਾ ਲੋਕ ਦਾ ਪਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸਰੋਤ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਹੈ, ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ.

,, ਆਪਣੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਅਪੀਲ ਗਿਆਨ ਪਿਛਲੇ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨੇ ਇਕੱਠੇ ਕਰਨ ਲਈ ਜੜ੍ਹ ਨੂੰ, ਨੈਤਿਕਤਾ ਅਤੇ ਨੈਤਕਤਾ, ਅਗਲੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਲਈ ਇੱਕ ਮੌਕਾ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਦੇ ਆਰੰਭ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਵਾਪਸੀ.

ਓਪਨ ਸਵਾਲ

ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਹਿਲੂ ਹੈ ਅਤੇ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ, ਇੱਕ ਸਾਰੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੀ ਸਾਰੀ ਆਪਣੇ ਤਫ਼ਤੀਸ਼ ਦੇ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਅਤੇ ਤਾੜਨਾ ਦੇ ਅਣਗਿਣਤ ਛੋਟੀ ਇਹ ਕਾਰਜ ਦੀ ਪੜਤਾਲ ਕਰਨ ਲਈ. ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਵਿਗਿਆਨ - ਗੁਪਤ ਦੀ ਲਗਭਗ ਅਮੁੱਕ ਸਰੋਤ ਹੈ.

ਇਹ ਬਾਹਰ ਕਾਮੁਕ ਹੈ ਕਿ, ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਵਿਚ ਤਰੱਕੀ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਮਨੁੱਖਤਾ ਵਾਪਰਨਾ ਨਹੀ ਸੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਰਸਾਇਣਕੀ, ਸਰੀਰ, ਗਣਿਤ ਡਾਟਾ ਨੂੰ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਦੇ ਢੰਗ.

ਸਦੀਵੀ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਸਵਾਲ ਰਹੋ. ਸਾਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਪਤਾ ਹੈ ਨਾ, ਇਸੇ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਹੈ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਪੁਰਖੇ, ਉਸ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਮਕਸਦ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਅਮਰ ਸੰਭਵ ਹੈ, ਕੀ ਹੈ ਸੀ ਕਰਦੇ. ਕੌਣ ਕਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ?