ਮੈਰਿਟਕਰੇਸੀ - ਇਸ ਨੂੰ ਹੈ ... ਮੈਰਿਟਕਰੇਸੀ ਕੀ ਹੈ. ਮੈਰਿਟਕਰੇਸੀ ਦੇ ਅਸੂਲ

ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦਾ ਹੈ "ਮੈਰਿਟਕਰੇਸੀ ਕੀ ਹੈ?". ਵਿਅੰਗ ਸਿਰਲੇਖ "ਮੈਰਿਟਕਰੇਸੀ ਦਾ ਵਾਧਾ: 1870-2033 'ਲੇਖ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ 1958 ਵਿਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਨਵ ਸੰਕਲਪ ਦੇ ਸਿਆਸੀ ਵਿਚਾਰ ਵਿਚ ਜਨਮ ਹੋਇਆ. ਮੈਰਿਟਕਰੇਸੀ - ਇਸ ਨੂੰ "ਉਹ ਰਾਜ ਕਰਨ." ਕਿਤਾਬ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ Maykl Yang, ਇੱਕ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਰਾਜਨੇਤਾ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਵਿਗਿਆਨੀ, ਇੱਕ ਹੱਥ-ਲਿਖਤ, ਸ਼ਾਇਦ 2033 ਵਿਚ ਰਚਿਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਸਮਾਜ ਦੇ 20-21 ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦੱਸਦੀ ਹੈ.

ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਸੰਖੇਪ "ਮੈਰਿਟਕਰੇਸੀ ਦਾ ਵਾਧਾ: 1870-2033 'ਐਮ ਨੌਜਵਾਨ

ਕਲਾਸ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੇ ਸਮਾਜਿਕ ਲੜੀ ਵਿਚ ਜਗ੍ਹਾ ਦਾ ਪਤਾ ਵਿੱਚ ਟਕਸਾਲੀ ਡਵੀਜ਼ਨ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਸਰੋਤ (ਸੰਚਾਰ, ਦੌਲਤ, ਮੂਲ, ਅਤੇ ਇਸ 'ਤੇ. ਡੀ) ਦੇ, ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਾਜ ਦੀ ਇੱਕ ਨਵ ਸਿਸਟਮ ਦੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਸਿਰਫ ਅਕਲ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿਚ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਪਤਾ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ. ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਹਾਕਮ ਜਮਾਤ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਹੈ, ਨਾ ਗਠਨ ਨੂੰ ਰੱਖਣ ਲਈ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ.

ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਸਿਸਟਮ ਦੇ ਕਾਬਿਲ ਲੋਕ - ਨਾਤੇ ਸੁਧਾਰ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਦੇ ਮੈਰਿਟਕਰੇਸੀ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਮਨੁੱਖੀ ਸ਼ਾਨ ਦਾ ਨਿਵੇਸ਼ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ (ਜਤਨ) ਅਤੇ ਖ਼ੁਫ਼ੀਆ (ਕਿਊ) - (ਕਦਰ) ਇਸ ਦੋ ਤੱਤ ਦੇ ਸੁਮੇਲ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.

ਸਮਾਜ ਦੇ ਵਿਕਾਸ 1990 ਵਿਚ, ਨੌਜਵਾਨ ਅਨੁਸਾਰ

1990 ਕੇ, ਹਾਕਮ ਜਮਾਤ ਮੈਰਿਟਕਰੇਸੀ ਸਾਰੇ ਬਾਲਗ ਲੋਕ, ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰਤਿਭਾਸ਼ਾਲੀ ਲੋਕ ਕਿਊ 125 ਤੱਕ ਵਧ ਹੈ, ਜੇ ਪਿਛਲੀ ਯੋਗ ਸਮਾਜ ਦੇ ਲੜੀ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਪੂਰਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਸਮਾਜਿਕ ਸਮੂਹ ਜ ਕਲਾਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਦੇ ਆਗੂ ਬਣਨ ਲਈ ਸਬੰਧਤ ਸਨ, ਪਰ ਹੁਣ ਕੰਟਰੋਲ ਸਿਸਟਮ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਿੰਗਲ ਸਨ ਪੜ੍ਹੇ. ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ, ਜੋ ਵੀ ਕਾਰਨ ਲਈ, ਤਲ 'ਤੇ ਸਨ, ਸਮਾਜਿਕ ਪੌੜੀ ਉੱਤੇ ਭੇਜੋ ਵਿਚ ਅਸਫਲਤਾ ਲਈ ਕੋਈ ਬਹਾਨਾ ਹੈ, ਜਦ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਅਸੂਲ ਅਤੇ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਦੇ ਢੰਗ ਚਲਾਇਆ ਸੀ, ਪਿਛਲੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ. ਉਹ ਸਮਾਜ ਦੇ ਨਵ ਬਣਤਰ ਅਨੁਸਾਰ ਹਨ, ਇਸ ਦੇ ਘੱਟ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਲਾਇਕ ਸਭ ਸਮਰੱਥ ਲੋਕ ਸਮਾਜਿਕ ਲੜੀ ਦੇ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਹੋਣ ਦੀ ਹੱਕਦਾਰ ਹੈ. ਇਹ ਹੈ ਜੋ ਹੀ ਹੈ.

2033 ਵਿਚ ਵਿਦਰੋਹ

2033 ਵਿਚ ਘੱਟ ਸਮਾਜਿਕ ਵਰਗ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀ ਸੱਤਾਧਾਰੀ ਇਲੀਟ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗ ਨਾਲ ਬਗਾਵਤ, ਜਮਾਤ ਰਹਿਤ ਸਮਾਜ ਅਤੇ ਬਰਾਬਰੀ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ. ਉਹ ਮੈਰਿਟਕਰੇਸੀ ਦੇ ਅਸੂਲ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ. ਜੀਵਨ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ਅਤੇ ਲੋਕ ਦੇ ਹੱਕ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਖੁਫੀਆ ਦੇ ਪੱਧਰ ਨੂੰ ਮਾਪਣ ਕਰਕੇ ਪਤਾ ਨਹੀ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਬਾਗ਼ੀ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਕੋਈ ਵੀ ਸੁਤੰਤਰ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਪਰਬੰਧ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇੱਕ ਮੈਰਿਟਕਰੇਸੀ - ਇਸ ਨੂੰ ਬਿਜਲੀ ਦੀ ਹੈ, ਦਾ ਮੌਕਾ ਸੀਮਿਤ. ਇਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਉਸ ਨੂੰ ਬਗਾਵਤ ਯੂਕੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦਾ ਅੰਤ ਕਰਨ ਲਈ ਆਇਆ ਸੀ.

ਕਿਤਾਬ ਮਾਈਕਲ ਨੌਜਵਾਨ ਦਾ ਮਕਸਦ

ਮੈਰਿਟਕਰੇਸੀ ਦੀ ਇੱਕ ਨਾ ਛੁੱਟਦੀ ਤਸਵੀਰ ਡਰਾਇੰਗ, ਜਿਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਦੇ ਹੋਰ ਕੁਝ ਦੇ ਹਕੂਮਤ, ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਅਸਮਾਨਤਾ ਦੇ ਇੱਕ ਨਵ ਫਾਰਮ ਹੋਣਾ ਸੀ, Maykl Yang ਟਾਰਗਿਟ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਸੀਮਿਤ ਦੇ ਖ਼ਤਰੇ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦੇਣ ਲਈ ਇੱਕ ਟੀਚਾ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਉਸ ਨੇ ਇਹ ਦਿਖਾਉਣ ਲਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਤਰੱਕੀ ਲਈ ਆਪਣੇ ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਹੈ ਦੇ ਯੋਗ ਸੀ, ਅਕਲ ਦਾ ਇਕ ਬੁਨਿਆਦੀ ਮੁੱਲ, ਇਸ ਮਨੁੱਖੀ ਅਸੂਲ ਵਿੱਚ ਗੁਆ ਮਨੁੱਖਤਾ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ.

ਮੈਰਿਟਕਰੇਸੀ ਦੇ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਦਾਗ਼

ਕਈ, ਪਰ, ਨੌਜਵਾਨ ਨੂੰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਸੁਣਿਆ ਨਾ ਗਿਆ ਹੈ. "ਮੈਰਿਟਕਰੇਸੀ" ਸੰਕਲਪ (ਵੱਡਾ ਖੁਫੀਆ ਨਾਲ ਵਧੀਆ ਪੜ੍ਹੇ-ਲਿਖੇ, ਸਮਰੱਥ ਲੋਕ ਰਾਜ ਨੂੰ) ਦੀ ਸਮੱਗਰੀ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਪਰ, ਮਿਆਦ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਰੰਗ ਨੂੰ ਮਿਲੀ ਹੈ. ਕਈ ਦੇਸ਼ ਸਿੰਗਾਪੋਰ ਤੱਕ ਬਰਤਾਨੀਆ ਮੈਰਿਟਕਰੇਸੀ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ,. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਕੁਝ ਦੇ ਹੁਕਮ ਨੂੰ ਮਾਸਕਿੰਗ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕੰਮ ਕੀਤਾ, ਮੌਜੂਦਾ ਅਤੇ ਨਵ-ਉਦਾਰਵਾਦੀ ਨੀਤੀ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਦੇ ਤੌਰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕੀਤਾ ਹੈ.

"ਬੋਰਡ ਦੇ ਲਾਇਕ"

"ਬੋਰਡ ਦੇ ਵੀ ਯੋਗ" - ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਜੰਤਰ ਨੂੰ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਬੁੱਧੀਜੀਵੀ ਬੋਰਡ ਨੂੰ ਚੁੱਕ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਲਈ, Maykl Yang ਇੱਕ ਨਵ ਮਿਆਦ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ. ਮਾਪਦੰਡ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਮੁੱਲ ਦੁਆਰਾ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਦੀ ਸ਼ਾਨ. ਦਰਅਸਲ, ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅਮਰਤਿਆ ਸੇਨ ਨੇ ਨੋਟ ਕੀਤਾ, ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ, ਨਾ ਕਿ ਅਸਲੀ ਸੰਕਲਪ ਹੈ. ਮੈਰਿਟਕਰੇਸੀ ਸਭ ਪੜ੍ਹੇ ਅਤੇ ਸਮਰੱਥ ਲੋਕ ਸੱਤਾ 'ਚ ਆਉਣ ਕਾਲ, Maykl Yang ਇਸ ਮਿਆਦ ਵਿਚ ਮੁੱਲ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਿਤ. ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹਕੂਮਤ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੇ ਕੰਮ' ਰਾਜ ਦੇ ਯੋਗ "ਇੱਕ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਰਾਹ ਵਿੱਚ ਵਿੱਚ ਡਰਾਇੰਗ. ਅਸਲ ਵਿਚ, ਮੈਰਿਟਕਰੇਸੀ - ਦੇ ਜੰਤਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਫਾਰਮ ਨੂੰ ਸਮਾਜ postindustrial, ਦਾਨੀਏਲ ਬੈੱਲ, ਉਸ ਦੇ ਸਮਰਥਕ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ. ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਖੁਫੀਆ ਬਣ ਗਏ ਹਨ, ਪਰ, ਕੋਰ ਮੁੱਲ, ਲੰਬੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਸਮਾਜ ਦੇ ਆਗਮਨ ਦੇ ਅੱਗੇ.

ਗਿਆਨ ਦੀ ਉਮਰ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ

ਮੁੱਖ ਦੇ ਇੱਕ, ਜ ਸ਼ਾਇਦ ਸਭ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਵਿਰਾਸਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਡੇ ਲਈ ਦੇ ਦਿੱਤਾ - ਪਰੰਪਰਾ ਅਤੇ ਮਨ ਦੀ ਪਾਤ ਤੱਕ ਮੁਫ਼ਤ ਹੈ, ਕੁਝ ਵੀ ਦੇ ਕੇ ਗਿਆਨ ਲਈ ਖੋਜ, ਤਰੱਕੀ ਅਤੇ ਤਰਕਸ਼ੀਲਤਾ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਹੀ ਸੀਮਿਤ ਨਾ ਗਿਆਨ ਦੀ ਉਮਰ. ਇਸ ਯੁੱਗ ਦੇ ਫਿਲਾਸਫਰ, ਰਵਾਇਤੀ ਮੁੱਲ ਨਾਲ ਤੋੜ, ਸਵੈ-ਨਿਰਣੇ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਸਮਝ ਦੀ ਇੱਕ ਨਵ ਫਰੇਮਵਰਕ ਦਿੱਤਾ ਹੈ. ਨੂੰ ਇੱਕ ਮੈਰਿਟਕਰੇਸੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦ ਦੇ ਇੱਕ ਪਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਇਹ ਨਵ ਗਿਆਨ ਦੀ ਵਰਤੋ ਦੁਆਰਾ ਚੱਲ ਰਹੇ ਵਿਕਾਸ ਦਰ ਦੇ ਲਈ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ.

ਮੈਰਿਟਕਰੇਸੀ, ਕੁਸ਼ਲਤਾ ਅਤੇ ਉਤਪਾਦਕਤਾ ਦੇ ਸੰਕਲਪ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ

ਤਰੱਕੀ ਦੇ ਰਾਹ ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਕਾਰਨ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਵਿਕਾਸ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸਮਾਜ ਦੇ ਮੁੱਲ ਦੇ ਫਰੇਮਵਰਕ ਦੇ ਅੰਦਰ ਬੁਨਿਆਦੀ ਮਨੁੱਖੀ ਸ਼ਾਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਸ਼ਿਤ - ਸਮੁੱਚੇ ਤਰੱਕੀ ਲਈ ਯੋਗਦਾਨ ਕਰਨ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਦਾ ਯੋਗਦਾਨ. ਪਿਛਲੇ ਮਹਾਨ ਸਿਰਫ ਜਦ ਹਰ ਗੱਲ ਨੂੰ ਸਭ ਸਮਰੱਥ ਲੋਕ, ਉਸ ਦੇ ਲਈ ਸਭ ਸਹੀ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ ਸੀ. ਮੈਰਿਟਕਰੇਸੀ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਕੁਸ਼ਲਤਾ ਅਤੇ ਉਤਪਾਦਕਤਾ ਦੇ ਸੰਕਲਪ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਖਾਸ ਕਰਕੇ, ਇੱਛਾ ਸਭ ਕੁਸ਼ਲਤਾ ਹੈ, ਹਰ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਜੜ੍ਹ ਦੀ ਤਰਕਸ਼ੀਲਤਾ ਦੇ ਦੋਸ਼ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਦੇ ਉਤਪਾਦਨ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ, ਤਰੱਕੀ ਦੇ ਮਾਰਗ 'ਤੇ ਸਭ ਹਾਈ ਸਪੀਡ ਤਰੱਕੀ ਦਾ ਆਧਾਰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਸਾਨੂੰ ਮੰਨ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਇਸ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਸਮਾਜ ਦੀ ਇੱਕ ਨਿਰਪੱਖ ਬਣਤਰ ਦੇ ਤੌਰ ਮੈਰਿਟਕਰੇਸੀ ਦੇ ਆਰੰਭ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਕੇਵਲ ਉਹ ਜੋ ਵੱਡਾ ਪ੍ਰਭਾਵ, ਕੁਸ਼ਲਤਾ, ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਸਭ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਲੜੀ ਦੇ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਸਿਰਫ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਸਭ ਸਮਰੱਥ ਹੈ, ਦੇ ਜਲਦੀ ਹੀ ਉਹ ਤਰੱਕੀ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਨੂੰ ਕੱਢਣ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਅੱਜ ਦੇ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਮੈਰਿਟਕਰੇਸੀ ਤੇ ਜਾਇਜ਼ ਹੈ.

ਪਲੈਟੋ ਅਤੇ ਕਨਫਿਊਸ਼ਸ ਦੇ ਵਿਚਾਰ

ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਸੰਗਠਨ ਦਾ ਰੂਪ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬਿਜਲੀ ਦੀ ਬੁੱਧੀਜੀਵੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਹੈ, ਲੰਬੇ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਦੇ ਅੱਗੇ Maykl Yang ਸ਼ਬਦ "ਮੈਰਿਟਕਰੇਸੀ" ਘੜੇ. ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਪਲੈਟੋ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਰਾਜ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ. ਉਸ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿਚ, ਕਨਫਿਊਸ਼ਸ ਦੀ ਵੀ ਲੋੜ ਸੱਤਾ ਲਈ ਪੜ੍ਹੇ-ਲਿਖੇ ਆਗੂ ਸਨ, ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੀਤਾ. ਦੋਨੋ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਸਮਝ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰਨ ਦੁਆਰਾ, ਗਿਆਨ ਹੈ, ਜੋ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਦੀ ਮੰਗ ਦੇ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ 'ਤੇ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅਸਰ ਸੀ.

ਪਰ, ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਕਾਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਸੁਤੰਤਰ, ਸਵੈ-ਰੁਪਏ ਦੇ ਵਰਤਾਰੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕਨਫਿਊਸ਼ਸ ਅਤੇ ਪਲੈਟੋ ਨਾ ਸਨ. ਉਹ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਆਮ ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਨੇਕੀ ਦੇ ਸੰਕਲਪ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਕਨਫਿਊਸ਼ਸ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਅਸੂਲ ਦੇ ਇੱਕ - "ਜੇਨ", ਜੋ ਹਮਦਰਦੀ, ਕਿਰਪਾ, ਮਨੁੱਖਤਾ ਲਈ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ.

ਸਿਖਲਾਈ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ: ਕਨਫਿਊਸ਼ਸ, ਵਿਆਪਕ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਇੱਕ ਸਮਰਥਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਦੋ ਕਾਰਜ ਦੀ ਏਕਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਮਝ. ਉਸੇ ਵੇਲੇ 'ਤੇ ਦੂਜਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਭੂਮਿਕਾ ਕੰਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਚਿੰਤਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਮੰਨਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ "Junjie" ਦੇ ਆਦਰਸ਼ ਦੇ ਨੇੜੇ ਲਿਆਉਣ ਬਣਾਉਣ ਲਈ (ਨੇਕ ਆਦਮੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਉੱਚ ਨੈਤਿਕ ਚਰਿੱਤਰ ਦਾ ਅਹੁਦੇਦਾਰ ਹੈ).

ਇਸੇ ਮੈਰਿਟਕਰੇਸੀ - ਇਸ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ?

ਉਸ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿਚ Maykl Yang ਬਿਲਕੁਲ ਬੌਧਿਕ ਕਾਬਲੀਅਤ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਮੁੱਲ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਖੁਫੀਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਆਧੁਨਿਕ ਸਮਾਜ ਦੇ ਲਈ ਇੱਕ meritocratic ਮੁਕਾਬਲੇ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਹੋਰ ਸਭ ਨੂੰ supersedes ਖਾਸ ਮਨੁੱਖਤਾ, ਸਮਾਨਤਾ, ਏਕਤਾ, ਦਇਆ ਵਿਚ, ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਦਾਨੀਏਲ ਬੈੱਲ, ਪੋਸਟ-ਉਦਯੋਗਿਕ ਸਮਾਜ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ "ਰਾਜ ਦੇ ਜੋਗ 'ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਹੈ, ਜੋ ਉਸ ਨੇ meritocratic ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਕਮਾਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਦੇ ਹੋਰ ਸਮਰਥਕ ਦੇ ਇੱਕ ਸਾਸ਼ਤਰੀ. ਸਮਾਨਤਾਵਾਦ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦੌੜ ਦੇ ਅੰਤ 'ਤੇ ਨਤੀਜੇ ਦੀ ਸਮਾਨਤਾ ਲਈ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ ਦੇ ਉਲਟ, ਮੈਰਿਟਕਰੇਸੀ ਸ਼ੁਰੂ' ਤੇ ਮੌਕਾ ਦੀ ਬਰਾਬਰੀ ਦੀ ਵਕਾਲਤ. ਇਸ ਲਈ, ਉਸ ਨੇ ਸਮਾਜ ਦੇ fairest ਇਕਾਈ ਹੈ. Maykl Yang ਨੂੰ ਵੀ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਪਹੁੰਚ ਮੁੱਲ ਦੀ ਕਮੀ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਇਸ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਲਈ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਇਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਅਤੇ ਖੁਫੀਆ ਤੱਕ ਹੀ ਸੀਮਿਤ ਨਾ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

ਲੇਖ ਵਿੱਚ, ਜੋ ਲੋਕ ਮੈਰਿਟਕਰੇਸੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬਗਾਵਤ ਦੇ ਮਾਈਕਲ ਯੰਗ ਮਨੋਰਥ ਪੱਤਰ, ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਸੋਚਣਾ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਸਿਰਫ ਸਿੱਖਿਆ ਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਹੋਰ ਵੀ ਗੁਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ: ਹਿੰਮਤ ਅਤੇ ਦਿਆਲਤਾ, ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਅਤੇ ਕਲਪਨਾ, ਉਦਾਰਤਾ ਅਤੇ ਹਮਦਰਦੀ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ. ਅਜਿਹੇ ਵਿਚ ਇਕ ਸਮਾਜ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕੁਲੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪਿਤਾ ਹੈ ਵਿਗਿਆਨੀ ਵੀ ਘੱਟ ਫਾਇਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ; ਅਤੇ ਸਿਵਲ ਸੇਵਕ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਵੱਧ ਚੰਗੀ ਵਧ ਗੁਲਾਬ ਟਰੱਕ ਹੈ.

ਮੈਰਿਟਕਰੇਸੀ - ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ, ਇਹ ਸਾਰੇ ਗੁਣ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਦੇ ਇਨਕਾਰ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਏਕਤਾ ਵਿਚ ਕੋਈ ਜਗ੍ਹਾ ਹੈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਮੁਕਾਬਲੇ 'ਤੇ ਅਧਾਰਿਤ ਹੈ: ਹਾਈ ਸਮਾਜਿਕ ਸਥਿਤੀ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਹੁਨਰ ਨੂੰ ਵਿਕਸਤ ਅਤੇ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਤਰੱਕੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਲਈ. ਇਸ ਲਈ, ਮੈਰਿਟਕਰੇਸੀ ਜੜ੍ਹ ਹੈ - ਇੱਕ ਸਮੂਹਿਕ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਨਹੀ. ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ, ਲਗਾਤਾਰ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਮੋਹਰੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਰੱਖਣ ਲਈ ਦੀ ਲੋੜ ਦੇ ਨਾਲ ਪੂੰਜੀਵਾਦ ਦੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਨੂੰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਦੇ ਨੇੜੇ ਜਾਪਦਾ ਹੈ.

ਪੂੰਜੀਵਾਦ ਦਾ ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ, ਮੈਰਿਟਕਰੇਸੀ ਇਕਮੁੱਠਤਾ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਨਾਲ ਅਨੁਕੂਲ ਹੈ. ਕਾਈ ਨੀਲਸਨ, ਇੱਕ ਕੈਨੇਡੀਅਨ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ, ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਬੁਨਿਆਦੀ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਅਣਮਨੁੱਖੀ ਸਮਾਜ ਹੈ. ਅਣਮਨੁੱਖੀ ਹੈ ਜਦ ਲੋਕ ਲਗਾਤਾਰ, ਲਗਭਗ ਸਾਰੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਇਸ ਲਈ ਲਗਾਤਾਰ ਸੋਚਣਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਇੱਕ ਹੋਰ ਲਾਭਕਾਰੀ ਸਮਾਜ ਲਈ ਇੱਛਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਵੱਡਾ ਕੁਸ਼ਲਤਾ ਦੇ ਅੰਦਰ ਲੜੀਬੱਧ, reytingirovaniyu. ਇਸ ਲਈ, ਮੈਰਿਟਕਰੇਸੀ - ਇੱਕ ਸਿਸਟਮ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਏਕਤਾ ਤੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਹੈ, ਇੱਕ ਸਿੰਗਲ ਮਨੁੱਖੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ.

ਪਰ, ਮੁੱਲ ਦੀ ਕਮੀ - ਹੁਣੇ ਹੀ ਆਧੁਨਿਕ ਸਮਾਜ ਅਤੇ ਸ਼੍ਰੇਸ਼ਠਤਾ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਦੇ ਇੱਕ ਹੈ, ਪਰ ਨਾ ਪੂਰੀ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ, ਪਰ ਅਜੇ ਵੀ ਉਸ ਨੂੰ ਬੁਰਾ ਸਮਝਦੇ ਹਨ. ਨੌਜਵਾਨ, ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਸਿਸਟਮ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਨੂੰ ਵੀ ਲੜੀ ਬਣਤਰ ਕਾਰਨ ਸਮਾਜਿਕ ਅਸਮਾਨਤਾ ਦੇ ਇੱਕ ਆਲੋਚਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚ ਇਕ ਟੀਚਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਮਨੁੱਖ ਦੇ Kant ਦਾ postulate ਐੱਕੋ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਲੋਕ ਦੀ ਉਤਮਤਾ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੇ ਲਈ ਬੁਨਿਆਦੀ ਕਾਰਨ ਹੋਰ ਵੱਧ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀ ਹੈ. ਇੱਕ ਮੈਰਿਟਕਰੇਸੀ - ਪਾਵਰ ਤਰੀਫ 'ਤੇ ਅਧਾਰਿਤ ਹੈ.