ਨਸਲੀ ਸਭਿਆਚਾਰ

ਨਸਲੀ ਅਤੇ ਕੌਮੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸੰਕਲਪ ਹਨ ਪਹਿਲੀ ਦੂਜੀ ਦੇ ਢਾਂਚੇ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ, ਇਕ ਵਿਕਸਤ ਮੁਲਕ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿਚ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਇਕ ਨਸਲੀ ਸਮੂਹ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ - ਇਕ ਜਾਂ ਕਈ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ (ਕੌਮ) ਬਣਾਇਆ ਹੈ. ਇਹ ਅਨੁਪਾਤ ਧਰਤੀ ਦੇ ਸਦੀਆਂ ਪੁਰਾਣੇ ਅਨੁਭਵ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕਤਾ ਦੇ ਤਰਕਸੰਗਤ ਪ੍ਰਬੰਧ ਅਤੇ ਪ੍ਰਬੰਧ ਨੂੰ ਦਰਸਾਈਆਂ ਕੁਦਰਤੀ ਅਤੇ ਮੌਸਮੀ ਹਾਲਤਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਨਸਲੀ-ਸਭਿਆਚਾਰ ਲੋਕ-ਦੌਲਤ, ਖਾਣੇ, ਕੱਪੜੇ, ਲੋਕ ਦਵਾਈ ਅਤੇ ਸ਼ਿਲਪਕਾਰੀ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਹੋਰ ਖੇਤਰਾਂ ਦੀਆਂ ਅਨੋਖੀਆਂ ਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਵੱਡੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਪਿੰਡਾਂ ਵਿੱਚ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ. ਨਸਲੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀ ਸਭਿਆਚਾਰਿਕ ਪਰਤ ਹੈ ਇਹ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਪੂਰਵਜਾਂ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਚੁੱਕਦੀ ਹੈ.

ਨਸਲੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਅਤੀਤ ਨਾਲ ਲਗਾਵ ਰੱਖਣ ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਅਤੇ ਰਾਖਵਾਦ ਨਾਲ ਨਿਵਾਜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਸਦੇ ਕੁਝ ਤੱਤ ਜਨਤਾ ਦੀ ਪਹਿਚਾਣ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ. ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਅਜਿਹੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਸਰਾਫਾਨ ਅਤੇ ਰੂਸੀ ਤੋਂ ਇੱਕ ਸਮੋਵਰ, ਇਟਾਲੀਅਨਜ਼ ਤੋਂ ਸਪੈਗੇਟੀ, ਸਕੌਟਸ, ਭੂਤ ਕਹਾਣੀਆਂ ਅਤੇ ਵਾਈਨ ਦਲੀਆ - ਇੱਕ ਪਲੇਡ ਸਕਰਟ - ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਤੋਂ. ਸਮਾਨ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਮੌਜੂਦ ਹਨ

ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਇਹ ਵੀ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਕੇਵਲ ਕੌਮੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਤੱਕ ਸੀਮਤ ਨਹੀਂ ਹੈ . ਬਾਅਦ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ, ਲਿਖਤ ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਨ, ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਕਲਾ, ਸਾਹਿਤ, ਤਕਨੀਕੀ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ-ਰਾਜਨੀਤਕ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਬਣਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ, ਕੌਮੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਸਮਝ ਸਵੈ-ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਸਮਝਣ ਲਈ ਖਾਸ ਬੌਧਿਕ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ.

ਨਸਲੀ ਸਭਿਆਚਾਰ, ਬਦਲੇ ਵਿਚ, ਵਿਕਾਸ ਦਾ ਆਧਾਰ ਹੈ. ਇਹ ਕੌਮੀ ਭਾਸ਼ਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਸਾਹਿਤਕ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸਰੋਤ ਅਤੇ ਚਿੱਤਰ, ਆਰਕੀਟੈਕਚਰਲ ਸਟਾਈਲ, ਸੰਗੀਤ ਤਾਲਾਂ ਦਾ ਸਰੋਤ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਜਿਹੜੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਨੇ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਇਸਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪੂਰੀ ਕੌਮ ਦੇ ਵਿਲੱਖਣਤਾ ਅਤੇ ਵਿਲੱਖਣਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕੀਤਾ ਹੈ.

ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ, ਇਕਜੁੱਟਤਾ ਵੱਲ ਵੱਧਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਬੀਤੇ ਦੇ ਬਚੇ ਇਲਾਕਿਆਂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਨਸਲੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਅਕਸਰ ਆਧੁਨਿਕ ਜੀਵਨ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ. ਉਹ ਬਦਲਾਅ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੀ, ਪਰਦੇਸੀ ਅਤੇ ਅਣਜਾਣ ਕੁਝ ਵੀ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ, ਆਪਣੀ ਵਿਲੱਖਣਤਾ ਨੂੰ ਬਚਾਉਂਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ, ਕੌਮੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਲਗਾਤਾਰ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਅਤੇ ਨਵੀਨਤਾਵਾਂ ਨਾਲ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਹੋਰ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ ਨੂੰ ਜਜ਼ਬ ਕਰਦਾ ਹੈ

ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਅਜਿਹੀਆਂ ਵਿਘਨਾਂਵਾਂ ਨੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਪੈਦਾਵਾਰ ਕੀਤੀ ਜਦੋਂ ਕਿ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਿੱਖਿਅਤ ਖੇਤਰਾਂ ਅਤੇ "ਨੀਵੇਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ" ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਅੰਤਰ ਹੈ - ਨੇਥਨਸ ਦੇ ਅਨੁਆਈ. ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਰੂਸ ਵਿੱਚ 18-19 ਸਦੀਆਂ ਵਿੱਚ ਆਮ ਲੋਕਾਂ (ਕਿਸਾਨਾਂ) ਅਤੇ ਨੇਕ ਬਹਾਦਰੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਅਸਲੀ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਅਥਾਹਬਾਂ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ. ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਕ ਰੂਸੀ ਅਮੀਰ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੀ ਸਰਫ ਦੀ ਬਜਾਏ ਕਿਸੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਨੂੰ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਸਮਝ ਸਕਦਾ ਸੀ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, "ਪਰਮ" ਸਮਾਜ ਵਿਚ, ਤਕਰੀਬਨ ਸਾਰੇ ਅਮੀਰ ਦੋਸਤ, ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਭਾਸ਼ਾ ਬੋਲਣ ਵਾਲੇ, ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼ਕਲ ਨਾਲ ਰੂਸੀ ਬੋਲਦੇ ਸਨ

ਰੂਸੀ ਸਾਹਿਤ (ਪੁਸ਼ਿਨ, ਜੋ ਕਿ ਕੁਰੀਰਕ ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਸਾਧਾਰਣ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ, ਦੂਸਰੇ ਕਵੀ ਅਤੇ ਲੇਖਕਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਨ 'ਚ ਕਾਮਯਾਬ ਰਹੇ) ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਭਾ, ਆਪਣੀ ਕਵਿਤਾ ਵਿੱਚ, ਸਲਾਵੋਫਿਲਸ, ਜੋ ਰੂਸੀ ਭਾਵਨਾ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੇ ਹਨ - ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਭਾਵਨਾ, ਉਹ ਬੁੱਧੀਜੀਵੀ ਜੋ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਸਨ .

ਅੱਜ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ "ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਰੂਸੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ" ਨੂੰ ਮੁੜ ਸੁਰਜੀਤ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਏਥਨੋਜ਼ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਅਤੇ ਸਥਾਨ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ, ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਨਾਲ ਪੂਰੀ ਕੌਮ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਗਿਰਾਵਟ ਆ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਲੋਕ ਜੀਵਨ ਦੇ, ਪੁਰਾਤਨ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸੰਕੇਤ, ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਤੇ ਜਿਆਦਾਤਰ ਨਵੀਂਆਂ ਤਕਨਾਲੋਜੀਆਂ ਨੂੰ ਪੇਂਡੂ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਨਸਲੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਵਧ ਤੋਂ ਵਧ ਅਜਾਇਬ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਭੇਜਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ

ਬੇਸ਼ਕ, ਇਹ ਜਾਣਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਦੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਕੌਮੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਨਾ ਅਤੇ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇੱਕ ਨੂੰ ਆਧੁਨਿਕ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

ਕੌਮੀ ਤਰੱਕੀ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਠੋਸ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ ਅਤੇ ਜਿੱਤਾਂ ਨਹੀਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਉਪਲਬਧੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕਵਿਰੋਧ ਅਤੇ ਨੁਕਸਾਨ ਹਨ.