ਤਰਕਸ਼ੀਲਤਾ - ਇਹ ਇੱਕ ਸਿਆਣਾ ਸੰਭਵਤਾ ਹੈ

ਆਧੁਨਿਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਵਿਚ, ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਚੰਗੀ ਸਮਝ ਨਹੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਦਾ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਹੈ. ਕੁਝ, ਜੰਗ ਵਿਚ ਲਏ ਗੱਲਬਾਤ ਵਿੱਚ ਤਜਰਬੇ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਮੂਲ ਦੇ ਹਨ, ਹੋਰ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਵਾਰ ਅਤੇ ਸਪੇਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਨਾਲ ਨਾਲ, ਦੇ ਕੁਝ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

ਤਰਕਸ਼ੀਲਤਾ - ਇੱਕ ਉਪਜ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪੂਰੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਇੱਕ ਉਦੇਸ਼ ਧਾਰਨਾ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਸਭ ਕੁਝ, ਸਾਡੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਕੰਮ ਕਰ. ਇਹ ਲੋਕ (ਕਾਰੋਬਾਰ, ਰਸਮੀ, ਵਿਰੋਧੀ, ਆਦਿ), ਜਾਨਵਰ ਦੀ ਇੱਕ ਦੋਸਤ ਨੂੰ, ਪੇੜ ਨਾਲ ਸਹਿਯੋਗ ਵਿੱਚ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਬੇਜਾਨ ਕੁਦਰਤ (ਪਾਣੀ, ਗੈਸ, ਤੇਲ, ਹਵਾ) ਦੀ ਇਕਾਈ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਸ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿੱਚ, ਤਰਕਸ਼ੀਲਤਾ - ਗੁਣ ਅਤੇ ਉਪਰੋਕਤ ਤੱਤ ਦੇ ਹਰੇਕ ਦੀ ਹੋਣ ਦੇ ਇੱਕ ਮਜਬੂਤ ਿਨਰਧਾਰਨ, ਜਿਸ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਇੱਕ ਖਾਸ ਹਸਤੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਲਈ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤੇ.

ਇਸ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ, ਮੁੱਖ ਸਥਾਨ ਦੇ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਗੱਲ ਹੈ. ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਵਿਅਕਤੀ ਸੁੰਦਰ ਲਈ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਠੀਕ ਇਸੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਇਸ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਹੀ ਹੈ. ਉਹ ਆਪਣੇ ਮਨ ਨੂੰ ਤੱਕ ਸਭ ਨੂੰ ਆਦਤ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਕੇ ਲਗਾਇਆ, ਕਸਟਮ (ਅਕਸਰ ਸਭ ਬੇਹੂਦਾ) ਦੇ ਅਧੀਨ ਨਾ, ਧਰਮ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਨਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਤਰਕਸ਼ੀਲਤਾ - ਇਸ ਹਿਸਾਬ, ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਦੁਆਰਾ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਗਿਆਨ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਇਸ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤੱਥ 'ਤੇ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਰੂਹਾਨੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਤੇ ਅਗੰਮ ਤੇ ਅਧਾਰਿਤ ਹੈ.

ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਫ ਕਰਨ ਲਈ, ਸਾਨੂੰ ਲੋਕ ਹਨ ਜੋ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਹਨ ਉਦਾਹਰਣ ਦਿੰਦੇ ਹਨ. ਨੂੰ ਵਿਚ, ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਮਚਾ ਦੀ ਵੱਡੀ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਸਾਡੇ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਪੂਰੀ materiality ਯਕੀਨ. ਸਾਰੇ ਵਿਗਿਆਨੀ, ਸੁਮੇਰੀ ਦੇ ਵੇਲੇ ਤੱਕ ਸ਼ੁਰੂ, ਪੱਕਾ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਸਨ. ਅੱਜ ਆਪਣੇ "ਦੌੜ 'replenished ਜਾਰੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਦੀ ਕੀਮਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਜਦ ਤੱਕ ਸਾਰੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਹਟਾਈਏ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਦਿਖਾਇਆ. ਵੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, "ਅਦ੍ਰਿਸ਼ਟ" ਤਰਕਸ਼ੀਲ - ਸ਼ੰਕਾਵਾਦੀ, perfectionists, ਪੈਸੇ ਹੈ.

ਹੁਣ ਸਾਨੂੰ ਤਰਕਸ਼ੀਲਤਾ ਦੇ ਅਸੂਲ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਡੇ ਲਈ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਦੇ ਤੱਤ ਨੂੰ ਨੂੰ ਸਮਝ ਯੋਗ ਕਰੇਗਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੇਗਾ. ਪਹਿਲੀ ਗੱਲ, ਇਸ ਨੂੰ ਅਨੁਭਵ ਨੂੰ, ਖੋਜ, ਤਜਰਬੇ, ਜੋ ਕਿ ਸਮੱਗਰੀ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਬਾਹਰ ਹੀ ਰਿਹਾ ਹੈ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਗਿਆਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਸਭ, ਜੋ ਕਿ ਦਿੱਖ ਅਤੇ ਠੋਸ ਹੈ - ਇੱਥੇ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਹਿ ਨਹੀ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਕੀ ਦੇ, ਉਥੇ ਸਿਰਫ਼ ਹੈ ਕੋਈ. ਦੂਜਾ, ਸੰਸਾਰ ਸਮੱਗਰੀ ਤੱਤ ਦਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਵੀ ਹਵਾ ਪਰਮਾਣੂ ਅਤੇ ਅਣੂ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਖਾਸ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਗੜਬੜੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕਵਿਤਾ, ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਹੋਰ "ਅਸਥਾਈ" ਕਲਾ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਦੇ, ਤਰਕਸ਼ੀਲਤਾ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀ ਹੈ.

ਸਾਡੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਇਕ ਖਾਸ ਸਥਾਨ ਦਾ ਇੱਕ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਤਰਕਸ਼ੀਲਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ. ਕੋਈ ਵੀ skeptic ਤੁਰੰਤ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਮਿਆਦ, ਕੋਝੇ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦਾ ਇੱਕ ਰਹੱਸਵਾਦ, ਭਾਵਨਾ, subjectivity 'ਤੇ ਤੈਅ ਨਾਲ ਪਤਾ ਚੱਲਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਭ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਮੱਗਰੀ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਨਜ਼ਰੀਆ ਬਿਲਕੁਲ ਉਲਟ ਹੈ. ਪਰ ਅੱਜ ਵੀ ਇਸ ਵਿਗਿਆਨ, ਇਸ ਦੇ ਵਹਾਅ ਨੂੰ ਇਕਸਾਰ ਨੂੰ ਵੰਡਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਯੋਗ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਹਰ ਨਸਲੀ ਗਰੁੱਪ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਨੂੰ ਉੱਥੇ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਗੱਲ ਕਰਨ ਲਈ, ਆਮ ਹੈ, ਜੋ ਲੋਕ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੇ ਰੂਹਾਨੀ ਸਥਿਤੀ ਪ੍ਰਭਾਸ਼ਿਤ. ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ, "ਉਸ ਦਾ" ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਹਰ ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਹੈ.

ਇਸ ਉਪਜ ਕਰਵਾਉਣ ਸਿਰਫ ਵਾਜਬ ਲੋਕ - ਇਸ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਾ ਲਈ, ਸਾਨੂੰ, ਜੋ ਕਿ ਤਰਕਸ਼ੀਲਤਾ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਭੌਤਿਕ ਅਤੇ ਰੂਹਾਨੀ - ਇਹ ਵੀ ਜੀਵਨ ਤਜਰਬੇ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਹਰ ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਕਿਸਮਤ, ਉਸ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਨ ਦੇ ਇਕੋ ਮਾਸਟਰ ਹੈ ਤੇ ਧਿਆਨ ਕਰਨ ਦੀ ਕੀਮਤ ਹੈ.