Empiricist - ਇਹ ਕੀ ਹੈ? ਆਧਾਰਭੂਤ

ਇਸ ਪੁਰਾਤਨਤਾ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਨੂੰ ਗਿਆਨ ਦੇ ਸਵਾਲ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ. ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਚਿੰਤਨ ਹੱਦ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਸੰਸਾਰ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਵੀ ਪੁਰਾਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿਚ ਇਸ ਨੂੰ ਗਣਿਤ, ਭੌਤਿਕ, ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅਜਿਹੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ, ਫਲਸਫੇ. ਫਿਰ ਕੀ ਸੱਚ ਅਤੇ ਕੀ ਇਸ ਨੂੰ ਆਧਾਰਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਦਾ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਦਾ ਸਵਾਲ ਸੀ. ਇਹ ਇਸ ਵਾਰ dogmatism, ਵਿਹਾਰਵਾਦ, ਅਭਿਆਸਵਾਦ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਅਜਿਹੇ ਦੀ ਆਵਾਜਾਈ 'ਤੇ ਸੀ.

ਨੂੰ ਇੱਕ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅਭਿਆਸਵਾਦ

Empiricist - ਦਿਲ ਹੈ ਜਿਸ ਦੀ ਵਿਹਾਰਕ ਕੰਮ ਦੇ ਨਾਲ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ' ਤੇ ਹੈ. ਇਹ ਹੈ ਜੋ ਮਨੁੱਖੀ ਅਨੁਭਵ ਦੁਆਰਾ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਸੰਕਲਪ ਵੀ ਉਸੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਰੁਝਾਨ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਅਸਲੀ ਅਭਿਆਸਵਾਦ ਲਈ sensual ਦਾ ਤਜਰਬਾ. ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਤੱਤ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਦਾ ਸੋਮਾ ਹੈ. ਗਿਆਨ ਸੰਵੇਦੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਪ੍ਰੋਸੈਸਿੰਗ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੈ.

Francis Bacon - ਅਭਿਆਸਵਾਦ ਦੇ ਬਾਨੀ

ਵਹਾਅ ਦੇ ਬਾਨੀ ਹੋਣ ਦਾ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ Francis Bacon, ਜਿਸ ਨਾਲ ਅਭਿਆਸਵਾਦ ਇੱਕ ਪ੍ਰੋੜ੍ਹ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਸੰਕਲਪ ਵਿਚ ਸਜਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਉਸ ਅੰਦੋਲਨ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ -, ਸਭ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਇੱਕ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਅਤੇ ਲਾਜ਼ੀਕਲ ਅਭਿਆਸਵਾਦ. Bacon ਜ਼ੋਰ ਪਾਇਆ ਕਿ ਗਿਆਨ ਮਨ ਅਤੇ ਖਾਲੀ ਬੁੱਤ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਸਾਫ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਯੋਗ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਦੁਆਰਾ ਤਜਰਬਾ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ. Bacon ਦੇ ਮੁੱਖ ਬੁੱਤ: ਕਬੀਲੇ, ਗੁਫਾ, ਮਾਰਕੀਟ, ਥੀਏਟਰ. ਅਭਿਆਸਵਾਦ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਕਰੰਟਸ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ scholasticism ਦਾ ਵਿਰੋਧ.

ਅਭਿਆਸਵਾਦ ਵਿਚ ਸੱਚਾਈ

ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਅਤੇ empiricists ਸੱਚ ਦੇ ਗਿਆਨ ਦੀ ਸਰੋਤ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਵਿਚ ਫ਼ਰਕ ਹੈ. ਪਹਿਲੀ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਰਿਪੋਰਟ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ ਵੇਖ ਅਤੇ ਦਿੱਤੀ ਲਈ ਕੁਝ ਨਾ ਲੈਣ ਦੀ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਤਰਕ ਅਤੇ absolutising deductive ਢੰਗ ਹੈ. empiricist ਜਦ ਕਿ - ਆਗਮਨ 'ਤੇ ਆਰਾਮ ਕਰ ਲਈ ਹੈ. ਉਸ ਦੇ ਚੇਲੇ ਸੱਚਾਈ ਦੇ ਮੁੱਖ ਸਰੋਤ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਤਜਰਬਾ (ਅਭਿਆਸਵਾਦ) ਉਸ ਦੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਵੇਖ,. ਮੁੱਖ ਉਦੇਸ਼ ਭਾਵਨਾ, ਕਾਰਜ ਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਦੀ ਅਸਲੀ, undistorted ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਕੱਢਿਆ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਦਾ ਹੈ. ਮੁੱਖ ਗਿਆਨ ਦਾ ਸਰੋਤ empiricist ਲਈ - ਉਸ ਦੇ ਅਤੇ ਕੰਮ ਇਸ ਵਿੱਚ ਦੇਖ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਭਾਵਨਾ ਪੈਦਾ ਸਾਰੇ, ਕੁਦਰਤ ਉਪਰ ਹੈ. ਇਹ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਜੀਵ ਵਿਗਿਆਨ, ਦਵਾਈ, ਭੌਤਿਕ ਅਤੇ ਖਗੋਲ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅਜਿਹੇ ਨੇੜੇ ਹੈ.

ਸੱਚ ਨੂੰ ਅਭਿਆਸਵਾਦ - ਰਹਿ ਚਿੰਤਨ ਦੇ ਨਤੀਜੇ, ਜੋ ਕਿ ਹੇਠ ਫਾਰਮ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ:

• ਮਹਿਸੂਸ (ਚੇਤਨਾ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਅਤੇ ਕੁਝ, ਹੋਸ਼ 'ਤੇ ਅਸਰ ਦੇ ਪਾਸੇ ਵਿੱਚ ਮਿਰਰਿੰਗ);

• ਧਾਰਨਾ (ਸੰਸਲੇਸ਼ਣ sensations ਵਿੱਚ ਜਾਣਿਆ ਇਕਾਈ ਦਾ ਅਟੁੱਟ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ);

• ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ (ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਨਤੀਜੇ ਦੇ generalization ਦਿੱਖ-ਸੰਵੇਦੀ ਅਭਿਆਸਵਾਦ, ਹੁਣ ਜਾਣ ਗਏ, ਨਾ ਹੈ, ਪਰ ਪਿਛਲੇ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ).

ਦਿੱਖ, gustatory, ਸਪਰਸ਼, ਸਬਿੰਧੀ sensations ਸ਼ਾਮਲ ਸੱਚ ਨੂੰ ਆਦਮੀ ਨੂੰ, ਮੈਮੋਰੀ ਅਤੇ ਕਲਪਨਾ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਕੇ ਇੱਕ ਅਧੀਨ ਪਾ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ. Empiricist ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ eksteroretseptivnoy ਵਿਚ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੱਸਦੀ ਹੈ (ਸੁਚੇਤ) ਅਤੇ ਸਿਸਟਮ (ਅੰਦਰੂਨੀ ਹਾਲਤ ਬਾਰੇ ਸੰਕੇਤ) interoretseptivnye. ਇਸ ਲਈ, ਸੰਵੇਦੀ-ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਅਤੇ ਸੰਵੇਦੀ-ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਹਲਕੇ - ਬੁਨਿਆਦ, ਜਿਸ 'ਤੇ empiric ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਸੱਚਾਈ ਦੇ ਮਾਪਦੰਡ ਅਤੇ ਉਦੇਸ਼ ਗਿਆਨ.