ਚੇਤਨਾ ਕੀ ਹੈ

ਮਨੁੱਖੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਅਸਲ ਬਾਅਦ, ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਦੇ ਜੈਨੇਟਿਕ ਅਤੇ ਹਾਸਲ ਫਾਰਮ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ, ਇੱਕ ਨਵ ਉਸ ਨੂੰ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਸੰਦ ਹੈ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਹੈ, ਨਾਲ ਪਤਾ ਚੱਲਦਾ ਹੈ - ਗਿਆਨ, ਕੁਝ ਦਾ ਤਜਰਬਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਭਾਸ਼ਣ ਦੇ ਕੇ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ. ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਇਸ ਚੇਤਨਾ, ਸਾਨੂੰ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਗਿਆਨ ਦਾ ਇੱਕ ਸਰੀਰ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਇੱਕ ਅੰਤਰਮੁਖੀ ਮਾਡਲ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅਸਲੀਅਤ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਦੇ ਸਭ ਫਾਰਮ ਕੇ ਬਣਾਈ ਗਈ ਹੈ. ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਦੇ ਮਾਨਸਿਕ ਰਾਜ ਦੇ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਜੀਵਨ ਘਟਨਾ ਦੇ ਤਜਰਬੇ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਹੈ.

ਕੀ ਚੇਤਨਾ ਹੈ ਦੇ ਸਵਾਲ ਦਾ ਖੁਲਾਸਾ, ਇਸ ਨੂੰ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਬਦਲ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਥਿਰ ਨਹੀ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਕਾਰਜ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਸਲੀਅਤ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਦੇ ਪੈਟਰਨ, ਜੋ ਕਿ, ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ, ਸਥਿਰ ਨਹੀ ਹਨ, ਪਰ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਨਾਲ ਤਬਦੀਲ ਕਰ, ਆਪਣੇ ਪੁਰਾਣੇ ਤਜਰਬੇ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ generalization rethinking ਦੇ ਸੰਕਟ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਅਗਵਾਈ ਦੇ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਇਹ ਪੈਟਰਨ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਵਿਲੱਖਣ ਹਨ, ਉਹ sensations ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਜ਼ਬਾਨੀ ਛਾਿਪਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਇਸ ਲਈ, ਕੀ ਹੈ ਚੇਤਨਾ? ਇਹ ਸਵੈ-ਨੂੰ ਨਿਯਮਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿਸਟਮ, ਜਿਸ ਦੇ ਅਧਾਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਮੁੱਲ orientations. ਇਸ ਨੂੰ ਕੁਝ ਖਾਸ ਫੀਚਰ ਹਨ: ਰਿਸ਼ਤੇ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਖਾਸ ਮੌਕੇ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ, ਦਾ ਟੀਚਾ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਕਰਨ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਆਪਣੇ ਸੁਭਾਅ ਅਸਲੀਅਤ (ਚੇਤਨਾ) ਦੇ ਨਾਲ ਇਸ ਦੇ ਦਖਲ' ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਦੀ ਇੱਕ ਮਾਡਲ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਅਹੁਦੇ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਦਾ ਇੱਕ ਸਿਸਟਮ ਦੁਆਰਾ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਲਈ.

ਗਠਨ ਅਤੇ ਦੌਰਾਨ ਮਨ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਸਮੱਗਰੀ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਇਕਾਈ ਨਾਲ ਮਨੁੱਖੀ ਦਖਲ ਦੀ, ਅੰਦਰੂਨੀ ਮਾਨਸਿਕ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਬਣ ਜਿਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਉੱਥੇ ਚਿੱਤਰ ਦੇ ਇੱਕ ਅੰਦਰੂਨੀ ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਹੈ. ਇਸ ਤਬਦੀਲੀ internalization ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਸ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ, ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਆਬਜੈਕਟ ਵਿਚਕਾਰ ਰਿਸ਼ਤੇ ਦੀ ਨਕਲ ਹੈ ਅਤੇ ਪੇਸ਼ਗੀ ਵਿੱਚ ਇਹ ਕਾਰਵਾਈ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਜਤਨ ਕਰਨ ਸਿੱਖਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਦਾ ਗਠਨ ਮਾਨਸਿਕ ਓਪਰੇਸ਼ਨ ਬਾਹਰੀ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤ੍ਰਿਤ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ. ਇਸ ਲਈ, ਸਾਰੇ ਜਾਣਦੇ ਕੰਮ ਉਸ ਦੇ ਮਨ ਦੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰਗਰਮੀ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਦੇ ਰਹੇ ਹਨ.

ਨੈਤਿਕ ਜ਼ਮੀਰ ਅਤੇ ਜਨਤਕ ਤੌਰ ਤੇ ਅਜਿਹੇ ਕੁਝ 'ਤੇ ਗੌਰ ਕਰੋ.

ਬਾਅਦ ਧਰਮ, ਵਿਗਿਆਨ, ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ, ਕਲਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ. ਕਈ ਬਦਲਾਅ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਜਨਤਕ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰ, ਵਿਸ਼ੇ ਵਿੱਚ ਬਦਲਾਅ ਕਰਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਸਮਾਜਿਕ ਚੇਤਨਾ ਦਾ.

ਨੈਤਿਕ ਜਾਗਰੂਕਤਾ - ਮਨੁੱਖੀ ਨੈਤਿਕ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਸੰਕਲਪ ਦੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ. ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨੈਤਿਕ ਗੁਣ ਅਤੇ ਮੁੱਲ ਤੱਕ ਦੇ ਲੋਕ ਕਾਰਵਾਈ ਨੂੰ ਪਰਖਦਾ ਹੈ. ਨੈਤਿਕਤਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਬੁਰੇ ਵਿੱਚ, ਜੋ ਕਿ ਲੋਕ, ਇਸ ਦੇ ਅਸੂਲ ਦੀ ਸੇਧ ਕਰਦਾ ਹੈ ਦੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਚੋਣ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਇਸ ਲਈ, ਨੈਤਿਕ ਚੇਤਨਾ - ਨਿਯਮ, ਲੋੜ ਹੈ ਅਤੇ prohibitions ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਿਵਹਾਰ ਅਤੇ ਦੇ ਇੱਕ ਰੈਗੂਲੇਟਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕੰਮ ਦਾ ਜੋੜ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਇਨਸਾਨ.

ਮਨੁੱਖ ਇਸ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਚੇਤਨਾ ਦੇ ਚਾਰ ਰਾਜ ਨਾਲ ਰਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਉਹ ਵਰਤਦਾ ਹੈ, ਜਦ ਉਹ ਮਰ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੂਜਾ, ਜਦ ਜਾਗਦੇ. ਤੀਜੇ ਰਾਜ ਦੇ ਸਵੈ-ਚੇਤਨਾ ਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਚੌਥੇ - ਉਦੇਸ਼ ਚੇਤਨਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਪਲੱਬਧ ਨਹੀ ਹੈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦੀ ਸਮਝ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਵਿਚ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਅਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ, ਸਵੈ-ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਹੋਣ ਦੀ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਲਈ-ਕਹਿੰਦੇ ਵੱਧ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਫੰਕਸ਼ਨ ਪਹੁੰਚਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਹੈ ਜੋ ਵਾਰ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਨੂੰ ਉਦੇਸ਼ ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਹਾਲਤ ਨੂੰ ਆਵੇਗਾ, ਉਹ ਇੱਕ ਵੱਖਰੇ ਫੰਕਸ਼ਨ ਬਣ - ਸਭ ਬੌਧਿਕ. ਪਰ, ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਝ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਫੰਕਸ਼ਨ ਅਤੇ ਚੇਤਨਾ ਦੇ ਰਾਜ ਨੂੰ ਇਕ-ਦੂਜੇ ਦੇ ਸੁਤੰਤਰ ਮੌਜੂਦ ਹਨ.

ਇਸ ਚੇਤਨਾ ਕੀ ਹੈ? ਇਹ ਇੱਕ ਖੇਤਰ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਤੈਅ ਕਰਦਾ ਹੈ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ. ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਇਸ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦਾ ਅਟੁੱਟ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦ ਹੈ. ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਸੁਧਾਰ ਕਰਨ ਲਈ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ, ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਅਵਸਥਾ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ, ਜਦ ਉੱਚ ਬੌਧਿਕ ਫੰਕਸ਼ਨ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ.