ਦਇਆ - ਇਸ ਨੂੰ ਹਰ ਕਿਸੇ ਲਈ ਇੱਕ ਤੋਹਫ਼ਾ ਹੈ

ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਉਹ ਹੋਰ ਜ਼ਾਹਰ ਸੰਕਲਪ ਹਨ ਭਾਵਨਾ. ਇਹ ਧਾਰਨਾ ਨਾ ਕਿ ਅਸਪਸ਼ਟ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਹਨ, ਉਹ ਗਿਣਾਤਮਕ ਅਤੇ ਗੁਣਾਤਮਕ ਮਿਣਿਆ ਨਹੀ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਧਾਰਨਾ ਦੀ ਇੱਕ - ਤਰਸ ਦੀ ਭਾਵਨਾ. ਇਸ ਦਾ ਤਜਰਬਾ ਸਾਡੇ ਸਭ ਦੇ ਵਿੱਚ ਕਰਵਾਉਣ ਤੇ ਹੈ. ਦੇ ਹੋਰ ਹੋਸ਼ ਤੱਕ ਇਸ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਕੀ ਚੰਗਾ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਪਛਾਣ ਲਈ ਤਰਸ ਰਿਹਾ ਹੈ 'ਤੇ ਗੌਰ ਕਰੀਏ.

"ਅੱਗ ਦੀ ਬਾਰਿਸ਼ ਲਈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਤਰਸ"

ਦਇਆ - ਇਸ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਕੀ ਕਰਨ ਦੀ ਸਭ ਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ, ਹੈ. ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਕਿਸੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਗੱਲ ਹੈ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਬਾਰੇ ਸਿੱਖਣ, ਉਹ sensations, ਜਾਣੂ ਬਾਲਗ ਦੀ ਇੱਕ ਸੀਮਾ ਹੈ, ਸਾਰੀ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਬੇਸ਼ੱਕ, ਇਹ ਜਜ਼ਬਾਤ ਕਈ ਵਾਰ ਲੋਕ pozhivshie ਕੇ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵੱਧ ਮਜ਼ਬੂਤ.

ਗੁੱਸਾ ਬੱਚੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ਪਿਆਰ - ਬੇਅੰਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਦਇਆ, ਅਤੇ ਚੀਕਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਅਤੇ ਮਦਦ ਲਈ ਭੁੱਖ ਲੱਗੀ ਸੀ. ਇਹ ਜਾਣਿਆ ਨਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਸੇ ਲੋਕ ਦਿਲ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਜਾਨਵਰ ਨੂੰ ਸੂਰਤ ਹਨ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹਨ. ਰਵਾਇਤੀ ਸੂਝਬੂਝ ਜਾਨਵਰ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਹੋਰ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਪਿਆਰ, ਨਫ਼ਰਤ, ਈਰਖਾ, ਤਰਸ ਨੂੰ ਤੁਲਨਾ ਨਹੀ ਕਰ ਸਕਦੇ. ਸ਼ਾਇਦ "ਮਨੁੱਖਤਾ 'ਦੇ ਇਹ ਪ੍ਰਗਟ ਦੇ ਸਾਰੇ - ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਦਾਤ ਹੈ, ਜ ਸਾਡੀ ਰੂਹ ਦੀ ਅਵਾਜ਼ ਹੈ. ਇਸ ਮਾਮਲੇ 'ਚ ਰਹਿਮ - ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਆਤਮਕ ਗੀਤ ਦੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ਧੁਨ ਦੇ ਇੱਕ ਹੈ.

ਦਇਆ - ਇਹ ਕੀ ਹੈ?

ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿ ਕੀ ਇਸ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਹੈ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ ਕਿ ਇਸ ਭਾਵਨਾ. ਜਦ ਸਾਨੂੰ ਦੀ ਨਿਗਾਹ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਇੱਕ ਦੋਸਤ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬਗਾਨੇ ਦੇ ਦਰਦ ਨੂੰ ਦੇਖ ਤਰਸ ਦੀ ਅਵਾਜ਼ ਦਾ ਜਵਾਬ. ਇਹ ਇੱਛਾ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ,, ਦਰਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਜ ਕੰਮ ਨੂੰ ਦਿਲਾਸਾ ਦੇਣ ਲਈ ਹੈ. ਦਇਆ - ਨਾ ਬਿਲਕੁਲ ਇੱਕ ਸੋਹਣੀ ਭਾਵਨਾ, ਕਿਉਕਿ, ਬਾਹਰੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਤੱਕ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਰੀਰਕ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਬਿਨਾ, ਸਾਨੂੰ, ਪਰ, ਦੁੱਖ. ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਭਾਵਨਾ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਨੇਕ ਆਦਮੀ ਦੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੈ.

ਕੀ ਵੀ ਤਰਸ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਕੀਤਾ ਹੈ? ਇਹ ਨਾ ਸਿਰਫ ਹੋਰ 'ਦੇ ਦਰਦ ਦੀ ਸਮਝ ਹੈ. ਇਹ ਸਮੱਸਿਆ ਅਤੇ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨ ਲਈ ਹੋਰ ਹੋਰ ਨੂੰ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ, ਧਿਆਨ ਦੇ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਅਤੇ, ਦੇ ਕੋਰਸ, ਮਦਦ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਸ਼ਾਇਦ ਤਰਸ ਦੇ ਅੰਤਮ ਟੀਚਾ - ਇਸ ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਦੁੱਖ ਕਰਨ ਲਈ ਵਿਵਹਾਰਕ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਕੋਈ ਗੱਲ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਪਢ਼ਿਆ. ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਲਈ - ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਦੇ ਹਰੇਕ ਲਈ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਹੈ, ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਹਰ ਸੰਭਵ ਮਦਦ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਨੂੰ.

ਜਿਥੇ ਸਾਡੇ ਲਈ ਤਰਸ ਆਇਆ?

ਇਹ ਭਾਵਨਾ ਪੂਰੀ ਨਵ ਹੈ. ਤਰਸ ਦੇ ਸੇ - ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਗਠਨ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਦੇ ਬਾਅਦ ਨੇੜਲਾ ਦੇ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਕੀ ਆਈ ਹੈ. ਆਮ ਇਨਸਾਨ ਦੀ ਬਿਲਕੁਲ ਕੁਦਰਤੀ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ - ਜੋ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਮਦਦ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ. ਬਾਰੇ ਤਰਸ ਅਤੇ ਇੱਕ ਗੁਣਵੱਤਾ ਜੋ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਧਰਮ ਨੇ ਆਖਿਆ ਹੈ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ. ਕੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਆਪਣੇ ਦੇਵਤੇ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵੀ ਹੋਵੇ, ਹਰ ਕੋਈ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤਰਸ - ਇਸ ਨੂੰ ਬਿਲਕੁਲ ਸਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਰੂਹ ਲਈ ਚੰਗਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਧਰਮ ਨੂੰ ਲੋੜ ਹੈ ਜਿਹੜੇ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਨੁਸਖ਼ਾ ਹੈ. ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਸਾਡੇ ਅਜ਼ੀਜ਼ ਬਾਰੇ ਨਹੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਪੂਰੀ ਅਜਨਬੀ.

ਤਰਸ ਅੱਜ

ਆਧੁਨਿਕ ਸੰਸਾਰ ਤਰਸ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਪਰ, ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਤੁਕ ਨਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਇਸ ਵਿਚ ਰਹਿਣ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਹੈ. ਬਚਪਨ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਬੱਚੇ ਵੀ ਵਿਚਾਰ ਹੈ ਕਿ "ਕੋਈ ਤੁਹਾਨੂੰ, ਜ ਤੁਹਾਨੂੰ" ਕੀ ਤੂੰ ਸੂਰਜ ਦੇ ਹੇਠ ਇੱਕ ਜਗ੍ਹਾ ਲਈ ਲੜਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪੱਕਾ. ਆਓ ਮਾਪੇ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਬੱਚੇ ਦੀ ਪਰਵਰਿਸ਼, ਪਰ ਇੱਕ ਸਕੂਲ, ਅਧਿਆਪਕ, ਹਾਣੀ, ਹਮਲਾਵਰ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਅਤੇ ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ, ਜ਼ਮੀਰ ਅਤੇ ਤਰਸ ਦੇ ਨਾਤੇ - ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ atavism ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਪੂਰਾ ਜੀਵਨ ਜੀ ਤੱਕ ਨੂੰ ਰੋਕਣ, ਜੋ ਕਿ ਹੈ. ਬਹੁਤ ਹੀ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਛੋਟਾ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਿਰਫ ਆ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਉਹ ਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਰਹਿਮ ਦੀ ਵੀ ਸ਼ੇਅਰ ਕਰਨ ਲਈ, ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸ਼ਾਇਦ ਥੋੜ੍ਹਾ ਦੇਣ ਲਈ ਨੁਸਖ਼ਾ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ "ਕਥਿਤ ਤੌਰ '' ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਤੰਦਰੁਸਤ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਹੋ, ਇਸ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਭ ਕੁਝ ਦੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਲੋੜ ਹੈ ਹੈ.

ਨਵ ਫੋਨ ਦੀ, ਤੱਤੇ ਕੱਪੜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਕਰ ਕਦੇ ਹੋਵੇਗਾ, ਕੋਈ ਵੀ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਨੂੰ ਕੀ ਵਿਗਿਆਪਨ ਵਾਅਦੇ. ਪਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਯਤੀਮਖਾਨੇ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਨਿੱਜੀ ਯੋਗਦਾਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਿਮਾਰ ਬੱਚੇ ਦੀ ਖੁਸ਼ ਮਾਤਾ, ਇੱਕ ਪੁਰਾਣੇ ਦਾਦੀ ਜ ਅਨਾਥ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਕਰਨ ਲਈ ਔਖਾ ਹੈ.

ਇਹ ਅਤਿ ਕਰਨ ਲਈ ਜਲਦਬਾਜ਼ੀ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀ ਹੈ,

ਨੂੰ ਇੱਕ ਉਦਾਸੀ ਅਤੇ ਉਦਾਸੀ ਹੈ - ਪਰ, ਆਮ ਉਦਾਸੀਨਤਾ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਇੱਕ ਨਨੁਕਸਾਨ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤਰਸ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਲੋਕ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਉਹ ਕੀ ਹੈ ਅਤੇ ਹੋਰ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਸ਼ੇਅਰ, ਸੋਗ ਵਿਚ ਲਗਾਤਾਰ ਰਹਿਣ ਨਾਲ ਖੁਸ਼ ਹੋਣ ਦੀ ਹੈ ਜੋ ਹਨ. ਵਿੱਚ ਤਰਸ ਦੀ ਭਾਵਨਾ hypertrophied. ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਪਹਾੜ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਗੰਭੀਰ ਡਿਪਰੈਸ਼ਨ ਦਾ ਇੱਕ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟ ਦਿੰਦਾ. ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਰੂਹ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਲਾਭਦਾਇਕ ਕੁਝ ਵੀ ਹੈ, ਪਰ ਸਿਰਫ ਨੁਕਸਾਨ ਵਰਗੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ. SANE ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ-ਆਪ ਨੂੰ ਦਿਲ ਗੁਆ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ, ਨਾ ਹੋਵੇਗਾ, ਹੁਣੇ ਹੀ ਤੰਦਰੁਸਤ ਹੋਣ. ਇਸ ਲਈ, ਤਰਸ ਸਿਰਫ "ਸ਼ੁੱਧ" ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੈ.

ਤਰਸ ਭਾਵਨਾ ਭਾਵ

ਇਸੇ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਕੇ ਸਾਡੇ ਹਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਤੇ ਤਰਸ? ਜੋ ਕਿ ਭਾਵਨਾ ਸਾਨੂੰ ਚੰਗਾ ਹੈ? ਜਵਾਬ ਸਾਫ਼ ਹੈ - ਸੰਪਤੀ ਦਾ ਇਕੱਠੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਕੋਈ ਅਮਲੀ ਲਾਭ, ਅਤੇ ਉਸੇ ਵੇਲੇ ਇੱਕ ਵੱਡੀ "ਆਮਦਨ 'ਧੰਨਵਾਦ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੈ.

ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਵਧੀਆ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਹਰ ਇੱਕ ਦੁਆਰਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਮੁਦਰਾ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮਾਪਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਕਿੰਨਾ ਕੁ ਦੋਸਤੀ ਜ ਪਿਆਰ ਹੈ? ਦਇਆ ਦਾ ਵੀ ਰੁਪਏ ਦੀ ਕੁਝ ਵੀ ਹੈ, (ਅਸਲ ਵਿਚ, ਇਸ ਨੂੰ ਵੀ ਝਲਕ ਦੇ ਇੱਕ ਆਰਥਿਕ ਬਿੰਦੂ ਤੱਕ "ਦਾ ਨੁਕਸਾਨ 'ਖ਼ਾਲੀ ਹੈ). ਪਰ, ਇਸ ਭਾਵਨਾ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਦਾਨ ਕੀਤੀ ਸੀ ਜ ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਬੀਮਾਰ ਹਨ, ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਕੇ, ਸਾਨੂੰ ਕੁਝ ਉਤਸ਼ਾਹ ਦਾ ਚਾਨਣ ਕਿਤੇ "ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ" ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਡੇ ਹਰ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਅਰਥ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.