ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਮਾਨਸਿਕ ਵਿਕਾਸ 'ਤੇ ਇੱਕ ਨਜ਼ਰ

ਇੱਕ ਲੰਬੇ ਸਮ ਲਈ, XIX ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਅਤੇ XX ਸਦੀ ਵਿੱਚ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਤੇ ਇੱਕ ਵਿਧੀ vagueness ਅਤੇ ਆਖਰੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਖੋਜ ਦੇ ਮਕਸਦ ਦੀ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਸੰਕਟ ਸੀ. ਕੀ ਮਾਨਸਿਕ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਸਮਝ ਵਿਚ ਫਰਕ, ਕਾਨੂੰਨ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਕੋਰਸ ਦੇ ਹਾਲਾਤ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ, ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਜੀਵ ਕਾਰਕ, ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਦੇ ਵਿਕਾਸ 'ਚ ਖਾਨਦਾਨੀ ਵਾਤਾਵਰਨ ਦੇ ਮੋਹਰੀ ਭੂਮਿਕਾ' ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸੰਕਲਪ ਦੇ ਇੱਕ ਨੰਬਰ ਕਰਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ ਹੈ. ਪਰ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਕੂਲ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦੌਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕੁਝ ਮਨਮਤਿ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਿਹਾਰ ਦੇ ਢੰਗ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕੁਝ ਖਾਸ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਨਿੱਜੀ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਅਨੁਭਵੀ ਡਾਟਾ ਸੈੱਟ ਦਾ ਇਕੱਠੇ ਤਰੱਕੀ ਦੇ ਦੇ ਮਾਨਸਿਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਵਿਅਕਤੀ.

psychoanalysis, behaviorism, Gestalt ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ, ਮਾਨਵਵਾਦੀ ਅਤੇ ਜੈਨੇਟਿਕ ਮਨਮਤਿ: ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ, ਮਾਨਸਿਕ ਵਿਕਾਸ ਰਵਾਇਤੀ ਸਭ ਮਸ਼ਹੂਰ ਨਿਸ਼ਾਨੇ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ.

ਝਲਕ ਦੇ ਇੱਕ psychoanalytic ਬਿੰਦੂ ਤੱਕ ਮਾਨਸਕ ਵਿਕਾਸ,

Sigmund Freud ਬੇਹੋਸ਼ ਦੇ ਇੱਕ ਥਿਊਰੀ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ, ਨੇ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਮਾਨਸਿਕ ਕਾਰਜ ਹਨ , ਜਿਆਦਾਤਰ ਬੇਹੋਸ਼ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਕੁਝ ਹੀ ਰੂਹਾਨੀ ਅਨੁਭਵ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਦੇ ਕੇ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ ਹਨ. ਨੂੰ ਇੱਕ ਰੱਖਿਆ ਵਿਧੀ - ਰਚਨਾ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਮੁੱਲ ਦੇ ਵਿਕਾਸ Freud ਦਾ ਮਨ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਵਿਚ ਸਿਰਫ਼ ਜਿਨਸੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੀਵ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਪਾਸੇ ਦੇ ਲਾਭਕਾਰੀ ਗੱਲਬਾਤ ਸਮਝਾਇਆ. ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਕ psychosexuality ਮੰਨਿਆ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦਾ ਬਚਪਨ ਦੌਰ ਵਿੱਚ. ਹਰ ਕੋਈ ਜਿਨਸੀ ਖਸਲਤ ਹੈ, ਜੋ ਬੱਚੇ ਦੇ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਇੱਕ ਬਾਲਗ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨ ਦੇ ਆਪਣੇ ਨਿਰਧਾਰਤ ਪੜਾਅ ਦੇ ਨਾਲ ਜਾਣੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਜੈਨੇਟਿਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮਾਨਸਿਕ ਵਿਕਾਸ

Piaget ਦੀ ਥਿਊਰੀ - ਚਮਕਦਾਰ ਅਤੇ ਜਾਣਿਆ ਬੰਨ੍ਹ ਨੂੰ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਖੁਫੀਆ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਦੀ. ਬੋਧ ਵਿਗਿਆਨੀ ਅਨੁਕੂਲਤਾ, ਘੁਲ, ਰਿਹਾਇਸ਼, ਅਤੇ equilibration ਦੇ maturation ਕਾਰਜ ਪਤਾ ਕਰਨ. ਅਨੁਕੂਲ ਜ ਅਨੁਕੂਲ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਕਾਰਨ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਗਿਆਨ. ਅਡੈਪਟੇਸ਼ਨ, ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ, ਘੁਲ ਕਾਰਜ ਦੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ - ਨਵ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਤੇ ਰਿਹਾਇਸ਼, ਜੋ ਕਿ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਦੇ ਨਵ ਢੰਗ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ, ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਧੀਨ ਮੌਜੂਦਾ ਧਾਰਨਾ ਬਦਲ ਰਹੀ. ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਇਹ ਕਾਰਜ ਦੀ ਇੱਕ ਸੰਤੁਲਤ alternation 'ਤੇ ਵਿਕਾਸ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ.

ਮਨੁੱਖੀ ਥਿਊਰੀ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਵਿਕਾਸ

existentialist ਮਨੋ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਮਾਨਸਿਕ ਵਿਕਾਸ 'ਤੇ ਪੂਰਾ ਨਜ਼ਰੀਆ. ਉਹ ਵਿਲੱਖਣਤਾ ਅਤੇ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਸਿਸਟਮ ਹੈ ਦੀ ਮੌਲਿਕਤਾ ਦੀ ਪਛਾਣ. ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਗੁਣ ਹੈ ਅਤੇ ਲੋੜ ਦੀ ਇੱਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਵੈੱਬ - ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ, ਉਸ ਦੀ ਸਵੈ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ. ਕਿੰਨੀ ਸੱਚੀ ਹੈ ਅਸਲ ਤਜਰਬੇ ਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮਨ ਦੀ "ਮੈਨੂੰ" ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਮਦਦ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਲੋੜ ਹੈ ਅਤੇ ਖਾਹਿਸ਼ ਦੇ ਪੱਧਰ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉੱਚ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਦੇ ਇਕਰੂਪਤਾ ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਹੈ. ਵੱਡਾ ਇਕਰੂਪਤਾ ਦੀ ਇੱਛਾ ਮਨੁੱਖੀ ਮਨੋ, ਮਨੁੱਖੀ ਸੁਭਾਅ ਦੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਮਕਸਦ ਅਨੁਸਾਰ ਹੈ - ਸਵੈ-actualization ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵੱਧ ਸਮੀਕਰਨ. ਮਸ਼ਹੂਰ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ Maslow ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸੀ ਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਦਾ ਸਹੀ ਪਤਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ ਗੁਣ ਦਿਖਾ, ਉਸ ਦੇ "ਮੈਨੂੰ" ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਸੰਭਵ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਇੱਕ ਸਚੇਤ ਇੱਛਾ ਸੀ, ਬੇਹੋਸ਼ ਨਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਉਸ ਦੇ ਕੰਮ ਅਤੇ ਕਾਰਜ ਨੂੰ ਚਲਾਉਣ. ਸਵੈ-actualization ਅਤੇ ਸਵੈ-ਸੁਧਾਰ ਦੇ ਰਾਹ 'ਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹਰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਮੁਸ਼ਕਲ' ਤੇ ਨਿਰਾਸ਼ ਹਨ, ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਵਿਕਾਸ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਅਗਵਾਈ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਰੁਕ neurotic ਿਵਕਾਰ.

ਮਨੁੱਖੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਵੀ ਮਨੁੱਖੀ ਮਾਨਸਿਕ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਸਮਾਜਿਕ ਵਾਤਾਵਰਨ ਦੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਭੂਮਿਕਾ ਦੀ ਪਛਾਣ. ਕਿਉਕਿ ਇੱਕ ਹੱਥ ਸਮਾਜ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਸਵੈ-actualization ਕਰਨ ਲਈ ਯੋਗਦਾਨ, ਅਤੇ ਹੋਰ 'ਤੇ, ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਨੂੰ ਮਿਟਾ ਕਰਨ ਹੋਰ ਹਰ ਕਿਸੇ ਵਰਗੇ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਇਹ ਰੋਲ, ਦੋ ਹੈ. ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਤੱਕ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਆਦਰ ਦੇ ਨਾਲ ਅਨੁਕੂਲ ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਦਖਲ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਬਾਹਰੀ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਵਿਚ ਕੰਪਨੀ ਦੇ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਛਾਣ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ intrapersonal ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ 'ਚ ਇਸ ਦੇ ਨਿਜਤਾ ਅਤੇ ਸਵੈ ਰੱਖਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ.