ਇਸੇ ਪੂਰਬੀ ਅਤੇ ਪੱਛਮੀ ਸੋਚ ਦੇ ਇੱਕ ਵੱਖਰੇ ਤਰੀਕੇ ਹਨ?

ਕੁਝ ਦਹਾਕੇ ਜ਼ਿਆਦਾ, ਵਿਗਿਆਨੀ ਪੂਰਬੀ ਅਤੇ ਪੱਛਮੀ ਦੇ ਵਸਨੀਕ ਸੋਚ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਦੀ ਚਾਹਿਆ ਸੀ. ਪਰ, ਖੋਜ ਦੀ ਵਿਸ਼ਾਲ ਰਕਮ ਦਾ ਇੱਕ ਗੁਣ ਭਟਕਣਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਟੈਸਟ ਵਿਚ ਪਰਜਾ ਦੇ ਬਹੁਤੇ ਚਿੱਟੇ ਅਮੀਰ ਅਤੇ ਪੜ੍ਹੇ-ਲਿਖੇ, ਜੋ ਕਿ ਨਾਗਰਿਕ ਲੋਕਤੰਤਰ ਦੇ ਅਸੂਲ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਦੇ ਸਨ. ਦੇ ਲਗਭਗ 70 ਫੀਸਦੀ ਅਮਰੀਕੀ ਵਿਦਿਆਰਥੀ, ਜੋ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਕਾਰਣ ਆਪਣੇ ਹੀ ਵਾਰ ਦਾ ਯੋਗਦਾਨ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਲਈ ਇਨਾਮ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਆਸ ਸੀ.

ਪੱਛਮੀ ਢਲਾਨ ਦੇ ਨਾਲ ਸਟੱਡੀਜ਼

ਪਰ ਲੋਕ ਦੇ ਇੱਕ ਗਰੁੱਪ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸੁਭਾਅ ਦੇ ਵਿਆਪਕ ਸੱਚਾਈ ਦੇ ਇੱਕ ਵਿਚਾਰ ਦਾ ਰੂਪ ਨਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਕੋਈ ਇੱਕ ਵੀ ਇਨਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਵੱਖ ਵੱਖ ਢੰਗ ਵਿੱਚ ਸੋਚਣ ਦੀ ਆਦਤ ਜਪਾਨ ਅਤੇ ਪੱਛਮੀ ਯੂਰਪ ਵਿਚ ਰਹਿ ਰਹੇ ਲੋਕ, ਜੋ ਕਿ. ਹਰ ਨਸਲੀ ਗਰੁੱਪ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਪਰੰਪਰਾ ਅਤੇ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜ ਹਨ. ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਖੋਜ ਵਿਗਿਆਨੀ ਸੋਚ ਦੇ ਪੱਛਮੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਦੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਹਨ. ਸਭ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਜੇਕਰ ਵਾਲੰਟੀਅਰ ਦੇ ਨਮੂਨੇ ਨੂੰ ਗਰੁੱਪ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਔਸਤ ਵੰਸ ਨੂੰ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਜ਼ੋਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ, ਏਹ ਧਰਤੀ ਦੇ ਪੱਛਮੀ ਖੇਤਰ 'ਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਹੋਵੇਗਾ.

Collectivism ਜ ਵਿਅਕਤੀਵਾਦ?

ਅਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਹੁਣ ਵਿਗਿਆਨੀ ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਵੱਖ ਪਰਜਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪੂਰਬੀ ਅਤੇ ਪੱਛਮੀ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਹਨੀ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਫ਼ਰਕ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ: "collectivism" ਅਤੇ "ਵਿਅਕਤੀਵਾਦ" ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨਾਲ. ਟੀਮ ਦੇ ਸਾਰੇ ਹਿੱਤ ਅਤੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਲੋਕ ਦੇ ਉੱਪਰ ਪਾ ਪੂਰਬੀ ਨਾਗਰਿਕ ਕਰਨ ਦੀ ਆਦਤ ਰਹੇ ਹਨ. ਪੱਛਮੀ ਨੂੰ ਵੀ ਬਦਨਾਮ ਵਿਅਕਤੀਵਾਦ, ਸਵੈ-ਨਿਰਭਰ ਅਤੇ ਸੁਤੰਤਰ ਮੰਨਿਆ.

ਅੰਤਰ ਵੀ ਬਹੁਤ ਹਨ

ਪੂਰਬੀ ਅਤੇ ਪੱਛਮੀ ਫਾਰਮ ਅਤੇ ਇਹ ਖੇਤਰ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਦਰਮਿਆਨ ਹੋਰ ਅੰਤਰ ਦੇ ਵਾਸੀ ਦੇ ਸਮਾਜਿਕ ਸਥਿਤੀ ਹੈ. ਯੂਰਪੀ ਅਤੇ ਅਮਰੀਕੀ ਮਿਆਰੀ ਦੇ ਓਪੀਨੀਅਨ ਪੋਲ ਦੇ ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਹੈ, ਉਹ ਘਮੰਡ, ਪੱਟੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕਾਬਲੀਅਤ overestimating ਦਿਖਾਉਣ. ਸਾਨੂੰ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਪੱਛਮੀ ਵੱਧ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਲੋਕ ਸਫਲ ਹੋਣ ਲਈ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਉਪਰ ਆਪਣੇ ਹੀ ਲੋੜ ਪਾ ਲਈ "ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਵਿਕਾਸ ਦਰ ਦੇ ਮਤ". ਆਪਣੇ ਹੀ ਦੀ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਤੇ fixated ਖੱਬੇ ਗੋਲਾਰਧ ਦੇ ਹਰ ਵਾਸੀ, ਹਰ ਮਨੁੱਖੀ ਕਾਰਵਾਈ ਦੀ ਸਵੈ-ਪੁਸ਼ਟੀ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋੜ ਕੇ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਤੱਕ ਜਵਾਬ ਦੀ 94 ਫੀਸਦੀ 'ਔਸਤ' ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਬੌਧਿਕ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਚੁੱਕ ਲਿਆ ਹੈ.

ਪੂਰਬੀ ਏਸ਼ੀਆ ਦੇ ਲੋਕ ਦੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ

ਪੂਰਬੀ ਏਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ ਕਰਵਾਏ ਚੋਣ ਸਰਵੇਖਣ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਨਾਲ, ਇਸ ਨੂੰ ਕਾਫ਼ੀ ਉਲਟ ਪੈਟਰਨ ਇੱਥੇ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਜਪਾਨੀ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਕਾਬਲੀਅਤ ਨੂੰ ਨਜਰਅੰਦਾਜ ਕਰਨ ਲਈ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਲੋਕ ਸਿਰ ਨੂੰ ਉੱਤੇ ਆ ਕਦੇ ਉਸ ਦੀ ਹਉਮੈ ਅਤੇ ਤਕੱਬਰ ਨੂੰ ਖਾਣ ਲਈ ਹੋਵੇਗਾ. ਉਹ ਹੱਕ ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਬਾਰੇ, ਇਸ ਲਈ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਨਹੀ ਹਨ ਅਤੇ ਪੂਰੇ ਸਮਾਜ ਦਾ ਅਟੁੱਟ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ. ਜਦਕਿ ਪੱਛਮੀ ਪਹਿਲ ਵਿਅਕਤੀਵਾਦ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹਨ ਸਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਪੂਰਬੀ ਸੰਪੂਰਨ ਦੀ ਸੋਚਣੀ, ਅਤੇ, ਤਸਵੀਰ ਖਰਿਆਈ' ਤੇ ਧਿਆਨ, ਜੋ ਕਿ ਹੈ, ਤਸਵੀਰ ਦਾ ਹਰੇਕ ਹਿੱਸਾ.

ਬਿੰਦੂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਾਮਲੇ '

Outlook ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਟੈਸਟ ਉਦਾਹਰਨ ਵਿੱਚ ਟਰੈਕ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਲੋਕ ਵਰਗ ਵਿੱਚ ਬੇਜਾਨ ਇਕਾਈ ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਰਹੇ ਹਨ, ਜਦ, ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਵੱਖ ਵੱਖ ਢੰਗ ਵਿੱਚ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੀ ਕਹਿਣਾ ਸੀ ਕਿ ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੋ ਸੰਕਲਪ ਵਿੱਚ "ਬੱਸ-ਗੱਡੀ, ਤਰੀਕੇ," ਸੂਚੀ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਰਹੇ ਹਨ? ਜਿੰਨੀ ਦੇਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੀ ਚੋਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਵਿਅਕਤੀਵਾਦ ਪੱਛਮੀ ਸਮਾਜ ਦੇ ਵਸਨੀਕ ਉਸੇ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦੋ ਵਾਹਨ ਵਿਚ ਇਕਮੁੱਠ ਹੋ. ਜੋ ਕਿ, ਆਮ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਨੂੰ ਲਾਜ਼ੀਕਲ ਹੈ. ਪਰ ਪੂਰਬੀ ਸੰਪੂਰਨ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਇਕੱਠੇ "ਰੇਲ" ਅਤੇ "ਮਾਰਗ 'ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਜੋੜਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਉਹ ਦੋ ਸ਼ਬਦ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਯਾਤਰਾ ਨੂੰ ਦੀ ਮੁਕੰਮਲ ਤਸਵੀਰ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਫੰਕਸ਼ਨਲ ਲਿੰਕ ਨੂੰ ਨੋਟਿਸ.

ਰਿਪੋਰਟ

ਮਾਹਰ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਪੂਰਬੀ ਅਤੇ ਪੱਛਮੀ ਦੇ ਲੋਕ, ਉਸੇ ਹੀ ਸਥਿਤੀ 'ਤੇ ਦੇਖ ਰਹੇ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਵੱਖ ਵੱਖ ਢੰਗ ਵਿੱਚ ਵਿਆਖਿਆ. ਪਰ ਜੇ ਇਹ ਲੋਕ ਵੱਖ ਵੱਖ ਕੰਮ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਹੈ, ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਪੂਰੀ ਵੱਖ ਦੁਨੀਆ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਅਤੇ, ਪਰ ਉਥੇ ਕੋਈ ਸਬੂਤ ਸਮਾਜਿਕ ਸਥਿਤੀ ਜੈਨੇਟਿਕ ਹਿੱਸਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਫ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਹੋਰ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਣ. ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ ਜਪਾਨੀ ਪ੍ਰਵਾਸੀ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀਵਾਦ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਸੋਚ ਮੁੜ-ਅਨੁਕੂਲ.