ਅਲ-ਬੁਖਾਰੀ: ਜੀਵਨੀ ਅਤੇ ਕੰਮ

ਮੁਹੰਮਦ ਅਲ-ਬੁਖਾਰੀ - ਜਾਣਿਆ hadith ਦੇ ਭੰਡਾਰ 'ਦਾ ਲੇਖਕ. ਅੱਗ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਇਸਲਾਮ ਸੀ. ਅਲ-Mugirat ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਉਸ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਰਾਹ 'ਤੇ ਜਾਣ ਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਧਰਮ ਦੇ ਸਮਰਥਕ ਬਣ ਗਏ, ਨਾ ਸੀ. ਉਸ ਨੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਪਛਤਾਵਾ ਨਹੀ ਸੀ. ਇਸ ਲੇਖ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਲ-ਬੁਖਾਰੀ ਦੀ ਜੀਵਨੀ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ. ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੀਏ.

ਬਚਪਨ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ

ਅਲ-ਬੁਖਾਰੀ ਸਾਲ 194 ਏ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਬਚਪਨ ਵਿੱਚ, ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਇਮਾਮ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਭੁੱਲ ਗਏ. ਪਰ, ਲੰਮੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਮਾਤਾ ਦੇ ਸੱਚੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਚਮਤਕਾਰ ਕਰ ਕੇ ਚੰਗਾ ਕੀਤਾ. ਬੀਮਾਰੀ ਬਚਾਅ ਲਈ, ਉਸ ਨੇ ਇਕ ਸੁਪਨੇ ਵਿਚ ਸਿੱਖਿਆ. ਇਸ ਨੂੰ ਹਜ਼ਰਤ ਇਬਰਾਹੀਮ ਕੋਲ ਆਏ ਅਤੇ ਆਖਿਆ, "ਪਵਿੱਤਰ ਕਰਨ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ ਹੈ, ਅਤੇ ਭਰਪੂਰ ਬੇਨਤੀ ਅੱਲ੍ਹਾ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰ ਵਾਪਸ ਆਇਆ." ਸਵੇਰ ਨੂੰ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸੁਪਨਾ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਸੀ.

ਇਸਮਾਈਲ ਦੇ ਪਿਤਾ ਮੁੰਡੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪੜ੍ਹੇ-ਲਿਖੇ ਆਦਮੀ ਸੀ. ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਉਹ, ਉਸ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਹੈ, ਨਾ ਸੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਉਹ ਛੇਤੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ. ਮੁਹੰਮਦ ਮਾਤਾ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿੱਚ ਲੱਗੇ ਗਿਆ ਸੀ. ਉਸ ਨੂੰ ਵੀ ਨਾਲ ਨਾਲ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਸਿੱਖਣ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਕੰਟਰੋਲ ਕੀਤਾ. 16 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ 'ਤੇ, ਉਸ ਦੇ ਭਰਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਮਾਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਨੌਜਵਾਨ ਨੂੰ ਮੱਕੇ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕੀਤੀ ਹੈ. ਭਵਿੱਖ ਇਮਾਮ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਦੇ ਘਰ ਵਾਪਸ ਆਇਆ, ਪਰ ਉਸ ਨੇ ਦੋ ਸਾਲ ਦੇ ਲਈ ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਚ ਰਹਿਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਹੈ. Medina - ਹੈ, ਜੋ ਕਿ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ 18 ਸਾਲ ਵਿਚ ਚਲਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਲ-ਬੁਖਾਰੀ ਹੈ. ਬੁੱਕ ਹੈ, ਜੋ ਨਬੀ ਦੀ ਕਬਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਜੁਆਨ ਆਦਮੀ ਨੂੰ, "Tarikh-ਅਲ-ਕਬੀਰ" ਅਤੇ "Kadayas-Sahaba ਯੈਟ-Taabi'een" ਕਿਹਾ ਹੋਵੋ ਡਰਾਇੰਗ ਵਿੱਚ ਰੁੱਝੇ ਗਿਆ ਸੀ. ਉਸ ਨੇ ਵੀ ਰਾਤ ਨੂੰ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਚੰਨ ਦਾ ਇਕ ਵਧੀਆ ਚਾਨਣ ਸਰੋਤ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸੇਵਾ ਬੰਦ ਨਾ ਕੀਤਾ,.

ਨਵ ਗਿਆਨ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਮਾਮ ਅਲ-ਬੁਖਾਰੀ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਉਸ ਨੇ ਮਿਸਰ, ਸੀਰੀਆ ਦੀ ਯਾਤਰਾ, ਅਤੇ ਛੇ ਸਾਲ ਦੇ ਲਈ ਅਰਬ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ. ਇਸ ਲੇਖ ਦੇ ਨਾਇਕ ਚਾਰ Kufa, ਬਗਦਾਦ ਤੇ ਬਸਰਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਏ. ਕਈ ਵਾਰ ਉਸ ਨੇ ਕਈ ਸਾਲ ਲਈ ਇੱਕ ਵਾਰ, ਇੱਕ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਹੀ ਗੱਲ ਲਗਾਤਾਰ ਸੀ - ਦੌਰਾਨ ਹੱਜ ਇਮਾਮ ਹਮੇਸ਼ਾ ਵਾਪਸ ਮੱਕਾ ਕਰਨ ਲਈ ਆਇਆ ਸੀ.

ਅਧਿਆਪਕ

ਹਦੀਸ ਅਲ-ਬੁਖਾਰੀ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਅਤੇ 205 ਸਾਲ ਦੇ ਨੂੰ ਸੁਣਨ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ. ਅਤੇ 5 ਸਾਲ ਬਾਅਦ, ਉਸ ਦੇ ਜੱਦੀ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਉਲੇਮਾ ਦੇ ਗਿਆਨ ਦੀ ਇੱਕ ਨੂੰ ਕੁਝ ਰਕਮ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਉਸ ਨੇ ਇੱਕ ਯਾਤਰਾ ਤੇ ਚਲਿਆ ਗਿਆ. ਅਧਿਆਪਕ ਬਹੁਤ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ. ਮੁਹੰਮਦ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕਿਹਾ: "1080 ਵੱਖ-ਵੱਖ ਲੋਕ ਮੈਨੂੰ ਹਦੀਸ ਕ੍ਰਮਬੰਧ. ਯਿਸੂ ਦੇ ਹਰ ਇੱਕ ਵਿਦਵਾਨ ਸੀ. " Madina ਅਲੀ ਇਬਨ ਇਸਹਾਕ ਅਤੇ ਇਬਨ Rahva - ਪਰ ਸਭ ਕੀਮਤੀ ਗਿਆਨ ਇਮਾਮ ਦੇ ਦੋ ਲੋਕ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ. ਵੀ ਅਲ-ਬੁਖਾਰੀ hadith ਉਸ ਦੇ ਚੇਲੇ ਨੇ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ. ਉਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਪਰੰਪਰਾ ਨੌਜਵਾਨ ਲੋਕ, ਮੱਧ ਅਤੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਪੀੜ੍ਹੀ ਕੇ ਵੰਡੇ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਹੀ ਰਸਤਾ ਹਦੀਸ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਦਵਾਨ ਬਣਨ ਦਾ.

ਚੇਲੇ

ਉਹ ਇਮਾਮ ਦਾ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਰਹੇ ਹਨ. ਬਾਰੇ 9000 ਦੇ ਲੋਕ ਉਸ ਦੇ ਕਲਾਸ ਵਿਚ ਹਾਜ਼ਰ, ਕੰਮ 'Sahih ਅਲ-ਬੁਖਾਰੀ "' ਤੇ ਅਧਾਰਿਤ ਹੈ. ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਤੀਰਥ ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਦੇ ਇਮਾਮ ਸਬਕ ਨੂੰ ਆਏ ਹੋਏ.

ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਮੈਮੋਰੀ

ਅਲ-ਬੁਖਾਰੀ ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਮੈਮੋਰੀ, ਖੁਫੀਆ ਅਤੇ ਸਮਝ ਵੱਖਰੀ ਸੀ. 7 ਸਾਲ ਲਈ ਉਸ ਨੇ ਸਾਰੀ ਕੁਰਾਨ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ 10 ਕੇ ਉਸ ਨੇ ਇਕ ਹਜ਼ਾਰ hadith ਵੱਧ ਹੋਰ ਪਤਾ ਸੀ. ਕਥਾ ਇੱਕ ਦਿਨ ਦੀ ਸੁਣਵਾਈ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਮੁੰਡੇ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਯਾਦ ਹੈ ਅਤੇ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਜੇ ਜਰੂਰੀ ਹੈ ਪੈਦੀ ਹੈ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਬੈਗ੍ਡੈਡ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਾਰ, ਉੱਥੇ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਇੰਡੈਕਸ ਦੇ ਮਾਮਲੇ 'ਸੀ. ਜੋ ਲੋਕ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਗੁਣ ਹਨ ਅਤੇ ਇਮਾਮ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਸੁਣਿਆ ਹੈ ਇਸ ਨੂੰ ਚੈੱਕ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ. ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸੌ ਵੱਖ ਵੱਖ ਹਦੀਸ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਰਨ ਲਈ. ਯਿਸੂ ਦੇ ਹਰ ਪਾਠ ਅਤੇ ਕੀਟਾਣੂ ਦੀ ਲੜੀ ਬਦਲ ਗਿਆ. ਫਿਰ ਦਸ ਲੋਕ ਇਮਾਮ ਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਪੜ੍ਹਨ.

ਤਜਰਬੇ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਦੀ ਸਮੀਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਲੋਕ ਦੀ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਹਰ ਕਥਾ ਮੁਹੰਮਦ ਨੂੰ ਉਹੀ ਜਵਾਬ :. ਦੇ ਪੜ੍ਹਨ ਬਾਅਦ "ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਦੂਰ ਮੈਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਸੱਚ ਹੈ, ਨਾ ਹੈ" ਇੱਕ ਵਾਰ ਸਾਰੇ ਹਦੀਸ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਲ-ਬੁਖਾਰੀ ਨੇ ਹਰ ਨੂੰ ਠੀਕ ਪਾਲਣਾ ਕੀਟਾਣੂ ਦੇ ਇੱਕ ਸੋਧਿਆ ਚੇਨ ਦੇ ਨਾਲ ਵਾਰ ਵਾਰ,. ਇੱਥੇ ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਮੈਮੋਰੀ ਇਮਾਮ ਸੀ.

ਸਬਰ

ਮੁਹੰਮਦ ਦ੍ਰਿੜ੍ਹ ਹੈ ਅਤੇ ਨਿਵੇਕਲੇ ਤਪੱਸਿਆ ਕੀਤੀ ਸੀ. ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਵੱਡੀ ਕਿਸਮਤ ਵਿਰਸੇ ਵਿਚ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਦਿਲੀ ਦੇ ਕਾਰਣ, ਇਮਾਮ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਪੈਸੇ ਨੂੰ ਉਡਾ ਦਿੱਤਾ. ਕਿਸੇ ਸਰੋਤ ਨੂੰ ਬਿਨਾ ਖੱਬੇ, ਅਲ-ਬੁਖਾਰੀ ਇੱਕ ਦਿਨ ਬਦਾਮ ਦੇ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਜੋੜੇ ਨੂੰ ਖਾਧਾ.

ਇਮਾਮ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਹਾਕਮ ਦੀ ਦਰਿਆ-ਦਿਲੀ ਦਾ ਲਾਭ ਲੈਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਮਿਲ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਨੇ ਕਦੇ ਵੀ ਕੀਤਾ ਸੀ. ਇਕ ਦਿਨ, ਮੁਹੰਮਦ ਬੀਮਾਰ ਹੋ ਗਿਆ. ਡਾਕਟਰ ਉਸ ਦੇ ਪਿਸ਼ਾਬ ਦਾ ਮੁਆਇਨਾ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ, ਮੈਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਅਲ-ਬੁਖਾਰੀ ਇੱਕ ਲੰਮੇ ਵਾਰ ਲਈ ਕੜੀ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਨਾ ਕੀਤਾ. ਮਰੀਜ਼ ਨੂੰ ਦੇ ਨਾਲ ਇੰਟਰਵਿਊ ਦੌਰਾਨ ਡਾਕਟਰ ਪਿਛਲੇ ਚਾਲੀ ਸਾਲ ਵੱਧ ਇਸ ਉਤਪਾਦ ਦੇ ਇਮਾਮ ਦੇ ਸਵੈ-ਕੰਟਰੋਲ ਸਿੱਖਿਆ ਸੀ.

ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਗੁਣ

ਅਲ-Bukhaari (ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਾਈਟ 'ਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹਨ PDF-ਬੁੱਕ ਇਮਾਮ) ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਪਣੇ ਹੀ ਉਪਰ ਹੋਰ ਲੋਕ ਦੀ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਪਾ ਦਿੱਤਾ. ਇਹ ਇਕ ਘਟਨਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਨੌਕਰ ਦੇ ਨਾਲ ਆਈ ਹੈ ਕੇ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਹੈ. ਕਮਰੇ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਇਮਾਮ ਸੀ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਨੂੰ ਜਾਣਾ, ਉਸ ਨੂੰ ਟਰਿਪ. ਮੁਹੰਮਦ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ: "ਦੇਖੋ, ਜਿੱਥੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜਾਣ." ਉਸ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ: "ਜੇ ਕੋਈ ਜਗ੍ਹਾ ਹੈ ਕਿਸ ਤੁਰ?" ਫਿਰ ਅਲ-ਬੁਖਾਰੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਕਿਹਾ: ". ਹੁਣ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜਾਣ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ, ਜਿੱਥੇ ਚਾਹੁੰਦੇ, ਮੈਨੂੰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇਣ '

ਇਮਾਮ ਹਮੇਸ਼ਾ ਥੋੜਾ ਕੁਝ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦੀ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਹੈ ਸੀ ਉਸ ਨੂੰ ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੇ ਹੋਰ ਖੁਸ਼ੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਧਿਆਨ ਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਇਸੇ ਘਟਨਾ ਦੀ ਮਸਜਿਦ ਵਿਚ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਕੀ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਦਾੜ੍ਹੀ ਖੰਭ ਵਿਚ ਪਾਇਆ ਦੀ ਭੀੜ ਵਿਚ ਖੜ੍ਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਫਰਸ਼ 'ਤੇ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ. ਇਹ ਅਲ-ਬੁਖਾਰੀ ਨੇ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦ ਕਿਸੇ ਨੇ ਵੀ ਉਸ ਨੂੰ ਦੇਖ ਰਿਹਾ ਸੀ ਚੁਣਨਾ, ਇਮਾਮ ਨੇ ਆਪਣੇ ਕਲਮ ਉਭਾਰਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਜੇਬ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ ਰੱਖ ਦਿੱਤਾ. ਮਸਜਿਦ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ, ਮੁਹੰਮਦ ਇਸ ਨੂੰ ਦੂਰ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮਦਦ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਭਗਤੀ ਦੇ ਸਾਫ਼ ਸਥਾਨ ਰਹਿਣ ਲਈ.

ਇਕ ਹੋਰ ਅਹਿਮ ਘਟਨਾ ਇਮਾਮ Zuhr ਨਮਾਜ਼ ਦੇ ਵੇਲੇ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਗਲਤੀ ਆਈ ਹੈ. ਅਲ-ਬੁਖਾਰੀ ਦੇ ਅੰਤ ਦੇ ਬਾਅਦ Nafl ਕੀਤੀ. ਫਿਰ ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਸਾਥੀ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਕਮੀਜ਼ ਉਠਾਇਆ ਅਤੇ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ ਕੀ ਬਾਹਰ ਉਥੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਸੀ. ਅਚਾਨਕ, ਕੱਪੜੇ wasp ਦੇ ਬਾਹਰ ਚਲੇ ਗਏ. ਉਸ ਨੇ ਅਲ-ਬੁਖਾਰੀ seventeen ਚੱਕ ਦਾ ਕੋਈ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ. ਇਮਾਮ ਦੇ ਸਾਥੀ ਇਕ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ ਉਹ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਰੋਕਿਆ ਸੀ. ਮਾਹਿਰ ਹਦੀਸ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇੱਕ ਖਾਸ ਖੁਸ਼ੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਜਿਹੇ ਦਾ ਅੌਸਤ ਦੇ ਕਾਰਨ ਰੋਕਿਆ ਜਾ ਨਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸੀ.

ਲਚਕੀਲੇਪਨ

ਇਸ ਗੁਣ ਇਮਾਮ ਬਿਲਕੁਲ ਬਕਯਰਾ ਦੇ ਹਾਕਮ ਦੇ ਨਾਲ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਵੇਖਾ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਇੱਕ ਵਾਰ ਉਸ ਨੇ ਪੁੱਛਿਆ ਮੁਹੰਮਦ ਉਸ ਦੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਉਪਦੇਸ਼ ਦੇਣ ਲੱਗਾ. ਅਲ-ਬੁਖਾਰੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਹ ਲੋਕ ਲਈ ਵੱਧ ਗਿਆਨ ਲਈ ਜ਼ਿਆਦਾ ਆਦਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਬੇਨਤੀ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾ ਉਲਟ.

The ਇਸ ਦਾ ਜਵਾਬ ਸੀ, ਨਾ ਵਰਗੇ ਇਹ ਸਿਰ ਦੇ The City. ਰਾਜਾ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪੁੱਛਿਆ ਇਮਾਮ ਨੂੰ ਵੱਖਰੇ ਉਸ ਦੇ ਬੱਚੇ ਦੇ ਨਾਲ ਬਾਹਰ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਪਰ ਮੁਹੰਮਦ ਅੜੀ ਸੀ. ਸੈਕੰਡਰੀ ਅਸਫਲਤਾ ਬਹੁਤ ਬਕਯਰਾ ਦੇ ਸਿਰ ਦਾ ਗੁੱਸਾ. ਉਹ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਇਮਾਮ ਨੂੰ ਕੱਢਣ ਲਈ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ. ਇਸ ਦੇ ਸਿੱਖਣਾ, ਸਮਰਕੰਦ ਦੇ ਵਸਨੀਕ ਤੁਰੰਤ ਭੇਜਿਆ ਅਲ-ਬੁਖਾਰੀ ਨੇ ਰਹਿਣ ਦਾ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ. ਪਰ ਮੁਹੰਮਦ ਦੇ ਇਸ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਚ ਦੁਸ਼ਮਣ ਸਨ. ਇਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, hadith 'ਤੇ ਇੱਕ ਮਾਹਰ Hartang ਨੂੰ ਚਲਾ ਗਿਆ.

ਮੁੱਖ ਕੰਮ

ਇਮਾਮ ਲਿਖਿਆ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਿਕਤਾਬ ਦੇ ਖਾਤੇ 'ਤੇ. ਪਰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮਾਣ ਸਨਮਾਨ ਹਦੀਸ ਅਲ-ਬੁਖਾਰੀ ਦੀ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਹੀ ਭੰਡਾਰ 'ਨੂੰ ਵਰਤਦਾ ਹੈ. ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਖੇਤਰ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਵਿਚ ਇਹ ਸਭ ਰੁਤਬਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਇਸ ਕੰਮ 'Sahih ਅਲ-ਬੁਖਾਰੀ "ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ.

ਕੋਈ ਵੀ ਇਸ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਦੀ ਸਹੀ ਤਾਰੀਖ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਜਾਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਮਾਮ ਦੇ ਭੰਡਾਰ ਦੇ ਮੁਕੰਮਲ ਆਪਣੇ ਅਧਿਆਪਕ ਦੇ ਤਿੰਨ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਬਾਅਦ: ਇਬਨ Maine (233 ਸਾਲ ਵਿਚ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ), ਇਬਨ-ਉਲ-Madina (ਜੋ 234 ਸਾਲ ਵਿਚ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਹੈ) ਅਤੇ ਅਹਿਮਦ ਇਬਨ Haldalyu (241 ਵਿੱਚ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ). ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਕੋਈ ਸਬੂਤ ਹੈ ਕਿ ਅਲ-ਬੁਖਾਰੀ 16 ਸਾਲ ਦਾ ਭੰਡਾਰ ਕੰਪਾਇਲ ਹੈ. 217 ਸਾਲ - ਇਹ ਕਿਤਾਬ 'ਤੇ ਕੰਮ ਦੇ ਅਰੰਭ ਦੀ ਲਗਭਗ ਦੀ ਮਿਤੀ ਦੱਸਦਾ ਹੈ. ਇਮਾਮ ਫਿਰ ਸਿਰਫ 23 ਸਾਲ ਦਾ ਸੀ.

ਲੰਮੇ ਅੱਗੇ ਉਸ ਨੇ ਅਲ-ਬੁਖਾਰੀ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਭੰਡਾਰ 'ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ, ਉਥੇ ਹਦੀਸ ਦੇ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਿਕਤਾਬ ਸਨ. ਮੁਹੰਮਦ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਦੋਨੋ ਮਜ਼ਬੂਤ ਅਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰ transmitter ਕੈਦ ਦੀ ਇੱਕ ਪਰੰਪਰਾ ਹੈ. ਇਹ ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਭੰਡਾਰ ਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ isnaad ਨਾਲ ਹੀ ਹਦੀਸ ਸਿਰਫ਼ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਸੀ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਇਮਾਮ ਕਰਨ ਲਈ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ. ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਗੁਰੂ ਇਸਹਾਕ ਇਬਨ Rahvay ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਫ਼ੈਸਲੇ ਦਾ ਅਲ-ਬੁਖਾਰੀ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਸਮਰਥਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਸੀ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਛਾ ਇਮਾਮ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸੁਪਨਾ ਆਇਆ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਮੁਹੰਮਦ ਨਬੀ ਨੂੰ ਅਗਲੇ ਇੱਕ ਪੱਖਾ ਦੇ ਨਾਲ ਖੜ੍ਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ midges ਖਾਰਜ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਸਵੇਰੇ ਜਾਗਣ, hadith 'ਤੇ ਇੱਕ ਮਾਹਰ ਰਾਤ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਨ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਲਈ ਕਈ ਦੁਭਾਸ਼ੀਏ ਨੂੰ ਚਲਾ ਗਿਆ. ਉਹ ਦੇ ਸਾਰੇ ਨੂੰ ਇਸ ਦਾ ਜਵਾਬ ਉਸੇ ਤਰੀਕੇ: ਨਬੀ ਮੁਹੰਮਦ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਝੂਠ ਦੇ ਲੋਕ, ਜੋ ਕਿ ਗ਼ਲਤ ਪਰੰਪਰਾ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰਨ ਲਈ. ਜੋ ਕਿ ਇਮਾਮ calmed ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਤਾਬ 'Sahih ਅਲ-ਬੁਖਾਰੀ "ਲਿਖਣ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਕਥਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕੰਮ ਅਤੇ ਨਬੀ ਦੇ ਬਚਨ ਦੀ ਦੱਸ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ.

ਇਹ ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਇਸ ਵਿੱਚ ਅਲ-ਬੁਖਾਰੀ ahadith ਸਿਰਫ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਸੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ. ਜੋ ਕਿ ਹੈ, ਇਮਾਮ ਕੇਵਲ ਉਹ ਪਰੰਪਰਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਦੇ ਹਾਲਾਤ ਅਤੇ ਮਿਆਰ ਨੂੰ ਚੁਣਿਆ. ਮੁੱਖ ਮਾਪਦੰਡ ਕੀਟਾਣੂ ਦੀ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ਚੇਨ ਸੀ. ਸਾਰੇ ਕਿਤਾਬ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰ ਹੀ ਸਾਲ ਵਿੱਚ, ਮੁਹੰਮਦ ਇਸ ਨੂੰ ਤਿੰਨ ਵਾਰ ਸੰਪਾਦਿਤ ਕੀਤਾ. ਕੁਝ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਮਾਮ ਬਕਯਰਾ ਦਾ ਭੰਡਾਰ ਲਿਖਣ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ, ਹੋਰ ਮੱਕਾ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ, ਤੀਜੀ ਬਸਰਾ ਨੇ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਚੌਥੇ Medina ਦੇ ਇੱਕ ਭੰਡਾਰ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਹੋਣ ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ. ਪਰ, ਇਮਾਮ ਇੱਕ ਕਿਤਾਬ ਲਿਖਣ ਦੀ ਇੱਕ ਸੱਚ ਜਗ੍ਹਾ ਹੈ. ਇਹ ਅਲ-ਹਰਮ ਮਸਜਿਦ ਸੀ. ਤੇ ਆਓ.

ਤੁਹਾਨੂੰ hadith ਦੇ ਭੰਡਾਰ 'ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਬੁਖਾਰੀ ਇੱਕ ਰਬਾਬ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਵਿੱਚ ਰੁੱਝ ਗਏ. ਉਸ ਨੇ ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ, ਦੋ-rak'at Nafl ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਬਣਾਉਣ. ਫਿਰ ਇਮਾਮ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਸਮੀਖਿਆ ਅਤੇ ਮੌਜੂਦਾ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ ਇਸ ਦਾ ਨਤੀਜਾ, hadith ਨੂੰ ਭੰਡਾਰ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗ ਸਿਰਫ ਜੇ. ਲੋਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮੁਹੰਮਦ ਨੂੰ ਨਬੀ ਤੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿੱਚ ਸੁਣਿਆ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਕਰਨ ਲਈ ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਹੈ ਅਤੇ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਰਵੱਈਏ ਕਾਰਨ.

ਭੰਡਾਰ 'ਦੇ ਨਾਮ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਕੀਟਾਣੂ ਦੀ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ਚੇਨ ਨਾਲ ਹੀ ਹਦੀਸ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ. ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਅਲ-ਬੁਖਾਰੀ ਪਾਠਕ ਨੂੰ ਧਾਰਨਾ ਦੇ ਸਾਰੇ ਮੁਸ਼ਕਲ ਪਲ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ. ਇਸ ਲਈ, ਜੇ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮੁਸ਼ਕਲ ਦਾ ਸ਼ਬਦ ਹਾਜ਼ਰ ਸਨ, ਇਮਾਮ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਇਸ ਦੀ ਮੁੱਲ ਦੇ ਪੁੰਜ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਲਈ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ. ਵਿੱਚ "Sahih ਅਲ-ਬੁਖਾਰੀ," ਸੁਆਮੀ ਨੂੰ ਮੁਹੰਮਦ ਤਬਾਦਲਾ hadith ਅੱਠ ਅਧਿਆਇ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੇ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਜਿਸ ਨੂੰ ਗਰੇਡ ਹਨ, ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ, ਉਪਸਿਰਲੇਖ 'ਤੇ ਹੈ ਅਤੇ ਅਸਲੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਸਥਾਪਨਾ ਜਾਣਿਆ ਵਿਸ਼ੇ' ਤੇ ਹਾਲੀਆ ਕੀਤੀ ਹੈ.

ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਦਾ ਕਾਰਨ

ਇਸੇ ਇਸ ਹਦੀਸ ਦਾ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਹੈ "Sahih ਅਲ-ਬੁਖਾਰੀ," ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਾਕੀ ਤੱਕ ਬਾਹਰ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ? ਇਸੇ ਲਈ ਉਹ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਆਦਰ ਮਾਣਦਾ ਹੈ? ਕਾਰਨ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹਨ:

1. ਇਸ ਨੂੰ ਭੰਡਾਰ '' ਤੇ ਕੰਮ ਦੀ ਲੋੜ ਦੀ ਮੁਅੱਤਲੀ ਬਣ ਜੇ, ਫਿਰ ਅਲ-ਬੁਖਾਰੀ ਇਸ ਨੂੰ ਸਿਰਫ "ਬਿਸਮਿੱਲਾ" ਲਿਖਣ ਬਾਅਦ ਮੁੜ ਸ਼ੁਰੂ. ਇਸ ਲਈ, ਇਸ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਅਕਸਰ ਉਸ ਦੇ ਬੁੱਕ ਦੇ ਸਫ਼ੇ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.
2. ਹਰ ਅਧਿਆਇ ਇਮਾਮ ਬੁੱਝ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ ਦੇ ਅੰਤ 'ਤੇ ਰੀਡਰ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਮੁੱਖ ਮਕਸਦ ਨੂੰ ਹੋਰ ਹੋਸ਼ ਪਹੁੰਚ. ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਬਾਅਦ 'Sahih ਅਲ-ਬੁਖਾਰੀ, "ਉਸ ਨੇ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ, ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੀ ਸੰਖੇਪ ਦੀ ਸੂਚਕ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ.
3. ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਤਾ ਇਮਾਮ ਨਾਲ ਜੁੜੇ, ਆਦਿ ਤੇ ਭੰਡਾਰ 'ਠੀਕ hadith ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਲਈ. ਉਸ ਨੇ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸੀ. ਪਹਿਲੀ ਹਦੀਸ 'Sahih ਅਲ-ਬੁਖਾਰੀ, "ਸਮਰਪਿਤ ਮਕਸਦ. ਇਹ ਪਾਠਕ ਨੂੰ ਕੀ ਉਹ ਨਬੀ, ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਝਲਕ ਨੂੰ ਦੇ ਕੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਬਾਰੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਝੂਠ ਨਾ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਪਿਛਲੇ ਅਧਿਆਇ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਸੀ "ਕਿਤਾਬ-ਕਰਨ ਲਈ-Tawhid" ਮੁਹੰਮਦ ਅੱਲ੍ਹਾ ਕਈ ਵਾਰ ਦੀ ਵਿਲੱਖਣਤਾ ਦੀ ਸ਼ਲਾਘਾ ਕੀਤੀ. ਇਹ ਇਮਾਮ ਦੀ ਰਾਏ ਫ਼ੈਸਲੇ ਦਾ ਦਿਨ, ਤੇ ਲੋਕ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ, ਜਦ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਪਾਪ ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੂੰ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ, ਹੈ.

ਅੱਲਾਮਾ Nawawi ਅਨੁਸਾਰ, ਇਸਲਾਮੀ ਵਿਦਵਾਨ ਨੂੰ ਮਾਨਤਾ ਹੈ, "Sahih ਅਲ-ਬੁਖਾਰੀ," ਪਵਿੱਤਰ ਕੁਰਆਨ ਦੇ ਬਾਅਦ ਸਭ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਕਿਤਾਬ. ਇਹ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਪਰੰਪਰਾ ਲਗਾਤਾਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ 7275 ਹਦੀਸ, ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ. ਜੇ ਸਾਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱਢੋ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਿਲਕੁਲ 4000 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋ.

ਹਾਫਿਜ਼ ਇਬਨ Hajar ਕਥਾ ਗਿਣਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਸਿੱਟੇ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਬੀ hadith 7397 ਤੱਕ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਰਨ ਲਈ ਆਇਆ ਸੀ. Taabi'een, Sahaba ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ, ਅਤੇ ਇਸ 'ਤੇ. ਈ, ਇਹ ਅੰਕੜੇ 9407. ਨੂੰ ਉਭਾਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਵਾਰ ਵੱਖ, ਜੇ, ਫਿਰ, ਇਬਨ Hajar ਅਨੁਸਾਰ, 160 ਸੁਨੇਹੇ Sahaba ਤੱਕ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ 2353 ਵਿੱਚ ਨਬੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ. ਕੁੱਲ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਨੂੰ 2513 ਕਥਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.

ਇੰਦਰਾਜ਼ ਦੇ ਨਿਯਮ

ਇੱਕ ਜ ਇਕ ਹੋਰ hadith ਨੂੰ ਭੰਡਾਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਸਿਰਫ ਜੇ ਇਸ ਦੇ ਬੋਲਣ ਦੀ ਲੋੜ ਅਲ-ਬੁਖਾਰੀ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਹਾਲਾਤ ਦੀ ਇੱਕ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਮੈਮੋਰੀ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਸੀ. ਵੀ ਲੋੜ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਕੁਝ ਕਮੀ ਸੀ:

1. narrators ਦੀ ਲੜੀ ਵਿਚ transmitter ਲਿੰਕ ਨੂੰ ਮਿਸ ਨਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.
2. ਸਾਰੇ ਸਾਖ ਦੀ ਲੋੜ muhadissy ਸਰਬਸੰਮਤੀ ਨਾਲ ਕਥਾ ਦੇ ਵਿਆਖਿਆਕਾਰ ਦੀ ਉਮੀਦਵਾਰੀ ਬਾਰੇ ਸਹਿਮਤ ਕਰਨ ਲਈ. ਉਹ ਇਹ ਪਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿ ਕੀ ਵਿਆਖਿਆਕਾਰ, ਸਿੱਖ ਯਾਦ ਅਤੇ ਹਦੀਸ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ.
3. ਕਥਾ ਦੋ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕੀਟਾਣੂ ਹਨ, ਜੇ (ਇਸ ਕੇਸ ਨੂੰ ਇਸ Sahabah ਤੱਕ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਆਇਆ ਸੀ ਵਿਚ), ਫਿਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਉੱਚ ਦਰਜੇ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਜੇ ਸਿਰਫ ਇੱਕ transmitter ਹੈ, ਪਰ hadith ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਾਰ ਨਾਲ ਵੀ ਸਵਾਲ ਬਿਨਾ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

ਮੌਤ

ਮਾਸ੍ਕੋ ਅਲ-ਬੁਖਾਰੀ, ਜਿਸ ਦੇ ਜੀਵਨੀ ਲੇਖ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਨੂੰ ਰਾਹ ਤੇ, ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨੇ ਲਿਖਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਦੂਰ ਚਲਾ ਗਿਆ. ਇਮਾਮ ਦੇ ਪਿੰਡ Hartanka ਵਿੱਚ ਦਫ਼ਨਾਇਆ ਗਿਆ. ਗਵਾਹ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕਬਰ ਤੱਕ ਇਸ ਘਟਨਾ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਸੁਗੰਧ ਵੰਡਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਉਥੇ ਕੰਧ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ, ਅਕਾਸ਼ ਕੋਲ ਸੀ. ਗੰਧ ਕੁਝ ਦਿਨ ਲਈ ਹੀ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਲੋਕ ਇਸ ਨੂੰ ਹੈਰਾਨੀ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਲਈ ਆਏ. ਕਬਰ ਹੈ ਅਤੇ ਈਰਖਾ ਅਲ-ਬੁਖਾਰੀ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ. ਆਪਣੇ ਪੱਧਰ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ, ਉਹ ਤੋਬਾ ਕੀਤੀ.

ਇੱਕ ਵਾਰ ਮਾਸ੍ਕੋ ਇੱਕ ਗੰਭੀਰ ਸੋਕਾ ਨੂੰ ਫ਼ੜ ਲਿਆ. ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦੇ ਲੋਕ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਮੈਸਿਡੋਨਿਆ ਜਾਣ ਦੀ ਨਹੀ ਸੀ. ਤਦ ਇੱਕ ਧਰਮੀ ਲੋਕ ਦੇ ਨਾਲ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ ਇਮਾਮ ਆਦਮੀ ਅਲ-ਬੁਖਾਰੀ ਦੀ ਕਬਰ 'ਤੇ ਜਾਣ ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ ਲਈ. ਉਹ ਉਸ ਦੀ ਸਲਾਹ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ ਸੀ. ਇਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਸਮਰਕੰਦ ਦੇ ਸਾਰੇ ਵਾਸੀ Hartake ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਲਈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਭਾਰੀ ਬਾਰਸ਼ ਕੁਝ ਦਿਨ ਆਇਆ ਸੀ.

ਸਮੀਖਿਆ

ਕਈ ਵਿਗਿਆਨੀ (ਜ਼ਮਾਨੇ ਦੇ ਅਲ-ਬੁਖਾਰੀ) ਬਹੁਤ ਹੀ ਚੰਗੀ ਮੁਹੰਮਦ ਦੇ ਕੰਮ ਸੋਚਣਾ. ਇਸ ਨੂੰ ਕਾਫੀ ਨੋਟ ਕਰਨਾ hadith ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਉਸ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ "ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਦੀ ਹਾਕਮ." ਉੱਥੇ ਇੱਕ ਕਹਾਣੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਉਪਨਾਮ ਅਲ-ਬੁਖਾਰੀ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੀ ਹੈ. (ਇਕ ਹੋਰ ਇਮਾਮ) ਮੁਸਲਮਾਨ, ਮੁਹੰਮਦ ਮੱਥੇ 'ਤੇ ਚੁੰਮਿਆ, ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਹਾ: ". ਓ, ਮਾਸਟਰ ਅਧਿਆਪਕ, ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪੈਰ ਚੁੰਮ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ" ਜੋ ਕਿ ਬਾਅਦ ਉਹ ਮੀਟਿੰਗ ਲਈ ਛੁਟਕਾਰਾ ਦੇ ਸਵਾਲ ਬਾਰੇ ਅਲ-ਬੁਖਾਰੀ hadith ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਹੈ. ਇਮਾਮ ਨੂੰ ਇਸ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਨੁਕਸਾਨ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ. ਜਦ ਮੁਹੰਮਦ ਮੁਕੰਮਲ ਬੋਲਣ ਦੀ ਸੀ, ਮੁਸਲਮਾਨ ਨੇ ਕਿਹਾ: "ਸਿਰਫ਼ ਈਰਖਾ ਅਲ-ਬੁਖਾਰੀ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ! ਸਾਖੀ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਜੋ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਹੁਣੇ ਹੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਸੰਦ ਨਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਚੁੱਕਣ ਦੇ "ਇਕ ਹੋਰ ਵਿਦਵਾਨ Bindar ਨਾਮ ਨੇ ਕਿਹਾ:" ਮੈਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਚਾਰ ਵਧੀਆ Muhaddith ਪਤਾ ਹੈ. ਇਹ ਵਿਗਿਆਪਨ-Darimi Samarqand, ਬਕਯਰਾ ਤੱਕ ਰੇ ਅਬੂ Zura ਅਤੇ ਅਲ-ਬੁਖਾਰੀ ਤੱਕ Nishapur ਮੁਸਲਿਮ ਤੱਕ. " ਇਸਹਾਕ ਬਿਨ Rahaviya ਅਨੁਸਾਰ ਵੀ, ਜੇ ਮੁਹੰਮਦ ਅਲ-ਹਸਨ ਦੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ, ਲੋਕ ਅਜੇ ਵੀ ਉਸ ਦੇ ਸਮਰਪਣ ਅਤੇ fiqh ਦੇ ਗਿਆਨ ਦੀ ਲੋੜ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ. ਅਬੂ Hatim ਅਲ-ਰਾਜ਼ੀ ਅਲ-ਬੁਖਾਰੀ, ਜੋ ਬਗਦਾਦ ਦਾ ਦੌਰਾ ਦੀ ਸਭ ਜਾਣਕਾਰ ਵਿਦਵਾਨ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ. ਅਲ-Tirmidhi, ਕੋਈ ਖੇਰਾਸਾਨ ਨੂੰ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਇਰਾਕ ਵਿਚ ਅਨੁਸਾਰ ਜੋ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਮੁਹੰਮਦ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ hadith ਦੇ shortcomings ਵਿਚ ਭਾ ਪਤਾ ਨਹੀ ਸੀ. ਇਬਨ Khuzaymah ਨੇ ਕਿਹਾ: "ਵਾਯੂਮੰਡਲ ਦੇ ਅਧੀਨ, ਮੈਨੂੰ ਨਾ ਮੁਲਾਕਾਤ ਕੀਤੀ ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੇ ਦੂਤ ਦੇ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿਚ ਇਕ ਹੋਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹੈ, ਕੋਈ ਵੀ ਇਸ ਮਾਮਲੇ, ਜੋ ਮੁਹੰਮਦ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਬਹੁਤ ਵਾਰਤਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ." ਅਬੂ ਅਲ-ਅੱਬਾਸ ਅਲ-Dalyavi ਬਗਦਾਦ, ਮੁਹੰਮਦ ਦੇ ਵਸਨੀਕ ਨੂੰ ਸੁਨੇਹਾ ਦੇ ਲਾਈਨ ਦੇ ਇੱਕ ਜੋੜੇ ਨੂੰ posterity ਹਵਾਲੇ: "ਜਿੰਨਾ ਚਿਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮੁਸਲਮਾਨ ਦੇ ਨਾਲ ਹੋ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਲਾਭ ਉਹ ਛੱਡ ਕੇ ਨਾ ਕਰੇਗਾ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਖੁੰਝ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਅਲ-ਬੁਖਾਰੀ ਵੱਧ ਬਿਹਤਰ ਨਾ ਲੱਭਿਆ ਜਾਵੇਗਾ. " ਇਮਾਮ ਅਹਿਮਦ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਵਰਗਾ ਉਸ ਨੂੰ ਖੇਰਾਸਾਨ ਵਿੱਚ ਗਿਆ, ਨਾ ਹੈ".

ਦਿਲਚਸਪ ਤੱਥ

• ਲਾਈਫ ਅਤੇ ਅਲ-ਬੁਖਾਰੀ ਦਾ ਕੰਮ hadith ਦੀ ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਭੇਜ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਉਸ ਨੇ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਸਫ਼ਰ ਕੀਤਾ. ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਰਾਹ ਵਿੱਚ ਇਮਾਮ ਨਾਲ ਲਿਖਿਆ ਹਦੀਸ ਵਾਰ ਵਾਰ ਲਈ 15-20 ਵਾਰ ਦੀ ਰਾਤ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਅਚਾਨਕ climbs ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ. ਪਰ ਸਫ਼ਾ ਸਟੋਰ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਸੀ ਉਸ ਨੂੰ ਇਸ 'ਤੇ ਇਕ ਵਾਰ ਖੋਜ ਕਰਨ ਲਈ ਲਈ. ਉਸ ਨੇ ਕੀ ਪੜ੍ਹ ਲਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਵਾਰ ਵਾਰ hadith ਲਈ? ਇਹ ਸਧਾਰਨ ਹੈ - ਬੁਖਾਰੀ ਨਬੀ ਇਸ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ. ਇਮਾਮ ਨੇ ਵੀ ਰਾਤ ਨੂੰ ਕੀਤੀ ਅੱਗੇ ਤੀਹ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਨੂੰ rakaats. ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਮੁਸ਼ਕਲ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਰਾਹ 'ਤੇ ਆਈ ਹੈ.
• ਅਲ-Nawawi ਨੇ ਲਿਖਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਭ ਨੂੰ ਇੱਕ ਇਮਾਮ ਦੇ ਫਾਇਦੇ ਲਈ ਸਿਰਫ਼ ਲਿਸਟ ਲਈ ਅਸੰਭਵ ਹੈ. ਹਰ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵੱਖਰੇ ਲੇਖ ਲਿਖਣ ਲਈ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ. ਇਹ ਪਵਿੱਤਰ, ਤਪੱਸਿਆ, ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਮੈਮੋਰੀ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ hadith ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਚਮਤਕਾਰ ਕੀਤੇ, ਅਤੇ ਇਸ 'ਤੇ. ਡੀ
• ਅਲ-ਬੁਖਾਰੀ ਹਾਰ੍ਡੀ ਸੀ ਅਤੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਕਸਤ. ਇਹ ਨਾਲ ਨਾਲ ਇੱਕ ਧਨੁਸ਼ ਅਤੇ ਕਦੇ ਖੁੰਝ ਨਾਲ ਗੋਲੀ ਹੈ. ਇਮਾਮ ਨੂੰ ਵੀ ਨਾਲ ਨਾਲ ਘੋੜੇ ਦੇ ਕੇ ਸਫਰ ਕੀਤਾ. ਮਾਰਗ ਨੂੰ ਇੱਕ ਖਤਰਨਾਕ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਨ ਲਈ, ਜੇ, ਫਿਰ ਉਸ ਨੇ ਛੇਤੀ ਮੰਜੇ ਨੂੰ ਚਲਾ ਗਿਆ. ਇਸ ਲਈ ਇਮਾਮ ਨੂੰ ਚੋਰਾ ਦੇ ਇੱਕ ਹਮਲੇ ਦੇ ਮਾਮਲੇ 'ਚ ਫ਼ੌਜ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ.
• ਜਦਕਿ ਅਸਲੀ ਚਮਤਕਾਰ ਕਿ ਅਲ-ਬੁਖਾਰੀ ਦਿਨ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਵਾਰ ਸਾਰੀ ਕੁਰਾਨ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਪੁਸਤਕ ਦੇ ਇਕ-ਤਿਹਾਈ osilival ਰਾਤ ਨੂੰ ਸੀ. ਆਮ ਲੋਕ ਲਈ, ਇਸ ਨੂੰ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਸੰਭਵ ਸੀ, ਪਰ ਅੱਲ੍ਹਾ ਵਾਰ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੇ ਪਿਆਰੇ ਇਮਾਮ ਦਾਤ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ.
• ਕਿਸੇ ਵੀ ਮਨੁੱਖੀ ਅਲ-ਬੁਖਾਰੀ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਲਈ ਮੈਨੂੰ ਦਰਮਿਆਨੀ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ. ਜਦ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਹੋਰ ਝੂਠੇ ਹਦੀਸ ਕਿਹਾ, ਇਮਾਮ ਝੂਠ ਦੀ ਉਸ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ ਨਾ ਕੀਤਾ. ਉਹ ਹੀ ਕੇਵਲ ਨੇ ਕਿਹਾ: "ਇਹ ਹਦੀਸ ਮੰਨਿਆ ਨਹੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ" ਜ "ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀ."
• ਅਲ-ਬੁਖਾਰੀ ਉਹ gibata (ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਖਿਲਾਫ਼ ਬੋਲ ਦੇ ਪਾਪ) ਬਿਨਾ ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੇ ਨਾਲ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਜੋ ਕਿ ਵਿੱਚ ਕਦੇ ਮੇਰੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਲੋਕ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਇਮਾਮ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ, ਨਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਪਸੰਦ ਨਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਹੈ.