Antiscientism - ਇੱਕ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਅਹੁਦੇ. ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਰੁਝਾਨ ਅਤੇ ਸਕੂਲ

Antiscientism - ਇੱਕ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਮੌਜੂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਵਿਰੋਧ. ਪੈਰੋਕਾਰ ਦੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਿਗਿਆਨ ਲੋਕ ਦੇ ਜੀਵਨ 'ਤੇ ਅਸਰ ਨਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਕੋਈ ਜਗ੍ਹਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਲਈ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਇਸ ਲਈ ਇਸੇ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਇਸ ਨੂੰ ਕੀ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਸ ਨੂੰ ਇਸ ਲੇਖ ਵਿਚ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਇਲਾਜ ਕਰਨ ਲਈ.

ਇਹ ਸਭ scientism ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ

ਪਹਿਲੀ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝਣ ਦੀ scientism ਹੈ ਕੀ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ੇ ਨੂੰ 'ਤੇ ਜਾਣ ਦਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. Scientism - ਇਸ ਨੂੰ ਖਾਸ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਰੁਝਾਨ, ਜੋ ਕਿ ਸਭ ਦਾ ਮੁੱਲ ਦੇ ਵਿਗਿਆਨ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦਾ ਹੈ. André Comte-Sponville, scientism ਦੇ ਬਾਨੀ ਦਾ ਇੱਕ, ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਵਿਗਿਆਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਧਾਰਮਿਕ ਮਸਲਾ ਸਮਝਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

Stsientistami ਲੋਕ ਜੋ ਆਪਣੇ ਗਣਿਤ ਜ ਭੌਤਿਕ ਉਭਾਰਿਆ ਨੂੰ ਸਦਿਆ ਅਤੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਾਰੇ ਵਿਗਿਆਨ ਨੂੰ ਬਰਾਬਰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਦੀ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਨ ਵਿੱਚ ਰਦਰਫ਼ਰਡ ਦੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹਵਾਲਾ ਵਿੱਚ ਨਤੀਜਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ: "ਦੇ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਦੋ ਕਿਸਮ ਦੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ:. ਭੌਤਿਕ ਅਤੇ ਮੋਹਰ ਇਕੱਠੇ"

scientism ਦੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਅਹੁਦੇ ਹੇਠ postulates ਹੈ:

• ਕੇਵਲ ਵਿਗਿਆਨ ਅਸਲੀ ਗਿਆਨ ਹੈ.
• ਸਾਰੇ ਤਕਨੀਕ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਿਗਿਆਨਕ ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਜਾਦਾ ਹੈ, ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਗਿਆਨ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.
• ਸਾਇੰਸ ਸਭ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਹੁਣ ਮੁੱਖ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ

ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ scientism ਕਰਨ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਇੱਕ ਨਵ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਦਿਸ਼ਾ antiscientism ਕਹਿੰਦੇ ਉਭਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ. ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਲਹਿਰ ਨੂੰ, ਜਿਸ ਦੇ ਬਾਨੀ ਵਿਗਿਆਨ ਕਰਨ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਗਿਆਨ ਤੇ ਹਿੱਸਾ antiscientism ਵਿਚਾਰ ਵੱਖ ਵੱਖ ਹੈ, ਇੱਕ ਉਦਾਰਵਾਦੀ ਜ ਨਾਜ਼ੁਕ ਕਾਬਜ਼.

ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਗਿਆਨ ਦਾ ਫਾਰਮ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਿਗਿਆਨ (ਨੈਤਿਕਤਾ, ਧਰਮ, ਅਤੇ ਇਸ 'ਤੇ. ਡੀ) ਨੂੰ ਵਰਤਣ, ਨਾ ਸੀ' ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਇਸ ਨੂੰ antiscientism. ਅੱਜ antistsientichesky ਰਾਏ ਅਜਿਹੇ ਵਿਗਿਆਨ ਨਿੰਦਦੇ ਹਨ. ਇੱਕ ਹੋਰ ਚੋਣ ਹੈ antiscientism ਵਿਗਿਆਨਕ ਅਤੇ ਤਕਨੀਕੀ ਤਰੱਕੀ ਦੇ ਉਲਟ ਸਮਝਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਵਿਗਿਆਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਦੇ ਕੰਮ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹਨ, ਸਾਰੇ ਨਤੀਜੇ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਜੋ ਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਰੁਝਾਨ - ਇਸ ਲਈ, ਸਾਨੂੰ, ਜੋ ਕਿ antiscientism ਕਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਦੇ ਮੁੱਖ ਕਿਸਮ

ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਮੱਧਮ ਅਤੇ ਇਨਕਲਾਬੀ ਨੂੰ antiscientism ਵੰਡਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਮੱਧਮ antiscientism ਅਜਿਹੇ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਨਹੀ ਹੈ, ਪਰ, ਨਾ, scientism ਸਭ ਦੇ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਸਮਰਥਕ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਢੰਗ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਆਧਾਰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ.

ਇਨਕਲਾਬੀ ਵਿਚਾਰ ਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਵਿਅਰਥਤਾ ਦਾ ਐਲਾਨ, ਇਸ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖੀ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਵੈਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਵਿਗਿਆਨਕ ਅਤੇ ਤਕਨੀਕੀ ਤਰੱਕੀ ਦੇ ਦੋ ਵਰਗ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਹੈ: ਇਕ ਪਾਸੇ 'ਤੇ,, ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਸੌਖਾ ਹੋਰ' ਤੇ - ਮਾਨਸਿਕ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪਤਨ ਵੱਲ ਖੜਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਵਿਗਿਆਨਕ imperatives, ਖ਼ਤਮ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਸਿਾਿੀਕਰਨ ਦੇ ਹੋਰ ਕਾਰਕ ਨਾਲ ਤਬਦੀਲ.

ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀ

ਸਾਇੰਸ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਲਈ ਵਿਕਿਆ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਕੋਈ ਵੀ ਮਨੁੱਖੀ ਚਿਹਰੇ, ਕੋਈ ਇਸ਼ਕ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬਣਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਪਹਿਲੇ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਗੁੱਸੇ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਸਾਬਤ, ਸੀ ਹਰਬਰਟ ਮਾਰਕਿਊਜ਼ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਦੇ ਇੱਕ. ਇਹ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੇ technocratic ਪੈਰਾਮੀਟਰ ਨੂੰ ਦਬਾਇਆ. ਉਹੀ ਵਾਧਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੰਪਨੀ ਦੀ ਹਾਲਤ ਗੰਭੀਰ ਹੈ. ਨਾ ਸਿਰਫ ਤਕਨੀਕੀ ਪੇਸ਼ੇ ਦੇ ਮਾਹਿਰ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਰੂਹਾਨੀ ਇੱਛਾ ਬੇਲੋੜੀ ਨਿਯਮ constricted ਵਿੱਚ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਵਹਾਅ ਹਾਵੀ.

1950 ਵਿਚ, ਇਹ ਇਕ ਦਿਲਚਸਪ ਥਿਊਰੀ Bertran Rassel ਅੱਗੇ ਪਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਧਾਰਨਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤੱਤ antiscientism ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ hypertrophied ਵਿਕਾਸ ਹੈ, ਜੋ ਮਨੁੱਖਤਾ ਅਤੇ ਮੁੱਲ ਦੇ ਨੁਕਸਾਨ ਦਾ ਮੁੱਖ ਕਾਰਨ ਸੀ ਵਿੱਚ ਲੁਕਿਆ.

Maykl Polani ਨੇ ਇਕ ਵਾਰ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ scientism, ਚਰਚ, ਜੋ ਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਬੰਨ੍ਹਣਾ ਨਾਲ ਪਛਾਣਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ terminological ਪਰਦੇ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਛੁਪਾਉਣ ਲਈ ਮੋਹਰੀ. ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ, antiscientism - ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਉਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਸਿਰਫ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਨਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

neokantianism

Antiscientism - ਇੱਕ ਖਾਸ ਵਿਗਿਆਨੀ ਇਸ ਦੇ ਸਥਾਨ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ. ਇੱਕ ਲੰਬੇ ਸਮ ਲਈ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਇੱਕ ਵਿਗਿਆਨ ਮੰਨਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਜਦ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਪੂਰਾ ਯੂਨਿਟ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵੱਖ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਦੇ ਢੰਗ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦੇਣ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ. ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਕੁਝ ਸਕੂਲ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਰੋਕਦਾ ਹੈ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਅਤੇ ਮੁੱਖ ਰੂਪ 'ਸੋਚਣ ਲਈ, ਕੁਝ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਹੋਰ ਨੂੰ ਇਸ ਦੀ ਪੁਖ਼ਤਗੀ ਨੂੰ ਮਾਨਤਾ. ਇਸ ਲਈ, ਵਿਗਿਆਨ ਤੇ ਕੁਝ ਵਿਵਾਦਗ੍ਰਸਤ ਵਿਚਾਰ ਸਨ.

ਡਬਲਯੂ Windelband ਅਤੇ ਐੱਚ Rikket ਬੇਡਨ ਨਵ-Kantian ਸਕੂਲ ਹੈ, ਜੋ ਝਲਕ ਦੇ ਇੱਕ ਅੰਗਮੀ-ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਬਿੰਦੂ ਹੈ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਸ਼ਖ਼ਸ ਸਨ, Kant, ਜਿੱਥੇ ਉਸ ਨੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਸਿਾਿੀਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੀ ਸਮੀਖਿਆ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ construe ਹੈ. ਉਹ ਵਧੇਰੇ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਬਚਾਅ, ਇਸ ਨੂੰ ਸਭਿਆਚਾਰ ਧਰਮ ਦੇ ਇਲਾਵਾ ਗਿਆਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਅਸੰਭਵ ਦਾ ਵਿਚਾਰ. ਇਸ ਲਈ, ਵਿਗਿਆਨ ਧਾਰਨਾ ਦੀ ਇੱਕ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸਰੋਤ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਦੀ ਮਾਰਕੀਟਿੰਗ ਨਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. , ਮੁੱਲ ਅਤੇ ਨਿਯਮ ਜਿਸ ਨਾਲ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਦੇ ਸਿਸਟਮ ਨੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰਕੇ ਉਹ ਦੀ ਤਾਕਤ ਕਰਵਾਉਣ subjectivity ਤੱਕ ਮੁਫ਼ਤ ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਲਈ ਹੈ, ਨਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਹਟਾਈਏ ਉਸ ਨੂੰ ਇਸ ਸਬੰਧ ਵਿਚ ਪੱਖਪਾਤ ਦਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਥਾਨ ਹੈ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਵਿਚ.

ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਹੈਡੇਗਰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪੂਰੀ ਖਾਸ ਵਿਚ ਸਿਾਿੀਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੇ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਆਮ ਵਿਚ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਨੂੰ ਖਾਰਜ ਨਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਵਿਗਿਆਨਕ ਗਿਆਨ - ਇਸ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਥੋੜ੍ਹਾ ਹੀ ਸੀਮਿਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਜੀਵ ਦੇ ਤੱਤ ਨੂੰ ਨੂੰ ਸਮਝ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ ਫਰਜ ਦੇ ਇੱਕ ਹੈ. ਸਾਇੰਸ ਸਭ ਕੁਝ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ ਦੀ ਪੂਰੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨਾ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਘਟਨਾ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

existentialism

ਸਦੀਵੀ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਸਕੂਲ ਕਾਰਲ Jaspers ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਮੁਕਾਬਲਤਨ antiscientism ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ. , ਬਿਲਕੁਲ ਅਨੁਕੂਲ ਧਾਰਨਾ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਨਤੀਜੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ 'ਤੇ ਫੋਕਸ - ਉਹ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨ ਜ਼ੋਰ. ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦ ਵਿਗਿਆਨ ਹੈ ਤੇ ਲਗਾਤਾਰ ਗਿਆਨ ਇਕੱਠਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਹਾਲ ਹੀ ਮਨਮਤਿ ਸਭ ਭਰੋਸੇਯੋਗ, ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਜ਼ਮੀਰ ਦੀ ਸੋਚਦੇ ਬਿਨਾ ਮੁੱਦੇ 'ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਉਠਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਲਈ ਵਾਪਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਮੰਨਿਆ ਰਹੇ ਹਨ. ਸਾਇੰਸ ਹਮੇਸ਼ਾ ਅੱਗੇ ਨੂੰ ਦੇਖ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਉਸ ਨੇ, ਕਿਉਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਹੀ ਜ਼ੋਰ, ਤਾਕਤ ਦਾ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੇ ਮੁੱਲ ਸੰਭਾਵੀ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਨਾ ਸੀ.

ਇਹ ਮਨੁੱਖੀ ਸੁਭਾਅ ਕੁਦਰਤ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਮੌਜੂਦਾ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਤੇ ਨਿਰਬਲਤਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਦੀ ਹੈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ ਹਾਲਾਤ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਜ ਹੈ ਕਿ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਭੜਕਾਉਣ ਦੀ ਲਗਾਤਾਰ ਸੰਗਮ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਅਜਿਹੇ ਹਾਲਾਤ ਲਗਾਤਾਰ ਅਨੰਤ ਤੱਕ ਦਾ ਪੈਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਖੁਸ਼ਕ ਗਿਆਨ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਨਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਮਨੁੱਖੀ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਮੌਤ ਦੇ ਵਰਤਾਰੇ ਬਾਰੇ ਭੁੱਲ ਹੈ. ਉਹ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਇੱਕ ਨੈਤਿਕ ਫ਼ਰਜ਼ ਜ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਲਈ ਹੈ ਭੁੱਲ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਕੇਵਲ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹਾਲਾਤ ਵਿੱਚ ਹੋ ਰਹੀ ਇੱਕ ਨੈਤਿਕ ਪਸੰਦ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਖੜ੍ਹੇ, ਆਦਮੀ ਸਮਝਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵਿਗਿਆਨ ਨੇ ਇਹ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੈ. ਉੱਥੇ, ਜਿਸ ਦੇ ਲਈ ਖਾਸ ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚ ਚੰਗੇ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤਤਾ ਅਤੇ ਬੁਰੇ ਦੀ ਗਣਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕੋਈ ਫਾਰਮੂਲਾ ਹੈ. ਕੋਈ ਸਬੂਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪੂਰਾ ਸੱਚ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਦਿਖਾਉਣ ਨਾਲ, ਕੋਈ ਕਾਰਜਕ੍ਰਮ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਖਾਸ ਕੇਸ ਲਈ ਪਰਿਮੇਯ ਅਤੇ ਅਮਾਪ ਦੀ ਸੋਚ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਹੈ. ਸਾਇੰਸ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਇਸ ਲਈ ਲੋਕ ਪੀੜਾ ਦੇ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੇ ਛੁਟਕਾਰਾ ਅਤੇ ਆਬਜੈਕਟ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਮਾਹਿਰ ਕਰਨ ਲਈ. ਠੀਕ ਕਾਰਲ Jaspers ਸੋਚਿਆ, ਜਦ ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ antiscientism - ਇਸ ਮੂਲ ਧਾਰਨਾ ਦੀ ਇੱਕ ਦੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਹੈ.

personalism

personalism ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਤੱਕ - ਪੁੱਛਗਿੱਛ - ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪੁਸ਼ਟੀ ਜ ਇਨਕਾਰ, ਜਦਕਿ ਫ਼ਲਸਫ਼ਾ ਹੈ. antiscientism, ਵਹਾਅ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਹੈ, ਇੱਕ ਵਰਤਾਰੇ ਹੈ ਕਿ ਸਦਭਾਵਨਾ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਉਲਟ ਹੈ, ਮੌਜੂਦਗੀ ਨੂੰ ਤੱਕ ਇਸ ਨੂੰ ਦੂਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵਿਗਿਆਨ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼. Personalists ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ, ਅਤੇ ਜੀਵ ਦਾ ਦਾਅਵਾ - ਇੱਕ ਹੈ, ਪਰ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਆਗਮਨ ਦੇ ਨਾਲ ਏਕਤਾ ਨੂੰ ਗਾਇਬ ਹੈ. Technologization ਸਮਾਜ ਕੁਦਰਤ ਨਾਲ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਲੜਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸੰਸਾਰ, ਉਹ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ. ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਅਥਾਹ ਵਿਗਿਆਨ ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਰ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸਾਮਰਾਜ ਅਤਿਆਚਾਰੀ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣਨ ਦਾ ਬਣਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.

ਮੁੱਖ ਥੀਸੀਸ

Antiscientism - ਇਸ (ਦਰਸ਼ਨ), ਇੱਕ ਸਥਿਤੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ omnipresence ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਚੁਣੌਤੀ. ਬਸ ਪਾ, ਫਿਲਾਸਫਰ, ਜੋ ਕਿ ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ, ਉਥੇ ਹੋਰ ਬੁਨਿਆਦ, ਜਿਸ 'ਤੇ ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਗਠਨ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ, ਇੱਕ ਕਈ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਸਕੂਲ ਹੈ, ਜੋ ਸਮਾਜ 'ਚ ਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨੂੰ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ.

Kantianism - ਪਹਿਲੀ ਦੌਰਾਨ. ਇਸ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸੀ ਕਿ ਵਿਗਿਆਨ, ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਗਿਆਨ ਦੇ ਮੁੱਖ ਅਤੇ ਕੇਵਲ ਆਧਾਰ ਹੈ, ਨਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਪੈਦਾਇਸ਼ੀ ਕਾਮ ਅਤੇ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਲੋੜ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਹੈ. ਪੂਰੀ ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਕੋਈ ਫ਼ਾਇਦਾ ਨਹੀ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਵਿਗਿਆਨਕ ਗਿਆਨ ਦੇ ਸਾਰੇ ਕਾਰਜ ਨੂੰ ਇਕਸਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਨੂੰ ਖਾਰਜ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਾਪੀ ਬਾਰੇ ਯਾਦ ਦੀ ਕੀਮਤ ਹੈ.

Existentialists ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸਹੀ ਕਰਨ ਨੂੰ ਰੋਕਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਨੈਤਿਕ ਪਸੰਦ. ਵਿਗਿਆਨਕ ਸੋਚ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਕੁਝ ਦੇ ਗਿਆਨ ਤੇ ਧਿਆਨ ਹੈ, ਪਰ ਜਦ ਸਹੀ ਤੇ ਗ਼ਲਤ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਆ, ਸਾਰੇ theorems ਅਰਥ ਬਣ.

Personalists ਰਾਏ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਸੁਭਾਅ ਦੀ ਕੁਦਰਤੀ ਵਿਗਿਆਨ ਖਰਾਬ. ਇਸ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਿੰਗਲ ਹਸਤੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਨਾਲ, ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੈ, ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਇਸ ਦਾ ਨਤੀਜਾ

Antiscientism ਵੱਖ ਵੱਖ ਢੰਗ ਵਿੱਚ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼: ਕਿਤੇ ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਨਿੰਦਦੇ ਹਨ, ਪੂਰੀ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਲਈ ਇਨਕਾਰ, ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਇਸ ਨੂੰ ਪਾਪੀ ਨੂੰ ਵੇਖਾਉਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਅਜੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵਿਗਿਆਨ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛੋ - ਇਸ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਅਤੇ ਮਾੜਾ ਹੈ. ਇਕ ਪਾਸੇ 'ਤੇ, ਵਿਗਿਆਨ ਬਚ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਨੂੰ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਪਰ ਹੋਰ' ਤੇ - ਉਸ ਨੂੰ ਰੂਹਾਨੀ ਤੌਰ ਤੇ ਲਾਚਾਰ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਫ਼ੈਸਲੇ ਅਤੇ ਜਜ਼ਬਾਤ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦੀ ਚੋਣ ਹੈ ਅੱਗੇ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਜ਼ਰੂਰੀ ਪਹਿਲ ਹੈ.