ਸਿਵਲ ਸਮਾਜ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਹਾਲਤ: ਮੂਲ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਨੂੰ

ਰਾਜ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਨੇੜੇ ਦਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਹੈ. ਸਰਗਰਮੀ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਸੂਬੇ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਨਿਯਮ ਬਣਾਉਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਮਜਬੂਰ ਸੂਬੇ ਵਿਚ ਰਹਿ ਰਹੇ ਲੋਕ ਦਾ ਭੰਡਾਰ ਹੈ ਨੂੰ ਵਰਤਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਲਈ. ਇਸ ਲਈ, ਹਰ ਰਾਜ ਕਾਨੂੰਨੀ ਕੋਡ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਤੱਥ ਨੂੰ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਹਰ ਰਾਜ ਕੀ, ਕਾਨੂੰਨੀ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ, ਨਾ: ਜਿੱਥੇ ਕੇਸ ਰਾਜ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਇਸ ਦੀ ਨਾਗਰਿਕ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਕੁਦਰਤੀ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਹੈ, ਜਦ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਨੂੰ ਕੱਢ ਦੇ ਵੱਡੇ ਵਰਗ ਨੂੰ ਦੇਣ ਹੈ, ਨਾ ਵਿਚ ਵਿਧਾਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ, ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਨਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਨਾਗਰਿਕ ਦੇ ਹੱਕ ਦੀ ਪਾਲਣਾ 'ਤੇ ਬਿਜਲੀ ਦੀ ਸੰਦ ਨੂੰ ਕੰਟਰੋਲ ਨਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਦ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਚੋਣ ਲਾਗੂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ - ਜਦ ਕਾਨੂੰਨੀ ਰਾਜ ਦੇ ਛੇਤੀ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨ ਲਈ.

ਕਾਨੂੰਨੀ ਸੂਬੇ ਦੇ ਸਿਵਲ ਸੁਸਾਇਟੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਕਾਫੀ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਬਿਨਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਨਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਅਸਲ ਵਿਚ, ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਸਮਾਜ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੀ - ਇਸ ਨੂੰ ਰਾਜ ਦੇ ਲਈ ਮੁੱਖ ਮਾਪਦੰਡ ਕਾਨੂੰਨੀ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਗੌਰ ਕਰੋ ਸਿਵਲ ਸਮਾਜ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਰਾਜ. , ਇਹ ਦੋ ਸੰਕਲਪ ਕੀ ਹਨ, ਕਿਉਕਿ ਉਹ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਲਿੰਕ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਨੇੜੇ ਹੈ ਅਤੇ ਦੋ-ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ?

ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਲੰਮੇ ਵਾਰ ਲਈ ਕਾਨੂੰਨ-ਅਧਾਰਿਤ ਰਾਜ ਦੇ "ਬੁੱਧਵਾਨ statesmen" ਦੇ ਕੰਟਰੋਲ ਹੇਠ ਰਾਜ ਦੇ ਗਠਨ ਦੇ ਨਾਲ ਦੀ ਪਛਾਣ. "ਚੋਟੀ ਦੇ" ਕੇ ਸਿਵਲ ਸੁਸਾਇਟੀ ਦੀ ਇਮਾਰਤ ਦਾ ਇਹ ਝਲਕ ਕਈ Utopia ਫੈਲਿਆ. ਪਰ ਗਿਆਨ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਕਾਨੂੰਨ ਦਾ ਰਾਜ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਛਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਨਤਾ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਸਮੀਖਿਆ ਕੀਤੀ. ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਸਿਵਲ ਸੁਸਾਇਟੀ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਵਿਕਸਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ. ਜੀਨ-Zhak ਰੂਸੋ, ਅਜਿਹੇ ਸਿਵਲ ਸਮਾਜ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ terimny ਵਿਚਕਾਰ ਵੱਖ ਕਰਨ ਲਈ "ਸਮਾਜਿਕ ਦਾ ਠੇਕਾ" ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰਨ. ਇਹ ਦੋ ਘਟਨਾ - "ਰਿਪਬਲਿਕ" ਅਤੇ "ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ 'ਦੇ ਨਾਗਰਿਕ ਆਪਣੇ ਹੀ ਸਮੱਸਿਆ, ਕਈ ਵਾਰ ਵਿਰੋਧੀ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧੀ ਹੈ. ਕਾਨੂੰਨੀ ਸੂਬੇ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਸੀ ਆਦਰ 'ਤੇ "ਇਕ ਸਮਝੌਤੇ' ਤੇ ਦਸਤਖਤ ਕੀਤੇ" ਅਤੇ ਕੁਝ ਨਿਯਮ (ਕਾਨੂੰਨ) ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਰਨ ਰਿਹਾ ਹੈ.

ਸਭ ਸਟੱਡੀ ਰਾਜ ਅਤੇ ਸਿਵਲ ਸੁਸਾਇਟੀ ਦੇ ਹੱਦਬੰਦੀ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੀਗਲ ਨੇ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ. ਉਹ ਸਮਾਜ ਅਤੇ ਇਕ ਆਜ਼ਾਦ ਸੰਸਥਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਰਾਜ ਦੇ ਸਮਝਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਉੱਥੇ ਸਿਵਲ ਸੁਸਾਇਟੀ ਦੇ ਇੱਕ ਸਾਫ ਰਿਸ਼ਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਰਾਜ ਹੈ. ਬਾਅਦ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਸਖ਼ਤੀ ਨਾਲ ਸਰਵ ਨਾਗਰਿਕ ਦੀ ਇੱਛਾ ਕੁੱਲ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਸਿਵਲ ਸਮਾਜ ਦੇ ਤੱਤ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਇਸ ਵਿੱਚ ਨਿੱਜੀ ਦੀ ਕਾਨੂੰਨੀ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਦੇ ਖੇਤਰ ਹੈ ਲੋਕ ਹਿੱਤ.

ਕਾਨੂੰਨ ਦਾ ਰਾਜ ਹੈ, ਉਥੇ ਕੁਝ ਸੰਕੇਤ ਹਨ. ਇਸ ਕਾਨੂੰਨ, ਜਿੱਥੇ ਹਰ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਮਨਮਾਨੀ ਤੱਕ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਦੇ ਰਾਜ ਹੈ. ਇਹ ਨਿਆਇਕ, ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਅਤੇ ਵਿਧਾਨਕ ਵਿੱਚ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਵੱਖ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ (ਸਭ ਵਿਕਸਤ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ, ਸਿਵਲ ਸਮਾਜ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸੂਬੇ ਦੇ ਇਸ ਖੇਤਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕੰਪਨੀ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ 'ਤੇ ਨਿਗਰਾਨੀ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦੀ ਫੰਕਸ਼ਨ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਵਿਚ ਜੁੜੇ ਰਹੇ ਹਨ). ਇਸ ਨੂੰ ਮੋਹਰੀ 'ਤੇ ਪਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਨਾ ਹੈ, ਨਾਗਰਿਕ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਰਾਜ ਦੇ ਹਿੱਤ ਦੇ ਹੱਕ, ਅਤੇ ਲੋਕ ਦੇਸ਼ ਵਾਸੀ ਦੇ ਹਿੱਤ ਦੀ ਇਹ ਤਰਜੀਹ. ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਨੂੰ ਰਾਜ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਆਪਸੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਹੈ. ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜੋ ਕੁਝ ਵੀ ਪਸੰਦ ਹੈ, ਜਿੰਨਾ ਚਿਰ ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਹੈ.

ਕਾਨੂੰਨੀ ਦੇ ਅਨੁਪਾਤ ਨੂੰ ਰਾਜ ਅਤੇ ਸਿਵਲ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਿਵਲ ਸੁਸਾਇਟੀ ਨੂੰ ਇਸ ਨਾਲ ਰਾਜ ਦੇ ਸਮਾਜਿਕ ਆਧਾਰ 'ਵਰਗੀ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਹੈ ਵਿੱਚ ਚੱਲਦਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਕਾਨੂੰਨੀ ਸੂਬੇ ਦੇ ਇਸ ਭਾਗ ਨੂੰ ਬਿਨਾ ਅਸੰਭਵ ਹੈ. ਪਰ ਨਾ ਉਲਟ. ਕਾਨੂੰਨ ਦਾ ਰਾਜ ਬਿਨਾ ਸਿਵਲ ਸਮਾਜ ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਭਵ ਹੈ - ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਸੱਤਾ ਵਿਚ ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਸਰਗਰਮ, ਹੀ ਸਿਆਣੇ ਸਿਵਲ ਸਮਾਜ ਦੇ ਹਿੱਤ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਖ਼ਾਲੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਪਰ ਸਾਰੇ ਸਿਵਲ ਸਮਾਜ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਜ ਕਾਨੂੰਨ ਦਾ ਰਾਜ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ, ਵੀ, ਜੇ ਰਾਜ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਇਸ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਨੂੰ ਸਥਿਰਤਾ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇ ਨਾਲ ਬਦਸਲੂਕੀ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਹਿੰਦੇ 'ਤੇ ਉਦੇਸ਼ ਕੰਮ. ਵਿਕਸਤ ਸੂਬੇ ਵਿਚ ਸਿਵਲ ਸਮਾਜ ਆਪਣੇ Habitat ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸਮਾਜ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ, ਸਿਵਲ ਸੋਸਾਇਟੀ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਰਾਜ ਦੇ ਇੱਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਅਤੇ ਜੈਵਿਕ ਸਮਾਜਿਕ ਸਿਸਟਮ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਕਿ ਦੋਨੋ ਭਾਗ ਆਪਸੀ ਸਹਿਯੋਗ ਦੇ ਅਤੇ ਇਕ-ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਸਾਥ ਦੇਣ ਦਾ ਗਠਨ.