ਲੋਕ ਦੇ ਜੀਵਨ: ਅਰਥ, ਮਕਸਦ, ਹਾਲਾਤ

ਪੁਰਾਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਲੈ ਕੇ, ਕਿ ਕੀ ਦੇ ਸਵਾਲ ਜੀਉਣ ਹੈ ਮਨੁੱਖੀ ਸਮਾਜ ਬਾਰੇ ਚਿੰਤਾ ਲੋਕ. ਲੋਕ - ਜੀਵ ਚੇਤਨਾ ਨਾਲ ਨਿਵਾਜਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਮਦਦ ਨਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਅਰਥ, ਮਕਸਦ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੀ ਹਾਲਾਤ ਵਿਚਾਰ.

ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਮੁੱਦੇ 'ਤੇ ਵਿਸਤਾਰ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ.

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਵਿਚ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਅਰਥ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਦੇ ਫ਼ਾਰਮੂਲੇ

ਵਿਗਿਆਨੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਵਿਗਿਆਨਕ ਕੁਦਰਤ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਸਮੱਸਿਆ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਕੰਮ, ਪੁਰਾਤਨਤਾ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਹੋਣ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ.

ਯੂਨਾਨੀ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ Parmenides ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸੀ ਕਿ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਮਕਸਦ ਦੇ ਗਿਆਨ ਦੇ ਸਵਾਲ ਦਾ ਦੀ ਸਮਝ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਹੋਣ. ਹੋਣ ਕਰ ਕੇ ਇੱਕ ਵਿਦਵਾਨ ਸੰਵੇਦੀ ਸੰਸਾਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਜਿਹੇ ਸੱਚ ਨੂੰ, ਸੁੰਦਰਤਾ ਅਤੇ ਭਲਾਈ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਮੁੱਲ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਨੂੰ ਸਮਝਣ.

ਇਸ ਲਈ, ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਅਰਥ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ਦੀ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿਚ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਸਭ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਮਨੁੱਖੀ ਮੁੱਲ ਦੇ ਨਾਲ ਤੁਲਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ.

ਸੁਕਰਾਤ, ਉਸ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਪਲੈਟੋ, ਅਰਸਤੂ, ਪਲੈਟੋ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ: ਸਾਨੂੰ Parmenides ਅਤੇ ਹੋਰ ਯੂਨਾਨੀ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ. ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਦਾ ਤੱਤ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਲਿਖਾਈ ਵਿੱਚ ਡੂੰਘੀ ਕਾਫ਼ੀ ਬਾਹਰ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਉਸ ਸਮਝ ਨੂੰ ਵੀ ਸਾਰੀ ਸਮਾਜਿਕ ਬਣਤਰ ਦਾ ਇੱਕ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹਰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਇਨਸਾਨੀਅਤ ਅਤੇ ਆਦਰ ਦੇ ਵਿਚਾਰ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਸੀ.

ਮੱਧਕਾਲੀ ਯੂਰਪੀ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਵਿਚ ਸਮੱਸਿਆ ਹੱਲ

ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਮੁੱਦੇ ਮੱਧਕਾਲ ਦੇ ਯੂਰਪੀ ਦਰਸ਼ਨ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਨ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ. ਪਰ, ਉਹ ਮਸੀਹੀ ਮਾਨਵ ਦੀ ਇੱਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ, ਏਜੰਡੇ 'ਤੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਕੋਈ ਸਵਾਲ ਪਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਮੌਤ, ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ, ਨਿਹਚਾ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ, ਪਰਲੋਕ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਸਵਰਗ ਵਿਚ ਜ purgatory ਨਰਕ ਵਿੱਚ ਮਾਰਿਆ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਵਿੱਚ, ਨਾ ਕਿ ਇੱਕ ਸਵਾਲ ਅਤੇ ਟੀ. d.

ਇਸ ਨਾੜੀ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਵਾਰ ਦੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਯੂਰਪੀ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ - ਹਿੱਪੋ ਦੇ ਆਗਸਤੀਨ ਅਤੇ Foma Akvinsky.

ਅਸਲ ਵਿਚ, ਲੋਕ ਜ਼ਮੀਨ ਉਹ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੀ ਇੱਕ ਆਰਜ਼ੀ ਪੜਾਅ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਮੰਨਿਆ ਤੇ ਰਹਿ, ਅਤੇ ਨਾ ਵਧੀਆ. ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਜੀਵਨ - ਟੈਸਟ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ, ਤੰਗੀ, ਦੁੱਖ ਅਤੇ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਡੇ ਹਰ ਸਵਰਗੀ ਖੁਸ਼ੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਰਾਹ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਦੀ ਪੂਰੀ. ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਸ ਖੇਤਰ, ਕਾਰਨ ਮਿਹਨਤ, ਅਤੇ ਸਬਰ ਵਿੱਚ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ, ਜੇ, ਪਰਲੋਕ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਕਾਫ਼ੀ ਖੁਸ਼ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ.

ਦੇ ਨਿਊ ਉੁਮਰ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਦਾ ਸਾਰ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ

ਦੇ ਦੌਰ ਆਧੁਨਿਕ ਯੂਰਪੀ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਵਿਚ ਦੋ ਮੁੱਦੇ ਦੀ ਸਮਝ ਨੂੰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸੁਧਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ: ਪਹਿਲੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਸਮਾਜਿਕ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਮਾਜ ਸਮਾਈ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ.

ਲੋਕ ਹੁਣ ਸਬਰ ਅਤੇ ਰੀਅਲ ਟਾਈਮ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਦੇ ਬਦਲੇ ਵਿਚ ਅਨਾਦਿ ਬਖਸ਼ਿਸ਼ ਦੀ ਆਸ ਨਾਲ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਹਨ. ਉਹ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਇਕ ਸੁੰਦਰ ਬਣਾਉਣ', ਸੱਚ, ਇਨਸਾਫ਼ ਅਤੇ ਭਰੱਪਣ ਦੇ ਇੱਕ ਰਾਜ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ ਦੇਖ ਲਈ ਉਤਾਵਲੇ ਸਨ. ਇਹ ਇਹ ਨਾਅਰੇ ਹੇਠ ਸੀ ਅਤੇ ਫ਼ਰਚ ਇਨਕਲਾਬ, ਜਿਸ ਨੂੰ, ਪਰ, ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਦੇ creators ਬਾਰੇ ਸੁਫਨਾ ਲੈ ਕੇ ਨਾ ਸੀ ਪੂਰਾ.

ਯੂਰਪੀ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੀ ਜ਼ਮੀਨ 'ਤੇ ਲੋਕ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲ, ਅਤੇ ਸਨਮਾਨ ਸੀ ਹੈ. ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਜਿਹੜੇ ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਸਿਆਸੀ ਤਬਦੀਲੀ, ਜੋ ਕਿ ਹੇਠ ਸਦੀ ਵਿਚ ਅਮੀਰ ਸਨ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ.

ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਮਕਸਦ ਦੀ ਓਲਡ ਰੂਸੀ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰੂਸ ਵਿਚ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਨਜ਼ਰੀਏ theocentric ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਤੱਕ ਸਮਝਿਆ ਦੇ ਅਰਥ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਦਾ. ਮਨੁੱਖ, ਉਸ ਨੇ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਬੁਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੌਰਾਨ ਸੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ.

ਸਾਡੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਨੂੰ ਪੱਛਮੀ ਯੂਰਪੀ scholasticism ਲੈ ਨਾ ਸੀ, ਇਸ ਦੇ ਸਹੀ ਹਿਸਾਬ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਨੁਸਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਜ ਹੈ ਕਿ ਪਾਪ ਆਦਮੀ ਧਰਮੀ ਕੰਮ ਦੀ ਕੁਝ ਗਿਣਤੀ ਕਰਨ ਲਈ ਜ ਗਰੀਬ, ਜ ਕਲੀਸਿਯਾ ਨੂੰ ਅਧਿਕਾਰੀ ਨੂੰ ਇਸ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਖਾਓ ਦਾਇਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸੀ. ਰੂਸ ਵਿੱਚ, ਲੰਬੀ ਰਹਿਮ ਦੀ ਗੁਪਤ ਹੈ, ਜੋ ਲੋਕ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਗੁਪਤ ਲਈ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਮਸੀਹ ਅਤੇ ਕੁਆਰੀ ਮਰਿਯਮ, ਧਰਮੀ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਤੋਬਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪਾਪੀ ਨੂੰ ਵੇਖ ਕੇ ਮਦਦ ਕਰ ਉਸ ਨੂੰ ਸਾਰੇ ਟਰਾਇਲ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋ ਅਤੇ ਸਵਰਗ ਦੇ ਰਾਜ ਹਾਸਲ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਕੀਤਾ ਹੈ.

ਰੂਸੀ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ

ਮਸ਼ਹੂਰ ਰੂਸੀ ਫਿਲਾਸਫਰ, ਪਿੰਡ ਸ Soloveva ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਬਹੁਤ ਹੀ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਦੇ ਅਰਥ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਸਵਾਲ. ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਵਿਲੱਖਣ ਅਤੇ ਅਨੁਪਮ ਹੋਣ ਸਭ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਮੁੱਲ ਵਿੱਚ ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਸਰੂਪ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਅਰਥ ਦੇ ਵਿਆਖਿਆ.

ਇਸ ਦੇ ਇਲਾਵਾ, ਇਸ ਨੂੰ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ, ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੇ ਪੱਛਮੀ ਰੂਪ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਲਈ, ਇੱਕ ਧਾਰਮਿਕ ਅੱਖਰ ਸਨ. ਰੂਸੀ ਲੇਖਕ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ, ਇਸ ਲਈ ਬਹੁਤ ਨਾ ਇੱਕ ਵੱਖਰੇ ਹੁਕਮ ਦੀ ਇੱਕ ਸਮੱਸਿਆ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਜੰਤਰ ਦੇ ਸਮਾਜਿਕ ਮੁੱਦੇ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ: ਮਨੁੱਖੀ ਰਿਸ਼ਤੇ, ਰੂਹਾਨੀ ਸਮੱਸਿਆ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਦੁਬਿਧਾ ਦੇ, ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦੀ ਬ੍ਰਹਮ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਦਭਾਵਨਾ ਯੂਨਿਟ ਦੇ ਅਸਲੀ ਲੋਕ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਦੀ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਦੇ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਦੇ ਨੈਤਿਕ ਪਹਿਲੂ.

ਇਸ ਨਾੜੀ ਵਿੱਚ, ਇਵਾਨ ਅਤੇ Aleshey Karamazovymi (ਐੱਫ਼ ਐੱਮ Dostoevskogo ਨਾਵਲ "ਭਰਾਵੋ Karamazov"), ਜੋ ਕਿ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਮਕਸਦ' ਤੇ ਫੈਸਲਾ ਦਾ ਸਿਰਫ਼ ਸੰਕੇਤ ਹੈ ਵਿਚਕਾਰ ਗੱਲਬਾਤ ਜ਼ਾਹਰ.

ਜਦ Alyosha, ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦੇ ਬ੍ਰਹਮ ਡਿਜ਼ਾਇਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਅਸਲੀ ਭਲਿਆਈ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਪ੍ਰਾਣੀ ਹੈ, ਪਰ ਅਮਰ ਆਤਮਾ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ, ਬ੍ਰਹਮ ਸੁੰਦਰਤਾ, ਫਿਰ ਇਵਾਨ, ਜਿਸ ਦੀ ਰੂਹ ਨੂੰ ਕੌੜੀ ਦੁਬਿਧਾ ਦਾ ਪੂਰਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਭਰਾ ਸਮਝ ਬਣ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਪਾਪੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਪਾਪੀ ਤੱਕ ਬਹੁਤ ਪੀੜਤ ਸੀ, ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਕੁਝ ਤਬਦੀਲ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੀ ਸ਼ਕਤੀ ਵਿੱਚ ਨਹੀ ਹੈ.

ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਮਕਸਦ 'ਤੇ ਇਹ ਕੌੜਾ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਪਾਗਲਪਨ ਦਾ ਵੱਡਾ ਭਰਾ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ 20 ਸਦੀ ਦੀ ਤਬਦੀਲੀ

20 ਸਦੀ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਲੈ ਨਾ ਸਿਰਫ ਸਾਇੰਸ ਅਤੇ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਨਵ ਗਿਆਨ ਦਾ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ, ਇਸ ਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਮਾਨਵੀ ਮੁੱਦੇ ਅਤੇਪਿਹਲੀ, ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਨੂੰ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਸਵਾਲ ਦਾ. ਇਹ ਕੀ ਹੈ?

ਲੋਕ ਦੇ ਰਹਿਣ-ਸਹਿਣ ਨੂੰ ਨਾਟਕੀ ਤਬਦੀਲ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ. ਜਦ ਕਿ ਪਿਛਲੀ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੋਕ ਦਿਹਾਤੀ ਖੇਤਰ 'ਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਹੋਰ ਸਰੋਤ ਲਈ ਇੱਕ ਨਿਰਬਾਹ ਆਰਥਿਕਤਾ ਅਤੇ ਲੱਗਭਗ ਕੋਈ ਪਹੁੰਚ ਮੋਹਰੀ, ਅੱਜ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਜਿਆਦਾਤਰ ਸੈਟਲ, ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਅਤੇ ਸੰਚਾਰ ਦੇ ਕਈ ਹੋਰ ਸਰੋਤ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ.

ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਸ ਨੂੰ ਸੀ 20 ਸਦੀ ਵਿਚ ਕੱਢੀ ਗਈ ਸੀ ਮਾਸ ਵਿਨਾਸ਼ ਦਾ ਹਥਿਆਰ. ਜਪਾਨ ਅਤੇ ਹੋਰ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਇਸ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨ ਨਾਲ ਸਾਬਤ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਛੋਟੀ ਸੰਭਵ ਵਾਰ ਲੋਕ ਦੀ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਖੇਤਰ ਸਾਰੀ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਲੱਗ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਇਸ ਲਈ, ਜੀਵਨ ਦੇ ਮੁੱਦੇ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੰਬੰਧਤ ਬਣ ਗਏ ਹਨ.

20 ਸਦੀ ਵਿੱਚ, ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਨੂੰ ਦੋ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ, ਜੋ ਕਿ ਦਿਖਾਇਆ ਹੈ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਹੈ ਬਹੁਤ ਸੁਧਾਰ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੀ ਮੌਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ.

ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ Bioethical ਸਮੱਸਿਆ

ਨਵ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਅਤੇ Bioethics ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਅਤੇਪਿਹਲੀ.

ਅੱਜ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਜੀਵਤ ਇਸ ਸੈੱਲ ਦੇ ਕਲੋਨਿੰਗ ਕੇ ਹੋਣ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਨੂੰ "ਵਿਟਰੋ ਵਿੱਚ" ਬੱਚਾ, ਜੈਨੇਟਿਕ ਕੋਡ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮਾਪੇ ਸੁਪਨੇ ਨੂੰ ਚੁੱਕਣਾ ਸੰਭਵ ਹੈ. ਉੱਥੇ ਦੇ ਸਰੋਗੇਸੀ (ਦਾਨੀ) ਜਣੇਪਾ ਇੱਕ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ, ਜਦ ਉਸ ਦੇ ਭਰੂਣ ਨੂੰ ਫੀਸ podsazhivayut ਪਰਦੇਸੀ ਲਈ ਇੱਕ ਔਰਤ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਜਨਮ ਦੇਣ. ਅਤੇ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ...

ਬੀਮਾਰ ਲੋਕ ਦੇ ਜੀਵਨ ਤੱਕ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਨਾਲ ਅਤੇ ਰਹਿਤ ਜਾਣ - ਵੀ euthanasia ਦੀ ਇੱਕ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ.

ਉੱਥੇ ਉਸੇ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਸਮੱਸਿਆ ਦੇ ਕਾਫ਼ੀ ਹਨ: ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਇਹ ਸਭ ਸਮੱਸਿਆ, ਦਾ ਹੱਲ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਹੀ ਜੀਵਨ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਹਰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸਾਫ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇਸ ਜ ਹੈ ਕਿ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਹੋਸ਼ ਵਿਕਲਪ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ.

ਆਧੁਨਿਕ ਦਰਸ਼ਨ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ

ਇੱਕ ਨਵ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸਾਡੇ ਵਾਰ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਸਮਝਦਾ ਹੈ.

ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ ਕਿ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਆਧੁਨਿਕ ਜੀਵਨ ਸਾਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਕੀ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਲਈ ਦੇ ਬਾਰੇ ਜਾਣਨ ਦਾ ਹੱਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨਵ ਫੀਚਰ, ਦੇ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਇਕ ਪਾਸੇ' ਤੇ, ਹੈ, ਪਰ ਹੋਰ 'ਤੇ - ਹਰ ਸਾਲ ਖਤਰੇ ਦੀ ਇੱਕ ਵਧ ਰਹੀ ਗਿਣਤੀ ਨੂੰ. ਪਹਿਲੀ ਅਤੇ ਸਭ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਧਮਕੀ ਅੱਤਵਾਦ ਦੇ ਕੇ ਪੁੱਛਿਆ ਹੈ.

ਇਹ ਸਪਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਜ਼ਮੀਨ 'ਤੇ ਪਹਿਲੇ ਲੋਕ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਕਾਫ਼ੀ ਵੱਖਰਾ ਸੀ. ਪਰ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਨੂੰ ਨਵ ਹਾਲਾਤ, ਇਸ ਲਈ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਉਸ ਸਵਾਲ, ਕਦੇ ਤੌਰ ਸਤਹੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਦੇ ਅਰਥ ਨੂੰ ਅਨੁਕੂਲ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ.

ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ - ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਪ੍ਰਾਣੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਭਰੋਸੇ ਅਤੇ ਅਮੀਰੀ ਵਿਚ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਸਮਝਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਲੋਕ, ਹੋਣ, ਅਸਲ ਵਿਚ, ਜੀਵ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੇ, ਕੀ ਸੌ ਅਤੇ ਸਾਲ ਦੇ ਹਜ਼ਾਰ ਵੱਧ ਸਾਡੀ ਧਰਤੀ ਹੋਵੇਗਾ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹਨ.