ਰੂਸ 10-13 ਸਦੀ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰ. ਮਸੀਹੀਅਤ ਦੇ ਗੋਦ ਦੇ ਮੁੱਲ

ਤਾਰੀਖ ਤੱਕ ਦਾ ਰੱਖਿਆ ਹੈ, ਸਰੋਤ, ਰਾਜ ਦੇ ਗਠਨ ਦੇ ਿਜਹਨ ਬਾਰੇ ਦੱਸਣ ਦੇ ਬਾਰੇ ਕੀ ਸੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰੂਸ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰ. 10-13 ਸਦੀ, ਦੇਸ਼ ਦੀ ਰੂਹਾਨੀ ਖੇਤਰ ਦੇ ਵਿਕਾਸ 'ਚ ਅਹਿਮ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ. ਇਹ ਗਠਨ ਅਤੇ ਸਾਮੰਤਵਾਦ ਦੇ ਫੁੱਲ ਦੀ ਮਿਆਦ ਦੇ ਸੀ. ਰੂਸ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਫਿਰ ਮੌਜੂਦਾ ਗੋਤ ਦੇ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਬਣਾਈ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਸਾਰਮੇਸ਼ੀ ਅਤੇ ਸਿਥੀਅਨ ਤੱਕ ਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ, ਹਰ ਕੌਮ ਅਤੇ ਖੇਤਰ ਦੇ ਰੂਹਾਨੀ ਮੰਡਲ ਇਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਪਛਾਣ ਸੀ ਅਤੇ ਦਿਲੀ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੇਠ ਸੀ.

ਨਵ ਧਰਮ

ਇਹ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ overestimate ਕਰਨ ਲਈ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਮਸੀਹੀਅਤ ਦੇ ਗੋਦ. ਬਿਜ਼ੰਤੀਨ ਆਬਾਦੀ ਦੇ ਆਤਮਕ ਜੀਵਨ ਦੇ ਵਿਕਾਸ 'ਤੇ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਸੀ. 988 ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਵ ਧਰਮ ਦੀ ਗੋਦ ਦੇ ਨਾਲ, ਸਾਲ ਦੇ ਇਸ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਪਰੰਪਰਾ ਪਹਿਲੀ ਯੂਨਾਨੀ ਸਭਿਅਤਾ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ. ਇਹ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਸਲਾਵੀ ਦੇਵੀ ਦੇ ਰੂਹਾਨੀ ਖੇਤਰ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ. ਨਵ ਨਿਹਚਾ ਦੀ ਗੋਦ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਇਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਖੇਤਰ 'ਚ ਮੌਜੂਦ ਹਨ ਰਿਹਾ. ਸਲਾਵੀ ਦੇਵੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਲਗਭਗ ਸਾਰੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ. ਇਸ ਨੂੰ ਦੇ ਛੁਟਕਾਰੇ ਹੋਣਾ ਜਗ੍ਹਾ ਨੂੰ ਕੁਦਰਤੀ ਲਿਆ. ਪਰ, ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼, ਨਵ ਦੀ ਨਿਹਚਾ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਪਹੁੰਚਯੋਗ ਬਣਾਉਣ ਲਈ, ਲੋਕ ਦੇ ਨੇੜੇ ਨੂੰ ਸਮਝਾਉਣ ਮਸੀਹੀਅਤ ਦੇ ਗੋਦ ਲੈਣ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ. ਚਰਚ ਜਿੱਥੇ ਮੰਦਰ ਪਿਛਲੀ ਸਥਿਤ ਗਏ ਸਨ ਤੇ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ. ਇਸ ਲਈ ਨਵ ਦੀ ਨਿਹਚਾ ਵਿਚ ਪਹੁੰਚ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਦੈਵੀਕਰਨ ਦੀ ਤੱਤ. ਕੁਝ ਪਵਿੱਤਰ ਪੁਰਾਣੇ ਦੇਵਤੇ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ. ਬਿਜ਼ੰਤੀਨ ਦੇ ਆਤਮਕ ਜੀਵਨ ਦੇ ਤੱਤ ਸੋਧੇ ਅਤੇ ਖਾਸ, ਕੌਮੀ ਫਾਰਮ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਨੂੰ ਦੇ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਰੂਸ ਦੀ ਇੱਕ ਨਵ ਸਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਸ਼ਕਲ ਲੈ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ. "10-13 ਸਦੀ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦਾ ਅਤੇ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਹੈ," - ਇਸ ਲਈ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਪੁਸ਼ਕਿਨ ਨੇ ਲਿਖਿਆ. ਇਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਪੁਰਾਣੇ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜ ਨੂੰ ਆਧਾਰ ਮਾਲਕ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਨਵ ਦਿਸ਼ਾ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਯੋਗ ਸਨ. ਰੂਸ ਸਿਰਫ ਮੰਦਰ ਦੇ ਉਸ ਦੇ ਫਾਰਮ, ਆਈਕਾਨ ਪੇਟਿੰਗ, ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਕਰਨ ਲਈ ਯੂਰਪੀ ਸਭਿਆਚਾਰ, ਬਿਲਕੁਲ ਨਵ, ਅਜੀਬ ਫ਼ਾਇਦਾ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਉਹ, ਬਿਜ਼ੰਤੀਨੀ ਨਾਲ ਉਲਝਣ ਨਹੀ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਦਿੱਖ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਰਿਸ਼ਤਾ ਬਾਵਜੂਦ.

ਪੁਰਾਤਨ ਰੂਸ ਦੇ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ

10-13 ਸਦੀ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦਾ ਰੁਖ ਕੀਤਾ ਸੀ. ਇੱਕ ਲੰਮੇ ਵਾਰ ਲਈ ਦੇਸ਼ 'ਲੱਕੜ ਦੇ "ਸੀ. Towers, ਘਰ ਦੇ, ਚੈਪਲ, - ਸਭ ਦੀ ਲੱਕੜ ਦੀ ਬਣਾਇਆ. ਇਹ ਸਮੱਗਰੀ ਮਾਲਕ ਅਨੁਪਾਤ ਅਤੇ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੀ ਕੁਦਰਤ ਨੂੰ ਦੇ ਆਪਣੇ ਧਾਰਨਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀ ਹੈ. ਰੂਸ ਦੀ ਪੂਰੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਬਿਜ਼ੰਤੀਨੀ ਧਰਮ ਅਪਣਾਉਣ ਨਾਲ ਤਬਦੀਲ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ. 10-13 ਸਦੀ ਪੱਥਰ ਬਣਤਰ ਨੂੰ ਲੱਕੜ ਦੇ ਤੱਕ ਤਬਦੀਲੀ ਦੀ ਇੱਕ ਮਿਆਦ ਸੀ. ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਲੋਕ ਇਸ ਨੂੰ ਵਾਸੀ, ਹਮੇਸ਼ਾ ਪੱਥਰ ਦੇ ਬਣੇ ਅਜਿਹੇ ਤਜਰਬੇ, ਪੱਛਮੀ ਯੂਰਪ ਵਿਚ ਹਾਜ਼ਰ ਸੀ. ਰੂਸੀ ਲੱਕੜ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਕਈ ਪੱਧਰ ਇਮਾਰਤ ਦੇ ਖਾਸ ਸੀ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਅਤੇਬਾਹਰਲੇ, ਦਲਾਨ, ਤਬਦੀਲੀ, ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ, ਟਾਵਰ ਅਤੇ ਬੁਰਜ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ. ਇਹ ਰਵਾਇਤੀ ਅਤੇ ਉੱਕਰਨ ਸੀ. ਬਿਜ਼ੰਤੀਨੀ ਸਭਿਅਤਾ ਉਸਾਰੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਧੀਨ ਸੁਧਾਰੀ ਰੂਸ ਬਦਲ ਗਿਆ ਹੈ. 10-13 ਸਦੀ ਦਾ ਇੱਕ ਯੂਨਾਨੀ ਮੰਦਰ ਦੇ ਕਰਾਸ-ਗੁੰਬਦ ਦੇ ਮਾਡਲ 'ਤੇ ਚਰਚ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ. ਪਹਿਲੀ ਇਮਾਰਤ ਸਖਤ ਅਨੁਸਾਰ ਬਿਜ਼ੰਤੀਨੀ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਬਿੱਲਟ ਕਿਯੇਵ Saint Sophia Cathedral ਵਿੱਚ ਹੀ ਰੂਸੀ ਅਤੇ ਯੂਨਾਨੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਸੁਮੇਲ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ. ਅੰਤਰ-ਗੁੰਬਦਦਾਰ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੇ ਆਧਾਰ ਤੀਹ ਅਧਿਆਇ ਦੇ ਨਾਲ ਤਾਜ ਗਿਆ ਸੀ. ਕਦਮ ਪਿਰਾਮਿਡ ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ ਲੱਕੜ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਦੀ ਸ਼ੈਲੀ ਨੇ ਜੀਵਨ. ਸਭ ਪੀਕ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ Bogolyubsky ਦੇ ਰਾਜ ਦੌਰਾਨ ਪਹੁੰਚ ਗਏ.

ਸਿੱਖਿਆ

ਸਮਾਜ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਇੱਕ ਨੂੰ ਕੁਝ ਪੜਾਅ 'ਤੇ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਆਬਾਦੀ ਦੇ ਨਵ ਲੋੜ ਕਾਫ਼ੀ ਡੂੰਘੀ ਹਨ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸੀ. ਇਸ ਲਈ ਉਮਰ 10-13 ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਰੂਸ ਵਿੱਚ, ਦੇ ਕੋਰਸ, ਪਿਛਲੇ ਲੋਕ ਵਿਚ ਕਾਗਜ਼ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਸਨ. ਪਰ ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਸਬੰਧ, ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਬਣ ਗਏ ਹਨ ਵੱਖ ਰਾਜ ਦੇ ਗਠਨ. ਇਹ ਹਾਲਾਤ ਅਗਲੇ ਪੜਾਅ ਹੈ, ਜੋ ਰੂਸ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਪਾਸ ਨਿਸ਼ਾਨਬੱਧ ਕੀਤੇ ਹਨ. 10-13 ਸਦੀ ਸੰਦ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਹਿਮ ਮਿਆਦ ਦੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ਅਤੇ ਸਪੇਸ, ਸੰਭਾਲ ਅਤੇ ਰੂਹਾਨੀ ਸਲਤਨਤ ਦੇ ਫੈਲਾ ਵਿਚ ਵਿਚਾਰ, ਸੋਚ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸੀ. ਇਸ ਵਾਰ ਤੇ, ਵਰਣਮਾਲਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਬਿਜ਼ੰਤੀਨੀ ਮੱਠਵਾਸੀ ਮਿਸ਼ਨਰੀ - ਇਸ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨੂੰ ਸਿਰਲ ਅਤੇ ਮਿਥੋਡੀਅਸ ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ. ਗਲੈਗਲੀਡਿਕ ਅਤੇ ਸਿਰਿਲਿਕ - ਪਰ, ਸਰੋਤ ਦੋ ਵਰਣਮਾਲਾ ਦਾ ਸੰਕੇਤ. ਬਹਿਸ, ਜਿਸ ਦੇ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਨੇ ਪਹਿਲਾ, ਲੰਬੀ ਕਾਫ਼ੀ ਸਨ. ਅੱਜ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਤੱਥ ਹੈ ਕਿ ਗਲੈਗਲੀਡਿਕ ਵਰਣਮਾਲਾ 9 ਸਦੀ ਦੇ 2 ਅੱਧ ਵਿਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਿਰਿਲਿਕ ਵਰਣਮਾਲਾ 9-10 ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਉਭਰੀ.

ਪਹਿਲੀ ਕਿਤਾਬ

ਖਾਸ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਦੀ ਰੂਹਾਨੀ ਜੀਵਨ 'ਤੇ 10-13 ਸਦੀ ਦੇ ਇੱਕ ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਸੀ. ਰੂਸ ਵਿੱਚ, ਿਕਤਾਬ ਦੀ ਸਭ ਮੰਗੋਲ ਹਮਲੇ ਅਤੇ ਕਈ ਅੱਗ ਦੌਰਾਨ ਤਬਾਹ ਹੋ ਗਏ ਸਨ. ਕੁੱਲ ਲਗਭਗ ਸਭ ਨੂੰ, ਜੋ ਪਿਛਲੀ ਮੌਜੂਦ ਦੇ 150 ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਿਆ. ਪੁਰਾਣਾ "Ostrom ਇੰਜੀਲ" ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਹ Ostromir (ਨਾਵਗਰਾਡ ਮੇਅਰ) ਲਈ 1057-ਮੀਟਰ ਵਿੱਚ ਗ੍ਰੈਗਰੀ ਸੇਵਾ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਹੁਨਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬੁੱਕ ਜਿਸ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹੋਏ ਸਨ ਦੀ ਇੱਕ ਉੱਚ ਪੱਧਰੀ ਸਾਡੇ ਵਾਰ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ ਹੈ, ਖਰੜੇ ਦੇ ਸੁਚਾਰੂ ਉਤਪਾਦਨ ਦੇ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਛੇਤੀ 11 ਸਦੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਆਪਣੇ ਖਰੜਾ ਹੁਨਰ ਦੇ ਵਾਰ ਕੇ ਚੰਗੀ-ਸਥਾਪਿਤ' ਤੇ. ਬੁੱਕ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੱਠ ਵਿਚ ਕਾਪੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.

ਸਾਖਰਤਾ

12 ਸਦੀ ਕਲਾ ਵਿਚ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਤਬਦੀਲ ਮੁੜ. ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸਮਝੌਤੇ 'ਕਿਤਾਬ ਵੇਰਵੇ "ਵਿੱਚ ਦਿੱਖ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਦਾ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਸਾਖਰਤਾ ਦੇ ਫੈਲਣ ਲੱਗਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਵਿਚ ਇਹ ਵੀ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਮੰਗ 'ਚ ਵਾਧਾ ਦੱਸਦਾ ਹੈ. 39 ਜਾਣਿਆ ਨੇਮ ਦੇ, ਸਿਰਫ 15 ਪਾਦਰੀ ਦੇ ਸਨ. ਹੋਰ ਚਰਚ ਦੇ ਨਾਲ ਮਾਨਤਾ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਨਾ ਕੀਤਾ. ਪਰ, ਸ਼ਹਿਰੀ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਸਾਖਰਤਾ ਦੇ ਫੈਲਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਮੁੱਖ ਕਿਤਾਬ ਕਦਰ ਮੱਠ, ਜਿਸ ਦੇ ਤਹਿਤ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਵਰਕਸ਼ਾਪ ਚਲਾਇਆ ਰਿਹਾ. ਉਹ ਨਕਲਨਵੀਸ ਦੇ ਸਥਾਈ ਟੀਮ ਕੰਮ ਕੀਤਾ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਹ ਵਰਕਸ਼ਾਪ ਇਤਹਾਸ ਦਾ ਸੰਕਲਨ ਵਿੱਚ ਲੱਗੇ ਹੋਏ ਸਨ.

ਰੂਸ ਕਲਾ

10-13 ਸਦੀ, ਫ਼ੌਜ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਦੇਸ਼ ਦੇ ਸਿਆਸੀ ਅਤੇ ਖੇਤਰੀ ਏਕਤਾ ਦਾ ਨਾਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਰਾਜ ਦੇ ਢਹਿ ਵੱਡੇ ਅਸਟੇਟ, ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਆਰਥਿਕ ਵਿਕਾਸ ਦੇ amplification ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਸੀ. ਹਾਲੀਆ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਸੁਤੰਤਰ ਹਿੱਸੇ ਦੇ ਨਵ ਕਦਰ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਸਿਆਸੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ. ਆਪਣੇ ਹੀ ਭੂਮਿਕਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸ਼ਹਿਰ ਲਈ ਬਿਜਲੀ ਦੀ ਇੱਕ ਸਮੀਕਰਨ ਕਲਾ ਬਣ ਗਿਆ. ਰੂਸ ਵਿਚ 10-13 ਸਦੀ ਦੇਸ਼ ਦਾ ਉਹ ਖੇਤਰ ਦੀ ਪਛਾਣ ਦੇ ਗਠਨ ਨਾਲ ਪਤਾ ਚੱਲਦਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਆਪਣੇ ਮੌਲਿਕਤਾ ਸਥਾਨਕ ਗੁਣ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਯੇਵ ਦੇ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਸੁਮੇਲ ਵਿੱਚ ਪਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਆਈਕਾਨ

ਰੂਸ ਦੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕਲਾ , ਮੱਧਕਾਲੀ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਿਲ. ਪੱਛਮੀ ਅਤੇ ਪੂਰਬੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਇਸ ਰੁਝਾਨ ਜਿਹਾ ਨੂੰ ਕਲੀਸਿਯਾ ਸੀ. ਕੀ ਇਸ ਦਾ ਮਸੀਹੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋੜ ਕੇ refracted ਹੈ, iconography ਪਾਲਨਾ. 12 ਸਦੀ ਦੇ ਵਲਾਦੀਮੀਰ-Suzdal ਮਾਲਕ, ਕਿਯੇਵ ਤੱਕ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿੱਚ ਸਮਾਨ, 11 ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਦੇ ਆਈਕਾਨ ਦੇ ਕੁਝ. ਇਹ ਕੰਮ ਹੈ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਮੰਨ ਲਓ Cathedral ਇੱਕ elongated ਚਿੱਤਰ "Deesis" ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ. ਕਿਯੇਵ ਕਲਾਕਾਰ ਦੇ ਹੁਨਰ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਮਸ਼ਹੂਰ Yaroslavl Orans. ਇਸ ਦਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਅਤੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਦਾ ਅੰਕੜਾ ਇਸ ਦੇ ਅਨੁਪਾਤ ਕਿਯੇਵ ਮੋਜ਼ੇਕ ਦੇ ਨੇੜੇ. Yaroslavl Oranta ਆਈਕਾਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸੰਜੀਦਾ dm ਰਲਦਾ ਹੈ. ਥੱਸਲੁਨੀਕਾ. ਇਹ Dmitrov ਤੱਕ ਲਿਆਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਹ ਆਈਕਾਨ ਹੈ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਮਰੂਪਤਾ, ਨਿਯਮਿਤਤਾ, ਅਤੇ "ਮੂਰਤੀ" ਮਾਡਲਿੰਗ ਦਾ ਚਾਨਣ complexion ਹੈ.

ਸੰਗੀਤ

ਰੂਸੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਇਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਜਗ੍ਹਾ 'ਗੀਤ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾਚ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਸੰਗੀਤ ਮੁਹਿੰਮ ਵਿਚ ਲੋਕ ਦੇ ਨਾਲ, ਨੌਕਰੀ ਵਿਚ, ਪੈਨਸ਼ਨ ਜਸ਼ਨ ਅਤੇ ਸਮਾਰੋਹ ਦਾ ਇੱਕ ਅਟੁੱਟ ਹਿੱਸਾ ਸਨ. ਸਾਜ਼ ਨੂੰ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸਨ ਢੋਲ (ਢਕਣ, ਬੀਣ), ਪਿੱਤਲ (ਸਿੰਗ, ਸਿੰਗ, ਪਾਈਪ, zhaleyka), ਸਤਰ (ਰਬਾਬ). ਸ੍ਟ੍ਰੀਟ Sophia Cathedral ਵਿੱਚ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕੰਧ 'ਤੇ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਅਤੇ dancers ਵਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੱਦ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਜ਼ ਦੇ ਕਾਰਜ ਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸੀ. ਟਿਊਬ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਸੰਕੇਤ ਦਾ ਮਤਲਬ ਸ਼ਿਕਾਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕੀਤੀ. Tambourines ਅਤੇ ਵਜੰਤਰ ਇਕੱਲੇ ਜ ਤਿਉਹਾਰ ਅਤੇ ਮੌਜ 'ਤੇ ਆਰਕੈਸਟਰਾ ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਕੁਝ ਸਰੋਤ ਵਿੱਚ ਸੰਕੇਤ ਸੰਗੀਤ ਰਿਕਾਰਡਿੰਗ ਦੇ ਕਾਫ਼ੀ ਛੇਤੀ ਦਿੱਖ ਰਹੇ ਹਨ. ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਸੀਹੀਅਤ ਦੇ ਗੋਦ ਕੇ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਪੂਜਾ ਦੇ ਗਾਇਨ ਨਾਲ. ਇਹ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕੰਪਾਇਲ ਗਾਇਨ ਬੁੱਕ 'ਤੇ ਚਲਾ ਗਿਆ. 12 ਸਦੀ ਦੇ ਅਜਿਹੇ ਹੱਥ-ਲਿਖਤ ਦੀ ਤਾਰੀਖ਼. ਨੂੰ ਵਿਚ, Liturgical ਹਵਾਲੇ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਨੂੰ ਵੀ ਸੰਗੀਤ ਨੋਟੇਸ਼ਨ 'hooks "ਅਤੇ" ਝੰਡੇ "ਹਨ.

ਸਮੱਗਰੀ ਅਤੇ ਰੂਹਾਨੀ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ

ਇਸ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਰੂਸ ਵਿਚ ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਕਾਰਜ ਨੂੰ ਲੋਕ ਕਲਾ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਇੱਕ ਸਰੋਤ ਅਤੇ ਆਬਾਦੀ ਦੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਵਿਕਾਸ ਦਾ ਇੱਕ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਬਿੰਦੂ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ. ਦੇ ਹਾਲਾਤ ਵਿੱਚ ਜਗੀਰੂ ਵੱਖਰਾ, ਰੂਸ ਦੇ ਵਿਦੇਸ਼ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੇ ਤਬਾਹਕੁਨ ਹਮਲੇ ਲੋਕ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ, ਸਭਿਆਚਾਰ ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ. ਉਸ ਨੇ ਸੋਚੀ ਅਤੇ ਰਾਜ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਮਿਲਦਾ. ਸਭਿਆਚਾਰ ਰੂਸ ਉਮੀਦ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਜੀਵਨ-ਦਾਅਵੇ ਫੋਰਸ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਜੋ ਲੋਕ ਇਹ ਜਗੀਰੂ ਯੁੱਗ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ, ਨਾਲ ਪਤਾ ਚੱਲਦਾ ਦੇ ਕਰੀਏਟਿਵ ਕੰਮ:

• ਫਰਮ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਭਲਾਈ ਦਾ ਜ਼ਰੂਰ ਬੁਰਾਈ ਉੱਤੇ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੇਗੀ.
• ਸੁੰਦਰਤਾ ਫੌਜੀ ਅਤੇ ਕਿਰਤ ਕਾਰਨਾਮੇ.
• ਹਾਈ ਨੈਤਿਕਤਾ ਅਤੇ ਨੇਕੀ ਨੂੰ.
• ਆਪਣੀ ਜ਼ਮੀਨ ਦੇ ਲਈ ਨਿਰਸੁਆਰਥ ਪਿਆਰ.
• ਅਮੁੱਕ ਚੰਗਾ humor.
• ਦੀਪ ਕਵਿਤਾ.
• ਰਵਾਇਤੀ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਚਮਤਕਾਰ ਦਾ, ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਅਨੁਮਾਨ ਸੰਜਮ ਦੀ ਟੈਗਸ ਚੋਣ.

ਸਾਰੇ ਇੱਕ ਫਾਰਮ ਜ ਇਕ ਹੋਰ ਦਾ ਰੂਸੀ ਵਿਚ ਲੋਕ ਇਹ ਵਿਲੱਖਣ ਗੁਣ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਨਾ ਸਿਰਫ ਮੱਧਕਾਲੀ ਰੂਸ ਦੇ ਬੁੱਕ ਵਿੱਚ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਆਈਕਾਨ, ਕੰਧ, ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ, ਅਤੇ ਸੰਗੀਤ ਵਿੱਚ.

ਕਾਰਕ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ

ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਰੂਸ 10-13 ਦੇ ਵਿਕਾਸ. ਇਹ ਇਸ ਯੁੱਗ ਵਿਰੋਧਾਭਾਸੀ ਹੈ ਅਤੇ ਿਜਹਨ ਦੇ ਗੁਣ ਨੂੰ ਜ਼ਾਹਰ ਕੀਤਾ. ਉਹ ਆਰਥਿਕ, ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਸਿਆਸੀ ਕਾਰਜ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸੂਬੇ ਵਿਚ ਜਗ੍ਹਾ ਲੈ ਲਈ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ. ਉਤਪਾਦਨ ਦੇ ਇੱਕ ਢੰਗ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਜਦ ਜਗੀਰੂ ਸਿਸਟਮ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਦੇ ਉਤਪਾਦਨ ਫ਼ੌਜ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਰੂੜ੍ਹੀਵਾਦ ਚੱਲਦਾ. ਲਈ ਇਹ ਕੁਦਰਤੀ ਆਰਥਿਕਤਾ ਦੇ ਅਲਗ ਨਾਲ ਪਤਾ ਚੱਲਦਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਹ ਨਾ ਕਿ ਮਾੜੀ ਮੁਦਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਹ ਸਭ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਕਾਸ ਥੱਲੇ, ਸਥਾਨਕ ਿਜਹਨ ਅਤੇ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਗਠਨ ਕਰਨ ਦੀ ਰੁਕਾਵਟ ਬਣਾਉਣ ਭੜਕਦਾ. ਲੋਕ ਰੂਹਾਨੀ ਜਿੰਦਗੀ 'ਤੇ ਖਾਸ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਇੱਕ ਤਾਤਾਰ-ਮੰਗੋਲ ਹਮਲੇ ਸੀ.

ਸਿੱਟਾ

ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਤਾ ਦੇ ਰੂਸੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਦੇ predominance ਸੀ. ਇਕ ਭੂਮਿਕਾ ਹੈ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਮੱਧ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ, ਕਲੀਸਿਯਾ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਸਬੰਧਤ ਹਨ. ਉਹ ਸਾਖਰਤਾ, ਕਲਾ ਦਾ ਵਿਕਾਸ, ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਸੁਧਾਰ ਦੇ ਫੈਲਣ ਨੂੰ ਯੋਗਦਾਨ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਚਰਚ ਦੇ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਇਲਾਜ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਹਟਾਈਏ ਦੇ ਪੱਖ. ਉਹ ਨਵ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਰੁਝਾਨ ਨੂੰ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਦਿਖਾਇਆ. ਚਰਚ ਵਿਗਿਆਨ, ਤਕਨੀਕੀ ਗਿਆਨ ਦੇ ਸੁਧਾਰ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਇੱਕ ਰੁਕਾਵਟ ਦਾ ਗਠਨ ਕੀਤਾ. ਫਿਰ ਵੀ, ਮੱਧਕਾਲੀ ਰੂਸ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਲਈ ਰਾਜ ਦੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਮੁੱਲ ਹਨ. ਉਹ ਕੌਮੀ ਵਿਰਾਸਤ, ਵਡਿਆਈ ਅਤੇ ਲੋਕ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹਨ.