ਯੂਜੀਨ ਸਕੈਟਰ: ਇਕ ਮੰਦਿਰ, ਇਕ ਆਈਕਨ ਅਤੇ ਇਕ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ

ਚੌਥੀ ਸਦੀ ਵਿਚ ਸਮਰਾਟ ਕਾਂਸਟੈਂਟੀਨ ਮਹਾਨ ਦੇ ਰਾਜ ਦੌਰਾਨ, ਈਸਾਈਅਤ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ, ਜੋ ਸਰਕਾਰੀ ਰਾਜ ਦੀ ਧਰਮ ਬਣ ਗਈ ਸੀ, ਰੋਮੀ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਇਲਾਕਿਆਂ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਅਧੀਨ ਰਾਜਾਂ ਵਿਚ ਚਮਕ ਰਹੀ ਸੀ. ਪਰ ਸੱਚੀ ਨਿਹਚਾ ਦੀ ਇਹ ਜਿੱਤ ਪਹਿਲਾਂ ਲੰਮੀ ਅਤੇ ਸਖਤ ਸਫ਼ਰ ਤੈਅ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜੋ ਸ਼ਹੀਦਾਂ ਦੇ ਲਹੂ ਦੁਆਰਾ ਪਾਏ ਗਏ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਲਈ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਕੁਰਬਾਨ ਕੀਤੀ ਸੀ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਹੀਦ ਯੂਜੀਨ ਸੀ, ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਸਾਡੀ ਕਹਾਣੀ ਜਾਵੇਗੀ.

ਸਮਰਾਟ ਮਸੀਹ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਜ਼ਾਲਮ ਸਤਾਉਣ ਵਾਲਾ ਹੈ

ਈਸਟ ਵਿਚ ਚੌਥੀ ਸਦੀ ਦੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ, ਸਮਰਾਟ ਗ਼ੈਰ-ਯਹੂਦੀ ਡਾਇਕਲੈਟਿਅਨ ਨੇ ਰਾਜ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਬੇਰਹਿਮੀ ਅਤੇ ਲਗਾਤਾਰ ਸਤਾਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਸੀ. ਮੂਰਤੀ ਪੂਜਾ ਦੇ ਇੱਕ ਕੱਟੜ ਭਗਤ ਭਗਤ, ਉਸ ਨੇ ਉਹ ਸਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਮਰ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਝੂਠੇ ਧਰਮ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸੁਰਜੀਤ ਕਰਨ ਦੀ ਆਪਣੀ ਪੂਰੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ. ਸੱਚੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪੜਾਅ ਉਹ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ 302 ਵਿੱਚ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਸੀ.

ਇਸ ਅਧਰਮੀ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ, ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਹਾਕਮਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਇਲਾਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਈਸਾਈ ਮੰਦਰਾਂ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੂਰਤੀਆਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕੀਤਾ ਉਹ ਸਾਰੇ ਸ਼ਹਿਰੀ ਹੱਕਾਂ ਤੋਂ ਵਾਂਝੇ ਹੋਣਾ ਸੀ ਅਤੇ ਨਿਆਂ ਲਿਆਇਆ ਜਾਣਾ ਸੀ. ਇਸ ਦੁਸ਼ਟ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਘੱਟ ਜਾਣਗੇ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਸੰਤਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮਸੀਹ ਲਈ ਆਪਣੇ ਖੂਨ ਵਹਾਏ ਹਨ, ਸ਼ਹੀਦ ਹੋ ਗਏ ਹਨ.

ਭਿਆਨਕ ਕਾਨੂੰਨ

ਪਰ, ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਰਾਹ ਨੂੰ ਉਲਟਾਉਣਾ ਅਸੰਭਵ ਸੀ, ਅਤੇ ਡਾਇਯੋਜਿਟਨ ਨੂੰ ਜਲਦੀ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਯਤਨਾਂ ਦੀ ਵਿਅਰਥਤਾ ਬਾਰੇ ਯਕੀਨ ਹੋ ਗਿਆ. ਆਪਣੇ ਮੰਦਰਾਂ ਤੋਂ ਵਾਂਝੇ ਅਤੇ ਧਮਕੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਡਰਾਉਣੀ, ਨਵੇਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦੇ ਨਸ ਰਹੇ ਜੁਆਨਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ, ਗੁਫ਼ਾ, ਦੂਰ-ਦੁਰਾਡੇ ਅਤੇ ਹੋਰ ਇਕਾਂਤ ਸਥਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸਾਂਝੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਅਤੇ ਉਪਾਉ ਇਕੱਠੇ ਕੀਤੇ. ਫਿਰ ਇਕ ਨਵਾਂ, ਹੋਰ ਵੀ ਬੇਰਹਿਮ ਹੁਕਮ ਫੈਲਾਇਆ. ਉਸ ਨੇ ਈਸਾਈਆਂ ਨੂੰ ਝੂਠੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮਨਾਉਣ ਲਈ ਸਾਰੇ ਉਪਾਅ ਵਰਤਣ ਦੀ ਤਜਵੀਜ਼ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਅਣਆਗਿਆਕਾਰ ਭਿਆਨਕ ਮੌਤ ਨੂੰ ਫੜਵਾਇਆ.

ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਜੀਉਂਦੇ ਅਤੇ ਭਰਾ

ਇਹ ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਸੀ ਕਿ ਮਸੀਹੀਆਂ ਲਈ ਮਹਾਨ ਸ਼ਹੀਦ ਯੂਜੀਨ ਨੇ ਆਪਣੀ ਕਾਰਨਾਮੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ਕੀਤੀ. ਸੰਤ ਸਥਾਓਨ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਫ਼ੌਜ ਦੇ ਕਮਾਂਡਰ ਦਾ ਇਕ ਕਰੀਬੀ ਦੋਸਤ ਸੀ, ਜਿਸਦਾ ਨਾਮ ਐਵਲਟਰਟੀ ਸੀ. ਉਹ ਦੋਵੇਂ ਅਰਾਰਕਾਨ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਸਨ, ਈਸਾਈਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਸਨ ਅਤੇ ਗੁਪਤ ਸਰਬ ਉੱਚ ਅਧਿਕਾਰੀ ਨੇ ਬ੍ਰਹਮ ਸੇਵਾਵਾਂ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ ਅਤੇ ਸਾਰੀਆਂ ਈਸਾਈ ਰਸਮਾਂ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ. ਸਮਰਾਟ ਦੇ ਆਖ਼ਰੀ ਹੁਕਮਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਲਗਾਤਾਰ ਖਤਰੇ ਵਿੱਚ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਜਿੰਨੀ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਹਨੇਰੇ ਅਤੇ ਬੇਸਹਾਰਾ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਨਿਵਾਸੀ, ਮਸੀਹੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲੇ.

ਇਕ ਅਰਮੀਨੀਆ ਦੇ ਪੁਜਾਰੀ ਦੀ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰੀ ਅਤੇ ਕੈਦ

ਇਹ ਇੰਝ ਵਾਪਰਿਆ ਕਿ ਛੇਤੀ ਹੀ ਅਰਮੀਨੀਅਨ ਚਰਚ ਅਕਕਸੈਂਟੀ ਦੇ ਪ੍ਰੈਜ਼ੀਡੈਂਟ ਨੂੰ ਜਬਤ ਕਰਕੇ ਸਾਟਾਲੀਅਨ ਲੈ ਜਾਇਆ ਗਿਆ, ਇਸਨੇ ਸੰਤਾਂ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਵਿੱਚ ਵੀ ਮਹਿਮਾ ਕੀਤੀ . ਉਹ ਇਕ ਨਿਰਦਈ ਅਤੇ ਕੱਟੜ ਝੂਠੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਹੱਥ ਵਿਚ ਆ ਗਏ - ਲਿਸਿਯਾ ਦੇ ਖੇਤਰੀ ਸ਼ਾਸਕ ਉਹ ਇੱਕ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਮਸੀਹੀ ਦੁਸ਼ਮਣਾਕਰਤਾ ਅਤੇ ਸ਼ਾਹੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਇੱਕ ਅੰਨ੍ਹੇ ਅਭਿਨੇਤਾ ਸੀ. ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਅਰਮੀਨੀਆ ਦੇ ਪ੍ਰੈਜ਼ੀਡੈਂਟ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢੀ ਸੀ.

ਯੁਟਰਿਸ਼ੀਅਸ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਮਿੱਤਰ ਈਵੇਨੀ ਨੇ ਤੁਰੰਤ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਚਰਚ ਦੇ ਸੇਵਕ ਦੇ ਨੇੜੇ ਆਉਣ ਦੀ ਸੁਣਵਾਈ ਕੀਤੀ. ਸੇਂਟ ਔਉਨਸੇਨਿਅਸ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਅਜਨਬੀਆਂ ਵਿਚ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਪਰਮਾਤਮਾ ਅੱਗੇ ਅਰਦਾਸ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਰ ਰਿਹਾ, ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਕ ਸ਼ਹੀਦ ਦੀ ਮੌਤ ਨਾਲ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਨਾਂ 'ਤੇ ਕਬੂਲ ਕਰਨ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਵਿਚ ਸੀ. ਦੋਵੇਂ ਦੋਸਤ ਉਸ ਵੱਲ ਦੌੜ ਗਏ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਨਾਂਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਵਿਚ ਯਾਦ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ, ਤਾਂ ਜੋ ਅੱਤ ਮਹਾਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ, ਸਾਧਾਰਣ ਅਤੇ ਨਿਮਰ ਵਿਅਕਤੀਆਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਦੁਆਰਾ ਉਸਦੇ ਨਾਮ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ਕਰਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਭੇਜ ਦੇਵੇ.

ਡਨਜ਼ਨ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ ਵਿਚ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ

ਕੈਦੀਆਂ ਦੀ ਰਫਤਾਰ ਅਤੇ ਸੰਗਲੀਆਂ ਦੀਆਂ ਚਾਬੀਆਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਅਜੀਬ ਪੱਥਰ ਦੀ ਤੂਫ਼ਾਨ ਵਿਚ ਅਰਮੀਨੀਆ ਦੇ ਪ੍ਰੈਸਟੀਵਾਇਡਰ ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੇ ਪੁੰਨਰਾਂ ਦੇ ਬੇਈਮਾਨ ਨਿਆਂ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ ਪਰੰਤੂ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦੇ ਦਰਬਾਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਪੇਸ਼ ਹੋਣ ਲਈ ਤਿਆਰ, ਸਵਰਗ ਚੜ੍ਹ ਗਿਆ. ਉਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਤਾਕਤ ਦੀ ਦਾਤ ਮੰਗੀ ਜਿਹੜੇ ਉਸ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤਸੀਹਿਆਂ ਅਤੇ ਮੌਤ ਨਾਲ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਨਾਮ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ.

ਉਸ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਸੁਣੇ ਗਏ ਸਨ ਅਤੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਹਨਾਂ ਉੱਤੇ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦਿਲਾਂ ਵਿਚ ਹੌਸਲਾ ਬੁਲੰਦ ਕਰਦੇ ਹੋਏ Evstratius ਅਤੇ Eugene ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅੰਦਰ ਲਿਆ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਤਾਕਤ ਦਿੱਤੀ ਜਿਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਇਸ ਨਾਸ਼ਵਾਨ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਤੂਫ਼ਾਨ ਦੇ ਡੂੰਘੇ ਘੁੱਪ ਤੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅਨਾਦਿ ਜੀਵਨ ਲਈ ਆਪਣੀ ਯਾਤਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ.

ਦੁਸ਼ਟ ਲੋਕ ਦੀ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ

ਅਗਲੇ ਦਿਨ, ਪੂਰੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਅਮੀਰੀ ਅਤੇ ਮਿਲਟਰੀ ਕਮਾਂਡਰਾਂ ਦੀ ਹਾਜ਼ਰੀ ਵਿਚ, ਲਿਸਿਯਸ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਸ਼ਾਹੀ ਵਾਇਸਰਾਇ ਅਤੇ ਸੁਪਰੀਮ ਹਾਕਮ ਨੇ ਪ੍ਰੇਮੀ ਅਵੀਕਸਟੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਸਨ, ਮੁਕੱਦਮਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਉਹ ਲੋਕ ਸਨ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਰੂਹਾਨੀ ਪਿਤਾ ਦੀ ਤਰਾਂ, ਜੀਵਨ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਇੱਕ ਅਸੰਭਵ ਮੌਤ ਉਹਨਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਹੀ ਸੀ, ਪਰ ਪਹਿਲੇ ਲੂਸੀਆਸ ਨੇ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਜਸਟਿਸ ਨੂੰ ਜਸਟਿਸ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰਾਇ ਸੁਣਨੀ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ.

ਜੁਵੇਸ਼ੀਅਲ ਭਾਸ਼ਣ ਯੇਵਸਟ੍ਰਤੀਆ ਅਤੇ ਯੂਜੀਨੀਆ

ਨਿਰਸੰਦੇਹ, ਉਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਮਸੀਹੀਆਂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਇਸਦੀ ਨਿੰਦਿਆ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ ਪਰ, ਸਭ ਕੁਝ ਵੱਖ ਵੱਖ ਬਾਹਰ ਬਦਲਿਆ. ਉਸ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਤੇ ਅਦਾਲਤ ਦੀ ਸਾਰੀ ਰਚਨਾ ਉਸਟਾਰਟੀਅਸ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਨੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਫ਼ੌਜ ਨੂੰ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਅਤੇ, ਰੈਂਕ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਹੀ ਉਹ ਸੀ ਜੋ ਪਹਿਲੇ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਹੱਕਦਾਰ ਸੀ. ਸ਼ਾਸਕ ਦੀ ਮਹਾਨ ਹੈਰਾਨ ਕਰਨ ਲਈ, ਉਸ ਨੇ ਸਿਰਫ਼ ਮੁਦਈਆਂ ਦੀ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਪਰੰਤੂ, ਉਸ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਦਲੀਲਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ, ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਵਿਚ ਇਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਭਾਸ਼ਣ ਦੇਣ ਵਿਚ ਕਾਮਯਾਬ ਹੋਏ ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿਚ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਅਤੇ ਦਲੇਰੀ ਨਾਲ ਇਸ ਸਿਧਾਂਤ ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਮੈਂਬਰਸ਼ਿਪ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕੀਤੀ.

ਉਸ ਨੇ ਜੋ ਸੁਣਿਆ, ਉਸ ਦਾ ਜੂਲਾ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ, ਲੁਸਿਯਾਹ ਸੱਚੀਂ ਗੁੰਗੇ ਸੀ, ਪਰ ਅਗਲੇ ਹੀ ਮਿੰਟ ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਆਇਆ ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਗੁੱਸੇ ਨਾਲ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸਿਰਲੇਖਾਂ ਅਤੇ ਅਹੁਦੇਦਾਰਾਂ ਦੇ ਦਲੇਰ ਫ਼ੌਜੀ ਆਗੂ ਤੋਂ ਵਾਂਝੇ ਰਹਿਣ ਅਤੇ ਖੁਦ ਨੂੰ ਮੌਤ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇ. ਜਿੰਨੀ ਦੇਰ ਇਸ ਪੜਾਅ 'ਤੇ ਮੌਜੂਦ ਸਨ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਬਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਡਰ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਵਿਚ ਕਾਮਯਾਬ ਰਹੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਯੂਜੀਨ ਅੱਗੇ ਆਇਆ ਸੰਤ, ਆਪਣੇ ਮਿੱਤਰ Evstratiya ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਨੂੰ ਸੱਚਾ ਅਤੇ ਸੱਚਾ ਧਰਮ ਮੰਨਿਆ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਨੁਭਵੀ ਵਜੋਂ ਮਾਨਤਾ ਦਿੱਤੀ. ਇਹ ਕਹਿਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਕਿ ਸ਼ਾਸਕ ਦਾ ਗੁੱਸਾ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਮਾਰਿਆ. ਯੂਜੀਨ ਸੰਗਲੀਆਂ ਵਿਚ ਸੀ ਅਤੇ ਇਕ ਉਸੇ ਘੇਰਾਬੰਦੀ ਵਿਚ ਚਲੇ ਗਏ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਦੋਸਤ ਨੇ ਇਕ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ ਸੇਂਟ ਔਉਜ਼ੈਂਟੀਅਸ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ.

ਫਾਂਸੀ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਦਾ ਰਾਹ

ਸਵੇਰੇ ਜਲਦੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਵਿਚੋਂ ਬਾਹਰ ਲਿਆਂਦਾ ਗਿਆ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਈਸਰਾਂ ਨੂੰ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੂਰਤੀ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਮੂਰਤੀਆਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਨਕੋਪੋਲ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਲੈ ਜਾਇਆ ਜਿੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮੌਤ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ. ਇਸ ਦੁਖੀ ਜਲੂਸ ਦਾ ਰਸਤਾ ਅਜਰਵਿਨ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ - ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੇ ਦੋਸਤਾਂ ਦੇ ਜੱਦੀ ਸਥਾਨ. ਇੱਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਦਿਆਲਤਾ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਲਈ ਪਿਆਰ ਸੀ.

ਜਦੋਂ ਓਸਟਰਾਈਟੀਅਸ ਅਤੇ ਯੂਜੀਨ ਓਵਰਸੀਅਰ ਦੇ ਦੰਦਾਂ ਦੇ ਦਬਾਅ ਹੇਠ ਝੁਕਿਆ, ਆਪਣੀਆਂ ਸੜਕਾਂ ਤੋਂ ਪਾਰ ਲੰਘ ਗਏ, ਤਾਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਇਕੱਤਰ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣ ਲਿਆ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦਿੱਖ ਨਹੀਂ ਦਿਖਾਈ, ਸਮੱਸਿਆ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਡਰ. ਅਪਵਾਦ ਸਿਰਫ ਮੈਡਰਰੀ ਨਾਂ ਦੀ ਇਕ ਹਿੰਮਤੀ ਅਤੇ ਦਲੇਰ ਆਦਮੀ ਸੀ. ਉਹ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸੀ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਭਰਾਵਾਂ ਦੇ ਬੰਧਨਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਰੂਪ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਵੇਖ ਸਕਦਾ ਸੀ.

ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਅਲਵਿਦਾ ਕਹਿਣ ਅਤੇ ਸ਼ਰਧਾਪੂਰਨ ਗੁਆਢੀਆਵਾਂ ਨੂੰ ਉਸਨੂੰ ਹਿਰਾਸਤ ਵਿਚ ਰੱਖਣ ਦੇ ਨਾਲ - ਗੁਪਤ ਈਸਾਈ, ਉਸਨੇ ਸਵੈਜੀਤੀ ਨਾਲ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਭਰਾਵਾਂ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕੀਤਾ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੁੱਖਾਂ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਨਿਕੋਪੁਲ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਸਾਰੇ ਮਰ ਗਏ. ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਹ ਸਭ ਨੂੰ ਕੈਨੋਨਾਈਜ਼ਡ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਅੱਜ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਸੰਤਾਂ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਚਰਚ ਨੇ ਆਪਣੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਈ. ਸੈਂਟ ਯੂਜੀਨ ਦਾ ਦਿਨ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਲਈ ਉਸ ਨਾਲ ਦੁੱਖ ਸਹਿਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ 26 ਦਸੰਬਰ ਨੂੰ ਇਕ ਨਵੀਂ ਸ਼ੈਲੀ ਅਨੁਸਾਰ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਹੀਦ ਦੀ ਯਾਦਗਾਰ

ਅੱਜ ਰੂਸ ਵਿਚ, ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸੰਤਾਂ ਵਿਚ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਵਿਚ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤਾ, ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਹੀਦ ਯੂਜੀਨ ਵੀ ਯੋਗ ਹੈ. ਨੋਬਸਿਬਰਕ ਵਿੱਚ, ਮਹਾਂ ਦੂਤ ਮਾਈਕਲ ਦੇ ਕੈਥੇਡ੍ਰਲ ਵਿੱਚ , ਉਸਦੇ ਨਾਮ ਦਾ ਇੱਕ ਮੱਠ ਚਲਦਾ ਹੈ. ਉਸੇ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ 1995 ਵਿੱਚ ਸੈਂਟ ਯੂਜੀਨ ਦੀ ਚਰਚ ਖੁੱਲ ਗਈ ਸੀ. ਜ਼ੇਲਟਸਵਸਕੀ ਕਬਰਸਤਾਨ ਦੇ ਨੇੜੇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ, ਇਸ ਨੂੰ ਨੋਵਸਿਬਿਰਸਕ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਸੋਹਣਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਇਸ ਆਧੁਨਿਕ ਕੇਂਦਰ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਦਾ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਦਾ ਲੇਖਕ ਆਰਕੀਟੈਕਟ ਆਈ. ਆਈ. ਰੁਦਨੇਕੋ ਹੈ, ਜੋ ਆਪਣੀ ਰੂਪ ਰੇਖਾ ਵਿੱਚ ਰੂਸੀ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਪ੍ਰਾਚੀਨਤਾ ਦੀ ਕਵਿਤਾ ਦੀ ਰੂਪ ਰੇਖਾ ਦੱਸਦਾ ਹੈ. ਮੰਦਰ ਵਿਚ ਪੋਕਰਰੋਵਸਕੀ ਮੱਠ (ਜ਼ਵੀਲੇਵੋ ਪਿੰਡ) ਦੇ ਇਕ ਮੱਠ ਦਾ ਰੁਤਬਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਸਵਰਗੀ ਸਰਪ੍ਰਸਤਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਸੰਤ ਯੂਜੀਨ ਹੈ. ਉਸ ਦਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਮੱਠ ਚਰਚ ਵਿਚ ਇਕ ਆਦਰਯੋਗ ਸਥਾਨ ਰੱਖਦਾ ਹੈ.

ਪਵਿੱਤਰ ਮਹਾਨ ਸ਼ਹੀਦ, ਖੁੱਲ੍ਹੇਆਮ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਮਸੀਹੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਮਰਨ ਅਤੇ ਮਰਨ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਡਰਦਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਆਸ ਨਾਲ ਉਸ ਵੱਲ ਮੁੜਦੇ ਹਨ. ਸੈਂਟ ਯੂਜੀਨ ਦੀ ਅਰਦਾਸ ਸਾਰੇ ਦੁਨਿਆਵੀ ਬਿਪਤਾਵਾਂ ਵਿਚ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਚਾਹੇ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਜਿਸ ਨੇ ਇੱਕੋ ਨਾਮ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਜਿਸਨੂੰ ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੱਖਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਮਦਦ ਲਈ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ ਹੋਵੇ. ਜੇਕਰ ਅਰਦਾਸ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਆਪਣੀ ਪਵਿੱਤਰ ਤਸਵੀਰ ਅੱਗੇ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਸੁਣੇਗੀ ਜੇਕਰ ਇਹ ਦਿਲੋਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ.