ਬ੍ਰਾਹਮਣ - ਇਹ ਹੈ ... ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਬ੍ਰਾਹਮਣ

ਭਾਰਤ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਦਿਲਚਸਪ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਦੇਸ਼ ਹੈ. ਆਧੁਨਿਕ ਭਾਰਤੀ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਸਾਬਕਾ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਜੇ ਵੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ. ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਸਮਾਜ ਦੇ ਸਭ stratum ਲੰਬੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜ ਉਹ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਬ੍ਰਾਹਮਣ, ਖੱਤਰੀ, Vaishyas, Sudras - ਕੌਣ ਹਨ? ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਕੀ ਭਾਰ ਇਸ ਜ ਹੈ ਕਿ ਵਰਨਾ ਹੈ? ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਕੌਣ ਹਨ? ਹੋਰ ਵਿਸਥਾਰ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸਵਾਲ ਤੇ ਗੌਰ ਕਰੋ.

ਭਾਰਤੀ ਕਥਾ

ਭਾਰਤੀ ਕਥਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਚਾਰ varnas (ਕਲਾਸ) ਦੀ ਦਿੱਖ ਨੂੰ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਨੂੰ ਦੱਸੋ. ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਸ ਨੇ ਵਿੱਚ ਕਲਾਸ ਲੋਕ ਵੰਡਿਆ ਦੇਵਤਾ ਬ੍ਰਹਮਾ, Purusha protoplast dismembering. Purusha ਦੇ ਮੂੰਹ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬ੍ਰਾਹਮਣ, ਉਸ ਦੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਬਦਲ - ਖੱਤਰੀ ਵਿੱਚ, ਕਮਰ - Vaishya ਅਤੇ ਲਤ੍ਤਾ, - ਜਾਤ ਦਾ. ਫਿਰ ਲੈ ਕੇ, ਭਾਰਤੀ ਅੜੀਅਲ ਜਾਤੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਇਸ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਹਰ ਨਾਗਰਿਕ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਦਾ ਪਤਾ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਲੋਕ.

ਪੁਰਾਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿਚ ਜਾਤੀ ਦੀ ਵੰਡ ਅਤੇ ਅੱਜ ਦੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿਚ ਸਮਾਜ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਅਸਰ

ਜਾਤ, ਜ ਸਮਾਜ ਦੇ ਕੁਝ ਹਿੱਸੇ, ਅਜੇ ਤੇ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੈ ਭਾਰਤ ਦੇ ਲੋਕ, ਜੋ ਕਿ ਅਸਲ '1950 ਵਿਚ ਉਹ ਦੇ ਵਾਸੀ ਦੀ ਵੰਡ' ਤੇ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ. ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕਾਨੂੰਨ ਅਜੇ ਵੀ ਮੌਜੂਦ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟ - ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰ ਹੈ, ਜਦ ਕਿ ਦੋ ਲੋਕ ਜੋ ਉਸੇ ਜਾਤ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਮੀਟਿੰਗ ਲਈ. ਸਮਾਜ ਦੇ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਹਿੱਸੇ ਦਾ ਲੇਖਾ ਬਾਰੇ ਨਾ ਸਿਰਫ ਭਾਰਤੀ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਆਪਣੇ ਨਾਮ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ. ਨੂੰ ਇੱਕ ਗੁਪਤਾ, ਦੀਕਸ਼ਿਤ, ਭੱਟਾਚਾਰੀਆ - ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਰਾਹੁਲ ਦੇ ਨਾਮ, ਦੇ ਕੋਰਸ, ਗੁਜਰਾਤ ਦੇ ਵਪਾਰ ਜਾਤੀ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਹੈ, ਅਤੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਦਾ ਹੈ.

ਖੱਤਰੀ - ਯੋਧੇ ਕਲਾਸ

ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਭਾਰਤੀ ਸਮਾਜ 3 ਵਰਗ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ - ਖੱਤਰੀ, Vaishyas ਅਤੇ Sudras ਹਨ. ਖੱਤਰੀ - ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਦੇ ਬਾਅਦ ਜਾਤ ਦੀ ਸਥਿਤੀ, ਜੋ ਕਿ ਸਿਪਾਹੀ, ਸੂਬੇ ਦੇ ਰੱਖਿਆ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਤੇ ਦੂਜਾ. ਇਸ ਜਾਤੀ ਦਾ ਨਾਮ "ਸ਼ਕਤੀ" ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ, ਜੋ ਕਿ ਅਸਲ ਇਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਭਾਰਤੀ ਹਾਕਮ ਨੂੰ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਵਿਚ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਕੁਝ ਵੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਖੱਤਰੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰ ਹੋਣ ਦੀ ਸ਼ੇਖੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ - ਉਹ ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਅਜਿਹੇ ਡਿਸਪਲੇਅ ਨੂੰ ਅਲਵਿਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ, ਕ੍ਰੋਧ, ਲਾਲਸਾ, ਆਦਿ ਵਰਗੇ, ਉਹ ਸਜ਼ਾ ਅਤੇ ਮਾਫ਼ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ... ਸਭ ਨੂੰ ਹੋਰ ਉਪਰ ਲਈ ਕਾਨੂੰਨ. ਵੀ ਇਸ ਨੂੰ ਜਾਤੀ ਤੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸਿਪਾਹੀ, ਅਧਿਕਾਰੀ ਬਣਾਉਣ, ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਜਾਇਦਾਦ ਨੂੰ ਕੰਟਰੋਲ. ਇਹ ਲੰਬੇ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਸਲਾਹਕਾਰ ਖਤਰੀ - ਇਸ ਸਹਿਯੋਗ, ਆਪਸੀ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਦਾ ਕੰਮ ਮਨ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਸੀ ਅਤੇ ਖਤਰੀ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਸੀ. ਹਿੰਦੂ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਹੋਰ ਜਾਤੀ, ਘੱਟ ਹਾਲਤ ਨੂੰ ਵਿਚਾਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ.

ਵੈਸ਼ - ਕਾਰੀਗਰ ਅਤੇ ਸੌਦਾਗਰ

ਵੈਸ਼ - ਉਹ ਤੀਜੇ ਜਾਤ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦੇ (- "ਲੋਕ" ਇੱਕ ਵਰਜਨ, ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਹੋਰ 'ਤੇ "ਨਿਰਭਰ" ਅਨੁਵਾਦ ਅਨੁਸਾਰ) ਹਨ. ਇਹ ਸਭ ਕਈ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ ਹੈ ਉਸ ਦੇ ਕਾਰੀਗਰ, ਵਪਾਰੀ, moneylenders ਹਨ. ਪਰ, ਹਾਲ ਹੀ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ, ਵਰਨਾ ਵਪਾਰੀ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਵੀ ਪੁਰਾਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਸੀਹੀ ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਖਤਮ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, Sudras ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਝਿਆ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ - ਚੌਥੇ ਵਰਨਾ, ਹਾਲਤ 'ਤੇ ਘੱਟ (ਅਛੂਤ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਨਾ - ਇੱਕ ਖਾਸ ਜਾਤ ਭਾਰਤੀ).

Sudras: ਮਜ਼ਦੂਰ ਅਤੇ ਨੌਕਰ

ਜਾਤ ਦਾ - ਇਹ ਉਹ ਲੋਕ ਜੋ ਅਧੀਨ ਹਨ. ਸਭ ਵਰਨਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਮੰਨਿਆ ਹੈ, ਜੇ, Sudras ਹੇਠਲੇ ਪੱਧਰ ਰੱਖਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਡਿਊਟੀ ਦੇ ਤਿੰਨ ਉੱਚ varnas ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨਾ ਹੈ. ਇੱਕ ਵਾਰ ਉਹ ਨੈੱਟ 'ਤੇ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਭਰਿਸ਼ਟ (ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਦੇ ਬਾਹਰ ਇੱਕ ਭੋਜਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ). ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਜਾਤ ਹੋਰ ਵੱਧ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ, ਜੋ ਲੋਕ ਗੁਲਾਮ ਹਨ ਅਤੇ ਕਿਰਾਏਦਾਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਖਤਮ ਹੋ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਸਨ. ਅੱਜ Sudras ਲਗਭਗ ਸਾਰੇ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ , ਭਾਰਤ ਦੀ ਆਬਾਦੀ. ਵੀ ਇੱਕ ਅਛੂਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ, ਅਸਲ ਵਿਚ, ਕੋਈ ਵੀ ਵਰਨਾ ਤੱਕ ਸਬੰਧਤ ਨਹੀ ਹੈ, ਹੈ. ਇਹ ਮਛੇਰੇ, ਵੇਸਵਾ, ਬੁੱਚੜ, ਗਲੀ ਕੰਮ ਅਤੇ ਘੁਮੱਕੜ ਕਾਰੀਗਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ. ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਯਾਦਾ ਅਛੂਤ ਸਾਰੇ ਵਿਲੱਖਣ ਹੈ - ਇਸ ਨੂੰ transvestites, ਤਿਆਗ, ਆਦਿ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਅਛੂਤ ਲਗਭਗ ਪੂਰੀ ਭਾਰਤ ਨੂੰ ਹੋਰ ਜਾਤੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਤੱਕ ਵੱਖ - .. ਉਹ ਸੱਜੇ, ਨਾ ਸਿਰਫ ਉਸ ਨੂੰ ਗੱਲ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਆਪਣੇ ਕੱਪੜੇ ਨੂੰ ਵੀ ਛੂਹ ਹੈ. ਉਹ ਇਹ ਵੀ ਜਨਤਕ ਆਵਾਜਾਈ ਵਿੱਚ ਜਨਤਕ ਅਦਾਰੇ ਅਤੇ ਯਾਤਰਾ ਵਿਚ ਜਾਣ ਦੀ ਮਨਾਹੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਦੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ, ਅਛੂਤ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਵਿੱਚ, ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਸਭ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਜਾਤ ਮੰਨਿਆ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਨ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰ ਦਾ ਆਨੰਦ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

ਬ੍ਰਾਹਮਣ - ਸਭ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧ ਹੈ ਭਾਰਤ, ਜਾਤ ਯੂਰਪੀ ਰੂਹਾਨੀ ਗੁਰੂ ਦੀ analogue. ਇਹ ਲੋਕ ਇੱਕ ਉੱਚ ਜਾਤੀ ਦੇ ਹਨ. ਪੁਰਾਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿਚ, ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਦੇ ਹੱਥ ਵਿਚ ਸਾਰੇ ਬਿਜਲੀ ਦੀ ਬਹੁਤਾਤ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਉਹ ਜਾਜਕ, ਰਾਜੇ ਦੇ ਸਲਾਹਕਾਰ, ਪੁਰਾਤਨ ਖਰੜੇ, ਅਧਿਆਪਕ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨੀ ਦੇ ਰਖਵਾਲੇ ਸਨ. ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਵੀ ਮੱਠਵਾਸੀ ਅਤੇ ਜੱਜ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ. ਪਿਹਲ, ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਬੱਚੇ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਜਾਤੀ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਮਤਭੇਦ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ - ਇਸ ਅਧਿਆਪਕ ਦੇ ਲਈ ਬੱਚੇ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕੀਤਾ. ਅੱਜ ਵਰਨਾ ਤਬਦੀਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਰਸੇ ਵਿਚ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬਿਲਕੁਲ ਸਹੀ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਹਰ ਜਾਤ, ਹਰੇਕ ਅੱਖਰ ਔਗੁਣ ਹਨ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਵਿਚ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਹੈ,. ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਦਾ ਕੰਮ - ਇਸ ਰਚਨਾ ਅਤੇ ਮੁਕਤੀ. ਕਲਾਸਿਕ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਸੰਸਾਰਕ ਸਮੱਸਿਆ ਦਾ ਸੋਚਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਡੂੰਘੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਅਸਲੀ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਵਿੱਚ ਲੀਨ ਹੈ. ਖੱਤਰੀ, ਜੋ ਕਿ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਲਈ ਮੁੱਖ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ - Sudras ਲਈ ਸਮ੍ਰਿੱਧੀ - - ਡਿਊਟੀ ਦੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਨੂੰ, ਵੈਸ਼ ਲਈ ਆਤਮਕ ਬਿਲਾਸ.

ਕੋਸ਼ ਦਾ ਹਵਾਲਾ

ਸ਼ਬਦ "ਬ੍ਰਾਹਮਣ" ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਤੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਭਾਰਤੀ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ "ਆਤਮਾ" ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ, ਪ੍ਰਤੀਕ ਰੂਪ ਪਰਮ ਦੀ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਅਜਨਬੀ, ਅਤੇ ਸੰਸਾਰੀ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਨਹੀ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਹੈ.

ਇਕ ਹੋਰ ਵਿਆਖਿਆ ਅਨੁਸਾਰ, ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਪਵਿੱਤਰ ਿਕਤਾਬ, ਜੋ ਕਿ ਵੇਦ (ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਵਿਚ ਪੁਰਾਣੀ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਇਸ ਅਖੌਤੀ ਭੰਡਾਰ ') ਦਾ ਟਿੱਪਣੀ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ.

ਬ੍ਰਾਹਮਣ - ਇੱਕ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ, ਲੰਬੀ ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਜਾਜਕ ਅਤੇ ਵੀ ਰਾਜਪਾਲ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਉਹ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਉੱਚ ਜੀਵ ਧਰਮ ਨਾਲ ਭਾਰਤੀ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਇਸ ਲਈ. ਪਰ, ਹਿੰਦੂ, ਹਿੰਦੂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਾਰ ਦੇ ਵਧੀਆ ਅਨੁਭਵ ਨਹੀ ਹੈ, ਦੇ ਅੰਕੜੇ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਉੱਥੇ ਮਸੀਹੀ ਅਤੇ ਮੁਸਲਮਾਨ ਵੀ ਘੱਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ, ਪਰ, ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਪੂਰੀ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵ ਤਿਆਰ ਹੋ ਗਏ, ਸਿੱਖਣ ਅਤੇ ਬੌਧਿਕ ਵਿਕਾਸ ਕਰਨ ਦੀ ਖ਼ਤਮ ਨਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਆਪਣੇ ਰੁਤਬੇ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਣ ਲਈ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਪਰੰਪਰਾ ਰੱਖਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ. ਪਰ ਇਹ ਸਭ ਗੁਲਾਬੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਆਵਾਜ਼, ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੀ ਹੈ? ਦੇ ਮੌਜੂਦਾ ਨੂੰ ਪੁਰਾਤਨਤਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਿਰਵਿਘਨ ਤਬਦੀਲੀ ਬ੍ਰਾਹਮਣ 'ਤੇ ਗੌਰ ਕਰੀਏ.

ਬ੍ਰਾਹਮਣ - ਇਹ ਕੌਣ ਹੈ? ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਅੱਜ

ਬ੍ਰਾਹਮਣ - ਇੱਕ ਜੋਤਸ਼ੀ (ਰੂਸੀ). ਪਿਹਲ, ਬ੍ਰਾਹਮਣ, ਹਾਕਮ ਵੱਧ ਹੋਰ ਵੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਉਹ ਰੂਹਾਨੀ ਆਗੂ, ਜੋ ਧਰਮ ਦੇ ਮਾਰਗ 'ਤੇ ਲੋਕ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਸਾਡੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿਚ, ਉਹ ਵੀ, ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਅਸਲ ਕਾਨੂੰਨ ਅਨੁਸਾਰ ਚੱਲਣ ਲਈ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਜੋ ਇਸੇ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਹੈ, ਨਾ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ. ਅਸਲ ਵਿਚ, ਸਾਡੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿਚ ਰਸਮ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਲੱਗ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਬਣ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਘਟਨਾ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਇਹ ਸੁੱਖਣਾ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ.

ਸਾਡੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿਚ, ਬ੍ਰਾਹਮਣਵਾਦ ਹੈ, ਦੇ ਕੇ ਅਤੇ ਵੱਡੇ, ਕੁਝ, ਆ, ਕਿਉਕਿ ਇਹ ਲੋਕ ਹੋਰ ਵੀ ਰੂਹਾਨੀ ਬਜਾਏ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਇੱਕ ਸਰੀਰਕ ਸਰੂਪ ਹਨ.

ਆਧੁਨਿਕ ਭਾਰਤ ਵਿਚ, ਇਸ ਜਾਤ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਬੁੱਧੀਜੀਵੀ ਅਤੇ ਹਾਕਮ ਜਮਾਤ ਦੇ ਵਰਗ ਹਨ. ਫਿਰ ਵੀ, ਦੀ ਲੋੜ ਅਕਸਰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਬੁਨਿਆਦ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਕਰਦਾ ਹੈ - ਚਾਕਰ ਜ ਛੋਟੇ ਅਧਿਕਾਰੀ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਚੁਣੋ. ਵੀ ਕਿਸਾਨ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਦੇ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ. ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ ਗਰੁੱਪ (ਯਾਦਾ) ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਸਿਰਫ਼ ਭੀਖ ਸੈਲਾਨੀ ਦੁਆਰਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ.

ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਦੀ ਜਾਤ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਲੋਕ, ਆਪਣੇ ਰੁਤਬੇ 'ਤੇ ਲਗਾਇਆ ਕਮੀ ਹੈ.

1. ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਹੋਰ ਜਾਤੀ ਦੇ ਹੱਥ ਦੇ ਬਾਹਰ ਭੋਜਨ ਲੈ ਨਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਉਹ ਘੱਟ ਕਲਾਸ ਮੰਨਿਆ ਰਹੇ ਹਨ. ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਦੇ ਨਾਲ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਨਾਲ ਸ਼ੇਅਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ.
2. ਬ੍ਰਾਹਮਣ, ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਦੀ ਮਿਹਨਤ 'ਚ ਸ਼ਾਮਲ ਨਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਉਸ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਜ ਬੌਧਿਕ ਹੈ.
3. ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਅਤੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਜਾਤੀ ਦੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵਿਆਹ ਅਸੰਭਵ ਹੈ. ਪਰ, ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਨੂੰ ਹੋਰ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਰੂਹ ਨੂੰ ਸਾਥੀ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨ ਦਾ ਹੱਕ ਹੈ.
4. ਕੁਝ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਮੀਟ ਖਾਣ ਦੀ ਨਾ ਕਰੋ.

ਓਪਰੇ ਮਜ਼ਾਕ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਭਾਰਤੀ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਰ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਹਨ.

"ਕਣ" ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਹੈ ਆਤਮਾ. ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਹਸਤੀ, ਆਧਾਰਿਤ ਮਾਨਸਿਕ ਸ਼ੁਰੂਆਤ. ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣ - ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹੈ, ਪਰ ਅਟੁੱਟ ਹੈ. ਭਾਰਤੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਡੂੰਘਾ ਭਾਵਨਾ, ਕਿ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਕਰਨ ਦਾ ਰਾਹ ਖੋਲ੍ਹਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ. ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਅਣਜਾਣ ਵੱਧ ਹੋਰ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਸਮਝ ਅਤੇ, ਆਤਮਾ ਹਰ ਮਨੁੱਖ ਵਿੱਚ ਲੁਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਉਪਰ ਹੈ, ਜਦਕਿ, ਹਰ ਬਾਹਰੀ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਇਸ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ.

ਹਿੰਦੂ ਦਰਸ਼ਨ, ਜੋ ਕਿ ਅਸਲ 'ਭਾਰਤ ਨੂੰ ਇਸ ਲਈ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਇਸ ਦੇ ਸਮਰਥਕ ਨਹੀ ਹੈ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਅਜੇ ਵੀ ਜਾਤੀ ਦੀ ਵੰਡ ਦੇ ਬਹੁ-ਪਰਤ ਸਿਸਟਮ ਤੇ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅਸਰ ਹੈ. ਅਸਲ ਵਿਚ, ਜਦ ਵੀ ਭਾਰਤੀ ਰਾਜਾ ਅਸ਼ੋਕ ਰਾਜ ਦੇ ਧਰਮ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਗਲੇ ਬੁੱਧ, ਸਿਸਟਮ ਨੂੰ ਉਸੇ ਹੀ ਰਿਹਾ, ਜੋ ਕਿ ਵੇਖਾਏਗਾ ਕਿ ਵੱਡੇ ਬਦਲਾਅ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿਚ ਇਸ ਦੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸਥਿਰਤਾ.

ਹਿੰਦੂ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਵਿੱਚ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਕਈ ਕੁਦਰਤ ਹਨ

1. ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਰੂਪ ਇਕ ਹਸਤੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਝਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਸ ਨੂੰ ਪਹੁੰਚਣ 'ਤੇ, ਇੱਕ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸੰਨ ਸੂਬਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, Nirvana (ਬੁੱਧ ਵਿੱਚ) ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ.
2. Paratigma ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ubiquitous ਪ੍ਰਗਟ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਮੱਗਰੀ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਹਰ ਹਿੱਸੇ ਵਿਚ ਹੈ.
3. Bhagavân - ਸੁਪਰੀਮ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵੱਖ ਵੱਖ ਫਾਰਮ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ - Cherry, ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ, ਆਦਿ ...

ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਹਿੰਦੂ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਰੰਟਸ, ਵੱਖ ਵੱਖ ਢੰਗ ਵਿੱਚ ਧਰਮ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਵਿਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਇਕ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਨਹੀ ਹੈ.

ਸਿੱਟਾ

ਇਸ ਲੇਖ ਵਿਚ, ਸਾਨੂੰ "ਬ੍ਰਾਹਮਣ" ਦੀ ਧਾਰਨਾ 'ਤੇ ਚਰਚਾ ਅਤੇ ਹੋਰ ਜਾਤੀ, ਜੋ ਕਿ ਸਦੀ ਲਈ ਭਾਰਤ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ.