ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਵਿਚ ਰਹੱਸਵਾਦ: ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ. ਰਹੱਸਵਾਦ - ਹੈ, ...

ਯੂਰਪੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ, ਰਹੱਸਵਾਦ ਸੰਕਟ ਦੇ ਵੇਲੇ ਅਤੇ ਹੋਰ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਸੰਭਾਵੀ ਦੇ ਨੁਕਸਾਨ 'ਤੇ XIX ਸਦੀ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ. ਇਸ ਵਿੱਚ ਵਿਆਜ ਇਸ ਦਿਨ ਨੂੰ ਮਧਮ, ਨਾ ਹੈ. ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਰਹੱਸਵਾਦ ਦੇ ਸਰੋਤ ਪੂਰਬੀ ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਹਨ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਕਰੰਟਸ. ਪਰ, ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ, ਨਾ ਹੈ. ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ, ਈਸਟ ਰਹੱਸਵਾਦ ਨਾਲ ਭਰ ਗਏ ਅਤੇ ਜਿਹੜੇ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਯੂਰਪੀ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਮਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਜਦ ਉਹ evrokulturu ਵਿੱਚ ਆਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਪੂਰਬੀ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਨੂੰ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਇਸ ਦਿਨ ਲਈ, ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਰਹੱਸਮਈ ਪਾਸੇ ਆਕਰਸ਼ਿਤ. ਪਰ ਧਰਮ ਅਤੇ ਕਲਾਸੀਕਲ, ਸੰਸਾਰ ਧਰਮ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ - ਈਸਾਈ, ਰਹੱਸਵਾਦ ਦਾ ਸਬੂਤ ਹਨ.

ਰਹੱਸਵਾਦ ਦੀ ਧਾਰਨਾ

ਯਹੂਦੀ ਧਰਮ, ਇਸਲਾਮ ਅਤੇ ਅਜਿਹੇ ਛੁੱਟਣ ਦਾ, ਸੂਫ਼ੀਵਾਦ ਅਤੇ ਹੋਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਧਾਰਮਿਕ ਅੰਦੋਲਨ, ਆਪਣੇ ਹੀ ਰਹੱਸਮਈ ਸਕੂਲ ਹੈ. ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਸੂਫੀ ਸਕੂਲ 'Chazal "ਅਤੇ" ਨਕਸ਼ਬੰਦੀ "ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਆਪਣੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ - ਇਸਲਾਮੀ ਨਿਹਚਾ ਦੀ ਸਮਝ ਲਈ ਤੇਜ਼ ਤਰੀਕਾ ਹੈ. ਇੱਕ ਆਮ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਰਹੱਸਵਾਦ - ਇੱਕ ਮਨੁੱਖੀ sverhchuvstv ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਉੱਚ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਚਿੰਤਨ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਦੇ ਸੰਕਟ ਨੂੰ ਹੈ. ਪੱਛਮੀ ਰਹੱਸਵਾਦ ਪੂਰਬ ਅੰਤਰ ਹੈ. ਪਹਿਲੇ ਉਸ ਦੇ ਗਿਆਨ ਦੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ,, ਦਿਲ ਵਿਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ, ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਰੂਹ ਦੇ ਨਾਲ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦੇ ਬੋਲਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਉਸ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਸਾਰੀ ਸੰਪਤੀ ਦਾ ਅਹੁਦੇਦਾਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੇ ਸਰੋਤ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਸਭ ਜਗ੍ਹਾ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨ. ਪੂਰਬੀ ਰਹੱਸਵਾਦ - ਅਸਲੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪੂਰਨ ਭੰਗ - ਮੈਨੂੰ, ਮੈਨੂੰ - ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦੇਵਤਾ ਹੈ. ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਯੂਨਾਨੀ ਮੂਲ ਦੇ 'ਰਹੱਸਵਾਦ "(" ਰਹੱਸਵਾਦੀ ") ਅਤੇ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ -" ਇੱਕ ਰਹੱਸਮਈ, ਗੁਪਤ. " ਇੱਕ ਅਦਿੱਖ ਸੰਚਾਰ ਅਤੇ ਉੱਚ ਪਰਾਭੌਤਿਕ ਫ਼ੌਜ ਨਾਲ ਸਿੱਧਾ ਸੰਚਾਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ - ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਹੈ. ਰਹੱਸਵਾਦ ਦੀ ਇਰਾਦਾ ਉੱਚ ਅਧਿਕਾਰ ਜ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ (ਧਾਰਮਿਕ) ਤਰੀਕੇ ਅਜਿਹੇ ਸੰਚਾਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਦੀ ਇਕਾਈ ਦੇ ਨਾਲ ਵਿਹਾਰਕ ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਅਨੁਭਵ ਦਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਅਸਲੀ ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਅਤੇਬੋਧਾਤਮਕ

ਰੀਅਲ -, ਅਨੁਭਵ ਕਰਨ ਨਾਲ ਹੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੈ ਜਦ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਗੁਪਤ ਉੱਚ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਖਾਸ ਰਿਸ਼ਤਾ ਕਰਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ, ਵਾਰ ਅਤੇ ਖ਼ਲਾਅ ਦੇ ਹਾਲਾਤ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਫਾਲ ਅਤੇ ਕੰਮ ਹੈ. ਇੱਕ ਦੂਰੀ ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਸੁਝਾਅ 'ਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਾਰਜ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨ, ਧਾਰ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਧਾਰ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਦੱਸੋ: .. ਅਸਲੀ ਰਹੱਸਵਾਦ - ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਇਹ ਵੀ ਰੁਝਾਨ - ਸਿੱਧੇ ਹੀ ਚਮਤਕਾਰ ਹੈ ਅਤੇ ਆਬਜੈਕਟ, ਜੋ ਕਿ ਸਪੇਸ ਹੈ ਅਤੇ ਵਾਰ ਦੇ ਬਾਹਰ ਹਨ, ਦਾ ਮੁਆਇਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਇੱਛਾ ਹੈ, ਇਹ ਇੱਕ ਖੇਤਰ ਭਵਿੱਖ ਬਾਣੀ, ਜੋਤਸ਼ੀ, clairvoyants, ਆਦਿ ਦੂਜਾ ਹੈ . ਸਰਗਰਮ ਰਹੱਸਵਾਦ - ਇੱਕ ਅਭਿਆਸ ਕਰਵਾਉਣ hypnotists, ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਜਾਦੂਗਰ theurgy, ਜਾਦੂ, mediums, ਆਦਿ ਹੈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਬਹਿਰੂਪੀਏ ਅਤੇ ਛਲੀਏ ਦੀ ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਵਿਚ. ਪਰ, ਜਿੱਥੇ ਕੇਸ ਵਿਗਿਆਨੀ ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਠੀਕ ਹੱਲ ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਭਾਗ ਨੂੰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਪਰ ਇਹ ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਜੋ ਕਦੇ ਗ਼ਲਤੀ ਕਰ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਘੱਟ ਹੀ ਸੰਭਵ. ਇਹ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੋਕ ਸੱਚ ਹੈ ਰਹੱਸਮਈ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਤੇ ਨਹੀ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਮਨ ਡਿੱਗ ਆਤਮੇ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਦੇ ਵੱਸ ਵਿੱਚ ਹਨ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਖੇਡਣ.

ਧਾਤ ਅਤੇ ਰਹੱਸਵਾਦੀ

ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਅਤੇ ਰਹੱਸਵਾਦ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਵਿਚ ਵਿਗਿਆਨੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਕਾਫੀ ਆਧਾਰ ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਨੂੰ ਧਾਤ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਲਈ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ. ਕੁਦਰਤੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਭਾਗ ਨਾਲ ਸਮੱਗਰੀ ਦੀ ਵਿਹਾਰਕ ਅਨੁਭਵ ਨੂੰ ਸਾਰੇ ਮਾਮਲੇ ਨੂੰ, ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਦੀ ਏਕਤਾ ਦੇ ਅਸੂਲ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ. ਡਿਜਾਇਰ ਰਵਾਇਤੀ ਸਿਆਣਪ ਨੂੰ ਵਿੱਚ ਫਿੱਟ ਨਹੀ ਹੈ: ਰਹੱਸਵਾਦ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਰੂਹਾਨੀ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਗਿਆਨ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ, ਹੋਰ ਅਿਦੱਖ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਅਧੀਨ, ਇੱਕ ਹੋਰ ਸੰਪੂਰਣ ਸੂਬੇ ਵਿਚ ਕੁਦਰਤ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੇ ਮਕਸਦ ਨਾਲ ਕੀ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਵੀ ਹੈ. ਰਹੱਸਵਾਦ ਹਮੇਸ਼ਾ ਉੱਚ extraterrestrial ਦੀ ਫ਼ੌਜ ਦੇ ਗਿਆਨ ਦੇ ਅਧੀਨ ਗਿਆਨ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ. ਜੋ ਵੀ ਰਹੱਸਮਈ ਹੈ ਅਤੇ ਬਾਖੂਬੀ ਨਾ ਇੱਕ Alchemist ਸੀ, ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ zolotodelatelem, "ਪਾਪੀ" ਧਾਤ ਦੇ "ਮੁਕੰਮਲ" ਕਰਤਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਸੁਪਰੀਮ ਮਨ ਦੇ ਗਿਆਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਜੀਵਨ ਲਈ ਦੌਲਤ ਦੀ ਰਚਨਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਰਹੱਸਵਾਦ ਵਿੱਚ ਬਾਹਰ ਰਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ 'ਤੇ ਉਦੇਸ਼ ਹੈ, ਨਾ ਹੈ,' ਤੇ ਉਦੇਸ਼ ਹੈ - ਸੰਸਾਰ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਆਤਮੇ ਟਿਕ ਨਾਲ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ.

ਮਸੀਹੀ ਰਹੱਸਵਾਦ

ਈਸਾਈ ਵਿੱਚ, ਰਹੱਸਵਾਦ ਖ਼ਾਸ ਮਾਅਨੇ ਰੱਖਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਜਾਦੂ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਿਸਮ ਦੇ ਅਤੇ ਇਹ ਹੈ ਜੋ ਵਰਗੇ ਕੁਝ ਤੱਕ ਬੁਨਿਆਦੀ ਵੱਖਰਾ ਹੈ. ਪਹਿਲੀ ਸਭ ਦੇ, ਇਸ ਨੂੰ ਅਸਲੀ ਹੈ. ਇਹ ਤਜਰਬੇ ਰਹੱਸਵਾਦ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਿਆਸ ਬਿਨਾ. ਕਿੱਥੇ ਮਨੁੱਖੀ inventions ਹਨ, ਸੁਹਜ ਦੀ ਹਾਲਤ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਲੋਕ ਜੋ ਮਸੀਹੀਅਤ ਦਾ ਅਧਿਐਨ, ਨਾ ਹੈ, ਦੇ ਲਈ, ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਵਿਚ ਰਹੱਸਵਾਦ ਅਕਸਰ ਪ੍ਰਗਟ ਲੱਗਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪਰੰਪਰਾ ਅਤੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਵਿੱਚ ਰਹੱਸਵਾਦੀ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸੰਪਰਦਾਇਕ ਅੰਦੋਲਨ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਨਾ ਕਰਨ, ਕਾਫ਼ੀ ਵੱਖਰਾ ਹੈ. ਕੈਥੋਲਿਕ ਰਹੱਸਵਾਦ ਹੋਰ, ਇਸ ਲਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ, ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਧਰਮ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਬੇਹੱਦ ਦਾ ਇੱਕ ਰਾਜ (ਝੂਠੇ ਗਿਆਨ) ਵਿੱਚ ਡਿੱਗ ਕਰਨ ਲਈ, ਬ੍ਰਹਮ ਦੇ sensations 'ਤੇ ਧਿਆਨ. ਇਸ ਰਾਜ ਦੇ, ਜਦ ਕਿ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਰਹੱਸਵਾਦ ਵੱਲ ਇੱਕ ਰੁਝਾਨ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੇ ਜਜ਼ਬਾਤ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਹੈ, ਉਹ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਇਸ ਨੂੰ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਬਿਨਾ ਇਹ ਦੁਸ਼ਟ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਧੀਨ ਡਿੱਗ. ਸੁੰਦਰਤਾ ਹੰਕਾਰ, ਸਵੈ-ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਆ. ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਰਹੱਸਮਈ ਅਨੁਭਵ - ਉਸ ਦੀ ਖੁਦਗਰਜ਼ੀ ਦੀ ਨਿਮਰਤਾ ਦੁਆਰਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨਾਲ ਮਿਲਾਪ, ਪਾਪ ਚੇਤਨਾ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮਲਹਮ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਕੇਵਲ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ ਦੇ ਦਰਦ ਦੀ. ਅਨੁਭਵ, ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਜੋਗੀ patristic ਵਿਆਪਕ ਸਾਹਿਤ ਵਿਚ ਖੁਲਾਸਾ.

ਫਿਲਾਸਫੀ ਅਤੇ ਰਹੱਸਵਾਦ

ਮਨੁੱਖੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਰਹੱਸਵਾਦ ਦੇ ਰਾਹ 'ਤੇ ਤੁਰਨ ਲਈ, ਉਸ ਦੇ ਰਵੱਈਏ ਅਤੇ ਸੰਭਵਤਾ ਇੱਕ ਖਾਸ, ਰੂਹਾਨੀ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਨੜੀ ਦੇ ਰਹੱਸਮਈ ਰਾਜ ਦੇ ਹਨ. ਆਪ ਰਹੱਸਵਾਦ ਠੀਕ ਠੀਕ ਰੂਹਾਨੀ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਗਿਆਨ ਦੇ ਇਕਾਈ ਦੇ ਮਾਰਗ 'ਤੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦਿੱਤੇ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਕੇ, ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਰਹੱਸਵਾਦ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਹੱਲ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ: ਜੀਵਨ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ, ਜੀਵਨ ਦੇ ਸਹੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਖੁਸ਼ੀ ਦਾ ਪਿੱਛਾ, ਅਸਲੀ ਦੇ ਗਿਆਨ ਮਾਡਲਿੰਗ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ. ਰਹੱਸਵਾਦੀ-ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ, ਉਸ ਦੇ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ beingness ਦੀ ਰੂਹਾਨੀ ਸੰਸਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ, ਰਹੱਸਵਾਦ ਵਿਰੋਧੀ ਦੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਸਮਝ: ਇਸ ਨੂੰ ਮਿਥਿਹਾਸ, ਧਰਮ, ਵਿਗਿਆਨ,, ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਦਿੱਖ ਅਤੇ ਸੰਕਲਪ ਦੀ ਏਕਤਾ ਦਾ ਭਾਵ ਹੈ.

ਬੁੱਧ ਅਤੇ ਫਿਲਾਸਫੀ

ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੇ ਵਿਚਾਰ - ਬੁੱਧ ਲਈ ਇੱਕ ਖੋਜ, ਜੋ ਕਿ ਹੈ, ਹਮੇਸ਼ਾ ਜਾਓ ਤੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ, ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਹੈ. ਮਨੁੱਖ ਸਿਆਣਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿਹੜੇ ਸੱਚ ਦੀ, ਜੀਵ ਦੇ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ, ਹੁਣ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ. ਸਭ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਉਸ ਨੇ ਕੋਈ ਵੀ ਹੁਣ ਬੁੱਧ ਦੇ ਸਰੋਤ ਪਾਇਆ ਲਈ ਤਲਾਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ - ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੁਣ ਉਸ ਨੂੰ ਕੇਵਲ ਨੂੰ ਪਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ - ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ. ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਮਾਰਗ ਸਹੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੜਕ ਲਈ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਖੋਜ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਉਲਝਣ ਕਰਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਅਕਸਰ, ਵਿਗਿਆਨੀ ਅਤੇ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦੇ ਹੱਥ ਦੇ ਕੰਮ ਦੀ religiosity ਸਮਝ ਦੀ ਡੂੰਘੀ ਨੂੰ ਰਾਜ ਕਰਨ ਲਈ ਆਇਆ ਹੈ.

ਰਹੱਸਮਈ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਕਰੰਟਸ

ਆਮ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਵਿਚ ਰਹੱਸਵਾਦ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦੇ, ਕਾਫ਼ੀ ਰੂਸ ਵਿਚ ਚੰਗੀ-ਜਾਣਿਆ ਹਨ:

• "Theosophy Blavatsky."
• "ਲਿਵਿੰਗ ਐਥਿਕਸ (ਅਗਨੀ ਯੋਗਾ) ਰੋਰਿਕ".
• "ਰੂਸੀ ਰਹੱਸਵਾਦ Gurdjieff," ਸੂਫੀ ਸਿੱਖਿਆ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ, "ਚਿਸ਼ਤੀ" ਅਤੇ "Zen".
• "HISTORIOSOPHY Andreeva" - ਵੈਦਿਕ ਉਪਜ ਮਸੀਹੀਅਤ ਦਾ ਇਕ ਸੰਸਲੇਸ਼ਣ ਅਤੇ.
• "ਇਨਟੈਗਰਲ ਯੋਗਾ ਘੋਸ਼."
• "Neovedanta ਵਿਵੇਕਾਨੰਦ".
• "ਮਾਨਵ Castaneda."
• Kabbalah.
• Hasidism.

ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਰਾਜ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟ

ਈਸਾਈ ਵਿੱਚ, ਰਹੱਸਵਾਦ - (ਸੰਖੇਪ) ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਕਿ ਕਿਸੇ ਇਨਸਾਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਦੇ ਇੱਕ ਤਬਦੀਲੀ ਹੈ. ਜਦ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ-ਹੁਦਰੇ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਹੈ, ਉਹ ਦੇ ਖਤਰੇ ਨੂੰ ਚੱਲਦਾ ਹੈ ਧੋਖਾ ਜ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਦੇ ਆਪਣੇ ਕਲਪਨਾ ਜ ਇਹ ਦੁਸ਼ਟ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸ਼ਕਲ ਲੈ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਮਨੁੱਖੀ ਗਲਤੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ. ਇਸੇ ਕਰਕੇ, ਪੋਥੀ ਭੂਤ ਵੀ ਪਵਿੱਤਰ ਦੇ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨ ਦੀ ਮਨਾਹੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. "ਸ਼ਤਾਨ ਮੇਰੇ ਪਿੱਛੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋ," - ਇਸ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੁਸ਼ਟ ਦੂਤ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ. ਇਸ ਡਿੱਗ ਦੂਤ ਬਹੁਤ ਹੀ ਕੁਸ਼ਲ ਹਨ ਅਤੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਮਨੋ ਹਨ, ਉਹ ਹੌਲੀ ਸੱਚਾਈ ਨਾਲ ਝੂਠ ਮਰੋੜ ਅਤੇ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਤਪੱਸਿਆ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭੋਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਮੂਰਖ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਅਕਸਰ ਮਨੁੱਖੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਦੀ ਰਹੱਸਮਈ ਰਾਜ ਦੇ ਇੱਕ ਦਿਮਾਗ਼ ਨੂੰ ਸੱਟ ਜ ਜਦ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਖ਼ਤਰਾ ਸੀ, ਇਸ ਨਾਲ ਜੁੜਨ ਲਈ ਬਿਮਾਰੀ ਦੇ ਬਾਅਦ ਖੋਜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਉੱਤਰੀ-ਦਾਰੂ hypothermia ਕੇ ਕਲੀਨਿਕਲ ਦੀ ਮੌਤ ਦਾ ਇੱਕ ਰਾਜ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸ ਦੇ ਉਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕੀਤਾ. ਨੂੰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਰੂਹ ਦੀ ਇਸ ਅਵਸਥਾ ਨੂੰ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਚਲਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਵਾਪਸੀ 'ਤੇ ਉਸ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੀ ਹੈ.

ਉੱਥੇ ਸਾਇਕਿਡਿਲੀਕ ਚੇਤਨਾ ਤਬਦੀਲੀ, ਸਾਹ ਅਤੇ ਹੋਰ ਮਤਲਬ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਰਾਜ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤਰੀਕੇ ਹਨ. ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ, ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਰਹੱਸਮਈ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ: .. ਡੀ ਸੂਫੀ dhikr, holotropic ਢੰਗ ਹੈ, ਫੰਜਾਈ ਦੇ ਕੁਝ ਕਿਸਮ ਦੇ ਵਰਤਣ, ਆਦਿ ਨੂੰ ਦੇ ਕਈ ਭੋਲੇ ਜਾਪਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ - ਗੰਭੀਰਤਾ ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਕਾਰਜ, ਜਿਸ ਦੇ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਸ ਦੀ ਅਸਲੀ ਹਾਲਤ ਦੇ ਆਪਣੇ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਨਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਦੇ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਖਤਰਨਾਕ ਤਕਨੀਕ ਹੈ, ਇਹ ਨੁਕਸਾਨ.