Giordano Bruno: ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜੀਵਨੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਖੋਜ (ਫੋਟੋ)

ਡਡਵਾਲ, ਤੱਕ, ਉਸ ਦੀ ਵਾਰ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਧਾਰਮਿਕ ਸਿਸਟਮ ਵਿੱਚ ਨਾ ਸਟੈਕਡ ਕਿਸੇ ਉਪਜ ਵਿੱਚ ਦੋਨੋ ਕੈਥੋਲਿਕ ਅਤੇ ਲੂਥਰਨ ਅਤੇ ਕਾਫ਼ੀ ਤੱਕ ਕਢਵਾਉਣ ਵਿਚ ਉਹ ਦੋਸ਼ੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ - Giordano Bruno ਹੈ. ਸੰਖੇਪ ਜੀਵਨੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਅਜੇ ਵੀ ਲੋਕ ਹਰ ਇੱਕ ਨਵ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਅੰਤਰ ਵਰਤ ਰਹੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਵੀ ਪੂਰੀ.

ਮੂਲ ਧਾਰਨਾ

ਵੀ ਸਭ ਸਧਾਰਨ ਸਵਾਲ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸਰਬਸੰਮਤੀ: ਉਸ ਨੇ ਕੀ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੀ ਵਿਚਾਰ ਹਨ. ਵਿਵਾਦ ਅੱਜ ਵੀ ਜਾਰੀ ਹੈ. ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਹੈਰਲਡ, ਕੌਮੀਗ੍ਰਹਿ ਥਿਊਰੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕੋਪਰਨਿਕਸ ਨੇ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਦੇ ਪ੍ਰਚਾਰਕ, - ਜੀ. ਉਸ ਨੇ ਇਸ ਯੁੱਗ ਦਾ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਹੈ, ਪਰ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ Copernican ਥਿਊਰੀ ਦਾ ਆਨੰਦ ਮਾਣਿਆ ਹੈ: ਪੂਰੀ ਇੱਕ, ਜਾਦੂਗਰੀ ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਅੱਖਰ ਦੀ ਧਾਰਨਾ.

ਅਨੁਭਵੀ ਵਿਗਿਆਨ ਨੂੰ ਮਸੂਲ, ਉਹ ਜ਼ਰੂਰ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਹੈ. ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਖਗੋਲੀ ਗਣਨਾ ਕੁਝ ਕੁੰਜੀ ਉਦਘਾਟਨੀ ਹੋਰ ਪਹਿਲੂ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤਿਆ ਜਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦ ਯੂਰਪ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਸਿਆਸੀ ਅਤੇ ਇਕਬਾਲੀਆ 'ਤੇ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਵਿਕਸਤ ਸੁਧਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਬਿਲਕੁਲ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਨੂੰ, ਇਸ ਨੂੰ Giordano Bruno ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ. ਸੰਖੇਪ ਜੀਵਨੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਖੁੱਲਣ, ਵੀ ਸਭ ਸਧਾਰਨ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ - ਲਹੌਰ ਨਾ ਕਰੋ.

Pandora ਦੇ ਬਾਕਸ

ਮੱਧਕਾਲ ਦੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਪ੍ਰਸੰਗ postulate ਜੋ ਕਿ ਵਾਰ ਨਹੀ ਸੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਿਰਫ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਉਪਦੇਸ਼ ਨਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਕਿ ਜਦ ਦੋਨੋ ਪਿਛਲੇ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਫਲਤਾ ਹੈ synthesize ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਬੁੱਧੀਜੀਵੀ experimenters ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੇ ਸਨ ਹੈ. ਅਤੇ Giordano Bruno, ਇਸ ਅਰਥ ਵਿਚ - ਇੱਕ ਮਿਸ਼ਨਰੀ, ਇੱਕ ਨਬੀ ਹੈ, ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਮਸੀਹ ਹੈ, - ਕਿਸੇ ਵੀ ਕੇਸ ਵਿੱਚ, ਉਸ ਨੇ - ਇਸ ਸਫਲਤਾ ਦਾ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਥਿਤੀ ਹੈ.

ਕੋਈ ਵੀ ਰਾਹ ਵਿੱਚ ਇਨਸਾਨੀਅਤ ਦੇ pedantry, ਕੀ Giordano Bruno ਸੀ ਦੇ ਨਾਲ ਲੜਾਕੂ ਦੀ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਵੇਖੇ ਜਾ. ਸੰਖੇਪ ਜੀਵਨੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਸਵੈ-ਜਾਣਕਾਰੀ ਹਨ. ਨੈਪਲ੍ਜ਼ Vinchentso De Colle ਤੱਕ ਉਸ ਦੇ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਅਧਿਆਪਕ ਅਰਸਤੂ ਅਤੇ antihumanist ਦਾ ਪੱਕਾ ਸਿੱਖ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ.

ਬਰੂਨੋ ਲਾਤੀਨੀ ਵਿਚ ਲਿਖਿਆ ਸੀ, ਬਹੁਤ ਹੀ Scholastic, ਮੋਨਾਸ਼ ਨੇੜੇ. ਵਿਰੋਧਾਭਾਸੀ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਵੀ ਵੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਨਵੀਆ ਦਫ਼ਤਰੀ ਹਮਲਾ, ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਲਿਖਾਈ ਵਿੱਚ ਸਿੱਧੇ monasticism ਨੂੰ ਮਖੌਲ, ਪਰ ਇੱਕ ਨੂੰ ਅਜਿਹਾ ਹੀ ਮੱਠਵਾਦੀ ਪਛਾਣ ਰੱਖਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਜਾਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਡੋਮਿਨਿਕ ਦੇ ਆਰਡਰ ਵਿੱਚ ਸੀ, ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਤਾ ਤੋੜਨ ਲਈ, ਉਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਕੰਮ monasticism ਦੀ ਛਾਪ ਦਿੰਦੇ ਹਨ. ਵੀ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਚਰਚਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੈ, ਇਹ ਭੂਮਿਕਾ Dzhordano ਬਰੂਨੋ ਵਿਚ, ਇਸ ਲਈ ਦਿਲਚਸਪ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਜੀਵਨੀ ਸੰਖੇਪ ਲਿਖਿਆ.

ਸੁਧਾਰਕ

ਇਹ ਇੱਕ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ pantheist ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਬਹੁਤ ਹੀ pantheism ਨੇੜੇ ਸੀ. ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਸੁਧਾਰਵਾਦੀ ਕੁਦਰਤ ਜਿੱਤ: ਉਸਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਉਸ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਸੁਧਾਰ ਅੱਖਰ ਦੇ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਧਾਰਮਿਕ ਉਪਦੇਸ਼ ਬਣ ਕੁਝ ਨਵ ਧਾਰਮਿਕ ਅਸਲੀਅਤ ਦੀ ਕਿਰਨ. ਮਿਸਰ ਦੇ ਧਰਮ, ਕੁਝ "dzhordanistov" ਦੇ ਨਵ ਸੰਪਰਦਾਇ ਦੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ: ਇਹ ਕੀ ਹੈ ਬਰੂਨੋ ਦੇ ਆਲੋਚਕ ਦੋਸ਼ ਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਚਾਰਜ ਇਸ ਨੂੰ ਧਾਰਮਿਕ ਲੈ ਲਿਆ ਹੈ.

ਬਰੂਨੋ ਬਰਾਬਰ ਉਪਦੇਸ਼ ਲੂਥਰਨ ਅਤੇ ਕੈਲਵਿਨ ਅਤੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਾਰ ਜਲਣ. ਉਸ ਨੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਮਿਸਾਲ ਦੇਣ ਨਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਮਿਸਰ ਦੇ ਧਰਮ ਦੀ ਬਹਾਲੀ ਦੁਆਰਾ, ਸੰਕਟ, ਹੈਰਾਨਕੁੰਨ sixteenth ਸਦੀ ਤੱਕ ਇੱਕ ਸਿਸਟਮ ਰਿਕਵਰੀ ਬਣਾਈ, ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਇਸ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਦਾ ਇੱਕ ਸਕਰਿਪਟ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਹੋ ਸਕਦਾ ਸੀ. ਇਸ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਵਿੱਚ, ਮਸੀਹੀਅਤ ਦੇ ਪੜ੍ਹਨ ਪੂਰੀ ਸਾਰੇ ਰਵਾਇਤੀ ਮਸੀਹੀ ਹਟਾਈਏ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ.

ਕੁਦਰਤੀ ਵਿਗਿਆਨ

ਸਭ ਜਾਣਿਆ ਲਿਖਾਈ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਅਨੰਤ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮੱਧਕਾਲੀ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿਗਿਆਨ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਨ ਜਿੱਤ ਦੇ Dzhordano ਬਰੂਨੋ ਦੇ ਬਹੁਤੇ. ਵਿਗਿਆਨੀ ਲਈ ਗ੍ਰਹਿ ਬ੍ਰਹਮ ਜੀਵ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਜਾਦੂਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਮੁਹੱਈਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਛਾ 'ਤੇ ਘੁੰਮਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਵਿਗਿਆਨਕ ਸਿਸਟਮ, ਵੀ ਕੁ ਡਿਗਰੀ ਵਿਚ, ਇਹ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਲੱਭਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, Giordano Bruno, ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜੀਵਨੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਦੇ ਲਈ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਆਮ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਕਰਨ ਲਈ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਗਿਆ ਸੀ.

ਇਹ empirically ਵਿਗਿਆਨਕ ਦਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਰਹੱਸਵਾਦੀ, ਜਾਦੂਗਰੀ ਨਾ ਸੀ. ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਅਨੰਤ ਦੇ ਉਸ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿਚ ਕੋਈ ਗਣਿਤ ਮਿਲਿਆ ਹੈ, ਨਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਇੱਥੇ ਇਸ ਬਰੂਨੋ ਧਾਰਮਿਕ incriminated ਗਿਆ ਸੀ - ਆਖਦੇ. ਪੈਰਾ ਉੱਤਮਤਾ - ਬਰੂਨੋ ਝਲਕ ਦੇ ਆਪਣੇ ਬਿੰਦੂ, ਵੀ ਨਾ ਇੱਕ ਡਡਵਾਲ, ਇੱਕ ਡਡਵਾਲ, ਇੱਕ ਅਸਲੀ ਸੀ.

ਸਾਹਿਤ ਦੇ

ਪਰ ਲੇਖਕ Giordano Bruno ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸੀ! ਉਸ ਦਾ ਭਿੜਿਆ dramaturgically ਰੱਖਿਆ, ਅਮੀਰ ਲਿਖਿਆ ਭਾਸ਼ਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਨਾਲ ਨਾਲ philological ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਅਧੀਨ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ - ਇਤਾਲਵੀ ਅਤੇ ਲਾਤੀਨੀ, ਇੱਕ ਨਿਆਪੋਲੀਤੀ ਬੋਲੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬਰਾਬਰ Giordano Bruno ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ. ਸੰਖੇਪ ਜੀਵਨੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਨੂੰ ਕੁਝ ਅਟੱਲ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਗਿਆਨ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੈ ਵੀ, ਜੇ ਇਸ ਨੂੰ ਨਾ ਸਨ, ਇਸ ਲਈ, ਕਲਾਕਾਰੀ ਇਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਮੀਰ ਹੈ ਪਰਖਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਪਾਠਕ ਨੂੰ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ.

ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ

ਬੋਝ ਕੈਥੋਲਿਕ ਡੋਮਿਨਿਕਨ ਭਿਕਸ਼ੂ ਬਰੂਨੋ ਲੰਬੇ ਇੰਤਜਾਰ ਨਾ ਕਰ ਸਕਿਆ, ਮੁਸੀਬਤ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਵਿਸਫੋਟਕ ਗੁੱਸੇ, ਨਿਮਰਤਾ ਦੀ ਘਾਟ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਅੱਖਰ, ਬੇਕਾਬੂ ਗੁੱਸੇ ਨਾਲ ਭੜਕ ਵਰਗੇ ਕੁਝ ਵਿਚ vpadaniya ਦੇ ਆਖਰੀ ਕਿਨਾਰੇ ਨੂੰ ਘ੍ਰਿਣਾਯੋਗ - ਇਹ ਹੈ ਜੋ ਠੇਸ ਭਰ ਦੀ Giordano Bruno ਹੈ. ਜੀਵਨੀ ਅਤੇ ਓਪਨ ਇਸ ਨੂੰ, ਜੋ ਕਿ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭਾਰੀ ਨੁਕਸਾਨ ਤੱਕ ਪੀੜਤ. ਪਰ ਸਭ ਮੁਸ਼ਕਲ ਸਮੱਸਿਆ ਉਹ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਵੀ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਅਤੇ ਲਿਖਤੀ ਨਾ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਸੰਸਾਰ-ਭਿਕਸ਼ੂ ਕੈਥੋਲਿਕ ਨਿਯਮ ਨਾਲ ਮਿਲਾਨ ਨਹੀ ਹੈ ਹੈ.

ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਫਲਾਤੂਨਵਾਦੀ, ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਸਮਾਨ ਵਿਚ ਪਵਿੱਤਰ ਤ੍ਰਿਏਕ ਦੀ ਹੀ ਵਿਆਖਿਆ ਹੈ - ਇਸ ਨੂੰ ਮੱਧਕਾਲ ਦੇ ਲਈ ਨਾ ਸਿਰਫ ਅਜੀਬ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਆਧੁਨਿਕਤਾ. ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ, ਦੂਜੇ ਦਿਨ ਦੀ ਰੋਮਨ ਕੈਥੋਲਿਕ Giordano Bruno ਸਾੜ ਨਾ ਕਰੋ.

ਜੀਵਨੀ ਸੰਖੇਪ ਇਹ ਹੈ: ਇਸ ਵਿਗਿਆਨੀ, ਜੋ ਸਾੜ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਹੈ. ਲੂਥਰਨ ਨੂੰ - ਇਟਲੀ ਤੱਕ ਉਹ ਨੂੰ ਚਲਾਉਣ ਲਈ,, Calvinism ਕਰਨ ਲਈ ਜਾਣ ਫਿਰ ਸੀ. ਅਤੇ ਹਰ ਉਹ ਰੱਦ ਕਰ, ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਸਤਾਇਆ. ਅਤੇ ਨਵ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਕਦੇ ਚੇਲੇ ਮਿਲਿਆ. ਇਹ ਇਕੱਲਤਾ ਉਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਿੱਲ. ਕੁਝ ਲੋਕ Giordano Bruno, ਜੀਵਨੀ ਵਰਗਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਛੁੱਟਦੀ ਮਿਲੀ.

ਕੀ ਹੈ?

ਅੱਜ ਵੀ, ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਵਿਗਿਆਨ ਸਵਾਲ ਦਾ ਕੋਈ ਪੱਕਾ ਜਵਾਬ ਨਹੀ ਹੈ - ਇਹ ਕੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ inquisitors Giordano Bruno ਨੂੰ ਸਾੜ ਦਿੱਤਾ. ਜੀਵਨੀ ਜਵਾਬ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਕੋਈ ਵੀ ਸਬੂਤ ਦਸਤਾਵੇਜ਼, ਵਿਗਿਆਨਕ ਬਹਿਸ ਜਾਰੀ ਹੈ.

ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਨੈਪੋਲੀਅਨ ਗਲੀਲੀਓ ਅਤੇ ਬਰੂਨੋ ਇਟਲੀ ਤੱਕ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਲੈ ਕੇ ਆਇਆ ਸੀ. ਇਸੇ - ਕੋਈ ਵੀ ਸਮਝ. ਪਰ ਸਾਰੇ ਕਾਗਜ਼ ਛੱਡ ਰਹੇ ਸਨ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਟਰੇਲ ਖਤਮ ਹੋ. ਕੈਥੋਲਿਕ publicist, counterreformers - Gaspar Schoppe ਦੇ ਰਿਕਾਰਡ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਅਸਿੱਧੇ ਸਬੂਤ, ਹੈ.

ਬਰੂਨੋ ਦੁਨੀਆ ਦੇ plurality 'ਤੇ ਉਸ ਦੇ ਕੰਮ ਲਈ ਮੁਕੱਦਮੇ ਨੂੰ ਲੈ ਆਏ, ਜਾਦੂ ਦੇ ਬਹਾਨੇ ਨਾਲ (ਬਰੂਨੋ, ਇੱਕ ਜਾਦੂਗਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੇ ਸੋਚਿਆ "ਪੰਜੇ" ਦੀ ਗੱਲ ਕੀਤੀ, ਭੂਤ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਤੇਜ਼ ਸਾਫ਼-ਸਾਫ਼ ਇੱਕ ਜਾਦੂਈ ਅੱਖਰ, ਮੈਡੀਕਲ, ਨਾ ਸੀ). ਪਰ ਮੁੱਖ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ - ਇਸ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਤ੍ਰਿਏਕ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਹੈ.

ਜਦ ਬਰੂਨੋ ਨੂੰ "ਜਗਤ ਦਾ ਆਤਮਾ" ਬਾਰੇ ਲਿਖਿਆ ਸੀ, ਇਸ ਨੂੰ ਹਾਲੇ ਵੀ Renaissance ਨਿਓ-ਪਲੈਟੋ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਲਿਖਣ ਦੀ ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਅਸ਼ਲੀਲ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ, ਮੁਸੀਬਤ ਵਿੱਚ ਭੱਜ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਕੁਦਰਤੀ ਹੈ. ਇਸ ਤੋ ਹੈ ਅਤੇ ਕੋਈ ਵੀ Giordano Bruno ਜੀਵਨੀ 'ਤੇ ਇਸ ਲਈ ਦੁੱਖ ਸੀ.

ਖਾਸ ਤੌਰ ਤੇ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੇਠ ਲਿਖ ਸਕਦਾ ਹੈ: ਬਰੂਨੋ ਮੂਸਾ ਨੇ ਸੀ, ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਜਾਦੂਗਰ, ਕਰਿਸ਼ਮੇ ਕਰਨ ਦੀ ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖ (ਜਿਸ ਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਮਸੀਹੀ ਹਟਾਈਏ ਦੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਤੱਕ ਆਖਦੇ ਦੀ ਇੱਕ ਖਾਸ ਮੁੱਲ ਹੈ) ਕੀਤਾ ਸੀ; ਕਿ ਮਿਸਰੀ ਮੂਸਾ ਜਾਦੂ ਨੂੰ ਪਛਾੜ (ਅਤੇ ਵੀ ਮਿਸਰੀ ਜਾਦੂ ਬਰੂਨੋ ਗ੍ਰਹਿਣ ਮਾਹਰ ਵਿਚ); , ਮਿਸਰ ਦੇ ਧਰਮ ਵਿਚ ਜਾਦੂਗਰ ਦੇ ਨਾਲ ਹੈ, ਪਰ ਚੰਗਾ ਹੈ ਅਤੇ ਚੰਗਾ - ਮਸੀਹ, ਨੂੰ ਵੀ, ਇੱਕ ਜਾਦੂਗਰ ਸੀ.

ਨਾਲ ਨਾਲ, 'ਤੇ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪਾਸੇ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ - ਅਤੇ ਸਭ ਕੁਝ ਆਖਦੇ ਹੈ ਸ਼ੁੱਧ ਪਾਣੀ. ਅਤੇ ਸਭ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ: ਇਹ ਬਟਵਾਰੇ Giordano Bruno ਦਾ ਤਿਆਗ ਨਾ ਕਰੋ. ਜੀਵਨੀ ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਨ ਇਕੱਠੇ ਆਏ, ਰੋਮ ਵਿਚ ਦਾਅ 'ਤੇ ਇੱਕ ਦਰਦਨਾਕ ਅੰਤ ਕਰ ਲਿਆ.

ਸਮਾਰਕ

ਖੇਤਰ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਉਸ ਨੇ ਮੱਧਕਾਲੀ ਵਿਦਵਾਨ ਨੇ ਸਾੜ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ - Campo ਦੇਈ Fiori - 1889 ਵਿਚ ਸਮਾਰਕ, ਕਾਰਵਾਈ ਮਿਸਤਰੀ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ, ਜਿੱਥੇ Giordano Bruno, ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜੀਵਨੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਖੁੱਲਣ (ਫੋਟੋ ਸਮਾਰਕ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹਨ) ਰਵਾਇਤੀ ਵਿਰੋਧੀ ਪੋਪ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧੀ ਕਲੈਰੀਕਲ ਕੰਮ ਨਾਲ ਸਜਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਪੋਪ ਲੀਓ Eighth ਵੀ ਸਾਰੇ ਰੋਮ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਲਈ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਲਈ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਅਸਤੀਫ਼ਾ ਦੇ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਸਾਰਾ ਦਿਨ ਇਸ ਵਿਰੋਧੀ ਕੈਥੋਲਿਕ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧੀ-ਮਸੀਹੀ ਦੀ ਮੁਹਿੰਮ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਵਿਚ ਸੰਤ ਪਤਰਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ.

ਰੋਮ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪਲ ਤੱਕ ਡਰਾਮਾ ਪੰਥ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ propiska ਅਜਿਹੇ Giordano Bruno, ਜੀਵਨੀ ਦੇ, ਜੋ ਕਿ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਉੱਚਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਦੀ ਪੂਰੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਫੋਟੋਜ਼ 17 ਫਰਵਰੀ ਨੂੰ ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ anticlerical ਸਾਲਾਨਾ ਇਕੱਠ ਦਿਖਾਉਣ. ਅਤੇ ਘਟਨਾ ਦੇ ਮੱਧਕਾਲੀ ਦਰਸ਼ਨ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਬਹੁਤ ਬਦਲ ਗਿਆ ਸੀ: ਬਰੂਨੋ, ਦੇ ਕੋਰਸ, ਇੱਕ ਡਡਵਾਲ, ਪਰ ਉਸ ਨੇ ਰੂੜੀਵਾਦ ਰੂੜੀਵਾਦ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬਗਾਵਤ ਕੀਤੀ, ਸਭ ਨੂੰ ਵਧੀਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੈ -, ਆਜ਼ਾਦੀ ਲਈ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਲਈ.