ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਚਰਚ ਦੀ ਰਸਮ ਕੀ ਹੈ

ਵਿਚ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਚਰਚ ਰੀਤੀ ਦਾ ਇੱਕ ਸੰਪੂਰਣ ਸੈੱਟ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ, ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਦੇ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ 'ਤੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਨੂੰ ਸੈੱਟ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਨੂੰ ਦੇ ਕੁਝ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਤੱਕ ਸਾਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਆਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਹੋਰ ਹੋਰ ਹਾਲ ਮੂਲ ਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਮਿਲ ਕੇ ਉਹ ਸਾਰੇ ਪਵਿੱਤਰ sacraments ਦੇ ਨਾਲ, ਸਾਡੀ ਨਿਹਚਾ ਦਾ ਇੱਕ ਆਮ ਰੂਹਾਨੀ ਬੁਨਿਆਦ ਦੇ ਅਟੁੱਟ ਅੰਗ ਹਨ.

sacraments ਦੇ ਸੰਸਕਾਰ ਉਲਟ

ਸਾਨੂੰ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਚਰਚ ਵਿਚ ਕੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਚਰਚ ਨੂੰ ਸੰਸਕਾਰ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਸ਼ੁਰੂ, ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਸਕਾਰ sacraments ਕਹਿੰਦੇ ਦੇ ਹੋਰ ਫਾਰਮ ਤੱਕ ਆਪਣੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਫਰਕ ਜ਼ੋਰ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਅਕਸਰ ਉਲਝਣ ਹਨ. 7 ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਹੈ sacraments - ਬਪਤਿਸਮਾ ਹੈ, ਤਪੱਸਿਆ, ਮਸਹ, ਵਿਆਹ, ਨੜੀ, ਬਹੁਤ ਦਾਤ, ਜਾਜਕਾਈ. ਜਦ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਬਣਾਉਣ ਅਦਿੱਖ ਇਸ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਗੱਲਬਾਤ.

ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ, ਚਰਚ ਦੀ ਰਸਮ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਅਸਲੀਅਤ ਦਾ ਹੀ ਹਿੱਸਾ ਹੈ, ਮਨੁੱਖੀ ਆਤਮਾ ਅਸੂਲ ਅਪਣਾਉਣ ਦਾ ਉੱਚਾ ਅਤੇ ਨਿਹਚਾ ਦੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸ ਦੇ ਮਨ ਨੂੰ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦਿੱਤੇ ਹਨ. ਇਹ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਭ ਰਸਮ ਫਾਰਮ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੇ ਪਵਿੱਤਰ ਮਹੱਤਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਕੇਵਲ ਉਸ ਨੂੰ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ ਹੈ, ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਐਕਟ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਬਾਹਰੀ ਕਾਰਜ ਨੂੰ - ਇੱਕ ਰਸਮ ਬਣ.

ਫਾਰਮ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਸੰਸਕਾਰ

ਸੰਮੇਲਨ ਦੇ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਸ਼ੇਅਰ ਦੇ ਨਾਲ ਸਾਰੇ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਸੰਸਕਾਰ ਤਿੰਨ ਵਰਗ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਪਹਿਲੇ ਗਰੁੱਪ Liturgical ਸੰਸਕਾਰ ਚਰਚ ਦੇ Liturgical ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਜਨਰਲ ਆਰਡਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ. ਨੂੰ ਵਿਚ ਪਵਿੱਤਰ ਪੜਦੇ, ਪਾਣੀ ਦੀ ਸਾਲਾਨਾ ਬਰਕਤ ਹੈ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ artos ਦੇ ਚੁਨਣ (ਆਟੇ ਨੂੰ ਰੋਟੀ) ਪਸਾਹ ਹਫਤੇ 'ਤੇ ਦੇ ਚੰਗੇ ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣ ਦਾ ਪਾਪ, ਚਰਚ ਰਸਮ ਦਾ ਤੇਲ, ਸਵੇਰੇ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਈ ਹੋਰ ਨਾਲ ਮਸਹ.

ਅਗਲੇ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਸ ਲਈ-ਕਹਿੰਦੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਸੰਸਕਾਰ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ. ਇਹ ਘਰ ਦੇ ਚੁਨਣ, ਬੀਜ ਅਤੇ seedlings ਨੂੰ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਉਤਪਾਦ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੇ, ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ. ਫਿਰ, ਅਜਿਹੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਚੰਗਾ ਪਹਿਲ ਦੇ ਚੁਨਣ ਦਿਓ, ਉਧਾਰ, ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਯਾਤਰਾ ਜ ਇੱਕ ਘਰ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ. ਇਹ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਅਤੇ ਮ੍ਰਿਤਕ ਦੇ ਲਈ ਧਾਰਮਿਕ ਰੀਤੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਰਸਮੀ ਅਤੇ ਰੀਤੀ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਲੜੀ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਤੀਜੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ - ਨਿਸ਼ਾਨ ਸੰਸਕਾਰ, ਕੁਝ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਸਮੀਕਰਨ ਲਈ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਵਿਚ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਹੈ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਏਕਤਾ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ. ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਮਿਸਾਲ ਸਲੀਬ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਵੀ ਇੱਕ ਚਰਚ ਨੂੰ ਦੀ ਰਸਮ ਹੈ, ਇੱਕ ਦੁੱਖ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਮੁਲਤਵੀ ਦੀ ਯਾਦ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕੋ ਇਹ ਦੁਸ਼ਟ ਦੇ ਕਾਰਵਾਈ ਤੱਕ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਦੀ ਸੇਵਾ.

ਮਸਹ

ਸਾਨੂੰ ਕੁਝ ਆਮ ਰੀਤੀ ਤੇ ਗੌਰ ਕਰੀਏ. ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸਵੇਰੇ (ਸੇਵਾ, ਜਦ ਸਵੇਰੇ) ਵਿਚ ਕਲੀਸਿਯਾ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਗਵਾਹੀ, ਜ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਪਾਰਟੀ ਅਤੇ ਸਮਾਰੋਹ 'ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਜਾਜਕ ਨੂੰ ਇੱਕ cruciform ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਪਵਿੱਤਰ ਤੇਲ ਦੇ ਮੱਥੇ ਮਸਹ ਦੇ ਤੇਲ ਕਹਿੰਦੇ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਇਹ ਚਰਚ ਦੀ ਰਸਮ ਮਸਹ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੈ, ਜੋ ਆਦਮੀ ਨੂੰ 'ਤੇ ਵਹਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਮੂਸਾ ਹਾਰੂਨ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਤੇਲ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਔਲਾਦ ਨੂੰ ਮਸਹ ਕਰਨ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਵਾਰ ਸਾਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਆਇਆ ਸੀ - ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿਚ ਮੰਦਰ ਦੇ ਸੇਵਕ. New Testament ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਪੱਤਰ ਵਿੱਚ ਰਸੂਲ ਯਾਕੂਬ ਇਸ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਹੈ ਅਤੇ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਚਰਚ ਦੇ ਰਸਮ ਹੈ.

ਦਾਤ - ਇਹ ਕੀ ਹੈ?

ਦੋ ਸੰਸਕਾਰ ਨਾਲ similarities ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੰਭਵ ਗਲਤੀ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਹੈ - ਅਤੇ ਅਸੂਲ ਰਸਮ ਦਾਤ ਮਸਹ - ਕੁਝ ਸਪਸ਼ਟੀਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ. ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਦੇ ਹਰ ਪਵਿੱਤਰ ਤੇਲ ਦੇ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ - ਰੁੱਖ. ਪਰ ਜੇ ਪਹਿਲੇ ਕੇਸ ਵਿਚ, ਜਾਜਕ ਨੂੰ ਕੰਮ ਸਿਰਫ਼ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹਨ, ਨੂੰ ਦੂਜੀ ਵਿਚ ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਦੇ ਕਾਲ ਨੂੰ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ.

ਇਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਗੁਪਤ ਸੱਚ ਦਾਤ ਰੀਤ ਨੂੰ ਹੋਰ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੈ ਅਤੇ ਚਰਚ ਦੇ ਨਿਯਮ, ਸੱਤ ਜਾਜਕ ਅਨੁਸਾਰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਕੇਵਲ ਅਤਿ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ ਇਸ ਦੇ ਜਾਜਕ ਦੀ ਇੱਕ ਇੱਕ ਕਰਕੇ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਤੇਲ ਨਾਲ ਮਸਹ ਇੰਜੀਲ, ਇੱਕ ਦੇ ਸਿਰ ਦਾ ਸੱਤ ਵਾਰ, ਅਤੇ ਪੜ੍ਹਨ ਅੰਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ ਪਰਿਚਯ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦਾ ਮੌਕੇ ਦੇ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਉਸੇ ਹੀ ਵੇਲੇ ਮਸਹ ਦੇ ਇੱਕ ਚਰਚ ਨੂੰ ਰਸਮ 'ਤੇ, ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਉਪਰੋਕਤ ਜ਼ਿਕਰ, ਸਿਰਫ ਅਸਲ ਵਿਚ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਦੇ ਮੱਥੇ' ਤੇ ਸਲੀਬ ਦੇ ਜਾਜਕ, ਬਰਕਤ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਤੇਲ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ.

ਆਦਮੀ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਅੰਤ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਰੀਤੀ

ਇਹ ਚਰਚ ਦੇ ਰਸਮ ਨੂੰ ਦਫ਼ਨਾਉਣ ਅਤੇ ਮਰੇ ਦੇ ਬਾਅਦ ਦੀ ਯਾਦਗਾਰੀ ਲਈ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਥਾਨ ਮੱਲਿਆ. ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਪਲ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮਹੱਤਵ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਦ ਕਿ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਦੀ ਰੂਹ ਪ੍ਰਾਣੀ ਸਰੀਰ ਦੇ ਨਾਲ parted, ਹਮੇਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਗੁਜਰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਪਾਸੇ ਦੇ ਸਾਰੇ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਦੇ ਬਗੈਰ, ਸਿਰਫ ਸਭ ਜ਼ਰੂਰੀ ਅੰਕ, ਜੋ ਕਿ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਧਿਆਨ ਸੰਸਕਾਰ ਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ.

ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਤੇ ਸਿਰਫ ਇਕ ਵਾਰ ਮਰ ਲਈ ਯਾਦਗਾਰ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਸੰਸਕਾਰ ਦੀ ਸੇਵਾ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਲੀਥੀਅਮ, ਯਾਦਗੀਰੀ ਦੀ ਵਿੱਚ ਸੰਭਵ ਹੈ, ਅਤੇ. ਡੀ ਇਹ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ (ਗਾਇਨ) Liturgical ਟੈਕਸਟ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਦੇ ਨਾਲ Lay ਲੋਕ, ਮੱਠਵਾਸੀ, ਜਾਜਕ ਅਤੇ ਬੱਚੇ ਦੇ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਵੱਖ ਵੱਖ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਸੰਸਕਾਰ ਦਾ ਮਕਸਦ - ਮ੍ਰਿਤਕ ਸੇਵਕ (ਨੌਕਰ ਨੂੰ) ਦੇ ਉਸ ਦੇ ਪਾਪ ਮਾਫ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਯਹੋਵਾਹ ਨੂੰ ਪੁੱਛੋ, ਅਤੇ ਆਰਾਮ ਦੇਣ ਰੂਹ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਹੈ.

ਸੰਸਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਪਰੰਪਰਾ ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਰਸਮ ਹੈ, ਇੱਕ Requiem ਵਰਗੇ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਵਿਚ ਇਹ ਵੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਗਾਇਕੀ ਨੂੰ ਵੇਖਾਉਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਅੰਤਰਾਲ ਸੰਸਕਾਰ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੈ. ਨੂੰ 3, ਮੌਤ ਦੇ ਬਾਅਦ 9 ਅਤੇ 40 ਦਿਨ 'ਤੇ ਕੀਤੀ ਇੱਕ ਯਾਦਗਾਰ ਦੀ ਸੇਵਾ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਇਸ ਦੇ ਵਰ੍ਹੇਗੰਢ, ਨਾਮ ਦਿਨ ਅਤੇ ਮ੍ਰਿਤਕ ਦੇ ਜਨਮ ਦਿਨ ਬਣਾਓ. ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਘਰ ਦੇ ਬਾਹਰ ਹੀ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜਦ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਚਰਚ ਦੇ ਵਿੱਚ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਾਰੇ ਰੂਹ ਨੂੰ ਹੋਰ ਰਸਮ ਯਾਦਗਾਰ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ - ਲੀਥੀਅਮ. ਇਹ ਯਾਦਗਾਰ ਦੀ ਸੇਵਾ ਵੱਧ ਥੋੜ੍ਹਾ ਛੋਟਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਨਿਯਮ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ.

ਘਰ, ਭੋਜਨ ਅਤੇ ਚੰਗੇ ਵਚਨ ਪਵਿੱਤਰ

ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿਚ ਪਵਿੱਤਰ ਸੰਸਕਾਰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ, ਅਤੇ ਸਭ ਕੁਝ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਚਲਾ ਦੇ ਨਤੀਜੇ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਬਰਕਤ ਉਤਰਦੀ ਹੈ. ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੂੰ - ਚਰਚ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਅਨੁਸਾਰ, ਦੂਜਾ ਸਾਡੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਮਸੀਹ ਦੇ ਆਉਣ ਤੱਕ ਦਾ ਅਦਿੱਖ ਰੂਪ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਗੰਦੇ ਡੀਡ ਦੁਸ਼ਮਣ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਕੀ ਕਰੇਗਾ. ਇਸ ਦੇ ਸਰਗਰਮੀ ਦੀ ਵਿਦੇਸ਼ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ, ਸਾਨੂੰ ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਲਈ ਤਬਾਹ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਨਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਸਵਰਗੀ ਸ਼ਕਤੀ ਆਦਮੀ ਦੀ ਮਦਦ ਬਗੈਰ ਉਸ ਨੂੰ ਡਟੋ.

ਇਸੇ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਚਰਚ ਵਿਚ, ਇਹ ਹਨੇਰੇ ਫ਼ੌਜ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ 'ਤੇ ਸਾਡੇ ਘਰ ਨੂੰ ਸਾਫ ਬਦੀ ਦੇ ਕਿਰਾਏ ਨੂੰ ਖਾਣ ਜ ਸਾਡੇ ਚੰਗੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦੇ ਰਾਹ ਵਿੱਚ ਅਦਿੱਖ ਰੁਕਾਵਟ ਪਾ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਸਾਨੂੰ ਦਿਓ, ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਲਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੈ. ਪਰ, ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਰਸਮ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਇਹ ਗੁਪਤ ਸੱਚ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਆਪਣੀ ਨਿਹਚਾ ਜੇ ਇੱਕ ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ ਬਣਦਾ ਹੈ. ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਕੁਸ਼ਲਤਾ ਅਤੇ ਰੀਤ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਵਿੱਚ ਉਸੇ ਵੇਲੇ 'ਤੇ ਹੈਰਾਨ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਖਾਲੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਪਾਪੀ ਐਕਟ, ਜਿਸ ਦੇ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਅਦਿੱਖ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਇੱਕੋ ਹੀ ਦੁਸ਼ਮਣ ਨੂੰ ਭੇਜਦਾ ਹੈ.

ਪਾਣੀ ਦੀ ਬਰਕਤ

ਨਾ ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਚੁਨਣ ਰਸਮ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਨ ਲਈ. ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਪਰੰਪਰਾ ਅਨੁਸਾਰ, vodoosvyascheniya (ਪਾਣੀ ਦੀ ਬਰਕਤ) ਨੂੰ ਛੋਟੇ ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਹੈ. ਪਹਿਲੇ ਕੇਸ ਵਿਚ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਸਾਲ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦੇ Sacrament ਹੈ. ਏਪੀਫਨੀ ਜਸ਼ਨ ਦੇ ਦੌਰਾਨ - ਦੂਜਾ ਇਸ ਰਸਮ ਸਾਲ ਵਿਚ ਇਕ ਵਾਰ ਵਿਚ.

ਮੈਨੂੰ ਇੰਜੀਲ ਵਿਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਮਹਾਨ ਘਟਨਾ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿਚ ਇਸ ਨੂੰ ਸੈੱਟ - ਯਰਦਨ ਨਦੀ ਵਿੱਚ ਯਿਸੂ ਦੇ ਡੁੱਬਣ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਪਵਿੱਤਰ ਫੋਟ ਵਿਚ ਜਗ੍ਹਾ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਧੋਣ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪਾਪ ਲਈ ਪ੍ਰੋਟੋਟਾਈਪ ਬਣ ਗਿਆ, ਮਸੀਹ ਦੀ ਚਰਚ ਦੇ ਹਿਰਦੇ ਵਿੱਚ ਲੋਕ ਲਈ ਰਾਹ ਖੋਲ੍ਹਣ.

ਕਿਸ ਇਕਬਾਲ ਕਰਨ ਲਈ, Absolution ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ?

ਆਪਣੇ ਪਾਪ ਦੇ ਚਰਚ ਨੂੰ ਤੋਬਾ, ਕਿ ਕੀ ਦੇ ਪਰਵਾਹ ਉਹ ਜਾਣ-ਬੁੱਝ ਜ ਅਪਰਾਧ ਨੂੰ ਕਬੂਲ ਕਰਨ ਦੀ ਅਗਿਆਨਤਾ ਦੇ ਬਾਹਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਨੂੰ ਇੱਕ ਪਰਸਾਦ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਇੱਕ ਰੀਤ ਹੈ, ਨਾ ਸਿੱਧਾ ਹੀ ਇਸ ਲੇਖ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਨਹੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਾਲੇ ਵੀ ਸਾਨੂੰ ਸੰਖੇਪ ਇਸ ਦੇ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਤਾ ਦੇ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਇਸ 'ਤੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ.

ਪਵਿੱਤਰ ਚਰਚ, ਜੋ ਕਿ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਹਰ ਨੂੰ ਕਬੂਲ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾ ਰਿਹਾ ਪਹਿਲੀ ਸਭ ਦੇ, ਆਪਣੇ ਗੁਆਢੀਆ ਨਾਲ ਸੰਪਤੀ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਆਉਣ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਸ ਨਾਲ ਕਿਸੇ ਵੀ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਸ ਨੂੰ ਇਮਾਨਦਾਰੀ, ਉਸ ਦੇ ਐਕਸ਼ਨ ਲਈ ਸੋਗ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ, ਇੱਕ ਨੁਕਸ ਲਈ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾ, ਇਕਬਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ? ਪਰ, ਜੋ ਕਿ ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀ ਹੈ. ਇਸ ਵਿਚ ਇਹ ਵੀ ਸੁਧਾਰ, ਅਤੇ ਉਹ ਜੀਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾਰੀ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਵਚਨਬੱਧਤਾ ਹੈ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ. ਮੁੱਖ ਬੁਨਿਆਦ, ਜਿਸ 'ਤੇ ਇੱਕ ਨੂੰ ਕਬੂਲ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਦਇਆ ਵਿਚ ਨਿਹਚਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ੀ ਲਈ ਉਮੀਦ ਹੈ.

ਇਸ ਨੂੰ ਪਿਛਲੇ ਹੈ ਅਤੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੱਤ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬੇਕਾਰ ਤੋਬਾ ਕਰਨ ਦੀ ਗੈਰ ਵਿਚ. ਇਸ ਦੀ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਨ ਇੰਜੀਲ ਯਹੂਦਾ ਨੇ ਤੋਬਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬੇਵਫ਼ਾਈ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨੂੰ, ਪਰ ਆਪਣੇ-ਆਪ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਬੇਅੰਤ ਦੀ ਦਇਆ 'ਤੇ ਨਿਹਚਾ ਦੀ ਘਾਟ ਦੇ ਕਾਰਨ ਫ਼ਾਹਾ ਹੈ.