ਨਬੀ ਯੂਨਾਹ - ਝਿਜਕ ਨਬੀ ਨੂੰ. ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ-ਮੰਦਭਾਗਾ ਕਹਾਣੀ

ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਅਤੇ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਦਾ ਸਭ ਮੁਸ਼ਕਲ - ਬਾਈਬਲ, ਯੂਨਾਹ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਸਾਰੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਿਕਤਾਬ ਦੀ. ਇਸ ਕੰਮ ਦੇ ਉਸ ਦੇ ਛੋਟੇ ਵਾਲੀਅਮ ਤੇ ਖੋਜਕਾਰ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਮੁਸ਼ਕਲ ਨਾ ਸਿਰਫ ਇਸ ਦੇ ਵਿਆਖਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਵਰਗੀਕਰਨ ਕਰਨ ਲਈ ਕਰ ਸਮੱਸਿਆ ਦਾ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਮਾਤਰਾ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਵਿਚ ਮਾਹਿਰ ਦੇ ਇੱਕ ਨੰਬਰ ਵੀ, ਯੂਨਾਹ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਹਵਾਲੇ ਹਾਲਤ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਵੰਚਿਤ ਉਸ ਦੇ ਵਿਸ਼ਾ-ਵੱਖ ਕਾਰਨ ਰੱਖਿਆ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ. ਮਿਸਾਲ ਲਈ, O. Kaiser ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਯੂਨਾਹ ਦੀ ਕਿਤਾਬ - ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਨਾ ਪਾਠ ਨੂੰ, ਨਬੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਈਜ਼ੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਲਿਖਾਈ ਨੂੰ ਇਸ ਕੰਮ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ.

ਯੂਨਾਹ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਭਾਗ

ਯੂਨਾਹ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਜੋੜਿਆ ਤਿੰਨ ਭਾਗ ਨੂੰ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਪਹਿਲੇ ਹਿੱਸੇ ਬਾਰੇ ਸਰਬ ਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਗੁੱਸੇ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰਨ ਨੀਨਵਾਹ ਨੂੰ ਜਾਣ ਲਈ ਯੂਨਾਹ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਹੁਕਮ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਯੂਨਾਹ ਦੇ ਮਿਸ਼ਨ - ਤੋਬਾ ਕਰਨ ਨੀਨਵਾਹ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਕਠੋਰ ਸਜ਼ਾ ਨੂੰ ਉਲਟਾ ਦਿੱਤੇ. ਯੂਨਾਹ ਬ੍ਰਹਮ ਹੁਕਮ ਬਚਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਜਹਾਜ਼ 'ਤੇ ਖਿੰਡਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਜਹਾਜ਼ ਨੂੰ ਭਿਆਨਕ ਤੂਫ਼ਾਨ ਹੈ, ਜਿਸ ਮਲਾਹ ਨੇ ਕੀ ਲਾਟ ਸੁੱਟ ਬਾਹਰ ਦਾ ਪਤਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਕਿਉਕਿ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਕੀ ਹੋਇਆ ਉਹ ਖ਼ਰਾਬ ਮੌਸਮ ਹੈ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ. ਬਹੁਤ ਠੀਕ ਹੀ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਬ੍ਰਹਮ deviationist (ਨਬੀ ਯੂਨਾਹ) ਕਰਨ ਲਈ, ਉਸ ਨੇ, ਉਸ ਦੇ ਨੁਕਸ ਇਕਬਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਮਲਾਹ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿਚ ਸੁੱਟ ਲਈ. ਜਹਾਜ਼ੀ ਸੁਝਾਅ ਹੇਠ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਇਸ ਨੂੰ, ਕੁਝ ਵੱਡੀ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਨਿਗਲ ਹਿਬਰੂ ਇੱਕ "ਮੱਛੀ" ਕਿਹਾ ਵਿੱਚ ਵਿੱਚ ਯੂਨਾਹ ਸੁੱਟ, ਅਤੇ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਰੂਸੀ ਅਨੁਵਾਦ ਵਿੱਚ, ਸ਼ਬਦ "ਮੱਛੀ" ਕੇ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਗਿਆ. ਰਿਕਾਰਡ ਅਨੁਸਾਰ, ਨਬੀ ਯੂਨਾਹ ਤਿੰਨ ਦਿਨ ਅਤੇ ਮੱਛੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਤਿੰਨ ਰਾਤ ਖਰਚ. ਮੱਛੀ ਫਿਰ, ਯੂਨਾਹ ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਇਸ ਨੂੰ ਨੀਨਵਾਹ ਦੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਕੰਢੇ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਭੇਜਿਆ ਸੀ ਤੇ ਥੁੱਕਿਆ. ਇਹ ਘਟਨਾ ਨਬੀ ਯੂਨਾਹ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਦੇ ਤੌਰ ਮਸੀਹੀ ਧਰਮ ਵਿਚ ਜਾਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੌਤ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਜੀ ਉੱਠਣ ਦੇ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ.

ਇੱਕ ਹੋਰ ਅੱਗੇ 40 ਦਿਨ ਅਤੇ ਜੇ ਲੋਕ ਤੋਬਾ ਨਾ ਕੀਤਾ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ - ਦੂਜਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਜੋ ਨਬੀ ਯੂਨਾਹ ਨਾਲ ਦਾ ਐਲਾਨ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਨਿਰਣੇ ਨੀਨਵਾਹ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦੱਸਦੀ ਹੈ. ਯੂਨਾਹ ਦੇ ਲੋਕ ਹੈਰਾਨ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨੂੰ ਨਬੀ ਕੋਚਿੰਗ ਉਪਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ. ਰਾਜੇ ਨੇ ਕੌਮੀ ਤੋਬਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਨੇ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਵੀ ਪਾਲਤੂ ਵਰਤ ਗਿਆ ਹੈ, ਤੱਪੜ ਪਹਿਨੇ - penitential ਕੱਪੜੇ.

ਕਿਤਾਬ ਦਾ ਤੀਜਾ ਹਿੱਸਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਯੂਨਾਹ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਝਗੜੇ ਦਾ ਵੇਰਵਾ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੈ. ਬਾਅਦ, ਜਦ ਉਸ ਨੇ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ, ਨੀਨਵਾਹ ਨਿਸਚਿੰਤ ਤੋਬਾ, ਉਸ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਨੂੰ ਉਲਟਾ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਕਲੰਕ ਭਰੀ ਸਾਖ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸ਼ਹਿਰ ਮੁਆਫ਼, ਪਰੇਸ਼ਾਨ. ਲਈ ਕ੍ਰਮ ਨਬੀ ਨੂੰ ਸਿਖਾਉਣ ਲਈ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਇੱਕ ਚਮਤਕਾਰ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਸਾਰੀ ਰੁੱਖ ਨੂੰ ਇੱਕ ਰਾਤ ਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਰਾਤ ਸੁੱਕ ਵਿਚ ਉੱਗਦਾ ਹੈ. ਬਾਅਦ ਨੈਤਿਕ ਯੂਨਾਹ ਮਿਸਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ - ਉਹ ਤਰਸ ਦੇ ਲਈ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਵੀ ਉਸ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਸਰਾਪ. ਜੇ ਰੁੱਖ ਨੂੰ ਦੁੱਖ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪੂਰੇ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਨਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ? - ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਯੂਨਾਹ ਨੂੰ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਮੌਕੇ 'ਤੇ ਪੁਸਤਕ ਦੇ ਕਹਾਣੀ ਖਤਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਯੂਨਾਹ ਦੀ ਪੋਥੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ

ਇਹ ਸ਼ੱਕੀ ਘਟਨਾ ਇਸ ਕੰਮ ਵਿਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਉੱਥੇ ਹੋਣ ਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੈ. Fabulous ਭਾਗ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਹਾਣੀ ਦੀ ਸਾਰੀ ਫੈਬਰਿਕ ਪ੍ਰਵੇਸ਼, ਗ਼ੈਰ-ਯਹੂਦੀ ਮੂਲ ਦੇ ਸਾਹਿਤਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਤੱਥ ਨੂੰ ਦੇਣ. ਬੋਟ ਸਫ਼ਰ, ਸੰਕਟਕਾਲੀਨ ਮੱਛੀ, ਆਦਿ -. ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕਿੱਸੇ ਦੇ ਸਾਰੇ ਆਮ ਨਮੂਨੇ. ਵੀ ਯੂਨਾਹ ਦੇ ਨਾਮ - ਯਹੂਦੀ, ਏਜੀਅਨ ਨਹੀ ਹਨ, ਅਤੇ, ਸਭ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ. ਸਭ 'ਤੇ ਅੰਦਾਜ਼ਨ ਵਾਰ ਵਿੱਚ ਨੀਨਵਾਹ ਕੀ ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਨਾ ਸੀ, - ਇੱਕ ਸੌ ਵੀਹ ਹਜ਼ਾਰ ਲੋਕ (ਮਨ ਵਿਚ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਇਸ ਨੰਬਰ, ਵਾਰ ਦੇ ਕਸਟਮ ਅਨੁਸਾਰ, ਮਹਿਲਾ ਅਤੇ ਬੱਚੇ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ, ਨਾ ਉਸ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਦੇ ਨਾਲ ਵੱਡੇ ਸ਼ਹਿਰ, ਇਸ ਯੁਗ ਦਾ ਸ਼ਹਿਰ ਲਈ ਵਾਸੀ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਹੈ ਹੁਣੇ ਹੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ). ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਪਲਾਟ ਵੱਖ ਪਰੀ ਕਿੱਸੇ ਅਤੇ ਵਿਦਿਅਕ ਦੇ ਮਕਸਦ ਲਈ ਲੋਕ ਮਨਘੜਤ ਤੱਕ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ.

ਯੂਨਾਹ ਦੀ ਪੋਥੀ ਦੇ ਨੈਤਿਕ

ਇਹ ਤੱਥ ਕਿ ਯਹੂਦੀ ਧਰਮ ਗ਼ੈਰ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਧਿਆਨ ਲਈ ਖਾਸ ਨਹੀ ਹੈ, (ਨੀਨਵਾਹ ਅਤੇ ਇਬਰਾਨੀ ਦੇ ਪੰਥ ਦਾ ਕੋਈ ਸਬੰਧ ਸੀ, ਯਹੋਵਾਹ) ਹਾਲਾਤ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਗੈਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਰੋਲ ਅਦਾ ਨਾ ਕੀਤਾ ਬਾਰੇ ਕੀ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ. ਸ਼ਾਇਦ ਇਸ ਨੂੰ ਗ਼ੈਰ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਸਾਰ ਮਿਲਾਪ ਕਰਨ ਲਈ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਮੀਡੀਆ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਸਥਾਨਕ ਕੋ-ਮੌਜੂਦਗੀ ਅਤੇ ਯਹੂਦੀ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਯੂਨਾਹ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਤੌਰੇਤ, ਜਿੱਥੇ ਗੈਰ ਕੁੱਲ heremu (ਸਰਾਪ) ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੈ ਅਤੇ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜ, ਤੇ ਵਧੀਆ, ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਤੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵੱਖ ਵੱਖ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਯੂਨਾਹ ਦੀ ਕਿਤਾਬ, ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ 'ਤੇ, ਇੱਕ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੀ ਹੈ ਜੋ ਬਰਾਬਰ ਦੇ ਬਾਰੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਪਰਵਾਹ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਯਹੂਦੀ ਅਤੇ ਗੈਰ ਯਹੂਦੀ ਦੋਨੋ ਪ੍ਰਚਾਰ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਵੀ ਬਾਅਦ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਨਬੀ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਭੇਜਦਾ ਹੈ. ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਤੌਰਾਤ ਵਿਚ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਨਬੀ ਨੂੰ ਗੈਰ-ਬਦਲਾ ਤਲਵਾਰ ਨਾਲ ਭੇਜਿਆ ਹੈ, ਨੂੰ ਤੋਬਾ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ, ਨਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਾਰ. ਵੀ ਸਦੂਮ ਅਤੇ ਅਮੂਰਾਹ ਸਰਬ ਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਸਿਰਫ ਧਰਮੀ ਦੀ ਤਲਾਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਪਰ ਤੋਬਾ ਕਰਨ ਲਈ ਪਾਪੀ ਖਿੱਚਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਯੂਨਾਹ ਦੀ ਪੋਥੀ ਦੇ ਨੈਤਿਕ ਆਖ਼ਰੀ ਆਇਤ ਵਿਚ ਹੈ, ਨੂੰ ਨਾ ਵੱਡੇ ਸ਼ਹਿਰ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਇੱਕ ਸੌ ਵੀਹ ਹਜ਼ਾਰ dopey ਲੋਕ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਪਸ਼ੂ ਲਈ ਅਫ਼ਸੋਸ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਸਵਾਲ.

ਨੂੰ ਲਿਖਣ ਦਾ ਵਾਰ

ਪਾਠ ਦੀ ਇੱਕ ਅੰਦਰੂਨੀ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ, ਦੇਰ ਯਹੂਦੀ ਅਰਾਮੀ ਸ਼ਬਦ ਅਤੇ ਗੁਣ ਬਣਤਰ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਤੱਕ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ, ਖੋਜਕਾਰ IV-III ਸਦੀ ਦੇ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਇਸ ਸਮਾਰਕ ਦਾ ਹੱਥ ਹੈ. ਬੀ ਸੀ. ਈ

ਯੂਨਾਹ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਲੇਖਕ

ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਲੇਖਕ ਦਾ ਨਬੀ ਯੂਨਾਹ, ਜੋ ਇਸ ਕੰਮ ਦੇ ਲਿਖਣ ਦੇ ਅੱਗੇ ਅੱਧੇ ਇੱਕ ਯੁਗ ਦੇ ਲਈ ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪ੍ਰੋਟੋਟਾਈਪ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ (ਜੇ ਉਹ 'ਤੇ ਸਭ ਨੂੰ ਰਹਿੰਦਾ) ਹੈ, ਨਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਇੱਕ ਪੋਰਟ ਸ਼ਹਿਰ - ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਯਹੂਦੀ ਜੋ ਤਕੜੇ ਝੂਠੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨਾਲ ਖੇਤਰ 'ਚ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ ਲਿਖਿਆ. ਇਸ ਕੰਮ ਦੀ ਨੈਤਿਕ universalism ਦੱਸਦਾ ਹੈ. ਲੇਖਕ ਦੀ ਪਛਾਣ ਦਾ ਪਤਾ ਲਾਉਣ ਲਈ ਸੰਭਵ ਨਹੀ ਹੈ.

ਨਬੀ ਯੂਨਾਹ - ਵਿਆਖਿਆ ਅਤੇ ਵਿਆਖਿਆ

ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਦੋ ਮਤਲਬ ਹੋ - ਯਹੂਦੀ ਅਤੇ ਮਸੀਹੀ, ਇਸ ਪਾਠ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਅਰਥ ਹਨ. ਜੇ ਪਹਿਲੇ ਸਥਾਨ ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਯਹੋਵਾਹ, ਜੋ ਹੋਰ ਸਾਰੇ ਦੇਵਤੇ ਉਪਰ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿਸ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਖੇਤਰ ਦੇ ਅਪਾਰ ਦੀ ਯੂਨਾਹ ਦਾਅਵਾ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿਚ ਦੇਖ ਵਿਚ ਯਹੂਦੀ ਲੋਕ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਆਮ ਵਿਚ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਮਸੀਹੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵੱਖਰੇ ਅਰਥ ਵੇਖੋ. ਅਰਥਾਤ, ਮਸੀਹੀ ਲਈ ਮੱਧ ਘਟਨਾ ਯੂਨਾਹ ਮੱਛੀ ਨਿਗਲ ਹੋ. ਯਿਸੂ ਨੇ, ਇੰਜੀਲ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ, ਨਬੀ ਮਛੀ ਦੇ ਢਿਡ੍ਡ ਵਿੱਚ ਯੂਨਾਹ ਮਸੀਹ, ਜੋ ਸਲੀਬ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਨਰਕ ਵਿੱਚ ਹੇਠਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤੀਜੇ ਦਿਨ' ਤੇ ਮੁੜ ਕੇ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ.