ਹਾਸੀਦੀ ਉਮਾਨੀ. ਹਸੀਦਮ ਊਮਨ ਕਿਉਂ ਜਾਂਦੇ ਹਨ?

ਚਿਰਕਾਸੀ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਇਕ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਕਸਬੇ ਹਨ, ਜਿਸਨੂੰ ਉਮਨ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਉਸ ਨੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਵਿਚ, ਉਸ ਦੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸੁੰਦਰ ਪਾਰਕ ਸੋਫੀਆਵਕਾ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਹੈ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਸਾਲ ਵਿਚ ਇਕ ਵਾਰ ਹੁਸਦੀਸਮ ਦੇ ਇਕ ਪ੍ਰਵਾਹ ਦੇ ਅਨੁਯਾਈਆਂ ਲਈ ਇਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਮੱਕਾ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਦੁਨੀਆਂ ਭਰ ਵਿਚ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਹੀ ਆਉਂਦੇ ਹਨ. ਤਾਂ ਹਸੀਦਿਮ ਊਮਨ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਗਏ ਅਤੇ ਉਹ ਉੱਥੇ ਕੀ ਕਰਦੇ ਹਨ? ਇਸ ਬਾਰੇ ਅਸੀਂ ਇਸ ਲੇਖ ਵਿਚ ਚਰਚਾ ਕਰਾਂਗੇ.

ਊਮਾਨ ਨੂੰ ਕੌਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ?

ਰਹੱਸਵਾਦ ਯਹੂਦੀ ਧਰਮ ਵਿਚ ਇਕ ਰੁਝਾਨ ਹੈ. ਆਪਣੀ ਸੋਚ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਦੌਰਾਨ ਇਹ ਸਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਮੌਜੂਦਾ ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕ ਹੈ, ਜੋ ਅਕਸਰ ਹੋਰ ਯਹੂਦੀ ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਗਠਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਟਕਰਾਉਂਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਸੀਦਵਾਦ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਊਮਨ ਨਹੀਂ ਆਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚ ਵੀ ਭਿੰਨ ਹੈ. ਹਸੀਦਿਮ ਉਮਾਨੀ ਅਖੌਤੀ ਬ੍ਰਤਸਲਵਸ ਹਸੀਮ ਹੈ. ਆਮ ਧਾਰਮਿਕ ਅੰਦੋਲਨ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਵਰਤਮਾਨ ਦਾ ਨਾਂ ਹੈ. ਨਾਮ ਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦੇ ਸਾਰੇ ਪੈਰੋਕਾਰ ਬਰਤਸਵਵ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ - ਉਹ ਸਾਰੇ ਮਹਾਂਦੀਪਾਂ ਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਲੱਭੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਪਰ ਇਹ ਬ੍ਰੈਟਸਵਵ ਤੋਂ ਸੀ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੰਸਥਾਪਕ, ਰਿਬੇ ਨੈਕਮਾਨ, ਆਇਆ. ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਵਿਅਕਤੀ ਇਸ ਸਵਾਲ ਦਾ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਹੈ ਕਿ ਹਸੀਦਿਮ ਊਮਨ ਕਿਉਂ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਅਸਲ ਵਿਚ ਇਸ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਕਬਰ ਹੈ ਅਤੇ ਯਹੂਦੀ ਧਰਮ ਦੇ ਇਸ ਸ਼ਾਖ਼ਾ ਦੇ ਹਰ ਇਕ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਸੇਵਕ ਨੇ ਯਹੂਦੀ ਨਿਊ ਸਾਲ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਲਈ ਉਸ ਦੀ ਕਬਰ 'ਤੇ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਇਕ ਵਾਰ ਆਪਣੀ ਜੁੰਮੇਵਾਰੀ ਸਮਝੀ . ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਹ ਯਾਤਰਾ ਅਗਲੇ ਸਾਲ ਲਈ ਪਰਮ ਬਖਸ਼ਿਸ਼ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਕਿਸਮਤ, ਖੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਸ ਤੀਰਥ ਯਾਤਰਾ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਲਈ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਪਵਿੱਤਰ ਅਤੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਮਨਭਾਉਂਦੇ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਇਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਲਈ ਵੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ. ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਹਸੀਦਿਮ ਆਪਣੇ ਨਵੇਂ ਸਾਲ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਉਣ ਲਈ ਊਮਨ ਵਿਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਇਕ ਵਾਰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਾ ਇਕ ਪਾਪ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਮੀਰ ਹਸੀਦਿਮ ਅਕਸਰ ਓਮਾਨ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਕੁਝ ਲੋਕ ਹਰ ਸਾਲ ਇਸ ਸਫ਼ਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਹ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਵਿੱਤੀ ਸਮਰੱਥਾਵਾਂ ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਉਹੀ ਯਹੂਦੀ ਜੋ ਆਪਣੇ ਖ਼ਰਚੇ ਵਿਚ ਸਫ਼ਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ, ਮਦਦ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਚੈਰੀਟੇਬਲ ਯਹੂਦੀ ਢਾਂਚੇ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਕਰ ਦਿਓ. ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਵਿਚ ਅਜਿਹੀਆਂ ਕਈ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਹਨ ਉਹ ਯਾਤਰੀ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਲਈ ਅਦਾਇਗੀ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਖਾਣੇ ਦੀ ਸਪਲਾਈ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਊਮਨ ਦੇ ਇਲਾਕੇ ਵਿਚ ਸ਼ਰਨ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਤੀਰਥ ਯਾਤਰਾ ਇੰਨੀ ਵੱਡੀ ਹੈ ਕਿ 2010 ਵਿਚ ਯੂਕ੍ਰੇਨ ਅਤੇ ਇਸਰਾਈਲ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵੀਜ਼ਾ-ਰਹਿਤ ਸਰਕਾਰ 'ਤੇ ਇਕ ਸਮਝੌਤੇ' ਤੇ ਦਸਤਖਤ ਕੀਤੇ ਸਨ.

ਕੌਣ ਤਜਦਿਕ ਨਾਚਮੈਨ ਹੈ?

ਰਹੱਸਵਾਦ ਦੇ ਬਰਾਂਸਲਵ ਬ੍ਰਾਂਚ ਦੇ ਬਾਨੀ ਬਚਪਨ ਤੋਂ ਇਕ ਰਹੱਸੀ ਦੇ ਕਰੀਅਰ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਪਰ ਉਸ ਨੇ ਯਹੂਦੀ ਧਰਮ 'ਤੇ ਥੋੜ੍ਹਾ ਅਜੀਬ ਵੇਖਿਆ. ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਉਹ ਜੰਗਲਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾਂ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਰਿਟਾਇਰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਥੇ ਹੀ ਆਪਣੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਲੰਮੀ ਸਮਾਂ ਸੀ ਚੌਦਾਂ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵਿਆਹ ਇਕ ਅਮੀਰ ਯਹੂਦੀ ਦੀ ਧੀ ਨਾਲ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਜਦੋਂ ਉਸ ਦੇ ਸਹੁਰੇ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸ਼ਹਿਰ ਚਲੇ ਗਏ ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ ਯਹੂਦੀਆਂ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨ ਲੱਗੇ. ਨਿਵਾਸੀ ਉਪਦੇਸ਼ਾਂ ਨਾਲ ਰੰਗੀਜੇ ਸਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅਧਿਆਪਕ ਦੀ ਚੋਣ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਸ ਵੇਲੇ ਦੇ ਨੌਜਵਾਨ ਹਾਲੇ ਵੀ 20 ਸਾਲ ਦੇ ਨਹੀਂ ਸਨ ਹੋਰ ਚੀਜਾਂ ਦੇ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਯਹੂਦੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਹ ਇਬਰਾਨੀ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀਆਂ ਦੁਬਿਧਾ ਵਾਲੀਆਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਛੱਡ ਦੇਣ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਯਤੀਮ ਯਿੱਦੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉਸ ਨੇ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਅੱਤ ਮਹਾਨ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨੀ ਇਕ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨਹੀਂ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ, ਪਰ ਉਸ ਨੂੰ ਰੂਹਾਨੀ ਅਨੰਦ ਅਤੇ ਅਨੰਦ ਲਿਆਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਉਸਨੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਉਹ ਗਾਣੇ, ਨਾਚ ਅਤੇ ਨਾਜਾਇਜ਼ ਆਨੰਦ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਸਾਰੇ ਫੀਚਰ ਬ੍ਰੈਟੇਲਵ ਹਸੀਦਜਮ ਦੇ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਫੀਚਰ ਸਨ. Tsadik Nahman ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ, ਜਿੱਥੇ ਉਸ ਨੇ ਕਾਬਲਹਾਲ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਸਦੇ ਨੇਤਰ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਯਾਤਰਾ ਕੀਤੀ

ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਉਹ ਊਮਾਨ ਗਏ ਅਤੇ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਇੱਥੇ ਦਫ਼ਨਾਉਣ ਜਾਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਯਹੂਦੀ ਕਬਰਸਤਾਨ ਵਿੱਚ, ਜਿੱਥੇ ਯਹੂਦੀ ਸ਼ਾਹੀ ਘਰਾਣੇ ਦੇ ਪੀੜਤਾਂ ਦੇ ਬਚੇ ਹੋਏ ਆਰਾਮ ਇੱਥੇ ਉਹ ਆਪਣੀ ਜਿੰਦਗੀ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਚਲੇ ਗਏ, ਜਦੋਂ ਉਸ ਦੀ ਪਤਨੀ ਅਤੇ ਦੋ ਬੇਟੋਂ ਟੀ ਬੀ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ. ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਖ਼ਰੀ ਜਨਤਕ ਉਪਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਜੋ ਯਹੂਦੀ ਨਿਊ ਸਾਲ ਦੀ ਪੂਰਵ ਸੰਧਿਆ 'ਤੇ ਪੜ੍ਹਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿਚ, ਹੋਰਨਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸਦੇ ਅਨੁਯਾਈ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਕਬਰ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਲਈ ਵਕਹਾ. ਇਕ ਮਹੀਨੇ ਬਾਅਦ ਉਹ ਮਰ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਉਸਦੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਊਮਨ ਦੇ ਯਹੂਦੀ ਪੋਗੋਸਟ ਵਿਚ ਦਫਨਾਇਆ ਗਿਆ. ਉਦੋਂ ਤੋਂ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਹਰ ਸਾਲ ਆਪਣੀ ਕਬਰ 'ਤੇ ਜਾ ਕੇ ਆਪਣੇ ਅਧਿਆਪਕ ਦਾ ਨੇਮ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ.

ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀ ਰਚਨਾ

ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰ ਕਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲਗਭਗ ਸਾਰੇ ਹਸਨ ਮਨੁੱਖ ਪੁਰਸ਼ ਹਨ. ਔਰਤਾਂ ਇਸ ਸਾਲਾਨਾ ਯਾਤਰਾ ਵਿਚ ਘੱਟ ਹੀ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦੀਆਂ ਹਨ. ਇਹ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਉਮਾਨ ਹਸੀਦਿਮ ਦੀ ਤੀਰਥ ਯਾਤਰਾ ਆਪਣੀਆਂ ਪਤਨੀਆਂ ਦੇ ਬਿਨਾਂ ਵਚਨਬੱਧ ਹੈ. ਇਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਸਫ਼ਰ 'ਤੇ ਪਿਲਗ੍ਰਿਮ ਨਾਲ ਲਿਜਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਲੜਕੇ ਹੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ .

ਦਿੱਖ

ਦਿੱਖ ਲਈ, ਇਹ ਬੜਾ ਅਜੀਬ ਹੈ ਅਤੇ ਅਸਾਧਾਰਨ ਹੈ, ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਯੂਰਪੀਨ ਨਿਯਮਾਂ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਦੂਸਰੇ ਯਹੂਦੀ ਧਾਰਾ ਦੇ ਅਨੁਯਾਈਆਂ ਵਿਚ ਵੀ ਹਸੀਦਿਮ ਕਦੇ-ਕਦਾਈਂ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਦਿੱਖ ਲਈ ਬਾਹਰ ਖੜ੍ਹੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਆਪਣੇ ਸਿਰਾਂ 'ਤੇ ਉਹ ਗਹਿਣੇ ਫਰ ਹਾੱਟਾਂ ਜਾਂ ਟੋਪ ਪਹਿਨਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸੁੱਤਾ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਪੁਰਾਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਾਲੇ ਹੁੱਡ ਜਾਂ ਜੈਕੇਟ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਕਾਲਾ ਪੈਂਟ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਪਹਿਨੇ ਹੋਏ ਚਿੱਟੇ ਰੰਗ ਦੀ ਕਮੀਜ਼ ਹੈ. ਚੈਸਿਡ ਜੁੱਤੀਆਂ ਵਿਚ ਸ਼ੋਲੇਸ ਜਾਂ ਪਲੇਕ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉਹ ਸੰਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਪਹਿਨਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਕ੍ਰਾਸ ਦੀ ਸਮਾਪਤੀ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਯਹੂਦੀ ਸਮਾਜਾਂ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਸਤਿਕਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ.

ਸਥਾਨਕ ਨਿਵਾਸੀਆਂ ਲਈ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਮੁੱਲ

ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੇ ਪਹੁੰਚਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਉਮਾਨ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨਿਵਾਸੀਆਂ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜੋ ਇਸ 'ਤੇ ਚੰਗੇ ਪੈਸੇ ਕਮਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਅਜਿਹਾ ਮਜ਼ਬੂਤ ਰੁਝਾਨ, ਪਹਿਲੀ ਅਤੇ ਦੂਜੀ ਦੀ ਲੋੜ ਦੇ ਮਕਾਨ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਾਮਾਨ ਦੀ ਵਧੀ ਮੰਗ ਨੂੰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਕੀਮਤਾਂ ਕਈ ਵਾਰ ਘਟਾ ਲੈਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਉੱਦਮੀ ਸਥਾਨਕ ਵਸਨੀਕਾਂ ਨੂੰ ਵਾਧੂ ਪੈਸੇ ਕਮਾਉਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.

ਸਥਾਨਕ ਵਸਨੀਕਾਂ ਲਈ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਵੈਲਯੂ

ਫਿਰ ਵੀ, ਹਰ ਚੀਜ਼ ਇੰਨੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਕਈ ਸਥਾਨਕ ਵਸਨੀਕਾਂ ਨੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਹਸੀਦਿਮ ਨੇ ਊਮੈਨ ਵਿਚ ਕੀ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਸਮਾਰੋਹਾਂ ਦੇ ਇਲਾਵਾ. ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਸ਼ਿਕਾਇਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਤੀਰੇ ਅਤੇ ਗ਼ੈਰ-ਯਹੂਦੀਆਂ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਦੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਘਮੰਡ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਹ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਤੋਂ ਆਏ ਦਰਸ਼ਕਾਂ' ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਯੂਰਪੀਅਨ, ਅਮਰੀਕਨ ਅਤੇ ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਦੇ ਸਹਿ ਧਰਮ-ਸ਼ਾਸਤਰੀਆਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ, ਜੰਗਲੀ ਨਜ਼ਰ ਮਾਰਦੇ ਹਨ. ਇਸਦੇ ਇਲਾਵਾ, ਹਸੀਦਿਮ ਦੀ ਛੁੱਟੀ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਸਥਾਨਕ ਨਿਵਾਸੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕੁਝ ਬੇਆਰਾਮੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਜੀਵਨ ਦੀ ਆਦਤ ਦੀ ਤਾਲ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਜੰਮਣਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਕੁਆਰੰਟੀਨ ਵਿਚ ਹਨ ਜਦੋਂ ਤੀਰਥ ਯਾਤਰੀ ਊਮਨ ਆਉਂਦੇ ਹਨ. ਨਵੇਂ ਸਾਲ ਦੇ ਹੈਿੱਡੀਡਜ਼ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਹ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਦਿਲੋਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਧਰਮ ਅਜਿਹੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵੱਲ ਖਾਸ ਧਿਆਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਧਾਰਮਿਕ ਉਤਸ਼ਾਧਨਾਂ, ਖੁਸ਼ੀ, ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤਣਾਅ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਅਭਿਆਸ. ਹਸੀਦਿਮ ਲਈ ਧਾਰਮਿਕ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਗਤੀਸ਼ੀਲ, ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਇਕ ਆਮ ਘਟਨਾ ਹੈ ਜੋ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਥੋੜਾ ਜਿਹਾ ਡਰਾਉੰਦਾ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਜਾਣੂ ਨਹੀਂ ਹੈ.

ਇਕ ਹੋਰ ਸਮੱਸਿਆ ਨਵੇਂ ਸਾਲ ਦੇ ਜਸ਼ਨ ਦੌਰਾਨ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ. ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਤੋਂ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਸੜਕਾਂ 'ਤੇ ਕੂੜਾ-ਕਰਕਟ ਠਹਿਰਾਉਣ ਵਾਲੇ ਸਖਤ ਕਾਨੂੰਨ ਅਤੇ ਜੁਰਮਾਨੇ ਹਨ. ਯੂਕਰੇਨ ਇਸ ਸਮੱਸਿਆ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਉਲਟ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਹਿਮਾਨ ਉਹ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਕੂੜਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਝਿਜਕਦੇ ਨਹੀਂ. ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ, ਇੱਥੇ ਅਕਸਰ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਤੋਂ ਆਏ ਅਮਰੀਕੀ ਅਤੇ ਯੂਰਪੀਅਨ ਹਸੀਦਿਮ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਵਿਚਕਾਰ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਦੇ ਫਰਕ ਨੂੰ ਨੋਟ ਕਰੋ. ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਸੜਕਾਂ ਉੱਤੇ ਇੰਨੀ ਗੰਦਗੀ ਚਲੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸੇਵਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਕੂੜੇ ਨੂੰ ਸਾਫ ਕਰਨ ਦਾ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. ਯਹੂਦੀ ਸੰਸਥਾ, ਜੋ ਕਿ ਊਮਨ ਦੀਆਂ ਤੀਰਥ ਯਾਤਰਾਵਾਂ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਨੂੰ ਵੀ ਕੂੜਾ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸਥਾਨਕ ਨਿਵਾਸੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਨਿਯੁਕਤ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ.

ਅਕਸਰ ਗੁਮਾਨੀ ਵਿਹਾਰ ਦੇ ਐਪੀਸੋਡ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਹਾਮ ਦੇ ਹਸੀਦਿਮ ਦੁਆਰਾ ਦਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਮਿਲਿੀਆ ਦੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੁਆਰਾ ਵਿਰੋਧ ਦੇ ਕੇਸ ਹਨ. ਕਿਉਂ ਊਮਾਨ ਵਿਚ ਹਸੀਦਿਮ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਵਿਵਹਾਰ ਕਰਨਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ ਪਰ ਨਿਯਮਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇਕ ਨੂੰ ਦੇਸ਼ ਤੋਂ ਕੱਢਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

ਤੀਰਥ ਯਾਤਰਾ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ

ਹਸੀਦਮ ਕਦੋਂ ਊਮਨ ਆਏ? ਉੱਪਰ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਉਮੈਨ ਵਿਚ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿਚ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਨੂੰ ਕਥਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਖਿੱਚਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਯਹੂਦੀ ਨਵਾਂ ਸਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਰੋਸ਼ ਹਸ਼ਾਨਾਹ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਪਰ, ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਹ ਇੱਕ ਹਫਤਾ ਪਹਿਲਾਂ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਕਿ ਵਧੀਆ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਕਿਰਾਏ ਤੇ ਦੇਣ ਅਤੇ ਛੁੱਟੀ ਲਈ ਤਿਆਰੀ ਕਰਨ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੋਵੇ. ਇੱਕ ਨਿਯਮ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਇਹ ਕਮਿਊਨਿਟੀ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਅਮੀਰ ਪ੍ਰਤਿਨਿਧ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਘਰ ਪ੍ਰਤੀ ਘਰ ਪ੍ਰਤੀ ਦਿਨ ਇਕ ਹਜ਼ਾਰ ਡਾਲਰ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਧ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੋਂ ਚਾਰ ਜਾਂ ਤਿੰਨ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ, ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦਾ ਪੁੰਜ ਆਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਬੱਸ ਦੀਆਂ ਉਡਾਣਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਯੇਵ ਅਤੇ ਓਡੇਸਾ ਦੇ ਹਵਾਈ ਅੱਡਿਆਂ ਤੋਂ ਲਿਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਥਾਂ ਤੇ ਲਿਜਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਗਲੀ ਚੈਲੀਯੁਸਤਿਨਤਸੇਵ ਵਿਚ ਸਥਿਤ ਹੈ. ਉੱਥੇ ਸੈਲਾਨੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਅਤੇ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਲਈ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ ਅਤੇ ਸਾਮਾਨ ਦੀ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਜਾਂਚ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਆਵਾਜਾਈ ਲਈ ਮਨਾਹੀ ਹਨ. ਇਸ ਕਿਸਮ ਦਾ ਵੰਡ ਪੁਆਇੰਟ ਪੁਲਿਸ ਦੁਆਰਾ ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪਾਵਰ ਯੂਨਿਟਾਂ ਦੁਆਰਾ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਹੋਰ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਨੂੰ ਪੁਸ਼ਕਿਨ ਸਟ੍ਰੀਟ ਭੇਜ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਆਮ ਇਕੱਠ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪਹੁੰਚਣ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਸਥਾਨਕ ਲੋਕ ਹਾਊਸਿੰਗ ਲਈ ਕਿਰਾਏ ਦੇ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਲੈ ਕੇ ਮਹਿਮਾਨਾਂ ਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹੱਸਦੀਮ ਉਮਾਨੀ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਆਪਣੇ ਅਪਾਰਟਮੈਂਟ ਵਿੱਚ ਭੇਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀ ਰਿਹਾਇਸ਼

ਪਹੁੰਚਣ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਕਾਨੂੰਨ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਏਜੰਸੀਆਂ ਦੇ ਇਲਾਵਾ, ਉੱਥੇ ਯਹੂਦੀ ਅਸਥਾਨਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤਿਨਿਧ ਵੀ ਹਨ ਜੋ ਤੀਰਥ ਯਾਤਰਾ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਵਿਜ਼ਟਰਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਦੇ ਹਨ, ਭਾਸ਼ਾ ਤੋਂ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਆਮਦ ਦੇ ਰਿਕਾਰਡ ਰੱਖਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਜਿਵੇਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਨੂੰ ਪੂਸਕਿਨ ਸਟ੍ਰੀਟ ਭੇਜਣ ਦੇ ਸਾਰੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੇ ਬਾਅਦ ਪਹੁੰਚਣ ਦੇ ਬਿੰਦੂ ਤੋਂ, ਜਿੱਥੇ ਸਾਰੇ ਉਮਿ ਦੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸਾਰੇ ਯਹੂਦੀ ਇਕੱਠੇ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਹਾਸੀਡੀਕ ਤੀਰਥ ਯਾਤਰੀ ਇੱਥੇ ਰਹਿਣ ਲਈ ਇੱਕ ਜਗ੍ਹਾ ਲੱਭਦੇ ਹਨ. ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਵਿਹਾਰਕ ਤੌਰ ' ਬਾਅਦ ਦੇ ਲਈ ਕੀਮਤ ਦੀ ਸਥਿਤੀ, ਫਰਸ਼, ਕਿਸਮ ਅਤੇ ਰਹਿਣ ਦੇ ਹਾਲਾਤ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਪੂਸਕਿਨ ਸਟ੍ਰੀਟ, ਬੇਲਿੰਸਕੀ, ਕੁਲੀਕ ਅਤੇ ਸੋਫੀਆ ਪਰਰੋਵਸਕਾ 'ਤੇ ਉੱਚੀਆਂ ਇਮਾਰਤਾਂ' ਚ ਅਪਾਰਟਮੈਂਟਜ਼ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹਾਇਡੀਮ ਦੁਆਰਾ ਮੁੱਲਵਾਨ ਹਨ ਜੋ ਯੂਮਾਨ ਆਏ ਸਨ. ਇਹਨਾਂ ਸੜਕਾਂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਸਥਿਤ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੰਤ ਤਜਦਿਕ ਨਾਚਮੈਨ ਦੀ ਕਬਰ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੈ. ਉਸੇ ਇਲਾਕੇ ਵਿਚ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਘਰਾਂ ਨੂੰ ਕਿਰਾਏ 'ਤੇ ਦੇਣਾ ਥੋੜ੍ਹਾ ਸਸਤਾ ਹੈ. ਸਭ ਤੋਂ ਸਸਤਾ ਨੂੰ ਹੋਰ, ਹੋਰ ਦੂਰ ਦੇ ਇਲਾਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਅਕਸਰ ਹਸੀਦਿਮ ਦੁਆਰਾ ਕਿਰਾਏ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਜੋ ਯੂਮਾਨ ਕੋਲ ਆਏ ਸਨ. ਨਖਮੈਨ ਦੀ ਕਬਰ, ਇਸਦੇ ਸਥਾਨ ਨੂੰ, ਪੰਜਵੇਂ ਮੰਜ਼ਲ ਦੇ ਉੱਪਰ ਸਥਿਤ ਏਪਾਰਟਮੈਂਟ ਦੇ ਕਿਰਾਏ ਦੇ ਮੁੱਲ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਇਸਦੇ ਤੁਰੰਤ ਨਜ਼ਦੀਕ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੋਣ. ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਨਵੇਂ ਸਾਲ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ ਦੌਰਾਨ ਯਹੂਦੀ ਸਿਪਾਹੀ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਉਪਲਬਧੀਆਂ, ਐਲੀਵੇਟਰਾਂ ਸਮੇਤ, ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਮਨ੍ਹਾ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ.

ਯਾਤਰੂਆਂ ਲਈ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ

ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਲਈ ਇਕ ਮੁੱਖ ਸਮੱਸਿਆ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਮੌਜੂਦਾ ਰੂਟ ਕਿਯੇਵ - ਊਮਨ ਜਾਂ ਓਡੇਸਾ - ਊਮਨ ਬਹੁਤ ਅਸੁਵਿਧਾਜਨਕ ਹੈ. ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਹਾਸੀਡੀਮ ਬੱਸਾਂ ਰਾਹੀਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਤੋਂ ਉਮਾਨ ਵਿੱਚ ਕਿਉਂ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਸਿੱਧੇ ਆਪਣੇ ਮੰਜ਼ਿਲ ਤੇ ਜਾਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਵਧੇਰੇ ਪੈਸਾ ਅਤੇ ਸਮਾਂ ਖਰਚ ਕਰਦੇ ਹਨ? ਇਸ ਦਾ ਜਵਾਬ ਹਵਾਈ ਅੱਡੇ ਦੀ ਗੈਰ-ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੇ ਸਧਾਰਨ ਤੱਥ ਵਿਚ ਹੈ. ਬਹੁਤ ਸਮਾਂ ਪਹਿਲਾਂ, 21 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਸਿੱਧੀ ਉਡਾਨਾਂ ਲਈ ਇਸ ਦੀ ਮੁਰੰਮਤ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਸੀ. ਪਰ ਇਸ ਉਦਯੋਗ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਏਅਰਫਾਈਲ ਦਾ ਮੁਕੰਮਲ ਖਾਤਮਾ ਸੀ.

ਇਕ ਹੋਰ ਸਮੱਸਿਆ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਲਈ ਕੋਈ ਵਧੀਆ ਵਿਚਾਰ-ਵਟਾਂਦਰੇ ਪਲੇਸਮੈਂਟ ਸਿਸਟਮ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਸ ਹੋਟਲ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹਰੇਕ ਲਈ ਅਨੁਕੂਲ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਮਹਿਮਾਨਾਂ ਨੂੰ ਸਥਾਨਕ ਵਸਨੀਕਾਂ ਵਲੋਂ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਕਿਰਾਏ ਤੇ ਲੈਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਾਫ਼ੀ ਮਹਿੰਗੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਸੁਵਿਧਾਜਨਕ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ ਇਸ ਦੇ ਇਲਾਵਾ, ਹਵਾਈ ਉਡਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਘਰ ਲੱਭਣ ਦੀ ਬੱਸ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ, ਬੱਸ ਰਾਹੀਂ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨ, ਪਹੁੰਚਣ ਦੇ ਸਥਾਨ ਤੇ ਲਾਈਨ ਵਿੱਚ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਣ ਅਤੇ ਕਈ ਛਾਣਬੀਨ ਇੱਕ ਬੜੀ ਹੈਰਾਨੀ ਵਾਲੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਹੈ. ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਅਗਿਆਨਤਾ ਵਿੱਚ ਜੋੜਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ, ਸਥਾਨਕ ਆਬਾਦੀ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਦੀਆਂ ਸੀਮਤ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ, ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਸੀਦਿਮ ਦਾ ਕਾਂਗਰਸ ਮੁਸਲਿਮ ਹੈ. ਪਰ ਊਮਨ ਵਿਚ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਸਾਰੇ ਬਿਪਤਾ ਸਹਿਣ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ, ਵਿਚੋਲੇ ਹਨ ਜੋ ਮੌਜੂਦਾ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਨੂੰ ਹਰ ਲੋੜੀਂਦੇ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਦੇ ਹਨ.

Tsadik Nachman ਦੀ ਕਬਰ ਦੇ ਤਬਾਦਲੇ ਲਈ ਪ੍ਰਸਤਾਵ

ਹਸੀਦੀਮ ਅਤੇ ਯੂਕਰੇਨ ਦੇ ਵਾਸੀ ਆਪਸ ਵਿਚ ਕੁਝ ਲੋਕ ਸੋਚ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿ ਹਸੀਦਿਮ ਸਾਲ ਵਿਚ ਊਦ ਕਿਉਂ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਸਗੋਂ ਸਦੀਆਂ ਨਾਹਮ ਦੀ ਕਬਰ ਨੂੰ ਇਜ਼ਰਾਇਲ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ. ਇਸ ਨਾਲ ਇਸ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਨੁਯਾਾਇਯੋਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਮਿਲੇਗੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੱਡੇ ਪੈਸਾ ਬਚਾ ਸਕਣਗੇ. ਕਬਰ ਨੂੰ ਟ੍ਰਾਂਸਫਰ ਕਰਨ ਦੀ ਪਹਿਲ ਨਾਲ, ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਨੇ ਅਧਿਕਾਰਤ ਤੌਰ 'ਤੇ 2008 ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ, ਜੋ ਕਿ ਇਸਨੂੰ ਜਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿੱਚ ਲਿਜਾਣ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ. ਇਜ਼ਰਾਈਲੀ ਪੱਖ ਵੀ ਇੱਕ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਫੈਸਲਾ ਹੋਣ ਦੀ ਸੂਰਤ ਵਿੱਚ ਉਦਾਰ ਵਿੱਤੀ ਮੁਆਵਜ਼ੇ ਛੱਡਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਸੀ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸ ਯਹੂਦੀ ਸੰਤ ਦੇ ਕਬਰ ਦੇ ਸਥਾਨ ਨੂੰ ਤਬਦੀਲ ਕਰਨ ਦਾ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਇਸ ਲਈ ਹਸੀਦਿਮ ਹਰ ਸਾਲ ਊਮ ਨੂੰ ਇੱਧਰ ਉੱਧਰ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਸਿਰਫ ਹਰ ਸਾਲ ਸਾਲ ਵਿਚ ਵੱਧਦੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾ, ਵੀਜ਼ਾ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਖ਼ਤਮ ਹੋਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੂਜਾ, ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਯਹੂਦੀ ਸਰਕਲਾਂ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਾਉਲਲਾਵ ਹੈਸੀਡੀਜ ਦੇ ਵਿਆਪਕ ਉਪਯੋਗ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੈ.

ਤੀਰਥ ਯਾਤਰਾ ਵਿਚ ਬੱਚੇ

ਹਸੀਦਮ ਨੇ ਊਮਨ ਵਿਚ ਨਵੇਂ ਸਾਲ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਕਿਉਂ ਮਨਾਇਆ, ਸਾਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਾ. ਪਰ ਉੱਥੇ ਦੇ ਕੁਝ ਬੱਚੇ ਉੱਥੇ ਕਿਉਂ ਆਉਂਦੇ ਹਨ? ਸੱਚਾਈ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਯਹੂਦੀ ਧਰਮ ਵਿਚ ਬਾਲਗਤਾ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਬਹੁਤ ਪੁਰਾਣੀ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਮੁੰਡਿਆਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ 12 ਸਾਲ ਦਾ ਪੁਰਾਨਾ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੁਰਸ਼ ਅਤੇ ਕਮਿਊਨਿਟੀ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਜੇ ਸੰਭਵ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਨਚਮਨ ਦੀ ਕਬਰ 'ਤੇ ਜਾਓ ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਬੱਚਿਆਂ ਅਤੇ ਕਿਸ਼ੋਰਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਲੈ ਕੇ, ਮਾਪੇ ਸਿੱਖਿਆ ਸੰਬੰਧੀ ਟੀਚਿਆਂ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਉਹਨਾਂ ਵਿਚ ਧਰਮ, ਇਸ ਦੀਆਂ ਰਵਾਇਤਾਂ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਲਈ ਸਤਿਕਾਰ ਲਈ ਸਤਿਕਾਰ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਨਹੀਂ ਭੁੱਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਸੀਦਿਮ ਗ਼ੈਰ-ਯਹੂਦੀ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿਚ ਸਥਿਤ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜਨਸੰਖਿਆ ਦੇ ਆਮ ਪਿਛੋਕੜ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਖੜੇ ਹਨ. ਇਹ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਪੱਛਮੀ ਦੇਸ਼ਾਂ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਵਿੱਚ ਵੀ ਕੁਝ ਹਸੀਦਿਮ ਭੀੜ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਖੜੇ ਸਨ. ਇਸ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਬੱਚੇ ਕੁਝ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਬਹੁਤ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਹਿ-ਧਰਮ-ਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਦੀ ਜਨਸੰਖਿਆ ਦੇ ਸਥਾਨਾਂ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕਰਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨੂੰ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਮਾਜ ਦੇ ਨਾਲ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ, ਦੁਨੀਆਂ ਭਰ ਦੇ ਕੇਂਦਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਵਿੱਚ

ਬੱਚੇ ਤੀਰਥ ਯਾਤਰਾ ਦੌਰਾਨ ਕੀ ਕਰਦੇ ਹਨ? ਅਸੂਲ ਵਿੱਚ, ਬਾਲਗ਼ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵੀ ਇਸੇ ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਰੋਸ਼-ਹਸ਼ਾਨਾਹ ਤਿਉਹਾਰ ਦੌਰਾਨ, ਮੁੰਡਿਆਂ ਨੂੰ ਤੌਰਾਤ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਕਾਨੂੰਨ ਸਿਖਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ.

ਉਮਾਨ ਤੋਂ ਵਿਦਾਇਗੀ

ਹਸੀਦਮ ਉਮੈਨ ਨੂੰ ਕਦੋਂ ਛੱਡਦੇ ਹਨ? ਆਮਤੌਰ ਤੇ ਛੁੱਟੀ ਦੇ ਬਾਅਦ ਰੁਸ਼-ਹਸ਼ਾਨਾਹ ਖ਼ੁਦ ਦੋ ਦਿਨ ਰਹਿ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤਿਸ਼ਰੀ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਮਹੀਨੇ ਲਈ ਯਹੂਦੀ ਕਲੰਡਰ ਅਨੁਸਾਰ ਡਿੱਗਦਾ ਹੈ. ਸਿਵਲ ਗ੍ਰੈਗੋਰੀਅਨ ਕਲੰਡਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਸ ਵਾਰ ਸਤੰਬਰ ਜਾਂ ਅਕਤੂਬਰ ਹੈ. ਜਿਉਂ ਹੀ ਛੁੱਟੀ ਖਤਮ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਉਸੇ ਵਕਤ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਸੜਕ 'ਤੇ ਇਕੱਠੇ ਹੋਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੋ ਜਾਂ ਤਿੰਨ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਉਹ ਸਾਰੇ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹਨ