ਸਕੂਲ ਵਿਚ ਚਲਣ ਦੀ ਨਿਯਮ ਵਿਦਿਅਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸਤਿਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ

ਸਕੂਲ - ਇੱਕ ਖਾਸ ਸੰਸਥਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਭ ਨੂੰ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਅਤੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਵਿਕਾਸ ਪਰਦਰਸ਼ਨ, ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਉਭਰ. ਬੱਚੇ - ਪਲਾਸਟਿਕ ਸਮੱਗਰੀ, ਜੋ ਕਿ ਵਾਰ ਰੱਸੇ ਬੁਣ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਜੀਵਨ ਦੀ ਨਦੀ ਵਿਚ ਕੀ ਚੈਨਲ ਨੂੰ ਅਗਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਚੁਣੇ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ? ਚੁਣੋ ਕਿ ਕੀ ਛੋਟਾ ਆਦਮੀ ਹਿੰਸਕ, ਪਰ ਦਿਲਚਸਪ ਮਾਰਗ, ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ, ਨਾ ਸਿਰਫ ਬਚ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ, ਪਰ ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਲੋਕ ਦੇ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦੀ ਪਛਾਣ ਦਾ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬ ਦੇ ਖਤਰੇ 'ਤੇ ਹੋਰ ਲੋਕ ਦੇ ਨਾਲ ਆਮ ਤੌਰ' ਤੇ ਸੰਪਰਕ ਕਰਨ, ਜ ਦਲਦਲ ਦੇ ਵਾਸੀ ਬਣਨ ਲਈ, ਲੋੜ ਹੈ - ਚਲਣ ਦੇ ਨਿਯਮ ਦੀ ਕਿਸ ਕਿਸਮ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਇਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਕੂਲ ਵਿਚ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਜੀ, ਇਹ ਇੱਕ ਰਿਜ਼ਰਵੇਸ਼ਨ ਨਹੀ ਹੈ. ਜਿਹੜੇ ਨਿਯਮ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਿਦਿਅਕ ਅਦਾਰੇ ਵਿਚ ਪ੍ਰਬਲ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਚਾਰਟਰ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਹੈ ਵਿਚਕਾਰ, ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਫਰਕ ਹੈ. ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਦੇ ਇੱਕ ਸਾਫ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਸਨਸਨੀਖੇਜ਼ ਦੀ ਲੜੀ "ਸਕੂਲ" ਹੈ. ਜੇ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ ਸਾਨੂੰ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਨਾ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਅਜੇ ਵੀ ਫਿਲਮ ਵਿੱਚ ਸੱਚ ਦਾ ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਮਾਤਰਾ ਨੂੰ ਮੌਜੂਦ ਹੈ. ਸਮਾਜ, ਸਕੂਲ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ trite ਆਵਾਜ਼ ਨਾ ਕਰਦਾ ਚਾਲੂ ਨਾ ਕਰਦਾ, ਜੇ, ਲੜੀ ' "ਸਕੂਲ" ਅਗੰਮ ਨੇੜੇ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ, ਸਕੂਲ ਵਿਚ ਸਾਰੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਕੁਝ ਦਿਖਾਈ ਦੇਵੇਗਾ, ਜੋ ਕਿ. ਨੈਤਿਕ ਗਿਰਾਵਟ ਨੂੰ ਸਾਫ਼-ਸਾਫ਼ ਦਿਖਾ, ਸਭ ਦੇ ਉੱਪਰ, ਸਾਡੇ ਬੱਚੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ.

ਅਜਿਹੇ ਸ਼ੱਕ ਧਰਮੀ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਅੱਜ ਸਕੂਲ ਵਿਚ ਰਵੱਈਏ ਦੇ ਨਿਯਮ ਸਿਰਫ ਕਾਗਜ਼ 'ਤੇ ਮੌਜੂਦ ਹਨ. ਦੀ ਹੱਦ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰੀ ਕਰਨ ਲਈ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਪੱਖਪਾਤ ਬਿਨਾ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਰਵੱਈਏ ਦੇ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਵਾਨ ਕਰ ਬਰਾਬਰਤਾ ਅਤੇ ਨਿਰਪੱਖ ਦੇ ਹਰ ਛੂਹਣ ਲਈ ਸੁਝਾਅ ਹਨ, ਕੋਸ਼ਿਸ ਕਰੀਏ ਰਵੱਈਏ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਨਾਲ ਸਕੂਲੀ ਦੀ.

ਦੇ ਬਾਹਰਲੇ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੀਏ. ਸਕੂਲ ਵਰਦੀ ਇਕ ਵਾਰ 'ਤੇ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਆਪਣੀ ਗ਼ਲਤੀ, ਬੇਮੇਲ ਭੀੜ ਦੇ ਇੱਕ ਸੰਗਠਿਤ ਟੀਮ ਨੂੰ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਤੱਥ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਨੂੰ ਇਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸਬਕ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਕੂਲ ਦੇ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਵਾਪਸ ਜਾਣ ਲਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੈ, ਮਹਿਸੂਸ. ਪਰ, ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਦੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਗਿਣਤੀ ਨੂੰ ਇਸ ਨਿਯਮ ਇਨਕਾਰੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕੁਝ ਵੀ ਕਰਨ ਦੇ ਬਾਰੇ ਇਸ ਨੂੰ, ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਅਸੰਭਵ ਹੈ. ਸਮੱਸਿਆ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਦਿੱਖ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ ਹੈ ਅਤੇ ਸਕੂਲ 'ਤੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਨੂੰ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਨੂੰ ਅਨੁਕੂਲ ਨਹੀ ਹੈ. ਨਾ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਾਪੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਜਾਣਦੇ ਹਨ. ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਦੀ ਸਨਕ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹਨ. ਅਤੇ ਇਹ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਅਧਿਆਪਕ ਜੋ ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਤੱਕ ਇੱਕ ਸਨਮਾਨ ਬਾਹਰ ਜਾਣ ਲਈ ਕੋਈ ਵੀ ਹੱਕ ਹੈ ਨਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਨੂੰ ਵੀ ਜਿਹੜੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਹੀ ਫਾਰਮ ਸੀ, ਕੋਈ ਵੀ ਹੁਣ ਇੱਕ ਵਰਦੀ ਪਹਿਨਦੇ ਹਨ.

ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਸਾਫ਼-ਸਾਫ਼ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਅਧਿਆਪਕ ਦੇ ਨਾਲ, ਵੱਡੀ ਉਮਰ ਦੇ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਵਿਚ ਲੱਗਦਾ ਹੈ. ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਅੱਜ ਅਧਿਆਪਕ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਲਈ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਨਹੀ ਹੈ. ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਅਧਿਆਪਕ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦਾ ਕਸੂਰ ਹੈ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਕੂਲ ਵਿਚ ਇਸ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਨੂੰ ਸਬੰਧਤ ਹੈ, ਜੇ, ਨੂੰ ਸੈੱਟ ਅੰਦਰੂਨੀ ਨਿਯਮ, ਫਿਰ ਦੀ ਕੀ ਆਧੁਨਿਕ schoolmasters ਦੀ ਦਿੱਖ ਨੂੰ ਵੇਖ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਸਪਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ democratization ਸਭ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਨਾ, ਇਸ ਲਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਸਕੂਲ ਦੇ ਅਧਿਆਪਕ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮਿੰਨੀ-ਸਕਰਟ ਵਿੱਚ ਜ ਇੱਕ ਪ੍ਰਗਟ ਢਿੱਲਾਢਾਲਾ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਪਹਿਰਾਵੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕਲਾਸ ਨੂੰ ਆ ਜਾਵੇਗੀ.

ਇਸ ਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਸਕੂਲ ਵਿਚ ਚਲਣ ਦੇ ਨਿਯਮ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇ ਨੂੰ ਆ ਜਦ, ਕੁਝ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ ਇਸ ਨੂੰ ਮੰਨਿਆ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਨੂੰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਿਰਫ - ਬੱਚੇ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਦਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰ. ਪਰ ਵਿਦਿਅਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਬਰਾਬਰ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਲਈ ਵੀ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਅਤੇ Loco ਵਿੱਚ ਪੁਰਸ਼ ਹਨ. ਇਸੇ, ਫਿਰ, ਸਾਨੂੰ ਬੱਚੇ ਸਕੂਲ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਵਿਹਾਰ ਨੂੰ ਕਰਨ ਦੀ ਮੰਗ, ਨੂੰ ਵੀ ਸੰਪੂਰਣ ਸੀ, ਇਸ ਦੇ ਬਾਹਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਹੈ, ਜਦਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਕਸਰ ਚਲਣ ਦੇ ਨਿਯਮ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਿਚ ਸਥਾਪਿਤ ਲਈ ਨਫ਼ਰਤ ਦਿਖਾਇਆ. ਆਨਰ ਅਤੇ ਮਾਣ, ਜੋ ਕਿ ਬਾਲਗ ਵਿੱਚ ਕਮੀ ਹੈ, ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਟੀਕਾ ਨਹੀ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਦ ਕਹਿਣੀ ਤੇ ਕਰਨੀ. ਬਜ਼ੁਰਗ, ਆਦਰ ਸਕੂਲ 'ਤੇ ਵਿਹਾਰ ਦੇ ਇਹ ਨਿਯਮ ਹੈ, ਜੋ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਹੋਰ ਖੇਤਰ ਤੱਕ ਫੈਲ - ਛੋਟੇ ਲਈ ਦੇਖਭਾਲ.

ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਹਿਸ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਲੇਖ, ਝਲਕ ਦੇ ਲੇਖਕ ਦਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹੈ, ਪਰ ਜੇ ਸਾਨੂੰ ਰੱਖ ਰਹੇ ਹਨ, ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਫਰਜ਼ ਹੈ ਅਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਦੇਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਤੁਰ, ਫਿਰ ਸਾਡੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਇਕ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਾਡੇ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰੇਗਾ.