ਅਨਾਤੋਲੀ ਕਿਮ: ਜੀਵਨੀ ਅਤੇ ਲੇਖਕ ਦੇ ਕੰਮ

ਕਿਮ Anatoliy Aleksandrovich - ਜਾਣਿਆ ਨਾਵਲਕਾਰ, ਅਨੁਵਾਦਕ ਅਤੇ ਨਾਟਕਕਾਰ, ਸੋਵੀਅਤ ਸਾਲ 'ਚ ਉਸ ਦੀ ਸਾਹਿਤਕ ਕੈਰੀਅਰ ਸ਼ੁਰੂ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਦਿਨ ਲਈ ਜਾਰੀ ਹੈ. ਇਹ ਇਸ ਨੂੰ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਲੇਖਕ ਇਸ ਲੇਖ ਵਿਚ ਚਰਚਾ ਦੇ ਬਾਰੇ ਸੀ, ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਜੀਵਨੀ ਅਤੇ ਸਭ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕਿਤਾਬ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ.

ਬਚਪਨ ਦੇ

ਅਨਾਤੋਲੀ ਕਿਮ (ਜਿਸ ਦੀ ਜੀਵਨੀ ਇੱਥੇ ਲੱਭੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ) Sergievka (ਕਜ਼ਾਖ਼ਸਤਾਨ) 15 ਜੂਨ, 1939 ਦੇ ਪਿੰਡ ਵਿਚ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਉਸ ਦੇ ਮਾਪੇ ਅਧਿਆਪਕ ਸਨ, ਉਸ ਦੀ ਮਾਤਾ ਕੋਰੀਆਈ ਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਸਿਖਾਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ - ਰੂਸੀ. ਲੇਖਕ ਦੇ ਪੁਰਖੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਛੇਤੀ 19 ਸਦੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕੋਰੀਆ ਤੱਕ ਰੂਸ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ. ਉਸ ਦੇ ਪੁਰਖੇ 15 ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਕੀ-Yong ਦੇ ਇਕ ਰਾਇਲ ਗਾਰਡ ਦੇ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਪਰ ਬਾਅਦ ਮਹਿਲ ਤਖ਼ਤਾ ਭੱਜਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੋਰੀਆਈ ਸੂਬੇ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ 'ਚ ਇੱਕ ਲੰਮੇ ਸਮ ਲਈ ਗੁਪਤ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਵੰਸ਼ਜ ਹਨ, ਜੋ ਰੂਸ ਵਿਚ ਰਹਿ ਰਹੇ ਹਨ, ਨੂੰ ਵੀ ਬਿਜਲੀ ਦੀ ਸਤਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਸ ਲਈ, 1937 ਵਿਚ, ਅਨਾਤੋਲੀ ਮਾਪੇ ਕਜ਼ਾਕਿਸਤਾਨ ਤੱਕ ਅਤੇ ਫਿਰ 1947 ਵਿਚ ਗ਼ੁਲਾਮ ਸਨ - Sakhalin 'ਤੇ.

ਖੋਜ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ

1971 ਵਿੱਚ, ਅਨਾਤੋਲੀ ਕਿਮ ਮਾਸ੍ਕੋ ਸਾਹਿਤਕ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ ਗੋਰਕੀ, ਜਿੱਥੇ ਉਸ ਨੇ ਰਚਨਾਤਮਕ ਵਰਕਸ਼ਾਪ ਪਿੰਡ Lidin ਵਿੱਚ ਹਾਜ਼ਰ ਵਿੱਚ ਗੈਰ ਹਾਜ਼ਰੀ ਵਿਚ ਹੀ ਕੀਤੀ. ਲੇਖਕ ਦੇ ਕੰਮ ਕਰ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਨਾਲ, ਇਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਮੀਰ ਅਤੇ ਵੱਖੋ ਹੈ. ਕਿਸੇ ਨੇ ਹੁਣੇ ਹੀ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਸੀ: ਉਹ ਕਰੇਨ ਬੁਰਜ ਕ੍ਰੇਨ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਹੋਈ; ਉਸ ਨੇ ਫਰਨੀਚਰ ਦੀ ਇੱਕ ਫੈਕਟਰੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਫੋਰਮੈਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕੰਮ ਕੀਤਾ; ਉਸ ਨੇ ਇੱਕ projectionist ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸੇਵਾ; ਇੰਸਪੈਕਟਰ ਸੋਵੀਅਤ ਸੰਘ ਦੇ ਆਰਟਸ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ 'ਤੇ ਕਲਾ ਆਲੋਚਕ ਦਾ ਦੌਰਾ; ਉਹ ਸਾਹਿਤਕ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ ਹੈ, ਜੋ ਉਸ ਨੇ ਗ੍ਰੈਜੂਏਸ਼ਨ ਕੀਤੀ ਤੇ ਵਾਰਤਕ ਦੀ ਥਿਊਰੀ ਨੂੰ ਸਿਖਾਇਆ; ਸੰਪਾਦਕੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਘਰ ਵਿੱਚ moonlighting.

ਇੱਕ ਲੰਬੇ ਸਮ ਲਈ, ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਲੇਖਕ ਪੇਟਿੰਗ ਦਾ ਸ਼ੌਕੀਨ ਸੀ. ਇਹ ਚੱਲੀ, ਜਦ ਤੱਕ, ਜਦ ਤੱਕ ਉਸ ਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪੇਟਿੰਗ - ਇਸ ਨੂੰ ਫਰੀਜ਼ ਪਲ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤ ਦਾ ਸਿਰਫ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਹੈ - ਵਾਰ ਦੀ ਇੱਕ ਲਾਈਵ ਸਟ੍ਰੀਮ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਤੰਗ, elastically, ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸੇ ਵੇਲੇ 'ਤੇ ਵਿਯੂਅਲ ਅਤੇ ਵਿਲੱਖਣ. ਇਹ ਇਹ ਅੰਤਰ ਇਹ ਦੋ ਆਰਟਸ ਦੇ ਵੇਲੇ ਨੂੰ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਅਤੇ ਆਪਣੇ vocation ਦੀ ਚੋਣ ਕਿਮ ਲਈ ਨਿਰਣਾਇਕ ਸਨ.

ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਕਦਮ

ਅਨਾਤੋਲੀ ਕਿਮ ਸਾਹਿਤਿਕ ਕਵਿਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਖਬਾਰ ਵਿਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਲਿਖ ਕੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ, "ਸੜਕੀ ਆਵਾਜਾਈ ਲਈ." ਪਰ ਆਲੋਚਕ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਧਿਆਨ ਤਨਖਾਹ ਲੇਖਕ ਦੇ ਕਾਵਿਕ ਬੋਲ ਅਤੇ ਵਾਰਤਕ ਨਹੀ ਹੈ. ਕਹਾਣੀਆ "Rosehip Meco" ਅਤੇ "ਪਾਰਾ", "ਅਰਾਰਾ" ਵਿੱਚ 1973 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ, ਪਹਿਲੀ ਖਬਰ ਲੈ ਆਇਆ. ਇਸ ਦੇ ਤਰਜ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਡੂੰਘਾਈ ਅੱਖਰ ਦੀ ਨਾਟਕੀ ਗਿਰਾਮੀ ਲਈ ਨਾ ਸਿਰਫ ਇਹ ਕੰਮ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਡਰਾਇੰਗ, lyricism ਅਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਲੈੱਡ ਦੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਸੂਖਮਤਾ ਖਿੱਚਿਆ.

ਇਹ ਗੁਣ ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਪਛਾਣ ਦੇ ਕਲਾਤਮਕ ਸ਼ੈਲੀ ਦੇ ਗੁਣ ਬਣ ਗਏ. ਕਮਾਲ ਅਤੇ ਚਿੱਤਰ ਕਿਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਉਹ ਬਜਰੀ ਹਨ ਅਤੇ ਲੋਕ ਕਲਾ ਤੇ ਧਿਆਨ, ਇੱਕ ਚਮਕਦਾਰ ਅਲੰਕਾਰ ਹੈ. ਬਰੀਕੀ ਲੇਖਕ workaday ਅਤੇ ਤਿਉਹਾਰ,, ਵੱਡੇ ਅਤੇ ਛੋਟੇ ਮਾਮੂਲੀ ਅਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਵਿਚ ਮਿਲਾ.

ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ ਦੀ ਮੌਲਿਕਤਾ

ਉਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਜੇਕਰ ਮਿਲਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਰ ਇੱਕ ਨਵ ਰਚਨਾ ਦੋਨੋ ਪਿਛਲੇ ਦੇ ਅੰਤ ਅਤੇ ਅਗਲੇ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ - ਤੁਰੰਤ ਆਲੋਚਕ ਕਿਮ ਦੇ ਕੰਮ ਦੇ ਇਕ ਹੋਰ ਅਨੋਖਾ ਫੀਚਰ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ ਸੀ. ਟੈਕਸਟ ਦੀ ਇਸ ਏਕਤਾ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਏਕਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਲੇਖਕ recreates ਦੀ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਦੇ ਸਫ਼ੇ 'ਤੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੈ.

ਉਸ ਦੀ ਇੰਟਰਵਿਊ ਵਿਚ ਕਿਮ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਹਰ ਹਿੱਸੇ, ਜਾਨਦਾਰ ਅਤੇ ਬੇਜਾਨ ਵਸਤੂ, ਲੋਕ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, "ਸਾਰਾ ਸਰੀਰ" ਹਨ. ਉਸ ਦਾ ਕੰਮ ਉਸ ਨੇ, ਇੱਕ ਸਪੇਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਲਈ ਵੱਡੇ ਨੂੰ ਕੁਝ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਦੇਖਿਆ ਸੀ. ਅਜਿਹੇ ਬਿਆਨ ਆਲੋਚਕ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਹੈ ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ ਕਿਮ ਦੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਆਧਾਰ ਬਾਰੇ ਕਲਪਨਾ ਕਰਨ ਲਈ.

ਲੇਖਕ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਕੁਦਰਤੀ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਵਿੱਚ ਲੇਖਕ ਆਦਮੀ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤ ਦੀ ਏਕਤਾ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਪਤਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ.

ਰਸਾਲੇ ਵਿੱਚ ਕੰਮ

ਇਹ ਵੀ ਅਨਾਤੋਲੀ ਕਿਮ ਹਮੇਸ਼ਾ ਪੱਤਰਕਾਰੀ ਵਿੱਚ ਸਰਗਰਮ. ਉਸ ਨੇ, "ਰੋਮਨ-ਗਾਜ਼ਿਅਤਾ" ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਹੈ ਅਤੇ ਅਜਿਹੇ 'ਸਾਹਿਤਕ ਗਜ਼ਟ "," ਦਿਨ "," ਸੋਵੀਅਤ ਸਾਹਿਤ ਦੇ "," ਨਿਊ ਵਰਲਡ "," ਮਾਸਕੋ ਗਜ਼ਟ "ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਮੈਗਜ਼ੀਨ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ.

1996 ਵਿੱਚ, ਕਿਮ ਰੂਸੀ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਅਕੈਡਮੀ ਦਾ ਇੱਕ academician ਬਣ ਗਿਆ. ਉਸੇ ਸਾਲ ਉਸ ਨੇ ਮੈਗਜ਼ੀਨ ਨੂੰ "Yasnaya Polyana" ਦੇ ਸੰਪਾਦਕ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਕ ਲੇਖਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਉਸ ਦਾ ਕੰਮ ਬਹੁਤ ਵਾਰ ਲਗਾਇਆ ਅਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਉਸ ਦੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਲਈ ਸਾਈਨ ਹੈ.

ਇੱਕ ਲੇਖਕ ਕਜ਼ਾਖ਼ ਲੇਖਕ ਦੇ ਰੂਸੀ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ ਵਿੱਚ ਰੁੱਝੇ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ. ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਏ Nurpeisov Auezov ਅਤੇ ਹੋਰ.

2004 ਵਿਚ ਉਸ ਨੇ ਮੁੜ ਕੇ ਕਜ਼ਾਕਿਸਤਾਨ, ਜਿੱਥੇ ਉਸ ਨੇ 2012 ਤਕ ਰਿਹਾ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੈ, ਪਰ ਮਾਸ੍ਕੋ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਨਾ ਕੀਤਾ.

ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ subtext ਕੰਮ

ਅਨਾਤੋਲੀ ਕਿਮ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੇ ਕਹਾਣੀਆ ਅਤੇ ਪੂਰਬੀ ਅਤੇ Sakhalin ਦੇ ਨਾਵਲ ਵਿੱਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਕੋਰੀਆਈ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਜੀਵਨ, ਲੋਕਧਾਰਾ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਝਲਕ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਉੱਤੇ ਖਾਸ ਧਿਆਨ ਦੇਣ.

ਲੇਖਕ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਕਹਾਣੀ ਅਤੇ lyrical ਅਤੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਮਨਨ ਬਲਰ ਕਰਨ ਲਈ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਅਤੇ ਸੋਚ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ, ਵਾਰਤਾ ਰਿਹਾ ਹਰ ਵਿਸਥਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਧਿਆਨ ਦੇਣ. ਨਹੀ ਇਸ ਨੂੰ ਅਰਥ mnogoznachimost ਨਿਸ਼ਾਨ ਚਿੱਤਰ ਦੇ ਨਾਲ ਸੋਵੇਤੋ, ਅਤੇ ਕਿਮ ਦੇ ਿਕਤਾਬ ਦੇ ਡੂੰਘੇ ਅਰਥ ਸਮਝ ਅਸੰਭਵ ਹੈ. ਇਹ ਕੋਈ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਉਸ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਬੋਧੀ ਅਤੇ ਸੂਫੀ ਤੌਰ ਚੱਲਦਾ ਹੈ. ਕਹਾਣੀਆ ਅਤੇ ਲੇਖਕ ਦੇ ਨਾਵਲ ਵਿੱਚ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਪੂਰਬੀ ਸੰਸਾਰ ਨਜ਼ਰੀਆ ਹੈ ਅਤੇ ਸਮਝ ਦੀ ਇੱਕ ਬਹੁਤ.

noosphere ਸੋਚ ਨੂੰ

ਅਨਾਤੋਲੀ ਕਿਮ - ਲੇਖਕ-ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ,, ਜੋ ਕਿ ਆਲੋਚਨਾ 'ਚ ਉਸ ਦੀ ਕਲਾਤਮਕ ਸੋਚ ਨੂੰ ਅਕਸਰ "noosphere" ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਸਵਰਗ: ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸਾਫ਼-ਸਾਫ਼ ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਕਹਾਣੀ 1992 'Centaur ਪਿੰਡ, ", ਜੋ ਕਿ ਕਿਮ ਦੋ ਦੁਨੀਆ ਵਿਚਕਾਰ ਟਕਰਾਅ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਜੀਵ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕਿਸਮਤ ਦਾ ਫੈਸਲਾ - ਚਹਿਲ ਲਾਈਵ ਲਗਾਤਾਰ ਝਗੜੇ ਅਤੇ ਲੋਕ, ਅਮੇਜਨ, centaurs, ਘੋੜੇ ਲੜ, ਅਤੇ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਦੇ ਹੇਠਲੇ ਸਪੇਸ ਵਿੱਚ.

ਅਕਸਰ ਕਿਮ ਦੇ ਆਪਣੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਅਤੇ ਲਾਭਕਾਰੀ ਕੰਮ ਵਿਚ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਪਰਜਾ ਦੀ symbolism ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ 1995 ਨਾਵਲ, "Onliriya" ਹੈ. ਆਦਮੀ ਦੇ ਇਤਹਾਸ ਦੀ ਪੋਥੀ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਬਦੀ ਦੇ ਸਰਦਾਰ ਦੀ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਖੇਡ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.

ਕਿਮ ਦੇ ਕੰਮ ਪਰੰਪਰਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਵਿਗਿਆਨੀ ਵਿਗਿਆਨ ਗਲਪ I. ਏ Efremovym ਦੀ ਵਨਰੰਤਰਤਾ ਹਨ. ਇਸ cosmism ਅਤੇ ਮਾਈਨਿੰਗ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ.

"ਕਾਟੋ"

ਇਸ ਵਾਰ ਤੇ, ਰੂਹ ਦੇ ਆਵਾਗਮਨ, ਅਨਾਤੋਲੀ ਕਿਮ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਐਡਰੈੱਸ. "ਕਾਟੋ" - ਇੱਕ ਨਾਵਲ, ਕਹਾਣੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਚਾਰ ਸਾਥੀ ਕਲਾਕਾਰ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਸਮੱਸਿਆ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਵਿੱਚ ਬਦੀ "ਪਸ਼ੂ ਦੇ" (ਸ਼ੈਤਾਨ ਹੈ) ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵੱਧਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਕਿਮ 20 ਸਦੀ ਦੇ ਯੂਰਪੀ ਪੱਛਮੀ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਨਾਵਲ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾਰੀ ਹੈ. ਲੇਖਕ ਦੇ ਮਨ ਦੀ ਲੜਾਈ ਵਿਚ ਕਲਾ ਦੁਆਰਾ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਕਰਮ ਪਾਪੀ ਆਦਮੀ ਨੂੰ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਸ ਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਫੜਨ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਦੀ ਆਗਿਆ ਹੈ. ਪਰ ਇਸ ਮਾਰਗ, ਸਧਾਰਨ ਨਹੀ ਹੈ ਇਸ ਨੂੰ antizverinoy ਤੱਤ ਹੈ ਅਤੇ ਅਮਰ ਲੱਭਣ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਲਗਾਤਾਰ ਸੰਘਰਸ਼ ਹੈ, ਜੋ, ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਾਫ਼ੀ ਮਿਹਨਤ, ਜੇਤੂ ਖਤਮ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਦੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ.

"ਇਕ ਆਦਮੀ ਜੋ ਕਰਦਾ ਹੈ," ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾਲ ਨਾਲ-ਦਿਮਾਗਾ ਵਿਰੋਧ ਉਤਰਨ philistinism philistinism ਬੇਹਤਰੀਨ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧ ਨਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਅਜਿਹੇ ਭਰਾ Schlegel ਅਤੇ ਹਾਫਮੈਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵਾਪਸ ਜਰਮਨ romanticism, ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਨੂੰ ਚਲਾ. ਇਹ ਲੇਖਕ ਆਮ ਕਿਮ ਨੂੰ ਵੀ ਇਲੈਕਟਿਕ ਅਤੇ ਮੂਸਾ ਦੀ ਗਾਥਾ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ phantasmagoric ਭੇਤ ਦਾ ਪਾਠ ਵਿੱਚ ਹੈ ਦੇ ਨਾਲ.

"ਪਿਤਾ-ਜੰਗਲਾਤ" (ਅਨਾਤੋਲੀ ਕਿਮ)

ਇਹ ਮਸ਼ਹੂਰ ਨਾਵਲ-ਕਹਾਣੀ 1989 ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਸ਼ਬਦ ਨਾਲ ਝਲਕ ਦੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਬਿੰਦੂ ਨਾਲ ਸਾਡੇ ਸਭਿਅਤਾ ਦੇ ਸੰਯੁਕਤ ਝਲਕ.

ਰੀਡਰ ਪਰਿਵਾਰ Turaevo, ਖ਼ਾਨਦਾਨੀ ਆਗੂ ਦੇ ਤਿੰਨ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਦਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ, ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਵਿਚਾਰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਦੀ ਰਹੱਸਮਈ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ Meshchersky ਜੰਗਲ, ਜੋ ਕਿ pettiness, ਵਿਅਰਥ, ਗੁੱਸੇ ਨੂੰ ਦੇਣ ਹੈ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਅਭੇਦ ਹੋਣ ਦੀ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਦਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਲਈ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਲੇਖਕ ਦੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਤੱਕ, ਸਾਡੇ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਸਿਰਫ ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਨੂੰ ਨਾਲ ਤਬਾਹ ਕੀਤੇ, ਇਸ ਨੂੰ ਕੁਦਰਤ ਨਾਲ ਇੱਕ ਮਿਲ ਗਿਆ ਹੈ.

ਨਾਵਲ ਵਿੱਚ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਚਿੱਤਰ. ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਸੱਪ Gorynycha ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਵਰਤਨੀ Sergeant trimmings ਵਪਾਰੀ Ferapontov ਅਤੇ ਕਈ ਹੋਰ ਅੱਖਰ, ਜੋ ਜੰਗਲ ਨੂੰ ਤਬਾਹ.

ਅਨਾਤੋਲੀ ਕਿਮ, "ਪ੍ਰਤੀਭਾ"

ਇਹ ਕਿਤਾਬ ਲੇਖਕ ਦੇ ਹੋਰ ਕੰਮ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਬਾਹਰ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ. ਇਹ ਤੱਥ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸੁੰਦਰ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾਲ ਨਾਲ-ਜਾਣਿਆ ਅਭਿਨੇਤਾ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ ਕਾਰਨ ਹੈ Innokentiyu Smoktunovskomu, ਜੋ ਮਜ਼ਾਕ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਭਾ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਕਿਮ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਾਹਿਤਿਕ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ. ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਮਦਦ ਕੀਤੀ Smoktunovski ਪਹਿਲੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ. ਅਤੇ ਕਈ ਸਾਲ ਬਾਅਦ, ਜਦ ਲੇਖਕ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣ ਲਈ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਦਾਕਾਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਗੌਡ ਹੋਣ ਲਈ ਰਾਜ਼ੀ ਹੋ ਗਿਆ.

ਕਿਮ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਜੀਬ ਪਾਸੇ ਦੇ ਨਾਲ ਅਭਿਨੇਤਾ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ Smoktunovsky ਨਾਲ ਅਕਸਰ ਮੀਟਿੰਗ ਦਾ ਉਸ ਦੇ ਯਾਦ ਹੈ ਸ਼ੇਅਰ. ਕਿਤਾਬ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਤਰੀਕੇ ਵਿੱਚ ਹੈ Smoktunovsky ਦਾ ਲੇਖਕ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਨੂੰ ਵੇਖਾਉਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਪਾਠਕ ਅਭਿਨੇਤਾ ਕਿਮ ਦੀ ਨਿਗਾਹ ਦੇਖਣ ਨੂੰ ਮਿਲੇਗਾ.