ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਸਮੱਗਰੀ ਅਤੇ ਸਰਗਰਮੀ ਦੀ ਬਣਤਰ

ਹਰ ਜਿੰਦਾ ਜੀਵ ਅੱਜਕੱਲ੍ਹ ਹੈ ਬਾਹਰੀ ਸੰਸਾਰ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ. ਵਿਸ਼ੇ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਸਤੂ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਪੂਰੀ ਦੀ ਇਕਾਈ ਬਣ ਗੱਲਬਾਤ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿਚ ਦੋ ਤੱਤ ਹਨ. ਲੋਕ ਕੰਮ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਚੇਤੰਨ ਉਸੇ ਟੀਚਾ ਜ ਸਾਰੇ ਟੀਚੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ 'ਤੇ ਉਦੇਸ਼ ਦੀ ਸਰਗਰਮੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ, ਦਾ ਟੀਚਾ, ਇਕ ਪਾਸੇ 'ਤੇ, ਦਿਲਚਸਪੀ ਅਤੇ ਲੋੜ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਦੀ ਲੋੜ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੋਰ' ਤੇ - ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸਮਾਜ ਦੇ ਲੋੜ ਦੇ ਨਾਲ.

ਦੇ ਕੰਮ ਦੇ ਆਮ ਧਾਰਨਾ

ਮਨੁੱਖੀ ਸਰਗਰਮੀ ਦਾ ਕਰਵਾਉਣ ਤੇ ਗੁਣ ਦੀ ਇੱਕ ਨੰਬਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਪਹਿਲੀ ਗੱਲ, ਹੀ ਜ਼ਿਕਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਨਾਲ ਪਤਾ ਚੱਲਦਾ ਲੋਕ ਕੰਮ ਲਈ (ਲੋਕ ਉਦੇਸ਼, ਢੰਗ ਦੇ ਜਾਣੂ ਹਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ ਦਾ ਅਨੁਮਾਨ ਕਰਨ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ). ਵਿਗਿਆਨਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬਿਨਾ ਮਨੁੱਖੀ ਟੀਚੇ ਦੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਦੀ ਸਰਗਰਮੀ ਬਾਰੇ ਕੀ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਹੁਣੇ ਹੀ ਸਰਗਰਮ ਹੋਣ ਲਈ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਬੇਇਖਤਿਆਰ ਵਿਹਾਰ ਜਜ਼ਬਾਤ ਅਤੇ ਲੋੜ ਹੈ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰ ਦੇ ਗੁਣ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੈ. ਦੂਜਾ, ਇਸ ਨੂੰ ਨਿਰਮਾਣ ਕਰਨ, ਵਰਤਣ ਅਤੇ ਸੰਦ ਦੇ ਬਾਅਦ ਦੀ ਸਟੋਰੇਜ਼ ਬਿਨਾ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰਗਰਮੀ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਤੀਜਾ, ਸਵਾਲ ਸਰਗਰਮੀ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਅੱਖਰ ਦੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਮਾਜ ਜ ਗਰੁੱਪ ਕਰਵਾਏਗਾ, ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਕੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ. ਗੱਲਬਾਤ ਦੇ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਲੋਕ ਵਿਚਕਾਰ ਹੋਰ ਲੋਕ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ ਹੈ ਉਸ ਨਾਲ ਰਿਸ਼ਤੇ ਦੀ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਕਿਸਮ ਦੀ ਹੈ.

ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਦੀ ਸੋਵੀਅਤ ਪੜਤਾਲ (ਏ ਐਨ Leonteva, ਸ ਐੱਲ Rubinshteyna, ਵਿੱਚ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਕੰਮ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਏ ਏ Smirnova, ਬੀ ਐਮ Teplova et al.) ਨੇ ਦਿਖਾਇਆ ਸੀ ਕਿ ਕੋਰਸ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਵਿਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਾਰਜ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਗੁਣ ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਮੀਡੀਆ ਚੇਤਨਾ, ਉਸ ਦੇ ਪ੍ਰੇਰਕ ਖੇਤਰ ਦੇ ਕੰਮ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਪ੍ਰਯੋਗ ਏ ਐਨ Leonteva ਅਤੇ ਪੀ ਯਾ ਦੇ ਨਤੀਜੇ. Galperina ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਆਦਰਸ਼ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਬਾਅਦ ਦੇ ਲਗਾਤਾਰ ਤਬਦੀਲੀ ਦੁਆਰਾ ਬਾਹਰੀ ਸਮੱਗਰੀ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਗਠਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਸ ਕਾਰਵਾਈ ਨੂੰ internalization ਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ.

ਸਰਗਰਮੀ ਅਤੇ ਸਰਗਰਮੀ ਨੂੰ ਵਿਚਕਾਰ ਅੰਤਰ

ਸਰਗਰਮੀ - ਸਾਰੇ ਜੀਵਤ ਜੀਵ ਦੀ ਇੱਕ ਆਮ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ, ਸੰਗਠਨ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਪੱਧਰ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਹੈ. ਸਭ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਇਸ ਨੂੰ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਨਾਲ ਸਾਰੇ ਜੀਵ ਦੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਰਿਸ਼ਤੇ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਣ ਲਈ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਦੇ ਕੰਮ ਦੇ ਸਰੋਤ - ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਕਰਨ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਉਤੇਜਤ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ. ਮਨੁੱਖੀ ਲੋੜ ਹੈ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਅਤੇ ਸਮਾਨਤਾ ਅਤੇ ਅੰਤਰ ਹੈ. ਬੁਨਿਆਦੀ ਸਰੀਰਕ ਲੋੜ ਨੂੰ ਦੇ ਦੋਨੋ ਨੂੰ ਅਜੀਬ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਹੋਰ ਵੱਧ - ਆਮ ਸਿਰਫ਼ ਇਨਸਾਨ ਲਈ, ਉਹ ਜਨਤਕ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਧੀਨ ਵਿਖਾਈ.

ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਸਵਾਲ ਅਤੇ ਸਰਗਰਮੀ ਅਤੇ ਸਰਗਰਮੀ ਨੂੰ ਵਿਚਕਾਰ ਫਰਕ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ. ਸਰਗਰਮੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ '- ਮੁੱਖ ਪਛਾਣ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਰਗਰਮੀ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਅਤੇ ਸਰਗਰਮੀ ਲਈ ਲੋੜ ਨੂੰ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਸਰਗਰਮੀ ਨੂੰ ਵੀ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਗਤੀਵਿਧੀ ਦੇ ਸਬੰਧ. ਸਭ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਪਹਿਲੀ ਸਾਡੇ ਵਿਚਾਰ, ਦੀ ਯੋਜਨਾ, fantasies ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੈ, ਪਰ ਦੂਜਾ ਇਕਾਈ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ, ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ. ਇਹ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਰਗਰਮੀ ਨੂੰ ਸਾਰੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦਾ ਕੰਮ ਦੌਰਾਨ ਇੱਕ ਕਵਰ ਤੱਤ ਹੈ. ਸਰਗਰਮੀ, ਊਰਜਾ, ਵਾਰ, ਸਮਰੱਥਾ, ਹੁਨਰ ਜੁਟਾਉਣ, ਖੜੋਤ ਕਾਬੂ ਦੇ ਇੱਕ ਕੈਲਕੂਲੇਸ਼ਨ ਪ੍ਰਦਾਨ ਸਰਗਰਮ, ਜੋ ਕਿ ਸਭ ਨਤੀਜੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੇਗਾ. ਸਰਗਰਮੀ - ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਸੰਕਲਪ ਵਿਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ. ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਇਸ ਵਰਤਾਰੇ ਦੇ ਕੁਝ ਸੰਸਥਾਗਤ ਸੰਗਠਨ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਸਰਗਰਮੀ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਭਾਗ ਨੂੰ ਬਣਤਰ

ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿਚ ਸ੍ਤ੍ਰੁਕ੍ਤੁਰੇ ਸਰਗਰਮੀ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲਿਖਤੀ ਅਤੇ ਅਨੁਭਵੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਿਚ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪੱਕੀ ਹੈ. ਮਨੁੱਖੀ ਸਰਗਰਮੀ ਦਾ ਮੁੱਖ determinant - ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਲੋੜ ਹੈ. ਘਰੇਲੂ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਤੱਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੇਠ ਦਿੱਤੇ ਜਾ ਜਾਵੇਗਾ ਦੇ ਇੱਕ ਗਰੁੱਪ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ.

ਇਸ ਸਕੀਮ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਤੱਤ - ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ. ਇਹ ਬਲਦੀ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਰਗਰਮੀ ਨੂੰ ਇਕਾਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਹਾਲਤ ਨੂੰ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਕਰਨ ਲਈ ਖੋਜ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੇ ਦੇ ਇੱਕ ਰਾਜ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਮਨੁੱਖੀ ਲੋੜ, ਨਾ ਸਿਰਫ ਕੁਦਰਤ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਸਿਾਿੀਕਰਨ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਨਾਲ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਰਹੇ ਹਨ. ਇਹ ਡਾਟਾ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਤੇ ਸਾਹਿਤ ਨੂੰ ਦੋ ਵਰਗੀਕਰਣ ਦਿੰਦਾ ਹੈ:

• ਲੋੜ ਦੀ ਕਿਸਮ , ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਪਰਵਾਹ - ਸਮੱਗਰੀ ਅਤੇ ਰੂਹਾਨੀ.
• ਲੋੜ ਦੀ ਕਿਸਮ, ਆਪਣੇ ਮੂਲ ਦੀ ਪਰਵਾਹ - ਕੁਦਰਤੀ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ.

ਵਿਗਿਆਨੀ ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਲੋੜ ਹੈ - ਇਹ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਇਸ ਕੰਮ ਨੂੰ ਦਿਖਾਉਣ ਲਈ ਲਈ ਇੱਕ ਹੁਲਾਰਾ ਹੈ. ਪਰ, ਨਾ ਸਿਰਫ ਇਸ ਵਰਤਾਰੇ ਦੇ ਲੋਕ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਥਾਨ ਮੰਤਵ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਦੇ ਕੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ.

ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਨਵ ਗਿਆਨ ਲਈ ਇੱਕ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਜੇ, ਫਿਰ ਵਧ ਰਹੀ ਮਕਸਦ ਦੇ ਗੁਣ ਨਾਲ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿਚ ਕਲਾਸ, ਉਹ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ 'ਤੇ ਜਾਓ. ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਸਾਫ ਦਿਸ਼ਾ ਹੈ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਲੋੜ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਛਾ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ, ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਕਲਪ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ. ਇਸ ਦੇ ਠੋਸ ਸਮੀਕਰਨ - ਕੋਈ ਸਪਸ਼ਟ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ, ਕੋਈ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ, ਪਰ ਮਕਸਦ ਉੱਥੇ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ. ਇਰਾਦਾ, ਆਪਣੇ ਸੁਮੇਲ ਹੈ ਅਤੇ ਸਲੂਕ ਕਰਦਾ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਕਿਸਮ. ਸੰਖੇਪ ਉਹ ਦੋਨੋ ਜਾਣਦੇ ਅਤੇ ਬੇਹੋਸ਼ 'ਤੇ ਇਰਾਦੇ ਸ਼ੇਅਰ. , ਕੋਈ ਉਹ repressed ਹਨ - ਪਹਿਲੇ ਸ਼ਬਦ, ਦੂਜਾ ਨਾਲ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ, ਮਕਸਦ ਲਈ ਇੱਕ ਮਕਸਦ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਇਰਾਦੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਟੀਚਾ ਦੇ ਕੇ ਬੱਝੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਅਤੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਮਕਸਦ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮਨੋਰਥ ਏਕਤਾ.

ਵਿਗਿਆਨਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਮਕਸਦ ਦੀ ਸਰਗਰਮੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਿਅਕਤੀ ਅਤੇ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਵਿਚ ਹੀ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ਦੇ ਅੰਤ ਨਤੀਜੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਬੁਲਾਇਆ. ਟੀਚੇ ਦਾ ਇਜ਼ਹਾਰ ਦੋਨੋ ਸਮੱਗਰੀ ਵਿੱਚ ਹੈ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਜਹਾਜ਼ ਵਿਚ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਟੀਚਾ, ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ, ਖਾਸ ਕੰਮ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦੀ ਮਦਦ ਲੋੜੀਦੀ ਨਤੀਜਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ.

ਇਸ ਲਈ, ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਸਰਗਰਮੀ ਨੂੰ ਭਾਗ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਖਾਸ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ - ਇਸ ਕਾਰਵਾਈ.

ਕਿਉਕਿ ਅਜਿਹੇ ਤੱਤ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਗਤੀਵਿਧੀ ਦੀ ਬਣਤਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੈ. ਸਕੀਮ ਹੇਠ ਵੇਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਦੀ ਮਦਦ ਕਰੇਗਾ ਅਦਿੱਖ ਜਾਣਕਾਰੀ ਵੇਖ ਰਿਹਾ ਦੱਸੋ:

ਲੋੜ - ਪ੍ਰੇਰਣਾ - ਉਦੇਸ਼ - ਕਾਰਵਾਈ - ਦਾ ਨਤੀਜਾ.

ਕੰਮ ਦੇ ਕਿਸਮ

ਵਿਗਿਆਨੀ ਬਾਹਰੀ ਸਰੀਰਕ ਅਤੇ ਅੰਦਰਲੀ ਮਾਨਸਿਕ ਸੰਕਲਪ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਰਗਰਮੀ ਦਾ ਚਰਚਾ ਕਰੋ. ਅਨੁਭਵੀ ਕਾਰਜ ਨੂੰ (ਧਾਰਨਾ), ਸੋਚ ਅਤੇ ਕਾਰਜ, ਕਾਰਜ ਨੂੰ ਤੇਜ਼ (ਮੈਮੋਰੀ), imazhitivny ਕਾਰਜ ਨੂੰ (ਕਲਪਨਾ): ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਇਸ ਲਈ ਹੇਠ ਕਾਰਵਾਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅੰਦਰਲੇ-ਮਾਨਸਕ ਸਰਗਰਮੀ ਨੂੰ ਮੁਹੱਈਆ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਜੋ ਕਿ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਰਗਰਮੀ ਨੂੰ ਬਾਹਰੀ ਕਾਰਵਾਈ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਹੈ. ਧੰਨਵਾਦ ਹੈ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਟੀਚੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਹਰ ਪਹਿਲੂ ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਫਾਈਨਲ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਯੋਜਨਾ ਨੂੰ ਬਣਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਪਲੱਸ, ਮੈਮੋਰੀ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਗਲਤੀ ਨੇ ਵਚਨਬੱਧ ਦੁਹਰਾ ਨਾ ਕਰੇਗਾ.

ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ, ਅਰਥਾਤ ਅੰਦਰੂਨੀ ਬਣਤਰ ਦੀ ਸਰਗਰਮੀ, ਦੋ ਮੁੱਖ ਫੀਚਰ ਹੈ. ਪਹਿਲੀ ਗੱਲ, ਇਸ ਨੂੰ ਜੋੜਿਆ ਵਹਾਅ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਬਾਹਰੀ ਅੰਤਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ: ਕਾਰਵਾਈ ਅਤੇ ਕੰਮ ਅਸਲੀ ਦੀ ਬਜਾਏ ਕਾਲਪਨਿਕ ਆਬਜੈਕਟ ਨਾਲ ਵਾਪਰ, ਕ੍ਰਮਵਾਰ, ਇਸ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਵੀ ਇੱਕ ਮਾਨਸਿਕ ਗਤੀਵਿਧੀ ਹੈ. ਦੂਜਾ, ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਰਗਰਮੀ ਨੂੰ internalization ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿਚ ਬਾਹਰ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਬੱਚੇ ਉੱਚੀ ਪਹਿਲੇ ਪੜ੍ਹਨ ਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਿਰਫ ਕੁਝ ਦੇਰ ਬਾਅਦ ਉਥੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਭਾਸ਼ਣ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਤਬਦੀਲੀ ਹੈ.

ਪਰ ਬਾਹਰੀ ਸਰਗਰਮੀ ਨੂੰ ਬਾਹਰੀ ਠੋਸ ਕਾਰਵਾਈ ਦੀ, ਅਰਥਾਤ ਮੋਟਰ (ਆਸਣ, ਸਪੇਸ ਵਿੱਚ ਲਹਿਰ ਨੂੰ), ਪ੍ਰਗਟ ਲਹਿਰ (MIME ਅਤੇ ਘਚੋਲੇ), ਜੈਸਚਰ, ਭਾਸ਼ਣ (ਗਲੇ) ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਅੰਦੋਲਨ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ.

internalization ਦੇ ਉਲਟ ਕਾਰਜ ਨੂੰ externalization ਕਾਰਜ ਨੂੰ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਤੱਥ ਹੈ ਕਿ ਬਾਹਰੀ ਕਾਰਵਾਈ ਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਬਣਤਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ internalization ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਗਠਨ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਦੀ ਤਬਦੀਲੀ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤਿਆਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਵਿੱਚ ਪਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਓਪਰੇਸ਼ਨ, ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ, ਪੜਤਾਲ: ਇਹ ਕੀ ਹੈ

ਇੱਕ ਕਾਰਵਾਈ - ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਬਣਤਰ ਦੀ ਸਰਗਰਮੀ ਦੇ ਕਈ ਹਿੱਸੇ, ਪਰ ਸਭ ਠੋਸ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿੱਚ ਬਾਹਰ ਹੀ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੈ. ਵਿਗਿਆਨੀ, theorists ਇੱਕ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸਥਿਤੀ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕੁਝ ਖਾਸ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕਾਰਵਾਈ ਪਰਿਭਾਸ਼ਤ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਓਪਰੇਸ਼ਨ, ਕਾਰਵਾਈ ਦੇ ਤਕਨੀਕੀ ਪਹਿਲੂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਓਪਰੇਸ਼ਨ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਭਵ ਹੈ, ਜ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਢੰਗ ਵਰਤ.

ਓਪਰੇਸ਼ਨ ਦੇ ਨਤੀਜੇ, ਇਸ ਨੂੰ ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ ਹੈ, ਪੜਤਾਲ ਅਤੇ ਨਿਗਰਾਨੀ ਦੇ ਪੜਾਅ ਗੁਜਰਦਾ ਹੈ. ਕੰਟਰੋਲ ਅਸਲੀ ਚਿੱਤਰ ਅਤੇ ਟਾਰਗਿਟ ਨਾਲ ਇਸ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਤੁਲਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਿਨਰਧਾਰਨ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮਕਸਦ ਦੇ ਇਤਫ਼ਾਕ ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਦਾ ਅਨੁਮਾਨ ਹੈ - ਇਸ ਨੂੰ ਕੰਟਰੋਲ ਦੇ ਫਾਈਨਲ ਪੜਾਅ 'ਵਰਗਾ ਹੈ. ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਿਨਰਧਾਰਨ ਆਮ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਵਿਚ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਅਤੇ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਕੰਮ ਦੇ ਬੋਲਦਾ ਹੈ - ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ 'ਤੇ. ਇਸ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਇਸ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਨਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੇ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੰਟਰੋਲ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੰਭਵ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੋਧ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਭੇਜ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਸਰਗਰਮੀ: ਫਾਰਮ

ਰੂਸੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਕੰਮ ਦੇ ਫਾਰਮ ਦੀ ਇੱਕ ਵਰਗੀਕਰਣ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਇਹ ਖੇਡ, ਵਿਦਿਅਕ ਸਰਗਰਮੀ ਅਤੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਸਰਗਰਮੀ ਨੂੰ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਹੈ. ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਸਭ ਕੁਝ 'ਤੇ ਗੌਰ ਕਰੋ.

ਖੇਡ ਨੂੰ - ਬੱਚੇ ਲਈ ਇੱਕ ਮੋਹਰੀ ਸਰਗਰਮੀ, ਕਿਉਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ ਹੈ ਉਹ ਬਾਲਗ ਜੀਵਨ ਦੀ ਨਕਲ ਹੈ, ਉਸ ਕਾਲਪਨਿਕ ਸੰਸਾਰ, ਸਿੱਖਣ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ. ਖੇਡ ਨੂੰ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਕੁਝ ਸਮੱਗਰੀ ਮੁੱਲ ਦੇਣ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਉਤਪਾਦ ਧਨ-ਦੌਲਤ ਨਾ ਹੋਵੇਗਾ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਬੱਚੇ ਦੀ ਲੋੜ ਨੂੰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪੈਰਾਮੀਟਰ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਲਈ ਖੇਡ ਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦੀ, ਇਕੱਲਤਾ, ਫਲ ਨਾਲ ਪਤਾ ਚੱਲਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਬੱਚੇ ਦੇ ਸਿਾਿੀਕਰਨ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੇ ਸੰਚਾਰ gedonistichnost, ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ ਵਿਕਸਤ. ਵੀ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮੁਆਵਜ਼ਾ ਫੰਕਸ਼ਨ ਹੈ. ਖੇਡ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਪ੍ਰਜਾਤੀ ਹੈ. ਇਹ ਉਦੇਸ਼ ਖੇਡ, ਨਿਯਮ ਦੇ ਨਾਲ ਪਲਾਟ-ਭੂਮਿਕਾ-ਖੇਡਣ ਦੀ ਖੇਡ. ਇਕ ਬੱਚੇ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਪੜਾਅ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾ, ਇਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਖੇਡ ਨੂੰ ਖੇਡਣ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਸਰਗਰਮੀ ਦੇ ਇਸ ਫਾਰਮ ਵਿੱਚ ਬੱਚੇ ਆਪਣੇ ਜਜ਼ਬਾਤ, ਜਜ਼ਬਾਤ, ਅਤੇ ਮਾਪੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਇਸ ਨੂੰ hugest ਟਿਪ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਜੇ ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਦੁਖਦਾਈ ਤਜਰਬਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਖੇਡ ਨੂੰ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਇਸ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ,.

ਦੀ ਸਰਗਰਮੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਲੋਕ ਨੂੰ ਵਿਕਸਤ ਉਹ ਵੱਡੇ ਦੇ ਅੱਗੇ ਫਾਰਮ - ਇਸ ਵਿਦਿਅਕ ਸਰਗਰਮੀ. ਇਸ ਨਾਲ, ਲੋਕ, ਆਮ ਲਿਖਤੀ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਠੋਸ ਅਤੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਕਾਰਵਾਈ ਪੰਗਾ. ਸਿੱਖਿਆ ਇੱਕ ਸਮਾਜਿਕ ਫੰਕਸ਼ਨ, ਅਜਿਹੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਮੁੱਲ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਸਿਸਟਮ ਵਿੱਚ ਨੌਜਵਾਨ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਕੰਮ ਨੂੰ ਸਿੱਖਣ ਦੀ ਕਾਬਲੀਅਤ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ, ਆਪਣੇ ਗਿਆਨ ਨੂੰ crystallize. ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਫਾਰਮ ਕਰੇਗਾ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਸਿੱਖਦਾ ਹੈ.

ਵਿਗਿਆਨੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਸਰਗਰਮੀ ਦਾ ਸਭ ਸਮੀਕਰਨ ਕੰਮ ਹੈ. ਲੇਬਰ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਸੰਦ ਵਰਤ ਕੇ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਖਪਤ ਦੇ ਮਕਸਦ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਵਰਤਣ ਦੇ ਕੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਅਸਰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਦਾ ਕੰਮ ਜਾਗਰੂਕਤਾ, ਊਰਜਾ ਦੀ ਖਪਤ ਨਾਲ ਪਤਾ ਚੱਲਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਵਿਆਪਕ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੈ ਅਤੇ ਉਚਿਤ ਹੈ. ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਹੋਰ ਸੰਸਥਾ ਜ, ਆਮ ਵਿੱਚ ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ, ਤੁਰੰਤ ਸਕੂਲ ਦੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਕੈਰੀਅਰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਦੀ ਮਾਨਸਿਕ ਬਣਤਰ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਸਰਗਰਮੀ ਨੂੰ ਇਹ ਭਾਗ ਹਨ:

ਕਿਰਤ ਦੀ ਇਕਾਈ - - ਸਚੇਤ ਦੇ ਮਕਸਦ ਦਾ ਕੰਮ ਦੇ ਸਾਮਾਨ ਦੇ - ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਨੂੰ ਵਰਤਿਆ - ਸਖਤ ਮਿਹਨਤ ਓਪਰੇਸ਼ਨ.

ਸਰਗਰਮੀ ਦਾ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਥਿਊਰੀ

ਸਰਗਰਮੀ ਨੂੰ ਥਿਊਰੀ ਮਨ ਅਤੇ ਚੇਤਨਾ ਖੋਜ ਲਈ ਮੁੱਖ ਵਿਧੀ ਬੁਨਿਆਦ ਦੇ ਇੱਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕੰਮ. ਕੰਮ ਦੇ ਫਰੇਮਵਰਕ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਰਤਾਰੇ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਭ ਨੂੰ mediates ਦੇ ਤੌਰ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਮਾਨਸਕ ਚਮਤਕਾਰ ਅਤੇ ਕਾਰਜ. ਇਹ ਵਿਗਿਆਨਕ ਝਲਕ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਮਨੋ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਕੀਤੀ. twentieth ਸਦੀ ਦੇ 20 ਸਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ ਅਤੇ ਕੰਮ ਦੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ 'ਤੇ ਸਾਹਿਤ ਨੂੰ ਅੱਜ ਵਿਕਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾਰੀ ਹੈ.

ਇਸ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ, ਦੋ ਮਤਲਬ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਪਹਿਲੀ ਸ ਐੱਲ Rubinshteynom, ਜੋ ਚੇਤਨਾ ਅਤੇ ਸਰਗਰਮੀ ਦੀ ਏਕਤਾ ਦੇ ਅਸੂਲ ਦੇ ਡਿਵੈਲਪਰ ਸੀ ਦੱਸਿਆ. ਦੂਜਾ ਇੱਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਵਿਗਿਆਨੀ ਏ ਐਨ Leontev, ਜੋ ਬਾਹਰੀ ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਮਾਨਸਿਕ ਸਰਗਰਮੀ ਦੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਬਣਤਰ ਦੇ ਮੁੱਦੇ ਦੱਸੇ ਬਣਾਇਆ ਹੈ.

ਸਰਗਰਮੀ ਥਿਊਰੀ ਸ ਐੱਲ Rubinshteyna

ਇਹ ਵਿਗਿਆਨੀ ਦੀ ਸਰਗਰਮੀ ਦੁਆਰਾ ਇਸ ਦੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਅਤੇ ਉਦੇਸ਼ ਸੰਬੰਧ ਦਾ ਖੁਲਾਸਾ ਕਰਕੇ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. Rubinstein ਦਾ ਤਰਕ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਜਿਹੇ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬਾਹਰ ਦੀ ਤਬਦੀਲੀ ਦੁਆਰਾ ਗਠਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਕਾਰਵਾਈ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਹੈ. Determinism ਹੈ ਕਿ ਘਰੇਲੂ ਹਾਲਾਤ ਬਾਹਰੀ ਕਾਰਨ ਤੱਤ ਦਾ ਵਿਚੋਲਾ ਰਹੇ ਹਨ. ਚੇਤਨਾ ਅਤੇ ਸਰਗਰਮੀ ਨੂੰ - ਦੋ ਵਾਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ indivisible ਦੀ ਏਕਤਾ ਬਣਾਉਣ ਏਕਤਾ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੀ ਦੋ ਰੂਪ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਹਨ.

ਸਰਗਰਮੀ ਥਿਊਰੀ ਏ ਐਨ Leonteva

ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ-ਖੋਜਕਾਰ ਮਕਸਦ ਦੀ ਸਰਗਰਮੀ ਦਾ ਇੱਕ ਰੂਪ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ. Leontiev internalization ਦੀ ਥਿਊਰੀ ਦਾ ਇੱਕ ਹਮਾਇਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਸ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਰਗਰਮੀ ਨੂੰ ਅੰਦਰੂਨੀ ਮਾਨਸਕ ਵਿੱਚ ਬਾਹਰੀ ਕਾਰਵਾਈ ਦੀ ਤਬਦੀਲੀ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਦੇ ਤੌਰ ਗਠਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਵਿਗਿਆਨਕ ਕੰਮ ਅਤੇ ਅਤੇ ਚਿੱਤਰ ਦੇ ਗਠਨ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੀ ਕਿਸਮ ਦੇ ਸ਼ੇਅਰ ਜਾਗਰੂਕਤਾ. ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿਚ ਸਰਗਰਮੀ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਦੱਸੋ ਬਣਤਰ ਦਾ ਇੱਕ ਥਿਊਰੀ ਤਿਆਰ, Leontiev ਉਸ ਦੇ ਇਕੱਠੇ ਕੀਤੇ ਕੰਮ 1920 ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਹੈ. ਉਸ ਨੇ ਐੱਲ ਸ Vygotskogo ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ 'ਤੇ ਇਕ ਖੋਜਕਾਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕੰਮ, ਸਿੱਖਣ ਨੂੰ ਵੇਖਾਵੇਗਾ ਕਾਰਜ ਉਦੇਸ਼ ਦੀ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਲਾਈਨ ਵਿਚ ਇਲਾਜ ਕੀਤਾ ਜਾਦਾ ਹੈ. twentieth ਸਦੀ ਦੇ 30 ਵਿਚ ਉਸ ਨੇ ਕਾਯਰ੍ਕਾਵ ਸਕੂਲ ਦੇ ਕੰਮ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਇਸ ਮੁੱਦੇ 'ਤੇ ਉਸ ਦੇ ਲਿਖਤੀ ਅਤੇ ਤਜਰਬੇ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਜਾਰੀ ਰਿਹਾ. ਸੱਤ ਸਾਲ ਦੇ ਲਈ, 1956 ਤੱਕ 1963 ਨੂੰ ਉਸ ਨੇ ਪ੍ਰਯੋਗ Leontiev ਕਰਵਾਏ. ਇਸ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਇੱਕ ਉਚਿਤ ਕਾਰਵਾਈ ਨਾਲ ਸੰਗੀਤ ਵਿਚ ਨਾ ਬਹੁਤ ਹੀ ਚੰਗਾ ਕੰਨ ਦੇ ਨਾਲ ਲੋਕ ਵਿਚ ਪਿੱਚ ਦੇ ਗਠਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਸਾਬਤ ਸੀ. ਕੰਮ ਅਤੇ ਓਪਰੇਸ਼ਨ ਦੇ ਇੱਕ ਸੈੱਟ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਰਗਰਮੀ ਨੂੰ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸ ਦੇ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਨੂੰ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਵਿਗਿਆਨਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. Leontiev ਦਾ ਵੀ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ ਹੈ ਮਨ ਉਭਰੀ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਵਾਰ ਦੇ ਕੋਰਸ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਤ ਹੈ, ਚੇਤਨਾ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਕੋਰਸ ਵਿੱਚ ਉੱਠਦਾ ਹੈ, ਸਰਗਰਮੀ ਅਤੇ ਚੇਤਨਾ ਦੇ ਅਨੁਪਾਤ, ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਅਤੇ ਚੇਤਨਾ, ਪ੍ਰੇਰਕ ਅਤੇ ਅਰਥ ਸਕੋਪ, ਵਿਧੀ ਅਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿਕਾਸ.

ਸਰਗਰਮੀ ਥਿਊਰੀ ਐੱਲ ਸ Vygotskogo

ਮੈਨੂੰ ਸਰਗਰਮੀ ਦੀ ਥਿਊਰੀ ਨੂੰ ਵਰਤ ਲੋਕ ਅਤੇ ਲੇਵੀ Semenovich ਦੇ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਦਾ ਿਜਹਨ ਨੂੰ ਸਮਝਾਉਣ ਲਈ. ਉਸ ਨੇ ਉੱਚ ਮਾਨਸਿਕ ਫੰਕਸ਼ਨ ਦੀ ਥਿਊਰੀ ਵਿਕਸਿਤ ਅਤੇ internalization ਦੀ ਥਿਊਰੀ ਦੀ ਇੱਕ ਸਮਰਥਕ ਸੀ.

ਉੱਚ ਮਾਨਸਿਕ ਫੰਕਸ਼ਨ ਵਿਗਿਆਨੀ ਬੋਧ ਕਾਰਜ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਡੇ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਵਿਚ ਸਰਗਰਮ ਰਹੇ ਹਨ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਉਸ ਨੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅੱਗੇ, ਜਦ ਸਮਾਜ ਆਰੰਭਿਕ ਸੀ, ਉੱਚ ਮਾਨਸਿਕ ਫੰਕਸ਼ਨ ਲੋਕ ਵਿਚਕਾਰ ਰਿਸ਼ਤੇ ਸਨ. ਪਰ ਵਿਕਾਸਵਾਦ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਇਹ ਸੰਬੰਧ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ internalization ਲੈ ਲਿਆ ਹੈ, ਉਹ ਮਾਨਸਕ ਚਮਤਕਾਰ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਗਿਆ ਸੀ. VPF ਦਾ ਮੁੱਖ ਗੁਣ - ਕੁਝ ਖਾਸ ਚਿੰਨ੍ਹ ਅਤੇ ਸੰਕੇਤ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਵਿਚੋਲਗੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਵੀ ਭਾਸ਼ਣ ਦੇ ਅੱਗੇ,, ਗੱਲ ਲੋਕ ਕਰਿਸ਼ਮੇ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਾ ਤਬਾਦਲਾ ਕਰਨ ਲਈ. ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡਾ ਮਾਨਸਿਕ ਕਾਰਜ ਨਿਸ਼ਾਨ ਸਿਸਟਮ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕੀਤਾ. ਪਰ ਜੇ ਸਾਨੂੰ ਸ਼ਬਦ ਲੇਖਣ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ, ਫਿਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਹੈ.

ਉੱਚ ਮਾਨਸਿਕ ਫੰਕਸ਼ਨ ਿਦਮਾਗ਼ੀ ਛਿੱਲ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ lobes ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹਨ. ਉੱਚ ਮਾਨਸਿਕ ਫੰਕਸ਼ਨ ਦੀ ਉਤਪੱਤੀ ਦੇ ਕਈ ਪੜਾਅ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ:

• ਇੰਟਰ-ਮਾਨਸਿਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ - ਮਨੁੱਖੀ ਰਿਸ਼ਤੇ ਦੇ ਰੂਪ.
• Internalization.
• ਅਤੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਉੱਚ ਮਾਨਸਿਕ ਫੰਕਸ਼ਨ - intrapsychic ਕਾਰਜ ਨੂੰ.

ਸਰਗਰਮੀ ਥਿਊਰੀ ਨੂੰ ਹੋਰ ਬਣ ਗਏ ਹਨ ਅਤੇ ਘਰੇਲੂ ਸਪੇਸ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਪੜ੍ਹਾਈ ਲਈ ਆਧਾਰ ਬਣ ਜਾਵੇਗਾ.