ਸਵੈ-ਕਾਸ਼ਤਮਨੋਵਿਗਿਆਨ

Platonov ਦੀ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਬਣਤਰ. ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ

ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ - ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੰਕਲਪ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅੱਜ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਸ ਵਿਲੱਖਣ, ਬਹੁ-ਪੱਖੀ, ਗਤੀਸ਼ੀਲ ਆਪਣੇ ਹੀ ਹਿੱਤ, ਸੰਬੰਧ ਹੈ ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਮਨੋਰਥ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਨਾ ਇਕ ਵੀ ਵਿਦਵਾਨ ਹਰ ਇੱਕ ਦੇ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਦੇ ਭਰੋਸੇ ਵਰਗੀਕ੍ਰਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਵਿੱਚ ਹੈ. ਉੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਰਗੀਕਰਣ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਡੇ ਲਈ ਇੱਕ ਕੁਦਰਤੀ ਵਿਚ ਜਗ੍ਹਾ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਬਾਰੇ ਸਿੱਖਣ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ ਹਨ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਦੇ ਵਿਕਾਸ. ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਬਾਰੇ ਹੈ ...

ਪਰ ਕੁਝ ਆਪਣੇ ਵਰਗੀਕਰਣ ਅਤੇ ਸਕੀਮ ਵਿੱਚ ਸਮਝ ਦੀ ਇੱਕ ਨੂੰ ਕੁਝ ਫਰੇਮਵਰਕ ਦੇ ਅਧੀਨ ਸਾਰੇ ਲੋਕ "ਫਿੱਟ 'ਕਰਨ ਲਈ ਦਾ ਪਰਬੰਧ ਕੀਤਾ ਸੀ. ਅਜਿਹੇ ਇਕ ਦੀ ਵੰਡ Platonov ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਬਣਤਰ ਦੇ ਕੁਝ ਸੰਕੇਤ ਦੇ ਲਈ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਕੁੰਜੀ ਫੀਚਰ Platonov ਵਰਗੀਕਰਨ

ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਲਈ Platonov ਇਸ ਦੇ ਬਣਤਰ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਮੁੜ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ. ਘਰੇਲੂ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸੋਸ਼ਲ ਫੀਚਰ ਦਾ ਇੱਕ ਸੈੱਟ ਦਰਖਤ ਦੀ ਕੀਤੀ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਜੀਵ ਗੁਣ ਵੀ ਭੇਜੀ ਹੈ, ਨਾ. ਇਹ ਵਿਗਿਆਨੀ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਦੇ ਗਤੀਸ਼ੀਲ ਭਾਗ ਨੂੰ ਦੀ ਰਚਨਾ ਦੇ ਉਸ ਦੇ ਥਿਊਰੀ ਦੇ ਆਧਾਰ ਸੀ. ਇਹ ਕੀ ਹੈ?

ਸਥਿਰ ਹੈ ਅਤੇ ਗਤੀਸ਼ੀਲ: ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਸਮੁੱਚੀ ਬਣਤਰ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ, ਉੱਥੇ ਧਾਰਨਾ ਦੇ ਦੋ ਤਰੀਕੇ ਹਨ. ਪਹਿਲੇ ਸਾਰੇ ਨਿੱਜੀ ਗੁਣ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹਰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹਨ. ਇੱਥੇ ਵਿਅਕਤੀ ਖਾਤੇ ਵਿੱਚ ਵੱਖਰੇ ਤੌਰ ਵੱਖ ਫੀਚਰ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਬਗੈਰ ਸਿਰਫ ਅੰਕੜਾ ਡਾਟਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਦੇ ਗਤੀਸ਼ੀਲ ਬਣਤਰ - ਇਸ ਨੂੰ ਵੀ ਉਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਹੈ, ਪਰ ਸਾਰੇ ਬਦਲਾਅ ਜੀਵਨ ਭਰ ਉਸ ਨਾਲ ਜਗ੍ਹਾ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਹੈ. Platonov ਦੀ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਬਣਤਰ ਖਾਤੇ ਸਾਰੇ ਬਦਲਾਅ ਇੱਕ ਲੰਬੇ ਵਾਰ ਲਈ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਦੇ ਨਾਲ ਜਗ੍ਹਾ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ, ਪਿਛਲੇ ਮੁੜ-ਉਭਰੀ ਦੀ ਸੰਵਿਧਾਨ ਤੱਤ ਕਾਰਨ ਵਿੱਚ ਲੱਗਦਾ ਹੈ.

Substructure ਸਥਿਤੀ ਸਿਸਟਮ

ਪਹਿਲੀ substructure ਨੈਤਿਕ ਗੁਣ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦਿਸ਼ਾ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇ ਦੇ ਰਵੱਈਏ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਰਹੇ ਹਨ. ਸੰਚਾਰ ਹੁਨਰ, ਅਪਵਾਦ ਦੇ ਬਾਹਰ, ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਸੰਚਾਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਕੇ ਗਠਨ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਇਸ ਸਬ-ਸਿਸਟਮ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇੱਛਾ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਇੱਛਾ, ਝੁਕਾਅ, ਨਜ਼ਰੀਏ ਅਤੇ ਆਦਰਸ਼, ਪੈਰਾਮੀਟਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਸਿਰਫ ਸਮਾਜਿਕ ਪੱਧਰ (ਸਿਰਫ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਕੋਰਸ ਵਿੱਚ ਹਾਸਲ) ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਿਕ ਬਾਰੇ ਕਿਹਾ. ਇਹ ਹੈ ਕਿ, ਸਾਨੂੰ ਸਿੱਖਿਆ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਮਨ ਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਉਪਰੋਕਤ ਲੱਛਣ ਦੇ ਸਾਰੇ ਅਨੁਭਵ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਿਸਮ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਬਰਾਬਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਬਾਹਰ ਕਾਮੁਕ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਵੀ ਚੇਤਨਾ ਦਾ ਇਕ ਗੁਣ ਹਨ. ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ, ਅਜਿਹੇ ਇੱਛਾ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਆਦਰਸ਼ ਅਤੇ ਇਸ 'ਤੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਰੋਤ ਕੇ ਗਠਨ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸਮਾਜਿਕ ਵਾਤਾਵਰਨ ਦੇ ਅਸਰ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ.

Substructure ਦਾ ਤਜਰਬਾ Platonov

ਅੱਗੇ ਸਬਸਿਸਟਮ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਨੁਭਵ ਨੂੰ ਪਾਉਣ ਦੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਢੰਗ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ, Platonov ਵਿਸ਼ੇ ਦੇ ਇੱਕ ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਜੀਵ ਗੁਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਲਾਜ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਸ ਮੌਕੇ 'ਤੇ ਮਿਲਾ ਗਿਆਨ, ਹੁਨਰ, ਇੱਕ genetically ਦਾ ਪੱਕਾ ਇਰਾਦਾ ਸੁਭਾਅ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਦੀ ਆਦਤ ਹੈ ਅਤੇ ਹੁਨਰ. ਸੋਸ਼ਲ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਬਣਤਰ Platonov ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪੈਰਾਮੀਟਰ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਨੂੰ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਬੰਧਤ ਹਨ. ਉਸ ਦੀ ਥਿਊਰੀ, ਉਹ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਾਸਲ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਜ ਮਨੁੱਖੀ ਹੁਨਰ ਸਿੱਖਣ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿਚ, ਆਮ ਆਮ ਅਤੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਲਈ, ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਨੂੰ ਸਬੰਧਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ. ਇਸ ਸਬ ਵਿੱਚ ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਜੀਵ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇ, ਇੱਥੇ ਪਹਿਲੇ ਹੁਣ ਅਗਲੇ ਸਿੱਖਣ ਦੇ ਬਾਅਦ ਦੀ ਗੱਲ. ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਅਤੇ ਵਿਦਿਅਕ ਗੁਣ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਹੈ.

ਰਿਫਲਿਕਸ਼ਨ ਦਾ Substructure ਫਾਰਮ, ਇੱਕ ਸਮਰਪਿਤ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ

ਇਹ substructure ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਦੇ ਹੋਰ ਜੀਵ ਨੂੰ ਹਿੱਸੇ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹਨ. ਇੱਥੇ ਬੋਧ ਕਾਰਜ ਦੇ ਿਜਹਨ ਬਾਰੇ ਗੱਲਬਾਤ Platonov ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ. ਬਣਤਰ ਅਤੇ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਦੇ ਵਿਕਾਸ, ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਕਾਰਜ ਬਾਹਰ ਹੀ ਮੈਮੋਰੀ, ਸੋਚ ਨੂੰ, ਭਾਵਨਾ, ਸਨਸਨੀ, ਧਾਰਨਾ ਬਗੈਰ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, Platonov ਮਾਨਸਿਕ ਕਾਰਜ ਦੇ ਕੰਮਕਾਜ ਦਾ ਇੱਕ ਕ੍ਰਮ ਮਿਲਿਆ ਹੈ. ਉਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਸ substructure ਦੇ ਜੈਨੇਟਿਕ ਅਤੇ ਜੀਵ ਆਧਾਰ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਹੇਠ ਲੜੀ: ਇੱਕ ਮੈਮੋਰੀ ਫੰਕਸ਼ਨ, ਜਜ਼ਬਾਤ, ਦਿਲ, ਸੋਚ, ਧਾਰਨਾ, ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਅਤੇ ਇੱਛਾ ਦੇ ਦਿਲ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ. ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਮਾਨਸਿਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ, ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਵਿਗਿਆਨੀ ਦੀ ਉਸ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ, ਸਰੀਰਕ ਅਤੇ ਬਿਨਾ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀ ਜਾ ਸਕਿਆ ਜੈਨੇਟਿਕ ਮੈਮੋਰੀ, ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਪਹਿਲੇ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ. ਇਸੇ ਜੀਵ ਵੱਧ ਹੋਰ ਕੀ ਹੈ? sensations, ਜਜ਼ਬਾਤ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਕਰਕੇ ਮੈਮੋਰੀ ਦੀ ਕਿਸਮ ਦੋਨੋ ਲੋਕ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰ ਕਰਵਾਉਣ. ਆਈਟਮ ਦੇ ਇਸ ਬਣਤਰ ਵਿੱਚ ਜਿਆਦਾਤਰ ਨੂੰ ਵੱਖਰੇ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ.

ਜੀਵ ਦਾ ਦਰਜਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਅਤੇ Platonov ਵਿਚ ਸੰਵਿਧਾਨਕ ਸਿਸਟਮ

ਸਰਗਰਮੀ ਅਤੇ ਇਸ substructure ਰਾਜ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਦਿਮਾਗੀ ਸਿਸਟਮ ਦੇ ਗੁਣ ਕਰਕੇ ਪਤਾ ਵਿਚ ਵਿਕਾਸ: ਬ੍ਰੇਕਿੰਗ ਕਾਰਜ ਅਤੇ ਵੇਗ ਦੀ ਦਰ ਮਜਬੂਰ. ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਸ substructure ਦੇ ਫੀਚਰ ਸਿਰਫ ਹੈ ਜੀਵ, ਸਮਾਜਿਕ, ਮਨੁੱਖੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ਲੱਗਭਗ ਸਰਗਰਮ ਹੈ. ਇਥੇ ਹੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਨਿਰਧਾਰਨ ਸਿਖਲਾਈ ਦੇ ਕੇ ਸੁਧਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਮਿਸਾਲ ਲਈ, choleric ਨੂੰ ਹੁਲਾਰਾ ਦੇ ਜਵਾਬ ਦੀ ਗਤੀ ਘਟਾ ਵਿਚ ਸਿਖਲਾਈ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਦੇ ਗੁੱਸੇ ਨੂੰ ਹਰਾ. Phlegmatic ਰੇਲ ਦਿਨ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਮਨਾਉਣ ਲਈ, monotony ਤੱਕ ਦੂਰ ਵਧਣਾ, ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ 'ਤੇ. substructure ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਸਿਰਫ psychophysiological ਅਤੇ neuropsychological ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਹੁੰਦੀ ਹੈ.

ਕੀ ਮਾਪਦੰਡ ਤਿਆਰ Platonov ਦੀ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਬਣਤਰ?

ਕਿਸੇ ਵੀ ਖੋਜ ਦੇ ਨਾਲ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਦੀ ਥਿਊਰੀ ਆਪ ਕੇ ਵਿਖਾਈ ਨਾ ਕਰੋ. ਇਹ ਕਰਨ ਲਈ, ਵਾਰ ਦੀ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਜਵਾਬ ਦੇ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਨਮੂਨੇ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰਨ. ਫਿਰ ਇਹ ਫੈਸਲਾ ਕੀ ਨਵ ਵਿਚ ਵੱਖ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਗੁਣ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਰਵਾਇਤੀ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਘੱਟ. ਕਿਸੇ ਵੀ ਬਣਤਰ ਜ਼ਰੂਰੀ ਲਿਖਤੀ ਅਤੇ ਖੋਜ ਅਧਾਰ ਨੂੰ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਕੁਝ ਖਾਸ ਮਾਪਦੰਡ ਜਿਸ ਅਨੁਸਾਰ ਕੋਈ ਕਲਾਸੀਫਿਕੇਸ਼ਨ ਲਈ ਹੈ. Platonov ਦੀ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਬਣਤਰ ਨੂੰ ਵੀ ਇਸ ਦੇ ਮਾਪਦੰਡ ਵਿਚ ਤਿਆਰ:

  • ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਜੀਵ, ਪੈਦਾਇਸ਼ੀ ਅਤੇ ਹਾਸਲ ਦੀ ਅਨੁਪਾਤ;
  • ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਅੰਦਰੂਨੀ ਜੁੜਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ substructures ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਗੁਣ ਹਨ;
  • ਕੀ ਸੰਦ ਹੈ ਕੁਝ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਗੁਣ (ਸਿਖਲਾਈ, ਕਸਰਤ, ਕਸਰਤ) ਦਾ ਗਠਨ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ;
  • ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਜੀਵ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਗੁਣ, ਇਤਿਹਾਸਕ ਗਠਨ (ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਗੁਣ ਦੀ ਰਕਮ, ਅਨੁਭਵ, ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵਿਅਕਤੀ).

ਇਸ ਬਣਤਰ ਦੀ ਰਚਨਾ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ

Platonov ਦਾ ਸੰਕਲਪ ਜੋ ਕਿ ਅਸਲ 'ਇਸ ਨੂੰ ਧਾਰਨਾ, ਸਿੱਖਣ ਅਤੇ ਸਮਝ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਧੀਵਤ ਪਹੁੰਚ ਦਾ ਸਭ ਖਟਕਣ ਉਦਾਹਰਨ ਹੈ ਕਾਰਨ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀ ਹੈ. ਅਜਿਹੀ ਇੱਕ ਸਮਝ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਨੂੰ ਲੈ ਅਧਿਐਨ ਗਤੀਸ਼ੀਲ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਹੈ. ਇੱਥੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਧਿਐਨ ਪਰਜਾ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਪਹੁੰਚ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਲਾਗੂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੁੱਲ ਮਿਲਾ ਕੇ, ਸਖ਼ਤੀ ਨਾਲ ਉਹ ਸ਼੍ਰੇਣੀ.

Platonov ਦੀ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਬਣਤਰ: ਸਕੀਮ

ਇਹ ਸਰਕਟ ਦੀ ਸਾਰੀ ਬਣਤਰ ਦਾ ਸਾਰ ਲਈ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਸੰਖੇਪ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਦਿਸਦਾ ਹੈ:

ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਅਨੁਕੂਲਤਾ, ਨਿੱਜੀ ਮਤਲਬ, ਚਾਹ ਅਤੇ ਹੋਰ. ਸਮਾਜਿਕ ਵਾਤਾਅਨੁਕੂਲਿਤ
ਸਮਾਜਿਕ ਤਜਰਬੇ ਦਾ Zun ਅਤੇ ਆਦਤ ਸਮਾਜਿਕ-ਜੀਵ ਡਾਟਾਬੇਸ
ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਦਾ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਫੀਚਰ ਬੋਧ ਕਾਰਜ (ਮੈਮੋਰੀ, ਸੋਚ, ਇੱਛਾ, ਦਿਲ, ਆਦਿ) ਦੇ ਫੀਚਰ. biosocial ਵਾਤਾਅਨੁਕੂਲਿਤ
biopsychic ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਗਤੀ, ਮਾਨਸਿਕ ਕਾਰਜ, ਲਿੰਗ, ਉਮਰ ਦੀ ਤੀਬਰਤਾ. ਜੀਵਵਿਗਿਆਨ ਪੱਕਾ ਇਰਾਦਾ ਕੀਤਾ ਹੈ

ਥਿਊਰੀ ਦੇ ਲੇਖਕ ਅਨੁਸਾਰ, substructure ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਮਿਤੀ ਨੂੰ ਜਾਣਿਆ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਸਾਰੀ ਸੰਪਤੀ ਦੇ ਪਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 pa.unansea.com. Theme powered by WordPress.