ਬਪਤਿਸਮਾ ਹੈ ... ਬੈਪਟਿਸਟ - ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਨਿਹਚਾ? ਬੈਪਟਿਸਟ - ਪੰਥ

ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਚਰਚ ਦੀਆਂ ਇੱਕ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਬੈਪਟਿਸਟ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਇਹ ਨਾਂ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਸ਼ਬਦ ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਯੂਨਾਨੀ "ਡਿਗਣਾ", "ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬਣ, ਬਪਤਿਸਮਾ ਦੇਣਾ" ਵਜੋਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਸ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਬਚਪਨ ਵਿਚ ਨਹੀਂ, ਬਪਤਿਸਮੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ, ਪਰ ਪਵਿੱਤਰ ਪਾਣੀ ਵਿਚ ਡੁੱਬਣ ਨਾਲ ਹੋਸ਼ ਵਾਲੀ ਉਮਰ ਵਿਚ. ਸੰਖੇਪ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਬਪਤਿਸਮਾ ਇੱਕ ਮਸੀਹੀ ਹੈ ਜੋ ਬੜੇ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਉਸਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਨਿਰਸੁਆਰਥ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ ਹੈ.

ਚਰਚ ਆਫ਼ ਇਵੈਨਜੀਕਲ ਈਸਾਈ-ਬੈਪਟਿਸਟ. ਘਟਨਾ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ

ਬੈਤਲਹਮ ਦੇ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਨੇ ਸੋਲ੍ਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਹਾਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਬਣਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਪਰੰਤੂ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸੰਸਥਾਪਕ ਡੱਚ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਪਰ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸੰਗਠਨਾਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਐਂਗਲੀਕਨ ਚਰਚ ਦੇ ਅਤਿਆਚਾਰ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਮੁੱਖ ਜ਼ਹਾਜ਼ ਤੱਕ ਭੱਜਣਾ ਪਿਆ ਸੀ. ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, 17 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਦੂਜੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ, ਅਰਥਾਤ 1611 ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਮਸੀਹੀ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਨੀਦਰਲੈਂਡਜ਼ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਐਂਡਰਿਟਰ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ. ਇੱਕ ਸਾਲ ਬਾਅਦ, ਬੈਪਟਿਸਟ ਦੀ ਇੱਕ ਕਲੀਸਿਯਾ ਇੰਗਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਫਿਰ ਪਹਿਲੀ ਕਮਿਊਨਿਟੀ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਈ, ਇਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਮੰਨਦੇ ਹੋਏ ਬਾਅਦ ਵਿਚ, 1639 ਵਿਚ ਅਤੇ ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ, ਪਹਿਲੇ ਬੈਪਟਿਸਟਸ ਨੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ. ਇਹ ਪੰਥ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ ਤੇ ਨਵੀਂ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਫੈਲੀ ਹੋਈ ਸੀ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ. ਹਰ ਸਾਲ ਇਸ ਦੇ ਅਨੁਯਾਾਇਯੋਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਬੇਮਿਸਾਲ ਗਤੀ ਨਾਲ ਵਧੀ. ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ, ਬੈਪਟਿਸਟ ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਵੀ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਫੈਲਦੇ ਹਨ: ਏਸ਼ੀਆ ਅਤੇ ਯੂਰਪ, ਅਫਰੀਕਾ ਅਤੇ ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ, ਨਾਲ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ. ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚਲੇ ਘਰੇਲੂ ਯੁੱਧ ਦੌਰਾਨ, ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਕਾਲੀਆਂ ਨੌਕਰਾਂ ਨੇ ਇਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਲਿਆ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਚੇਲੇ ਬਣ ਗਏ.

ਰੂਸ ਵਿਚ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦੇ ਫੈਲਾਅ

19 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸੱਤਰਵਿਆਂ ਤਕ, ਅਸਲ ਵਿਚ ਰੂਸ ਵਿਚ ਕੋਈ ਵੀ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਬੈਪਟਿਸਟ ਕੌਣ ਸਨ. ਕਿਹੋ ਜਿਹੀ ਨਿਹਚਾ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਦੀ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ-ਆਪ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ? ਇਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਕਮਿਊਨਿਟੀ ਸੇਂਟ ਪੀਟਰਸਬਰਗ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ, ਇਸਦੇ ਮੈਂਬਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਈਵੈਂਟਲ ਈਸਾਈ ਕਹਿੰਦੇ ਸਨ. ਇੱਥੇ ਬੈਪਟਿਸਟ ਜਰਮਨੀ ਤੋਂ ਆ ਕੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਮਾਸਟਰਾਂ, ਆਰਕੀਟੈਕਟਾਂ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਰੂਸੀ ਸ਼ਾਇਰ ਅਲਜੇਈ ਮਿਖਾਇਲੋਵਿਕ ਅਤੇ ਪੀਟਰ ਅਕਲਸੇਵਿਚ ਦੁਆਰਾ ਬੁਲਾਇਆ ਸੀ. ਇਹ ਰੁਝਾਨ ਤਰਾਰਾਈਡ, ਕਿਰਿਆਂਸਨ, ਕਿਯੇਵ, ਇਕੇਟੇਨੀਸਲੋਸਵ ਪ੍ਰਾਂਤਾਂ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਇਹ ਕੂਬਨ ਅਤੇ ਟ੍ਰਾਂਸਕਾਕੇਸ਼ਿਆ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ.

ਰੂਸ ਵਿਚ ਪਹਿਲੇ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਨਿਕਿਤਾ ਈਸਾਈਵਿਚ ਵੌਰੋਨਿਨ ਸਨ. ਉਸ ਨੇ 1867 ਵਿਚ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲਿਆ ਸੀ ਬਪਤਿਸਮਾ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਇਕ ਦੂਸਰੇ ਦੇ ਬਹੁਤ ਨੇੜੇ ਹਨ, ਪ੍ਰੰਤੂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਧਰਮ ਦੇ ਦੋ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰੁਝਾਨਾਂ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਹੈ, ਅਤੇ 1905 ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਅਨੁਯਾਾਇਯੋਂ ਦੇ ਉੱਤਰੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਵਿੱਚ ਈਵੈਂਵਿਲਿਸਟ ਅਤੇ ਯੂਨੀਅਨ ਆਫ ਬੈਪਟਿਸਟਸ ਨੇ ਸੋਵੀਅਤ ਰਾਜ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਵੀ ਧਾਰਮਿਕ ਰੁਝਾਨ ਪ੍ਰਤੀ ਰਵੱਈਆ ਝੁਕਾਇਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਬੈਪਟਿਸਟ ਨੂੰ ਭੂਮੀਗਤ ਜਾਣਾ ਪਿਆ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਪੈਟਰੋਇਟਿਕ ਯੁੱਧ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਬੈਪਟਿਸਟ ਅਤੇ ਇਵੈਂਜੇਲਿਸਟ ਦੋਵਾਂ ਨੇ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਤੀਬਰਤਾ ਅਤੇ ਇਕਜੁਟ ਹੋ ਕੇ, ਯੂਐਸਐਸਆਰ ਦੇ ਈਵੇਨਜਲਿਕ ਕ੍ਰਿਸ਼ਚਨ ਬੈਪਟਿਸਟ ਦੇ ਯੂਨੀਅਨ ਨੂੰ ਸਿਰਜਿਆ. ਯੁੱਧ ਪਟੇਕੋਸਟਲ ਪੰਥ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਹਨਾਂ ਲਈ

ਬਪਤਿਸਮਾ ਦੇ ਵਿਚਾਰ

ਇਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਲਈ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਮੁੱਖ ਅਭਿਲਾਸ਼ਾ ਮਸੀਹ ਦੀ ਸੇਵਕਾਈ ਹੈ. ਬੈਪਟਿਸਟ ਚਰਚ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਸੰਸਾਰ ਨਾਲ ਇਕਸੁਰਤਾ ਵਿੱਚ ਜੀਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਨਹੀਂ, ਮਤਲਬ ਕਿ, ਧਰਤੀ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਸਿਰਫ਼ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਮਨ ਨਾਲ. ਬਪਤਿਸਮਾ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿਚ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁਖ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਬੁਰਜੂਆਜੀ ਰੁਝਾਨ ਵਜੋਂ ਉੱਠਿਆ, ਵਿਅਕਤੀਗਤਵਾਦ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ ਹੈ. ਬੈਪਟਿਸਟ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਸਿਰਫ਼ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਚਰਚ ਉਸ ਅਤੇ ਰੱਬ ਵਿਚਕਾਰ ਵਿਚੋਲੇ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ. ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਸੱਚਾ ਸ੍ਰੋਤ ਹੈ ਇੰਜੀਲ - ਧਰਮ-ਗ੍ਰੰਥ, ਕੇਵਲ ਸਾਰੇ ਸਵਾਲਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬ ਮਿਲ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ, ਸਾਰੀਆਂ ਪਵਿੱਤਰ ਲਿਖਤਾਂ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਸਾਰੇ ਹੁਕਮਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਕੇ, ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਰੂਹ ਨੂੰ ਬਚਾ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਹਰ ਇੱਕ ਬੈਪਟਿਸਟ ਇਸ ਬਾਰੇ ਨਿਸ਼ਚਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਉਸਦੇ ਲਈ ਇੱਕ ਨਿਰਸੰਦੇਹ ਸੱਚ ਹੈ. ਉਹ ਸਾਰੇ ਚਰਚ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਅਤੇ ਛੁੱਟੀ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਛਾਣਦੇ ਹਨ, ਚਿੰਨ੍ਹ ਦੀ ਚਮਤਕਾਰੀ ਤਾਕਤ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾ ਕਰੋ.

ਬਪਤਿਸਮਾ ਵਿਚ ਬਪਤਿਸਮਾ

ਇਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਅਨੁਯਾਾਇਯੋਂ ਬੱਝਣ ਦੀ ਰਸਮ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦੇ ਹਨ ਨਾ ਕਿ ਬਚਪਨ ਵਿੱਚ, ਪਰ ਇੱਕ ਜਾਗਰੁਕ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ, ਕਿਉਂਕਿ ਬਪਤਿਸਮਾ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਹੈ ਜੋ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣੂ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਲਈ ਕਿਸ ਨੂੰ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਬਣਨ ਅਤੇ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣ ਲਈ, ਉਮੀਦਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੋਬੇਸ਼ਨਰੀ ਸਮਾਂ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਉਹ ਇਕ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਮੀਟਿੰਗ ਵਿਚ ਤੋਬਾ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਬਪਤਿਸਮੇ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬਣਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਰੋਟੀ ਦੀ ਰਸਮ ਇਹ ਦੋ ਰੀਤੀਆਂ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਨਾਲ ਰੂਹਾਨੀ ਯੂਨੀਅਨ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ. ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਅਤੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚਾਂ ਦੇ ਉਲਟ, ਜੋ ਕਿ ਬਪਤਿਸਮੇ ਦਾ ਸੰਕਲਪ ਹੈ, ਯਾਨੀ ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਇੱਕ ਸਾਧਨ ਹੈ, ਬਾਪਟਿਸਟਾਂ ਲਈ ਇਹ ਕਦਮ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ ਦੇ ਸਹੀ ਹੋਣ ਦੀ ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਨੂੰ ਜ਼ਾਹਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ ਤੋਂ ਪੂਰੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਅਦ ਹੀ, ਉਸ ਨੂੰ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣ ਦੀ ਰਸਮ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਬਪਤਿਸਮਾ ਸੰਗਤ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਬਣਨ ਦਾ ਹੱਕ ਹੋਵੇਗਾ. ਆਧੁਨਿਕ ਆਗੂ ਇਸ ਰੀਤ ਨੂੰ ਅਮਲ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਵਾਰਡ ਨੂੰ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕੇਵਲ ਉਦੋਂ ਜਦੋਂ ਉਹ ਸਾਰੇ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਅਸਾਧਾਰਣ ਸੁਭਾਅ ਦੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ.

ਬੈਪਟਿਸਟ ਸੈਟਿੰਗਜ਼

ਇਸ ਸਿੱਖਿਆ ਅਨੁਸਾਰ, ਭਾਈਚਾਰੇ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਦੀ ਪਾਪ ਰਹਿਤ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਉਹ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਸਖ਼ਤ ਮਨਾਹੀ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਈਵੇਲੇਜਲ ਕ੍ਰਿਸ਼ਚੀਅਨ ਬੈਪਟਿਸਟ ਨੇ ਅਲਕੋਹਲ ਵਾਲੇ ਪਦਾਰਥਾਂ, ਸਰਾਪਾਂ ਅਤੇ ਸਰਾਪਾਂ ਆਦਿ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਛੱਡ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਆਪਸੀ ਸਹਿਯੋਗ, ਨਿਮਰਤਾ ਅਤੇ ਜਵਾਬਦੇਹ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਸਾਰੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨੀ ਪੈਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਲੋੜਵੰਦਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਬਾਪਟਿਸਟਾਂ ਦੀ ਹਰੇਕ ਮੁੱਖ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅਸਹਿਮਤੀ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਨਿਹਚਾ ਵਿੱਚ ਪਰਿਵਰਤਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਬੈਪਟਿਸਟ ਸਿਧਾਂਤ

1905 ਵਿਚ, ਕ੍ਰਿਸ਼ਚੀਅਨ ਬੈਪਟਿਸਟ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਵਿਸ਼ਵ ਕਾਂਗਰਸ ਲੰਡਨ ਵਿਚ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਇਸ 'ਤੇ ਅਪੋਲੋਸਟਿਕ ਧਰਮ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਨੂੰ ਅਤਿਆਧੁਨਿਕਤਾ ਦੇ ਆਧਾਰ ਤੇ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਸਿਧਾਂਤ ਵੀ ਅਪਣਾਏ ਗਏ ਸਨ:

1. ਸਿਰਫ ਉਹ ਲੋਕ ਜੋ ਬਪਤਿਸਮੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਚਰਚ ਦੇ ਚੇਲੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਯਾਨੀ ਕਿ ਇੰਜੀਲਜ਼ਲ ਕ੍ਰਿਸ਼ਚਨ ਬੈਪਟਿਸਟ ਇੱਕ ਰੂਹਾਨੀ ਤੌਰ ਤੇ ਸੁਰਜੀਤ ਹੋਇਆ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ.

2. ਬਾਈਬਲ ਇਕੋ ਇਕ ਸੱਚ ਹੈ, ਇਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਦੇ ਉੱਤਰ ਲੱਭ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਅਮਲੀ ਜੀਵਨ ਦੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿਚ ਇਕ ਅਚਨਚੇਤ ਅਤੇ ਅਸਥਿਰ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ.

3. ਸਾਰੇ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟਾਂ ਲਈ ਸਰਵ ਵਿਆਪਕ (ਅਦਿੱਖ) ਚਰਚ ਇਕ ਹੈ.

4. ਬਪਤਿਸਮਾ ਅਤੇ ਭਗਵਾਨ ਦੇ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣ ਲਈ ਹੀ ਸਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦੁਬਾਰਾ ਜੀਉਂਦੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਹੈ.

5. ਸਥਾਨਕ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਿਹਾਰਕ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿਚ ਸੁਤੰਤਰ ਹਨ.

6. ਸਥਾਨਕ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਸਾਰੇ ਮੈਂਬਰ ਬਰਾਬਰ ਹਨ. ਇਸ ਦਾ ਭਾਵ ਹੈ ਕਿ ਸਾਧਾਰਣ ਬੈਪਟਿਸਟ ਵੀ ਇਕ ਅਜਿਹੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦਾ ਮੈਂਬਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਜਾਂ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਨੇਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹੀ ਅਧਿਕਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਬੈਪਟਿਸਟ ਚਰਚ ਦੇ ਵਰਗਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸਨ , ਪਰ ਅੱਜ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਚਰਚ ਵਿਚ ਕੁੱਝ ਰਚਨਾਵਾਂ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ.

7. ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ - ਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਅਤੇ ਗ਼ੈਰ-ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਦੋਵੇਂ - ਜ਼ਮੀਰ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਹੈ

8. ਚਰਚ ਅਤੇ ਰਾਜ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਤੋਂ ਅਲੱਗ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

ਬੈਪਟਿਸਟ ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼

ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਣੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਹਫ਼ਤੇ ਵਿੱਚ ਕਈ ਵਾਰ ਇੱਕ ਖਾਸ ਵਿਸ਼ੇ ਤੇ ਇੱਕ ਉਪਦੇਸ਼ ਸੁਣਨ ਲਈ ਇਕੱਠੇ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਹਨ:

• ਦੁੱਖ ਬਾਰੇ
• ਸੇਬ
• ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਕੀ ਹੈ?
• ਜਿੱਤ ਵਿਚ ਅਤੇ ਬਹੁਤਾਤ ਵਿਚ ਜੀਵਨ.
• ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਸੁਣ ਸਕਦੇ ਹੋ?
• ਜੀ ਉਠਾਏ ਜਾਣ ਦਾ ਸਬੂਤ
• ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਦਾ ਰਾਜ਼
• ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਪਹਿਲੀ ਰੋਟੀ-ਪਕਾਉਣਾ, ਆਦਿ.

ਉਪਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸੁਣਨਾ, ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਉਹਨਾਂ ਸਵਾਲਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬ ਲੱਭਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤਸੀਹੇ ਦਿੰਦੇ ਸਨ ਇਹ ਉਪਦੇਸ਼ ਹਰੇਕ ਦੁਆਰਾ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਿਖਲਾਈ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਲੋੜੀਂਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਤੇ ਹੁਨਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਕੋਰਲੀਗਿਯਨਿਸਟਸ ਦੇ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਸਮੂਹ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਜਨਤਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬੋਲਣ ਲਈ. ਬੈਪਟਿਸਟ ਦੀਆਂ ਮੁੱਖ ਸੇਵਾਵਾਂ ਇੱਕ ਐਤਵਾਰ ਨੂੰ, ਹਫ਼ਤਾਵਾਰ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ. ਕਈ ਵਾਰ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ, ਬਾਈਬਲ ਪੜ੍ਹਨ ਅਤੇ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਲਈ ਹਫ਼ਤੇ ਦੇ ਦਿਨ ਮਿਲਦੇ ਹਨ. ਈਸ਼ਵਰੀ ਸੇਵਾ ਕਈ ਪੜਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰਦੀ ਹੈ: ਪ੍ਰੇਰਨਾ, ਗਾਉਣ, ਸਾਜ਼ ਸੰਗੀਤ, ਆਤਮਕ ਵਿਸ਼ੇ ਤੇ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪੜਨਾ, ਨਾਲ ਹੀ ਬਿਬਲੀਕਲ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਦੁਹਰਾਉਣਾ.

ਬੈਪਟਿਸਟ ਦੀਆਂ ਛੁੱਟੀਆਂ

ਇਸ ਚਰਚ ਦੇ ਵਰਤਮਾਨ ਜਾਂ ਪੰਥ ਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਾਡੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ ਕਾਲ ਕਰਨ ਦੀ ਆਦਤ ਹੈ, ਛੁੱਟੀਆਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕਲੰਡਰ ਹਨ ਹਰੇਕ ਬਪਤਿਸਮਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਸੂਚੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਆਮ ਈਸਾਈ ਛੁੱਟੀਆਂ, ਅਤੇ ਸਿਰਫ ਇਸ ਕਲੀਸਿਯਟਰ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਪਵਿੱਤਰ ਦਿਨ ਹਨ. ਹੇਠਾਂ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਪੂਰੀ ਸੂਚੀ ਹੈ

• ਕੋਈ ਵੀ ਐਤਵਾਰ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਜੀ ਉਠਾਏ ਜਾਣ ਦਾ ਦਿਨ ਹੈ.
• ਹਰ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਐਤਵਾਰ ਰੋਟੀ ਦਾ ਦਿਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
• ਕ੍ਰਿਸਮਸ
• ਬਪਤਿਸਮਾ
• ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਪ੍ਰਸਤੁਤੀ.
• ਘੋਸ਼ਣਾ
• ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਘਰ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਨੂੰ
• ਪਵਿੱਤਰ ਵੀਰਵਾਰ.
• ਜੀ ਉੱਠਣ (ਈਸਟਰ).
• ਅਸੈਸ਼ਨ
• ਪੰਤੇਕੁਸਤ (ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੇ ਰਸੂਲ )
• ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਰੂਪਾਂਤਰਣ.
• ਹਾਰਵੈਸਟ ਫੈਸਟੀਵਲ (ਸਿਰਫ਼ ਬੈਪਟਿਸਟ ਛੁੱਟੀ)
• ਏਕਤਾ ਦਾ ਦਿਨ (1 945 ਵਿਚ ਈਸਾਈ ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਅਤੇ ਬੈਪਟਿਸਟ ਦੀ ਏਕਤਾ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਇਆ ਗਿਆ)
• ਨਵਾਂ ਸਾਲ

ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਵਿੱਚ ਮਸ਼ਹੂਰ ਬੈਪਟਿਸਟ

ਇਸ ਧਾਰਮਿਕ ਰੁਝਾਨ ਦੇ ਅਨੁਯਾਾਇਕ, ਜੋ ਕਿ 100 ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਈਸਾਈ, ਸਗੋਂ ਮੁਸਲਿਮ, ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਬੋਧੀ, ਵਿਚ ਵੀ ਮਸ਼ਹੂਰ ਲੇਖਕ, ਕਵੀ, ਜਨਤਕ ਅੰਕ ਅਤੇ ਹੋਰ. ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਬੈਪਟਿਸਟ ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ ਲੇਖਕ ਜੌਨ ਬੂਨੀਅਨ (ਬਾਨਾਨ) ਸਨ, ਜੋ ਕਿ ਦਿ ਪਿਲਗ੍ਰਿਮਜ਼ ਜਰਨੀ ਪੁਸਤਕ ਦੇ ਲੇਖਕ ਹਨ; ਮਹਾਨ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਕਵੀ, ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਕਾਰਕੁੰਨ, ਜਨਤਕ ਹਸਤੀ ਜੋਹਨ ਮਿਲਟਨ; ਡੈਨਿਅਲ ਡਿਫੋ - ਵਿਸ਼ਵ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇਕ ਲੇਖਕ- ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਨਾਵਲ "ਰੌਬਿਨਸਨ ਕ੍ਰੂਸੋ"; ਨੋਬਲ ਸ਼ਾਂਤੀ ਪੁਰਸਕਾਰ ਜੇਤੂ ਮਾਰਟਿਨ ਲੂਥਰ ਕਿੰਗ, ਜੋ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚਲੇ ਕਾਲਿਆਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਲਈ ਇਕ ਉਤਸ਼ਾਹੀ ਘੁਲਾਟੀਏ ਸਨ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਬੈਪਟਿਸਟ ਵੱਡੇ ਕਾਰੋਬਾਰੀਆਂ ਸਨ, ਰੌਕੀਫੈਲਰ ਭਰਾ