ਫਾਈਲੋਜੀਨੇਸਿਸ ਵਿਚ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਦਾ ਵਿਕਾਸ: ਸਿਧਾਂਤਕ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦੇ ਪੈਰਾਗਰਾਮਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੇ ਪੜਾਅ

ਫਿਲਾਓਜੇਨੇਜੇਸਿਸ ਦੇ ਢਾਂਚੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਮਨੁੱਖੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਨਿਰਨਾਇਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਮਝਣ ਲਈ, ਇਸ ਸੰਕਲਪ ਦੀ ਸਮੱਗਰੀ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਨਾ ਜਰੂਰੀ ਹੈ.

ਫਾਈਲੋਜਨੀ ਇਤਿਹਾਸਿਕ ਹਾਲਤਾਂ ਅਤੇ ਕਾਰਕਾਂ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਜੀਵ ਜੀਵਾਣੂ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਸਰੋਤਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਯੋਜਨਾਬੱਧ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦਰੱਖਤ ਦੇ ਦਰਖ਼ਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਵਧਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ, ਕੁਝ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਮਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਹੋਰ ਵਿਕਸਿਤ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ.

ਇਕ ਸ਼ਬਦ ਜੋ ਕਿ ਈ. ਹਾਇਕੇਲ ਦੁਆਰਾ ਸਰਕੂਲੇਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਜੀਵਣ ਜਾਂ ਉਸਦੇ ਤੱਤਾਂ ਅਤੇ ਕਾਰਜਾਂ ਦੇ ਜੈਨੇਟਿਕ ਸੰਭਾਵੀਪਣ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਸਮੱਗਰੀ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਭਿੰਨ ਹੈ.

ਅੱਜ ਤਕ, ਸਾਇੰਸ ਨੇ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸਿਧਾਂਤ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤੇ ਹਨ ਜੋ ਫਾਈਲੋਜਨਿ ਵਿਚ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਮੁੱਖ ਅੰਤਰ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮਨੁੱਖੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਦੇ ਕੁਝ ਮਾਪਦੰਡਾਂ ਦਾ ਅਨੁਮਾਨ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਵੱਖੋ-ਵੱਖ ਪਹੁੰਚ ਅਤੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਮਾਪਦੰਡ ਵਰਤਦੇ ਹਨ.

ਆਓ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੁਝ ਵਿਚਾਰ ਕਰੀਏ.

ਐਂਥ੍ਰੋਪੋਸੀਜੀਜ਼ਮ - ਰੀਨੇ ਡੀਕਾਕਾਰਟਿਸ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਵਾਲੀ ਸਿੱਖਿਆ - ਇਸ ਧਾਰਨਾ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ ਕਿ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਵਿਚ ਸਵੈ-ਸਿੱਧ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਅਰਥ ਵਿਚ, ਦਿਸਕਰਿਟਸ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਬਾਹਰੀ ਕੰਡੀਸ਼ਨਿੰਗ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਨਿਯਮਿਤਤਾ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਕਮਾਉਂਦਾ ਹੈ.

ਇਕ ਹੋਰ ਸਕੂਲ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦੇ - ਪੈਨਕਸਜੀਜ਼ (ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਪਦਾਰਥਵਾਦ ਹੇਲਵੀਟੀਅਸ, ਡੀਡਰੋਟ, ਲਮੇਟਰੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧ) ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਫਾਈਲੋਜਨੀ ਵਿਚ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਸੀਮਾ ਦੇ ਅਧੀਨ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰੰਤੂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪੱਥਰ, ਪਾਣੀ, ਲੱਕੜ, ਸਾਡੇ ਦੁਆਲੇ ਘੁੰਮਦੇ ਹਰ ਚੀਜ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੈ. ਇਸ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਭ ਕੁਝ ਦੀ ਰੂਹਾਨੀਅਤ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ.

Panpsychism ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਵਿੱਚ ਜਿਆਦਾ ਦਰਮਿਆਨੀ ਫਾਈਲੋਜਨੀ ਵਿੱਚ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬਾਇਓਸੋੰਜੀਜ਼ ਦੇ ਸੰਸਥਾਪਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅੱਗੇ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ- ਈ. ਫ੍ਰੋਮ, ਏ. ਲੌਨ. ਉਹ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਜੀਵਿਤ ਕੁਦਰਤ ਨੂੰ ਹੀ ਮੰਨਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਪੌਦਿਆਂ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ.

ਵਿਗਿਆਨਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਆਮ ਹੈ neuropsychism ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦੇ - ਵਿਗਿਆਨਕ ਸਕੂਲ, ਜਿਸਦਾ ਸਥਾਪਨਾ ਕਰਤਾ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਚਾਰਲਸ ਡਾਰਵਿਨ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਇਸ ਸਿੱਖਿਆ ਅਨੁਸਾਰ, ਫਾਈਲੋਜਨੀ ਵਿਚ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਸਿਰਫ਼ ਉਹਨਾਂ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਵਿਚ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਦਿਮਾਗੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਹੈ. ਅਸਲ ਵਿਚ ਇਹ ਸਕੂਲ ਸੋਵੀਅਤ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿਚ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਸ਼ਾਇਦ ਇਹੋ ਇਕ ਅਜਿਹਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਆਦਰਸ਼ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਅਤੇ ਅਤਿਆਚਾਰ ਦਾ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਸਨ ਜੋ neuropsychism ਦਾ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਕੇ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਵਿਗਿਆਨ ਲਈ ਇਸਦੇ ਕੁਝ ਨੁਮਾਇੰਦੇਾਂ ਦਾ ਯੋਗਦਾਨ ਬਹੁਤਾ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਨਹੀਂ ਲਗਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ.

Neuropsychism, ਦਿਮਾਗ psychopeychism ਦੀ ਇੱਕ ਸੰਕੁਚਿਤ ਦਿਸ਼ਾ ਦੇ ਸੰਸਥਾਪਕ, ਇਹ ਪਤਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਫਾਈਲਜੈਨੀਜੇਸਿਸ ਦੀ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਵਿਗਿਆਨਕ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਜਿਸਦਾ ਬਕਾਇਆ neuropsychologist KK Platonov ਸੀ. ਇਸ ਨਮੂਨੇ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦਿਆਂ ਨੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਜੀਵਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਨਰਵਸ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਤੱਤ - ਦਿਮਾਗ. ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਉੱਚ ਜਾਨਵਰਾਂ ਵਿੱਚ ਦਿਮਾਗ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਮਕੀਨ ਢਾਂਚਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਕੀੜੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ, ਨਰਵਿਸ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਢਾਂਚੇ ਦੀ ਨੋਕਰੀ ਵਿਵਸਥਾ ਹੈ.

ਇਹਨਾਂ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਦੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਅੰਤਰ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਉਹ ਸਾਰੇ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਚੇਤਨਾ ਅਤੇ ਦਿਮਾਗ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਉਸ ਦੇ ਇੱਕ ਜੀਵ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਪ੍ਰਜਾਤੀਆਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਹਸਤੀ ਹੈ. ਅਤੇ ਇਹ ਚਿੰਤਾ ਨਾ ਸਿਰਫ ਫਾਈਲੋਗੇਨੇਟਿਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਮਾਨਸਿਕ ਵਿਕਾਸ . ਇਹ ਜਾਇਦਾਦ ਆਨਟੋਜੀ ਵਿਚ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ.

ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪੜਾਵਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ:

- ਮੋਟਰ-ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਧਾਰਨਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਤੋਂ ਇੱਕ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ;

- ਅਨੁਭਵੀ ਰੂਪ ਤੋਂ ਬੌਧਿਕ ਪੜਾਅ ਤੱਕ ਦੀ ਲਹਿਰ;

- ਬੌਧਿਕ ਪੱਧਰ ਤੋਂ ਚੇਤਨਾ ਤੱਕ ਮਾਨਸਿਕ ਸਮਰੱਥਾ ਦਾ ਵਿਕਾਸ, ਜਿਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਦਾ ਮੁੱਖ ਪੈਰਾਮੈਟਰਿਕ ਸੰਪਤੀਆਂ ਚਿੱਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਾ-ਸਮੱਗਰੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ, ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਵਿਵਹਾਰਕ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਮਾਸਟਰ ਅਤੇ ਲੋੜੀਂਦੀ ਪ੍ਰਭਾਵੀ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਰੱਥ ਹੈ.

ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਇਸ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਵਰਤੇ ਗਏ ਅਸਲ ਅਧਾਰ ਦੇ ਪੂਰਨ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰੇਕ ਪੜਾਅ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨਾ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵਿਆਪਕ ਕੰਮ ਹੈ.