ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨ ਦੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸ਼ਿਲਪਕਾਰ: ਨਾਵਾਂ

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਗ੍ਰੀਸ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਰਾਜਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ. ਇਸਦੀ ਹੋਂਦ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਖੇਤਰ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਯੂਰਪੀ ਕਲਾ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦ ਰੱਖੀ ਗਈ ਸੀ. ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖੇ ਹੋਏ ਯਾਦਗਾਰਾਂ ਨੇ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ, ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਵਿਚਾਰ, ਕਵਿਤਾ ਅਤੇ, ਬੇਸ਼ਕ, ਮੂਰਤੀ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਯੂਨਾਨ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ ਲਈ ਗਵਾਹੀ ਦਿੱਤੀ. ਇੱਥੇ ਕਾਫ਼ੀ ਅਸਲੀ ਨਹੀਂ ਹਨ: ਸਮਾਂ ਵੀ ਸਭ ਤੋਂ ਅਨੋਖੇ ਰਚਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਾਉਂਦਾ. ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨ ਦੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸ਼ਿਲਪਕਾਰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸਨ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੁਸ਼ਲਤਾ ਬਾਰੇ ਅਸੀਂ ਲਿਖੇ ਹੋਏ ਸ੍ਰੋਤਾਂ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਰੋਮਨ ਦੀਆਂ ਕਾਪੀਆਂ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪਲੋਪੋਨਿਸ ਦੇ ਵਸਨੀਕਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਯੋਗਦਾਨ ਦੇ ਮਹੱਤਵ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਹੈ.

ਮਿਆਦ

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨ ਦੇ ਸ਼ਿਲਪਕਾਰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਮਹਾਨ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਨਹੀਂ ਸਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਹਾਰਾਣੀ ਦੇ ਫੁੱਲ ਦਾ ਦੌਰ ਪੁਰਾਣੀ (VII-VI ਸਦੀਆਂ ਬੀ.ਸੀ.) ਦੇ ਅਰਸੇ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਸੀ. ਸਮੇਂ ਦੇ ਬਚੇ ਹੋਏ ਬੁੱਤ ਨਿਰਮਿਤ ਅਤੇ ਸਥਿਰ ਹਨ ਉਹਨਾਂ ਕੋਲ ਉਹ ਜੀਵਨਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਲੁਕੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਅੰਦੋਲਨ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਜੋ ਬੁੱਤਾਂ ਨੂੰ ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੇਖਦਾ ਹੈ. ਇਹਨਾਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਕੰਮਾਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸੁੰਦਰਤਾ ਨੂੰ ਚਿਹਰੇ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਸਰੀਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਥਿਰ ਨਹੀਂ ਹੈ: ਮੁਸਕਰਾਹਟ ਖੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤਤਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਸਾਰੀ ਮੂਰਤੀ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਧੁਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.

ਆਰਕਾਈਕ ਦੇ ਮੁਕੰਮਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਫਲ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਸਮਾਂ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨ ਦੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸ਼ਿਲਪਕਾਰ ਆਪਣੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕੰਮਾਂ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਹੇਠ ਲਿਖੇ. ਇਸਨੂੰ ਕਈ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ:

• ਅਰਲੀ ਕਲਾਸੀਕਲ - ਵੀ.ਵੀ. ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ. ਬੀਸੀ ਈ.
• ਉੱਚ ਕਲਾਸਿਕਤਾ - V ਵਿੱਚ. ਬੀਸੀ ਈ.
• ਦੇਰ ਕਲਾਸਿਕਸ - ਚੌਥੀ ਸਦੀ ਬੀਸੀ ਈ.
• ਹੇਲੀਨਿਜ਼ਮ - ਦਾ ਅੰਤ IV. ਬੀਸੀ ਈ. - ਮੈਂ c N. ਈ.

ਤਬਦੀਲੀ ਸਮੇਂ

ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਕਲਾਸੀਕਲ ਉਹ ਸਮਾਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਗ੍ਰੀਸ ਦੇ ਸ਼ਿਲਪਕਾਰ ਸਰੀਰ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਸਥਿਰ ਤੋਂ ਦੂਰ ਚਲੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਆਪਣੇ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਪ੍ਰਗਟਾਉਣ ਦੇ ਨਵੇਂ ਤਰੀਕੇ ਲੱਭਣ ਲਈ. ਅਨੁਪਾਤ ਕੁਦਰਤੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਮੁਦਰਾਵਾਂ ਵਧੇਰੇ ਗਤੀਸ਼ੀਲ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਚਿਹਰੇ - ਭਾਵਨਾਤਮਕ.

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਗ੍ਰੀਸ ਮੀਰਨ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਨੇ ਇਸ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਸੀ. ਲਿਖੇ ਹੋਏ ਸ੍ਰੋਤਾਂ ਵਿਚ, ਉਹ ਸਰੀਰਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸਹੀ ਸਰੀਰ ਢਾਂਚੇ ਦੇ ਟ੍ਰਾਂਸਫਰ ਦਾ ਮਾਸਟਰ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਸਲ ਵਿਚ ਅਸਲੀਅਤ ਨੂੰ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ. ਮਿਰਨ ਦੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਦੇ ਲੋਕ ਆਪਣੀਆਂ ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦੇ ਸਨ: ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਅਨੁਸਾਰ, ਮੂਰਤੀਕਾਰ ਆਪਣੀ ਰਚਨਾ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਨੂੰ ਸੁੰਦਰਤਾ ਅਤੇ ਜੀਵਣ ਦੇਣ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਨਹੀਂ ਸੀ.

ਮਾਲਕ ਦੇ ਬੁੱਤ, ਨਾਇਕਾਂ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੂੰ ਮਾਨਤਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਗ੍ਰੀਸ ਦੇ ਸ਼ਿਲਪਕਾਰ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਤਰਜੀਹ, ਮਿਰੋਨ ਨੇ ਖਿਡਾਰੀਆਂ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਤੀਯੋਗਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀਆਂ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ ਦੌਰਾਨ ਚਿੱਤਰ ਦੇ ਦਿੱਤੀ. ਮਸ਼ਹੂਰ "ਡਿਸਕੋਬੋਲ" ਉਸ ਦੀ ਰਚਨਾ ਹੈ. ਇਹ ਮੂਰਤੀ ਅਸਲ ਵਿਚ ਅੱਜ ਤਕ ਨਹੀਂ ਗੁਜ਼ਰ ਗਈ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਦੀਆਂ ਕਈ ਕਾਪੀਆਂ ਹਨ. "ਡਿਸਕੋਬੋਲਸ" ਇੱਕ ਖਿਡਾਰੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਉਸਦੀ ਸ਼ੈੱਲ ਨੂੰ ਚਾਲੂ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ. ਐਥਲੀਟ ਦਾ ਸਰੀਰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਤਣਾਅ ਵਾਲੇ ਮਾਸਪੇਸ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਡਿਸਕ ਦੇ ਭਾਰਾਪਣ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਮਰੋੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸਰੀਰ ਇੱਕ ਸਪਰਿੰਗ ਵਰਗਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਘੁੰਮਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਲਗਦਾ ਹੈ, ਇਕ ਹੋਰ ਸਕਿੰਟ ਹੈ ਅਤੇ ਐਥਲੀਟ ਇਕ ਸ਼ੈੱਲ ਸੁੱਟ ਦੇਵੇਗਾ.

ਅਮੇਨਾ ਅਤੇ ਮਾਰਕਸਿਆ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ, ਜੋ ਕਿ ਬਾਅਦ ਦੀਆਂ ਕਾਪੀਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹੀ ਬਚੀਆਂ ਸਨ, ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਿਰਨ ਨੇ ਚਲਾਇਆ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਫੁੱਲ

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨ ਦੇ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਉੱਚ ਕਲਾਸਿਕਸ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਬਣਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ. ਇਸ ਸਮੇਂ, ਰਾਹਤ ਅਤੇ ਮੂਰਤੀਆਂ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਮਾਲਕਾਂ ਨੇ ਅੰਦੋਲਨ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਨ ਕਰਨ ਦੇ ਤਰੀਕਿਆਂ, ਅਤੇ ਸਦਭਾਵਨਾ ਅਤੇ ਅਨੁਪਾਤ ਦਾ ਆਧਾਰ ਸਮਝਿਆ. ਹਾਈ ਕਲਾਸਿਕਸ - ਗ੍ਰੀਕ ਮੂਰਤੀ ਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬੁਨਿਆਦਾਂ ਦੇ ਗਠਨ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਜੋ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਮਾਸਟਰਜ਼ ਦੀਆਂ ਕਈ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਦੇ ਮਿਆਰੀ ਬਣ ਗਏ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਰੇਨਾਜੰਸ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ.

ਇਸ ਸਮੇਂ ਇਸਨੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨ ਦੇ ਪੋਲੀਕੇਟ ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਧ ਫਿਡੀਆਸ ਦੇ ਸ਼ਿਲਪਕਾਰ ਦਾ ਕੰਮ ਕੀਤਾ. ਦੋਵਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਕਾਲ ਦੌਰਾਨ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰਨਾ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਸਦੀਆਂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਭੁੱਲੇ ਸਨ.

ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਸਦਭਾਵਨਾ

5 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਦੂਜੇ ਅੱਧ ਵਿਚ ਪੋਲੀਕੇਟ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਬੀਸੀ ਈ. ਉਸ ਨੂੰ ਆਰਾਮ ਦੀ ਅਵਸਥਾ ਵਿਚ ਖਿਡਾਰੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਮਾਸਟਰ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਮਿਕਰੋਨ ਦੇ ਡਿਸਕੋਬਾਲ ਦੇ ਉਲਟ, ਉਸ ਦੇ ਅਥਲੀਟ ਤਣਾਅਪੂਰਨ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਪਰ ਆਰਾਮਦੇਹ ਹਨ, ਪਰ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਦਰਸ਼ਕ ਦੀ ਆਪਣੀ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਸਮਰੱਥਾ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ ਹੈ.

ਪੋਲੀਕੇਟ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਰੀਰ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਸੀ: ਉਸ ਦੇ ਨਾਇਕਾਂ ਅਕਸਰ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਪੈਰ ਦੇ ਨਾਲ ਚੌਂਕੀ 'ਤੇ ਝੁਕੇ ਸਨ. ਇਹ ਇੱਕ ਕੁੱਝ ਕੁਦਰਤੀ ਛੁੱਟੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਅਰਾਮਦਾਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ.

ਕੈਨਨ

ਪੌਲੀਕਲੇਟ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਮੂਰਤੀ "ਡੋਰੀਫੋਰ" ਜਾਂ "ਸਪਾਰਮਰ" ਹੈ. ਇਸ ਕੰਮ ਨੂੰ ਮਾਸਟਰ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਪਾਇਥਾਗਾਰਸੀਆਮ ਦੇ ਕੁਝ ਪ੍ਰਬੰਧਾਂ ਦਾ ਸਾਮਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਚਿੱਤਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪੜਾਅ ਦਾ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ, ਇੱਕ ਕਾੱਪੀਅਪ. ਰਚਨਾ ਦੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਸਰੀਰ ਦੇ ਸਰੀਰਕ ਵਿਭਾਜਨ ਦੀ ਅਸਮਾਨ ਲਹਿਰ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ ਹੈ: ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ (ਬਰਛੇ ਅਤੇ ਪਿਛਲੀ ਲੱਤ ਵਾਲਾ ਹੱਥ) ਸੁਲਝਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਪਰ ਤਣਾਅਪੂਰਨ ਅਤੇ ਸਥਾਈ ਹੱਕ (ਸਰੀਰ ਦੇ ਨਾਲ ਸਹਿਯੋਗੀ ਲੱਦ ਅਤੇ ਸਿੱਧਾ ਹੱਥ) ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਗਤੀ ਵਿੱਚ.

ਪੋਲੀਕੇਲ ਨੇ ਆਪਣੇ ਕਈ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਇਸ ਵਿਧੀ ਨੂੰ ਵਰਤਿਆ. ਇਸ ਦਾ ਮੁੱਖ ਸਿਧਾਂਤ ਸੁਹਜ-ਸ਼ਾਸਤਰੀਆਂ ਦੇ ਗ੍ਰੰਥ ਵਿਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਸਾਡੇ ਸਾਹਮਣੇ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਮੂਰਤੀਕਾਰ ਨੇ ਲਿਖਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਨਾਂ "ਕੈਨਨ" ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਪੋਲੀਕਲੇਟ ਨੇ ਸੋਨੇ ਦੇ ਭਾਗ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਥਾਂ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤੀ , ਜਿਸਨੂੰ ਉਸਨੇ ਸਫਲਤਾਪੂਰਵਕ ਆਪਣੇ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ, ਜਦੋਂ ਇਹ ਸਿਧਾਂਤ ਸਰੀਰ ਦੇ ਕੁਦਰਤੀ ਪੈਰਾਮੀਟਰਾਂ ਦੇ ਉਲਟ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ.

ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਪ੍ਰਤਿਭਾ

ਉੱਚੀ ਕਲਾਸੀਕਲ ਦੇ ਸਮੇਂ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸ਼ਿਲਪਕਾਰ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਰਚਨਾਵਾਂ ਪਿੱਛੇ ਛੱਡ ਗਏ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਨ • ਾਂ ਵਿਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਮਾਡਲ ਫਿਡੀਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਯੂਰਪੀ ਕਲਾ ਦੇ ਸੰਸਥਾਪਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਮਾਸਟਰ ਦਾ ਕੰਮ ਅਕਸਰ ਸਾਡੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿਚ ਆਇਆ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਲੇਖਕਾਂ ਦੇ ਟ੍ਰੈਕਟਾਂ ਦੇ ਪੰਨਿਆਂ ਤੇ ਕਾਪੀਆਂ ਜਾਂ ਵਰਣਨ.

ਫਿਡੀਆ ਨੇ ਐਥਨੀਅਨ ਪਾਰਟਨਓਨ ਦੀ ਸਜਾਵਟ ਤੇ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਅੱਜ ਸ਼ੰਕਰ ਦੀ ਕਾਬਲੀਅਤ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੰਗਮਰਮਰ ਰਾਹਤ ਨਾਲ 1.6 ਮੀਟਰ ਲੰਬੇ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਨੂੰ ਅਥੀਨਾ ਦੇ ਮੰਦਰ ਵਿਚ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ . ਪੈਥਰਨੋਨ ਦੇ ਦੂਜੇ ਗਹਿਣੇ ਖਤਮ ਹੋ ਗਏ ਸਨ ਇਸੇ ਅਤੀਤ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਏਥੇਨਾ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਨੂੰ ਹੋਈ, ਜੋ ਇੱਥੇ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਫਿਡੀਉਸ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ. ਹਾਥੀ ਦੰਦ ਅਤੇ ਸੋਨੇ ਦਾ ਬਣਿਆ ਇਹ ਦੇਵੀ, ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਇਸਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਮਹਾਨਤਾ

ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਬਾਰੇ

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨ ਦੇ ਹੋਰ ਬਕਾਇਆ ਸ਼ਿਲਪਕਾਰ, ਜੋ ਸ਼ਾਇਦ ਫਿਡੀਸ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹਾ ਘਟੀਆ ਸਨ, ਪਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਚਮਤਕਾਰ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ. ਓਲੰਪਿਅਨ ਜ਼ੂਸ ਦੀ ਬੁੱਤ ਨੂੰ ਮਾਸਟਰ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ਹਿਰ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿੱਥੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਗੇਮਾਂ ਨੂੰ ਆਯੋਜਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਸੋਨੇ ਦੇ ਤਖਤ ਉੱਤੇ ਬੈਠਣ ਵਾਲੇ ਥੰਧਰੇਟਰ ਦੀ ਉਚਾਈ (14 ਮੀਟਰ) ਸੀ. ਅਜਿਹੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਰੱਬ ਨੂੰ ਧਮਕੀ ਨਹੀਂ ਮਿਲੀ: ਫਿਡੀਆ ਨੇ ਇੱਕ ਸ਼ਾਂਤ, ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਜਿਊਸ ਬਣਾਇਆ, ਜੋ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤਕ ਸਖਤ ਸੀ, ਪਰ ਉਸੇ ਵੇਲੇ ਚੰਗਾ ਹੈ ਮੂਰਤੀ, ਆਪਣੀ ਨੌਂ ਸਦੀਆਂ ਦੀ ਮੌਤ ਤਕ, ਕਈ ਤੀਰਥ ਯਾਤਰੀਆਂ ਨੂੰ ਦਿਲਾਸਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ.

ਦੇਰ ਕਲਾਸਿਕ

5 ਵੀਂ ਸੀ. ਬੀਸੀ ਈ. ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਗ੍ਰੀਸ ਦੇ ਸ਼ਿਲਪਕਾਰ ਨਹੀਂ ਦੌੜ ਗਏ ਸਨ. ਸਕੋਪਜ਼, ਪ੍ਰੈਕਸੀਤਲ ਅਤੇ ਲਿਸਿਪੀਪੋ ਨਾਂ ਹਰ ਕੋਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕਲਾ ਵਿਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅਗਲੀ ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ, ਜਿਸਨੂੰ ਲੇਟ ਕਲਾਸਿਕਸ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਮਾਸਟਰਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਪਿਛਲੇ ਯੁੱਗ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ ਨੂੰ ਪੂਰਕ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਹਰ ਇਕ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚ, ਉਹ ਮੂਰਤੀ ਨੂੰ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਨਵੇਂ ਪਲਾਟਾਂ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਸਮੱਗਰੀ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਦੇ ਵਿਕਲਪ.

ਉਬਾਲਣਾ ਭਾਵਨਾਵਾਂ

ਸਕੋਪ ਨੂੰ ਕਈ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਇੱਕ ਨਵੀਨਤਾ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨ ਦੇ ਮਹਾਨ ਸ਼ਿਲਪਕਾਰ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਾਂਸੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਸੀ ਸਕੋਪਾਂ ਨੇ ਮੁੱਖ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸੰਗਮਰਮਰ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਕੀਤੀ. ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨ ਦੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸ਼ਿਲਪਕਾਰੀਆਂ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਭਰਨ ਵਾਲੇ ਰਵਾਇਤੀ ਸ਼ਾਂਤ ਸੁਭਾਅ ਅਤੇ ਸਦਭਾਵਨਾ ਦੀ ਥਾਂ, ਮਾਸਟਰ ਨੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਦੀ ਚੋਣ ਕੀਤੀ. ਉਸ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿਚ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਭਰੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ, ਉਹ ਨਿਰਪੱਖ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਅਸਲ ਲੋਕ ਹਨ.

ਸਕੋਪਜ਼ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕੰਮ ਹੈਕਲਾਰਨਾਸੱਸ ਵਿਚ ਕਬਰ ਦਾ ਫ਼ਰਵਰੀ ਹੈ. ਇਹ ਐਮਾਜ਼ੋਨੋਮਾਚੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ - ਯੁੱਧਸ਼ੀਲ ਐਮਾਜ਼ੋਨ ਦੇ ਨਾਲ ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਨਾਇਕਾਂ ਦਾ ਸੰਘਰਸ਼. ਮਾਸਟਰ ਵਿਚ ਰਹਿਤ ਸ਼ੈਲੀ ਦੀਆਂ ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਇਸ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਬਚੇ ਹੋਏ ਟੁਕੜਿਆਂ ਤੋਂ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਵੇਖੀਆਂ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ.

ਸਮੂਥੈਸ

ਇਸ ਮਿਆਦ ਦੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਬੁੱਤਕਾਰ, ਪ੍ਰੈਕਸੀਤਲ ਨੂੰ, ਸਰੀਰ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਰੂਹਾਨੀਅਤ ਦੇ ਤਬਾਦਲੇ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਯੂਨਾਨੀ ਮਾਸਟਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਸੀਨਡੀਅਸ ਦੇ ਐਫ਼ਰੋਡਾਈਟ - ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਧੀਆ ਕਾਰਜਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਨੂੰ ਮਾਸਟਰ ਦੇ ਸਮਕਾਲੀ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸਰਵੋਤਮ ਨਿਰਮਾਣ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. ਦੇਵੀ ਦੀ ਸੰਗਮਰਮਰ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਨੰਗੀ ਮਹਿਲਾ ਸਰੀਰ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਯਾਦਦਾਈ ਤਸਵੀਰ ਸੀ. ਅਸਲੀ ਸਾਡੇ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਨਾ ਕੀਤਾ

ਪ੍ਰੈਕਸੀਲ ਦੇ ਅਜੀਬ ਸਟਾਈਲ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਰਮੇਸ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਵਿੱਚ ਦੇਖੀ ਗਈ ਹੈ ਨੰਗੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਬਿਆਨ ਦੁਆਰਾ, ਲਾਈਨਾਂ ਦੀ ਸੁਗੰਧਤਾ ਅਤੇ ਹਲੇਟੀਓਨ ਸੰਗਮਰਮਾਣਾਂ ਦੀ ਕੋਮਲਤਾ, ਮਾਸਟਰ ਇੱਕ ਕੁਝ ਸੁਪਨਮਈ ਮਨੋਦਸ਼ਾ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਕਾਮਯਾਬ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ, ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮੂਰਤੀ ਨੂੰ ਘੇਰ ਰਿਹਾ ਸੀ.

ਵੇਰਵੇ ਲਈ ਧਿਆਨ ਦਿਓ

ਦੇਰ ਕਲਾਸਿਕ ਦੇ ਯੁਗ ਦੇ ਅੰਤ ਤੇ ਇਕ ਹੋਰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਯੂਨਾਨੀ ਮੂਰਤੀਕਾਰ - ਲਿਸਿਪਪੋਜ਼ ਨੇ ਕੰਮ ਕੀਤਾ. ਉਸ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਇੱਕ ਖਾਸ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਤੀਵਾਦ, ਵੇਰਵੇ ਦੇ ਧਿਆਨਪੂਰਣ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ, ਅਨੁਪਾਤ ਦੇ ਕੁਝ ਵਧਾਉਣ ਦੁਆਰਾ ਵੱਖ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ. Lysippos ਨੇ ਬੁੱਤ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਜੋ ਭਰਪੂਰਤਾ ਅਤੇ ਸੁੰਦਰਤਾ ਨਾਲ ਭਰੀ ਹੋਈ ਸੀ ਪੋਲੀਕਾਟ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਸਮਕਾਲੀ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਕਿ "ਡੋਰਿਫੋਰ" ਤੋਂ ਉਲਟ, ਲਿਸੀਪਪੋਜ਼ ਦੇ ਕੰਮ ਵਧੇਰੇ ਸੰਜੋਗ ਅਤੇ ਸੰਤੁਲਿਤ ਸਨ. ਦੰਤਕਥਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਮਾਸਟਰ ਐਲੇਗਜ਼ੈਂਡਰ ਮਹਾਨ ਦੀ ਪਸੰਦੀਦਾ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਸੀ.

ਪੂਰਬ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ

ਮੂਰਤੀ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਵਿਚ ਇਕ ਨਵਾਂ ਪੜਾਅ 4 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਬੀਸੀ ਈ. ਦੋ ਪੀਰੀਅਨਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਦੀ ਸੀਮਾ ਸਿਕੰਦਰ ਮਹਾਨ ਦੀ ਜਿੱਤ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਹੇਲੈਨਿਜ਼ਮ ਦਾ ਯੁਗ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਗ੍ਰੀਸ ਅਤੇ ਪੂਰਬੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਕਲਾ ਦਾ ਸੁਮੇਲ ਸੀ.

ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਪਿਛਲੇ ਸਦੀਆਂ ਦੇ ਮਾਲਕਾਂ ਦੀਆਂ ਉਪਲਬਧੀਆਂ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹਨ. ਹੇਲਨੀਸਿਸਟਿਕ ਕਲਾ ਨੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਨਕਾ ਸਮੋਥਾਸ ਅਤੇ ਮਿਲਸ ਦੇ ਸ਼ੁੱਕਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਦਿੱਤਾ. ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਪਰਾਗਾਮੋਨ ਵੇਦੀ ਦੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਰਿਲੀਜ਼ਾਂ ਨੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ. ਹੇਲੇਨੀਵਾਦ ਦੇ ਕੁਝ ਕੰਮਾਂ ਵਿਚ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਪਲਾਟਾਂ ਅਤੇ ਵੇਰਵਿਆਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਨਜ਼ਰ ਆਉਂਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਗ੍ਰੀਸ ਦਾ ਸਭਿਆਚਾਰ ਰੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ ਦੀ ਕਲਾ ਦੇ ਗਠਨ 'ਤੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ਪ੍ਰਭਾਵ ਰੱਖਦਾ ਸੀ.

ਅੰਤ ਵਿੱਚ

ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਤੇ ਸੁਹਜਵਾਦੀ ਆਦਰਸ਼ਾਂ ਦੇ ਸਰੋਤ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨਤਾ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਦਾ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਨਹੀਂ ਲਗਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ. ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨ ਵਿਚ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸ਼ਿਲਪਕਾਰ ਆਪਣੀ ਹੀ ਨੀਂਹ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੇ ਮਿਆਰ ਵੀ ਰੱਖਦੇ ਸਨ. ਉਹ ਮੁਦਰਾ ਬਦਲ ਕੇ ਅਤੇ ਗ੍ਰੈਵਟੀ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਨੂੰ ਟ੍ਰਾਂਸਫਰ ਕਰਕੇ ਗਤੀ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਸਨ. ਪੁਰਾਤਨ ਗ੍ਰੀਸ ਦੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸ਼ਿਲਪਕਾਰੀਆਂ ਨੇ ਪ੍ਰਾਸੈਸਡ ਪੱਥਰ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਜਜ਼ਬਾਤਾਂ ਨੂੰ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨਾ ਸਿੱਖ ਲਿਆ ਸੀ, ਕੇਵਲ ਬੁੱਤ ਨਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ, ਪਰ ਅਸਲ ਵਿਚ ਜੀਵਿਤ ਅੰਕੜੇ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਜਗ੍ਹਾ ਤੇ ਜਗ੍ਹਾ ਤੇ ਜਾਣ ਲਈ, ਸਾਹ ਲੈਣ ਲਈ, ਮੁਸਕਰਾਹਟ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ. ਇਹ ਸਭ ਉਪਲਬਧੀਆਂ ਰੈਨੇਜੈਂਸ ਵਿੱਚ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਫੁੱਲਾਂ ਦਾ ਆਧਾਰ ਬਣੇਗੀ.