ਪੁਰਾਣੇ ਅਤੇ ਅੱਜ ਦੇ ਯੂਨਾਨ: ਧਰਮ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਫੀਚਰ

ਸਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਧਰਮ ਯੂਨਾਨ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਸਲੀ ਹੈ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਦਿਲਚਸਪ ਹਨ. ਅਤੇ ਉਹ ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦਿਨ ਨੂੰ ਲੋਕ ਦੀ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰੇਰਨਾ. ਧਰਮ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨ ਦੀ ਕਲਾ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਦੀ ਲਈ, ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਕਵੀ ਦੇ ਕੰਮ, ਮੂਰਤੀ, ਪੇਟਿੰਗ ਅਤੇ ਹੋਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਿਤ ਰਹੇ ਹਨ. ਅੱਜ ਸਾਨੂੰ ਦੇਵਤੇ ਨੂੰ ਬਲੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਯੂਨਾਨੀ ਦੀ ਪੂਜਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੀ ਭੂਮਿਕਾ ਜਾਜਕ ਦੁਆਰਾ ਖੇਡਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰੇਗਾ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਿੱਖਣ ਜਾਵੇਗਾ ਕਿ ਕੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਬਦਲਾਅ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਯੂਨਾਨ. ਧਰਮ ਇਸ ਨੂੰ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਵਿੱਚ ਸਦੀ ਵੱਧ ਬਦਲ ਗਿਆ ਸੀ. ਬਾਰੇ ਆਧੁਨਿਕ ਯੂਨਾਨੀ ਈਸਾਈ, ਸਾਡੇ ਵਿਸਥਾਰ ਵਿੱਚ ਦਾ ਵਰਣਨ. ਪਹਿਲੀ, ਪਰ, ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਦੇਸ਼ ਪੁਰਾਤਨ ਯੂਨਾਨ ਵਰਗੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ. ਧਰਮ ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਯੋਗਦਾਨ ਦਿੱਤਾ ਹੈ.

ਧਰਮ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨ

ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ, ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਹਰ ਇੱਕ ਨੂੰ ਦੱਸ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਪਰੰਪਰਾ ਅਤੇ ਅੱਜ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ. ਇਸ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਿੱਸਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇੱਕ ਧਰਮ ਨੂੰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਪਰ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ, ਮਿਸਰੀ ਦੇ ਉਲਟ, ਆਪਣੇ ਦੇਵਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਕੱਪੜੇ ਵਿੱਚ ryadili. ਇਹ ਲੋਕ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਮਜ਼ਾ ਪਸੰਦ ਹੈ. ਪਰ ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਜੀਵ ਦੀ ਸਾਰੀ ਕਹਾਣੀ, ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ, ਯੂਨਾਨੀ ਸੁਤੰਤਰ ਸਨ ਅਤੇ ਅਮਲੀ ਲੋਕ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ.

ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਅਜਿਹੇ ਪੁਰਾਤਨ ਯੂਨਾਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇੱਕ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਹਾਜ਼ਰ. ਧਰਮ ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਿਲੱਖਣ ਸੀ. ਯੂਨਾਨੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹਫੜਾ ਦੇ ਬਾਹਰ ਧਰਤੀ ਨੂੰ, ਰਾਤ, ਹਨੇਰੇ ਆਏ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਹਵਾ, ਰੌਸ਼ਨੀ, ਅਸਮਾਨ, ਦਿਨ, ਸਮੁੰਦਰ ਆਇਆ, ਅਤੇ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਹੋਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਬਲ. ਦੇਵਤੇ ਦੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਪੀੜ੍ਹੀ ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਅਸਮਾਨ ਤੱਕ ਮਿਲਦੀ ਹੈ. ਅਤੇ ਦਿਔਸ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਸਾਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਤੇ Olympus ਦੇ ਦੇਵਤੇ.

Pantheon ਪੁਰਾਤਨ ਯੂਨਾਨ

ਪਰਿਵਾਰ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੇਵਤੇ, ਜੋ ਕਿ ਆਪਸ ਵਿੱਚ 12 ਮੁੱਖ ਹਨ ਉਥੇ ਸਨ. ਯਿਸੂ ਦੇ ਹਰ ਇਸ ਦੇ ਫੰਕਸ਼ਨ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਦਿਔਸ (ਹੇਠ ਤਸਵੀਰ ਵਿੱਚ) ਦੇ ਮੁਖੀ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਸੀ, ਉਸ ਨੇ Thunderer, ਅਸਮਾਨ ਦਾ ਮਾਲਕ ਸੀ, ਪੁਰਾਤਨ ਯੂਨਾਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ personified.

ਯੂਨਾਨੀ ਤਜਵੀਜ਼ ਧਰਮ ਅਤੇ ਹੇਰਾ ਦੀ ਪੂਜਾ, ਉਸ ਦੀ ਪਤਨੀ. ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਇਹ ਸਰਪ੍ਰਸਤ, ਵਿਆਹ ਦੀ ਦੇਵੀ. Poseidon ਦਿਔਸ ਦਾ ਭਰਾ ਸੀ. ਇਹ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਮੁੰਦਰ ਦੇਵਤੇ, ਸਮੁੰਦਰ ਅਤੇ ਘੋੜੇ ਦੇ ਸਰਪ੍ਰਸਤ. ਅਥੀਨਾ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਯੁੱਧ ਤੇ ਬੁੱਧ ਨੂੰ ਵੇਖਾਉਦਾ ਹੈ. ਡਾ ਧਰਮ. ਗ੍ਰੀਸ, ਇਸ ਦੇ ਇਲਾਵਾ, ਇਸ ਨੂੰ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਕਿਲਾਬੰਦੀ ਦੇ Patroness ਅਤੇ ਸਾਰੀ ਸ਼ਹਿਰ ਹੈ. ਇਸ ਦੇਵੀ ਦੀ ਇਕ ਹੋਰ ਨਾਮ - ". potryasatelnitsa ਭਾਲੇ" Pallas, ਜਿਸ ਦਾ ਤਰਜਮਾ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਅਥੀਨਾ, ਕਲਾਸੀਕਲ ਪੁਰਾਣ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਦੇਵੀ-ਯੋਧਾ ਹੈ. ਇਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੂਰੀ ਸ਼ਸਤਰ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ.

ਹੀਰੋ ਦੇ ਪੰਥ

ਪੁਰਾਤਨ ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵਤੇ ਪਹਾੜ Olympus, ਇੱਕ ਬਰਫ ਦੀ-ਕਵਰ ਪਹਾੜ 'ਤੇ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਉਹ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਵਿੱਚ, ਨੂੰ ਵੀ ਹੀਰੋ ਦੀ ਇੱਕ ਪੰਥ ਸੀ. ਉਹ polubozhestva ਜੋ ਪ੍ਰਾਣੀ ਹੈ ਅਤੇ ਦੇਵਤੇ ਦੇ ਮਿਲਾਪ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਲਪਤ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨ ਦੇ ਕਵਿਤਾ ਦੇ ਹੀਰੋ Orpheus (ਉਪਰੋਕਤ ਤਸਵੀਰ ਵਿੱਚ), ਜੇਸਨ, Theseus, ਹਰਮੇਸ ਅਤੇ ਹੋਰ ਹਨ.

anthropomorphism

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਧਰਮ ਦੇ ਫੀਚਰ ਖੁਲਾਸਾ, ਇਸ ਨੂੰ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ anthropomorphism ਨੂੰ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਹੈ. ਦੇਵਤਾ ਦੇ ਤਹਿਤ ਅਸਲੀ ਸਮਝ. ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸੀ ਕਿ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਪੂਰਾ ਇਸ਼ਟ ਹੈ. Anthropomorphism ਉੱਚ ਜੀਵ ਮਨੁੱਖੀ ਗੁਣ ਦੇਣ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਦੇਵਤੇ, ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਕੀਤਾ - ਵਿਚਾਰ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿਚ ਸਮਾਈ. ਇਹ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸ਼ਾਸਨ ਵਰਗਾ ਕੁਝ ਵੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਆਪਣੇ ਦੇਵਤੇ ਸਾਰੇ ਫ਼ਾਇਦੇ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਨੁਕਸਾਨ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਿਤ ਰਹੇ ਹਨ. ਉੱਚ ਜੀਵ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖੀ ਚਿਹਰਾ ਹੈ. ਨਾ ਸਿਰਫ ਦਿੱਖ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਵਿਹਾਰ ਨੂੰ ਇਨਸਾਨ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ. ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪਤੀ-ਪਤਨੀ ਹਨ, ਉਹ ਇਕ-ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਮਨੁੱਖੀ-ਵਰਗੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਨੂੰ ਵੀ ਦਿਓ. ਉਹ, ਬਦਲਾ, ਈਰਖਾ ਲੈ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਬੱਚੇ ਹਨ. ਇਸ ਲਈ, ਦੇਵਤੇ ਵਾਲੇ ਸਾਰੇ ਫ਼ਾਇਦੇ ਅਤੇ ਨੁਕਸਾਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮੌਤ ਦੇ ਲਈ ਖਾਸ ਹਨ. ਇਹ ਗੁਣ ਦੀ ਪਛਾਣ ਹੈ, ਕੀ ਹੈ ਸਭਿਅਤਾ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨ ਸੀ. ਧਰਮ ਅਸਲ 'ਕਰਨ ਲਈ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਇਨਸਾਨੀਅਤ ਦੇ ਇੱਕ ਮੱਧ ਫੀਚਰ ਨੂੰ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ.

ਕੁਰਬਾਨੀ ਦੇ

ਸਾਰੇ ਦੇਵਤੇ ਨੂੰ ਬਲੀ ਦੀ ਬਲੀ ਦਿੱਤੀ. ਯੂਨਾਨੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ, ਇਨਸਾਨ ਵਰਗੇ, ਉੱਚ ਜੀਵ ਭੋਜਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਭੋਜਨ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੈ, ਅਤੇ ਮਰੇ ਦੀ ਸ਼ੈਡੋ. ਇਸ ਲਈ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਨੂੰ ਫੀਡ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ. ਮਿਸਾਲ ਲਈ, Aeschylus ਤ੍ਰਾਸਦੀ Elektra ਅੱਖਰ ਨੂੰ ਮੈ ਜ਼ਮੀਨ ਬਖਸ਼ਦਾ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਕਰਨ ਲਈ. ਦੇਵਤੇ ਨੂੰ ਤੋਹਫ਼ੇ, ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਲੈ ਆਏ ਸਨ. ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਤੋਹਫ਼ੇ ਫਲ, ਸਬਜ਼ੀ, ਬਰੈੱਡ ਅਤੇ ਕੇਕ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੇ, ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਦੇਵਤੇ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਸਨ. ਉੱਥੇ ਖੂਨੀ ਬਲੀਦਾਨ ਸਨ. ਉਹ ਜਾਨਵਰ ਦੇ ਕਤਲ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੰਬੰਧ ਹੈ. ਪਰ, ਬਹੁਤ ਹੀ ਘੱਟ ਲੋਕ ਇਹ ਵੀ ਬਲੀ ਦਿੱਤੀ. ਜੋ ਕਿ ਯੂਨਾਨ ਵਿਚ ਕੀ ਧਰਮ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਇੱਕ ਛੇਤੀ ਪੜਾਅ 'ਤੇ ਸੀ.

ਮੰਦਿਰ

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨ ਵਿਚ ਮੰਦਿਰ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ hilltops ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਉਹ ਵਾੜ ਹੋਰ ਇਮਾਰਤਾ ਵੱਖ. ਅੰਦਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਸਨਮਾਨ ਵਿਚ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਦਾ ਸਰੂਪ ਹੈ. ਵੀ ਚੜ੍ਹਾਏ ਸ਼ਿਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਜਗਵੇਦੀ ਸੀ. ਵੱਖਰਾ ਸਹੂਲਤ ਪਵਿੱਤਰ ਡੁਬ ਅਤੇ ਦਾਨ ਲਈ ਮੌਜੂਦ ਹੈ. ਬਲੱਡ ਬਲੀਦਾਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਖਾਸ ਸਾਈਟ, ਮੰਦਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਸਥਿਤ 'ਤੇ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਪਰ ਵਾੜ ਦੇ ਅੰਦਰ ਗਏ ਸਨ.

ਜਾਜਕ

ਹਰ ਵਾਰ ਇੱਕ ਯੂਨਾਨੀ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਜਾਜਕ ਸੀ. ਉਹ ਵੀ ਪੁਰਾਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿਚ, ਕੁਝ ਗੋਤ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਰੋਲ ਅਦਾ ਨਹੀ ਸੀ. ਹਰ ਮੁਫ਼ਤ ਆਦਮੀ ਜਾਜਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸੇਵਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਹਾਲਤ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਰਾਜ ਦੀ ਦਿੱਖ ਬਾਅਦ ਵੀ ਬਣੀ ਰਹੀ. ਓਰੇਕਲ ਮੁੱਖ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਸ ਫੰਕਸ਼ਨ ਭਵਿੱਖ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਸੁਨੇਹੇ ਨੂੰ ਓਲੰਪਿਕ ਦੇਵਤੇ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਹੈ.

ਯੂਨਾਨੀ, ਧਰਮ ਦਾ ਇੱਕ ਰਾਜ ਵੀ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਨੂੰ ਸੀ. ਜਾਜਕ ਇਸ ਤੱਥ ਸਿਵਲ ਸੇਵਕ ਹੈ ਜੋ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਅਧੀਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਹੋਰ ਨਾਗਰਿਕ ਵਿਚ ਸਨ. ਜੇ ਜਰੂਰੀ ਹੈ, ਕਰਨ ਪੁਜਾਰੀ ਡਿਊਟੀ ਦੇ ਜਨਮ ਜ ਰਾਜੇ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਧਰਮ ਨੂੰ ਸਿਖਾਇਆ ਨਹੀ ਹੈ, ਧਰਮ ਦੇ ਕੰਮ, ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਨਾ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ, ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਚਾਰ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਨਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਜਾਜਕ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਉਹ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਕੁਝ ਸੰਸਕਾਰ ਦੇ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਲਈ ਹੀ ਸੀਮਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.

ਈਸਾਈ ਦਾ ਵਾਧਾ

ਮੌਜੂਦਗੀ ਨਜ਼ਰੀਏ ਮਸੀਹੀ ਮੱਧ 2 ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ. n. ਈ. ਨਿਵਰਤਮਾਨ, ਇਸ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ "ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ" ਅਤੇ "ਅਪਮਾਨ" ਦੇ ਇੱਕ ਧਰਮ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ. ਪਰ, ਇਸ ਨੂੰ ਨਹੀ ਹੈ. ਅਸਲ ਵਿਚ, ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਸੁਆਹ ਤੇ ਯੂਨਾਨੀ ਅਤੇ ਰੋਮੀ ਦੇਵਤੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪਰਮ ਪੁਰਖ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਸਿਆਣੇ ਨਿਹਚਾ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਮਨੁੱਖ ਹੈ, ਜੋ ਲੋਕ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਲਈ ਮੌਤ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ. ਗ੍ਰੈਕੋ-ਰੋਮਨ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ ਸਿਆਸੀ ਸਥਿਤੀ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਤਣਾਅ ਸੀ. ਇਹ ਪਰਤਾਵੇ ਅਤੇ ਬਾਹਰੀ ਅਸਥਿਰਤਾ ਤੱਕ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਸਹਾਇਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸੀ. ਹੋਰ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਧਰਮ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨ ਦੇ ਦੇਣ ਲਈ ਅਸਮਰੱਥ ਸਨ. ਅਤੇ ਯੂਨਾਨੀ ਈਸਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਬਦਲ ਗਏ ਹੈ. ਇਸ ਦੇਸ਼ 'ਚ ਇਸ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ' ਤੇ, ਸਾਨੂੰ ਹੁਣ ਦੀ ਚਰਚਾ.

ਮੁਢਲੇ ਚਰਚ

ਮੁਢਲੇ ਚਰਚ, ਅੰਦਰੂਨੀ ਵਿਰੋਧਾਭਾਸੀ ਲਈ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ, ਵਾਰ 'ਤੇ ਪਰੇਸ਼ਾਨੀ ਅਤੇ ਬਾਹਰੀ ਦੇ ਅਧੀਨ. ਇਸ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੇ ਮੁੱਢਲੇ ਦੌਰ ਵਿੱਚ ਈਸਾਈ ਨੂੰ ਅਧਿਕਾਰਿਕ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੈ, ਨਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਉਸ ਦੇ ਚੇਲੇ ਗੁਪਤ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨਗੇ. ਪਹਿਲੀ ਯੂਨਾਨੀ ਮਸੀਹੀ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਉਤੇਜਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਨਾ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਨਾ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ "ਜਨਤਾ" ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਫੈਲ ਹੈ ਅਤੇ ਨਵ ਉਪਦੇਸ਼ ਅਪਣਾਉਣ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਾ ਕੀਤੀ ਸੀ. 1000 ਸਾਲ ਦੇ ਲਈ ਇਸ ਧਰਮ ਨੂੰ ਭੂਮੀਗਤ ਖਿੰਡੇ ਕੰਪਨੀ ਤੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਭਿਅਤਾ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਗਲੋਬਲ ਗਿਆ ਹੈ.

ਈਸਾਈ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨ ਦੀ ਇਕ ਸੰਖੇਪ ਇਤਿਹਾਸ

ਨਿਵਰਤਮਾਨ, ਗ੍ਰੀਸ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਧਰਮ - ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਈਸਾਈ. ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਦੇ ਲਗਭਗ 98% ਇਸ ਨੂੰ ਦੀ ਪਾਲਣਾ. ਈਸਾਈ ਬਹੁਤ ਛੇਤੀ ਯੂਨਾਨੀ ਵਾਸੀ. Constantine, ਰੋਮੀ ਸਮਰਾਟ ਦੇ ਬਾਅਦ, 330 ਬੀ ਸੀ ਵਿਚ, ਧਰਮ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਲਿਆ. ਈ. ਉਹ Constantinople ਆਪਣੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਨੂੰ ਚਲੇ ਗਏ. ਨਵ ਕਦਰ ਬਿਜ਼ੰਤੀਨੀ ਜ ਪੂਰਬੀ ਰੋਮੀ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਰਾਜਧਾਨੀ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਬਣ ਗਈ ਹੈ. ਕੁਝ ਵਾਰ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਰੋਮ ਅਤੇ Constantinople ਦੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਵਿਚਕਾਰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਣਾਅ. ਇਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, 1054 ਵਿਚ ਉਥੇ ਧਰਮ ਦੇ ਇੱਕ ਵੰਡ ਸੀ. ਇਹ ਕੈਥੋਲਿਕ ਅਤੇ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਚਰਚ ਦੀ ਹਿਮਾਇਤ ਕੀਤੀ ਅਤੇ Ottomans ਇਸ ਨੂੰ ਦੇ ਕੇ ਜਿੱਤ ਦੇ ਬਾਅਦ ਮਸੀਹੀ ਪੂਰਬੀ ਯੂਰਪ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕੀਤੀ ਹੈ. 1833 ਦੇ ਇਨਕਲਾਬ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਯੂਨਾਨੀ ਚਰਚ ਨੂੰ ਪਛਾਣ, ਅਤੇ Constantinople ਦੇ ਬਿਸ਼ਪ ਦੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਦਾ ਇੱਕ ਸੀ. ਹੁਣ ਤੱਕ, ਗ੍ਰੀਸ ਦੇ ਵਸਨੀਕ ਸੱਜੇ ਧਰਮ ਚੁਣਿਆ ਹੈ.

ਆਧੁਨਿਕ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਚਰਚ

ਇਹ ਦਿਲਚਸਪ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਅੱਜ ਯੂਨਾਨ ਵਿਚ ਚਰਚ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਵੱਖ ਨਹੀ ਹੈ, ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ. ਇਹ autocephalous ਹੈ. ਆਰਚਬਿਸ਼ਪ - ਇਸ ਦੇ ਸਿਰ. ਉਸ ਦੇ ਨਿਵਾਸ ਆਤਨ੍ਸ ਵਿੱਚ ਹੈ. ਕੈਥੋਲਿਕ ਵੱਖਰੇ ਟਾਪੂ ਦੇ ਕੁਝ ਲੋਕ ਆਖਦੇ ਹਨ ਏਜੀਅਨ ਸਾਗਰ ਦੇ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਵਾਰ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ ਵੇਨੇਸ਼ੀ ਰਿਪਬਲਿਕ. ਰੋਡ੍ਸ ਦੇ ਟਾਪੂ 'ਤੇ ਹੈ ਅਤੇ Thrace ਵਿੱਚ ਇਲਾਵਾ ਯੂਨਾਨੀ ਅਤੇ ਮੁਸਲਿਮ ਤੁਰਕ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ.

ਧਰਮ ਯੂਨਾਨੀ ਸਮਾਜ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਹਿਲੂ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ. ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਚਰਚ ਇੱਕ ਅਸਰ ਹੈ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿਚ ਹਨ. ਯੂਨਾਨ ਵਿੱਚ, ਬੱਚੇ ਧਾਰਮਿਕ ਕੋਰਸ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹਨ ਹਾਜ਼ਰ ਹੋਣ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਹਰ ਸਵੇਰ ਉਹ ਕਲਾਸ ਦੇ ਅੱਗੇ ਇਕੱਠੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰੋ. ਚਰਚ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਖਾਸ ਨੀਤੀ ਦੇ ਮੁੱਦੇ 'ਤੇ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਰਨ ਤੇ ਅਸਰ.

ਗ਼ੈਰ ਸੰਗਠਨ

ਯੂਨਾਨ ਦੀ ਇਕ ਅਦਾਲਤ ਨੇ ਹਾਲ ਹੀ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਦੇ ਕੰਮ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਦੇਵਤੇ ਦੇ ਪੱਖੇ ਏਕਤਾ. Pagan ਸੰਗਠਨ ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਕਾਨੂੰਨੀ ਬਣ ਗਿਆ ਸੀ. ਅੱਜ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨ ਦੇ ਧਰਮ ਜੰਮਦੇ. ਪੈਗਨਵਾਦ ਬਾਰੇ 100 ਹਜ਼ਾਰ ਨੂੰ ਰੱਖਣ. ਯੂਨਾਨੀ. ਉਹ Hera, ਦਿਔਸ, Aphrodite, Poseidon, ਹਰਮੇਸ, ਅਥੀਨਾ ਅਤੇ ਹੋਰ ਦੇਵਤੇ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ.