ਪੁਰਾਤਨ ਯੂਨਾਨ ਦੇ ਆਰਟ: ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਕਲਾ

ਕਲਾ ਦਾ ਪੁਰਾਤਨ ਯੂਨਾਨ ਕੀਤਾ ਹੈ ਵਿਕਾਸ 'ਤੇ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਲੰਬੇ ਸਮ ਦੀ ਮਿਆਦ,, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਦਿਲਚਸਪ, ਅਸਾਧਾਰਨ ਹੈ ਅਤੇ ਵੱਖ. ਅਰਲੀ ਯੂਨਾਨ, Homeric ਦੀ ਮਿਆਦ, ਦਖ਼ਲ, ਕਲਾਸੀਕਲ ਅਤੇ ਤੋਲਣ: ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਪੰਜ ਦੌਰ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਵਿੱਚ The ਛੇਤੀ ਦੀ ਮਿਆਦ ਦੇ ਯੂਨਾਨ ਦਰਜ ਵਾਪਸ ਕਰਨ ਲਈ ਇਹ ਤੀਜੀ Millennium ਬੀ.ਸੀ. ਅਤੇ ਇਹ ਤੋਲਣ ਮਿਆਦ ਹੈ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਵਿਚ ਇਹ ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਬੀ.ਸੀ..

ਪੁਰਾਤਨ ਯੂਨਾਨੀ ਕਲਾ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਫਾਰਮ ਵਿਚ ਪੜ੍ਹਦੇ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ, ਪਰ ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਪੇਟਿੰਗ ਅਤੇ ਸੰਗੀਤ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਹੈ.

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨ ਦੇ ਵਚਤਰਕਾਰੀ ਦਾ ਅਧਿਐਨ, ਇੱਕ ਨਿਯਮ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਅੱਜ ਵਸਰਾਵਿਕ ਅਥੀਨਾ ਨੂੰ ਬਚ ਗਈ ਹੈ. ਸਭ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਦੇ ਸਭ ਕਾਰੀਗਰ ਪੇਟਿੰਗ ਵਿੱਚ ਦਾ ਅਭਿਆਸ, ਸੁੰਦਰ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸਯੋਗ ਤਸਵੀਰ ਡਰਾਇੰਗ.

ਰੇਖਕੀ (ਹੀਰੇ, ਵਰਗ, ਤਿਕੋਣ, ਚੱਕਰ) - ਮੂਲ ਸਜਾਵਟੀ ਸਭ ਸਧਾਰਨ ਆਕਾਰ ਰੰਗੀ. ਉਹ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪੈਟਰਨ ਹਨ. ਵਾਰ ਵੱਧ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨ ਦੀ ਕਲਾ ਸੰਪੂਰਣ, ਕਲਾਕਾਰ, ਖੁਲ੍ਹੇ ਹੋਰ ਤਜਰਬਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦਰਸਾ ਨੂੰ ਅਥੀਨਾ ਸਿਰਫ ਵੱਖਰਾ ਆਕਾਰ ਨਹੀ ਹਨ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਵੇਖਾ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਲੋਕ, ਜਾਨਵਰ ਅਤੇ landscapes ਦੇ. ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਪਹਿਲੇ 'ਤੇ ਅਸਲੀ ਅੰਕੜੇ ਸਿਰਫ ਰੇਿਾ, ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਧੱਕ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਪਿਛਲੇ ਨਾਲ ਜੋੜ ਕੇ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ.

ਫਿਰ ਵੀ ਬਾਅਦ ਵਿਚ, ਲੋਕ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰ ਹੈ, ਨਾ ਸਿਰਫ ਇਸ ਲਈ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਦਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਾਰਵਾਈ ਵਿੱਚ. ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ ਲਈ ਸਭ ਆਮ ਥੀਮ ਕਲਪਤ, ਚੂਰਾ, ਜਿਸ ਦੇ ਯੂਨਾਨੀ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਅਥੀਨਾ ਤੇ ਨੂੰ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ.

ਕਾਲਾ-ਅੰਕੜੇ ਅਤੇ ਲਾਲ-ਅੰਕੜੇ ਨੂੰ: ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ ਦੇ ਦੋ ਰੰਗ ਦਾ ਸਟਾਈਲ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਕਾਲੇ-ਅੰਕੜੇ ਸ਼ੈਲੀ ਦਾ ਇੱਕ ਲਾਲ ਦੀ ਪਿੱਠਭੂਮੀ 'ਤੇ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਮਤਲਬ ਸੀ ਕਾਲਾ ਅੰਕੜੇ, ਅਤੇ ਪਹਿਲੀ ਸੀ. ਅਤੇ ਇੱਕ ਲਾਲ-ਭਾਵ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕਾਲਾ ਦੀ ਪਿੱਠਭੂਮੀ 'ਤੇ ਲਾਲ ਅੰਕੜੇ, ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਆਏ.

ਵਿੱਚ The ਕਲਾਸੀਕਲ ਦੀ ਮਿਆਦ ਦੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨ, ਇਹ ਕਲਾ ਵੀ ਹੈ ਇਕ ਹੋਰ ਕਿਸਮ ਦੀ ਪੇਟਿੰਗ - ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ (ਕੰਧ ਅਤੇ ਮੋਜ਼ੇਕ).

ਤਸਵੀਰ ਵਿਚ ਰੌਸ਼ਨੀ ਅਤੇ ਰੰਗਤ ਅਤੇ ਇੱਕ ਤਸਵੀਰ (ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਧੀਆ ਕੰਮ 'ਤੇ ਵਧੀਆ ਕਲਾਕਾਰ ਪਾ) ਤੇ ਉਸ ਦੇ ਦਸਤਖਤ (ਇਸ ਖੋਜ ਦਾ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਕਲਾਕਾਰ ਆਤਨ੍ਸ Appolodoru ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ): ਇਤਫਾਕਨ, ਯੂਨਾਨੀ ਕਲਾਕਾਰ ਪਹਿਲੇ ਪੇਟਿੰਗ ਵਿੱਚ ਦੋ ਅਵਿਸ਼ਕਾਰ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਹੈ, ਨੂੰ ਸੀ.

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨ ਦੀ ਕੋਈ ਘੱਟ ਦਿਲਚਸਪ ਅਤੇ ਸੰਗੀਤ ਕਲਾ. ਸ਼ਬਦ "ਸੰਗੀਤ" ਯੂਨਾਨੀ ਸ਼ਬਦ "Muse" (ਆਰਟਸ ਦੇ ਸਰਪ੍ਰਸਤ) ਤੱਕ ਆਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਤੌਰ 'Muses ਦੀ ਕਲਾ "ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਯੂਨਾਨੀ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਸਮਝ ਵਿਚ ਇੱਕ ਸੁਤੰਤਰ ਕਲਾ, ਅਤੇ ਤਿੰਨ ਹੋਰ ਦਾ ਇੱਕ ਸੈੱਟ ਹੈ, ਨਾ ਸੀ: ਹੁਣੇ ਹੀ ਸੰਗੀਤ, ਕਵਿਤਾ ਅਤੇ ਨਾਚ. ਅਤੇ, ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ, - ਹੋਰ ਦੀ ਇਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ਭਾਗ ਨੂੰ ਕਲਾ ਦੀ ਕਿਸਮ.

ਇਸ ਲਈ, ਥੀਏਟਰ ਕਲਾ ਕਲਪਨਾ ਕੋਈ ਭਜਨ ਸੀ, ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਤ੍ਰਾਸਦੀ ਡਾਇਆਨਾਇਸਸ (ਜੱਸ) ਦੇ ਜੱਸ ਦੇ ਗੀਤ 'ਤੇ ਆਈ ਹੈ. ਉਹ ਲੋਕ ਜੋ ਜੱਸ, ਬੱਕਰੀ ਛਿੱਲ ਪਹਿਨੇ ਉਸ ਦੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਰਹੱਸਮਈ ਸਾਥੀ ਦੀ ਰੀਸ ਕਰਨ ਲਈ ਗਾਇਆ - ਬਹੁਤ ਹੀ ਸ਼ਬਦ "ਤ੍ਰਾਸਦੀ" ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ "ਬੱਕਰੀ ਗੀਤ 'ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਪੁਰਾਤਨਤਾ ਦੇ ਸੰਗੀਤਕ ਕਲਾ ਸਭ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਹੈ.

ਪਰ ਵਾਪਸ ਅਜੇ ਵੀ ਸੰਗੀਤ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ. ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਰ ਕੇ, ਪੁਰਾਤਨ ਯੂਨਾਨੀ ਸੰਗੀਤ ਇੱਕ ਨਿਯਮ, odnogolosy ਜ਼ਬਾਨੀ ਤੌਰ ਤੇ, ਹੈ. ਇਸ ਦਾ ਕਾਰਨ ਕਾਫ਼ੀ ਸਧਾਰਨ ਹੈ: ਇਸ ਨੂੰ ਕਵਿਤਾ ਕਰਕੇ ਪਤਾ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਗਾਇਕ, ਸਿਰਫ ਉਸ ਦੀ ਕਵਿਤਾ ਗਾਇਆ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਸੰਗੀਤ ਸਾਜ਼ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੇ ਨਾਲ (ਬੰਸਰੀ, ਬਰਬਤ, "ਪੈਨ ਬੰਸਰੀ" avlod, kifarodii).

ਸੰਗੀਤ ਵਿੱਚ, ਝਲਕਦੇ ਦੀ ਕਾਫੀ ਗਿਣਤੀ ਹੈ ਸੀ. ਇਹ ਲੋਕ ਗੀਤ (ਦੇਵੀ ਦੇਵਤੇ ਦੇ ਗੀਤ), ਅਤੇ ਭਜਨ. ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਕਿਸਾਨ ਵਿਆਹ ਅਤੇ ਗੀਤ-ਸੋਗ ਦੀ ਵੰਡ ਰਹੇ ਸਨ.

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਕੋਰਾਲ ਗੀਤ ਵਿਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ - Solo ਵੱਧ ਘੱਟ ਵਿੱਚ ਫਰਜ, ਮਾਤਰਾ. ਨੂੰ ਵਿਚ - Elegies (ਅਸਲ ਵਿੱਚ - ਮਾਤਮੀ ਗੀਤ ਬੰਸਰੀ ਕੇ, ਦੇ ਬਾਅਦ ਕੀਤਾ - ਕੋਈ ਵੀ ਉਦਾਸ ਜ ਆਵੇ reverie ਸੰਗੀਤ) ਅਤੇ ਤਰਾਨੇ (ਉਸਤਤ ਦੇ ਗੀਤ).