ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਧਿਆਪਕ ਬਣਨ ਦੀ ਕਲਾ

ਉੱਥੇ ਬਹੁਤ ਰੂਸੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਕੁਝ ਕਹਾ ਹੈ: "ਕੀ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਦਰੜਿਆ ਹਨ"; "ਕੀ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਚਲਾ, ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਲਈ ਆਇਆ ਹੈ"; "ਕੀ ਡੈਡੀ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਅਤੇ ਬੱਚੇ ਦੇ ਨਾਲ ਹਨ." ਇਹ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਚਨ ਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਸਾਡੇ ਮੁਸ਼ਕਲ ਵਾਰ ਵਿਚ ਅਧਿਆਪਕ ਨੂੰ ਦਰਪੇਸ਼ ਸਮੱਸਿਆ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ. ਜੋ ਕਿ ਬੱਚੇ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਦੂਰ ਲੈ ਜਾਵੇਗਾ ਵੱਧ ਸਕੂਲ ਵਿਚ 10 ਸਾਲ ਦੇ ਲਈ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਭਰ ਦਿੱਤਾ? ਹੋਰ ਕੇ.ਡੀ. Ushinsky ਨੇ ਕਿਹਾ: "ਆਰਟਸ ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਕਰੀਬ ਇਸ ਦੀ ਸਭ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਧੀਰਜ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ, ਪੈਦਾਇਸ਼ੀ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਅਤੇ ਹੁਨਰ ਦੀ ਲੋੜ ਹੋਰ ਮਹਾਰਤ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਲਈ, ਆਸਾਨ ਅਤੇ ਜਾਣੂ ਹੈ, ਪਰ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਦੇ ਇੱਕ ਮਾਮਲੇ ਨੂੰ ਹੋਣ ਦੀ ਲਗਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਆ ਗਏ ਹਨ ਹੈ." "ਇਸ ਲਈ, ਜਦ ਵਾਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਪਦੇਸ਼ਕ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ; ਪਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਅਸੂਲ ਸਿਖਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੁੱਧ, ਨਾ ਠੋਸ ਭੋਜਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ. ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਦੁੱਧ ਦੇ ਧਰਮ ਦੇ ਬਚਨ ਵਿਚ ਭਾ ਨਾ ਗਿਆ ਹੈ ਛਕਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਉਸ ਨੇ ਇੱਕ ਬਾਲਕ ਹੈ "(ਇਬ. 5: 12,13). [2] ਅੱਜ, ਲੇਖਕ ਦੀ ਰਾਏ ਵਿੱਚ, ਜੋ ਕਿ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ "ਬਾਲਗ਼" ਸਮੱਸਿਆ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਸਭ ਭਾਵ ਵਿਚ ਅਧਿਆਪਕ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ.

ਆਧੁਨਿਕ ਸਮਾਜ ਸੰਕਟ ਲੱਗਭਗ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਦੇ ਹਰ ਪਹਿਲੂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਵੋਲ. ਐੱਚ ਅਤੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਹੈ, ਇੱਕ ਮੁਸ਼ਕਲ ਵਿਦਿਅਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਅਤੇ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪੈਡਾਗੋਜੀ,, ਇੱਕ ਮੁਕੰਮਲ. ਸੰਕਟ ਦਾ ਸਾਰ ਹੀ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ - 'ਤੇ ਇੱਕ ਭਰੋਸਾ ਰਸਮੀ-ਲਾਜ਼ੀਕਲ ਦੀ ਸੋਚ ਅਤੇ ਸਿੱਖਣ. ਪਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੀ ਕਦੇ-ਵਧ ਰਹੀ ਵਹਾਅ intensifitsirovaniya ਵਿਦਿਅਕ ਕਾਰਜ ਨੂੰ ਲੋੜ ਹੈ -. "ਸਮਾਜ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼, ਸਮਾਜਕ ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਮਕਸਦ ਕੰਮ" [3] ਇਸ ਕਾਰਵਾਈ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨ, ਅਸੂਲ ਅਤੇ ਸਿਖਲਾਈ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ, ਦੇ ਢੰਗ ਦੀ ਵਿਦਿਅਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਹਰ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਅਧਿਆਪਕ ਦੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਦੇ ਗਠਨ. ਟਾਈਮ ਆਪ ਨੂੰ ਵਿਦਿਅਕ ਮਿਸਾਲ ਦੇ ਤਬਦੀਲੀ, ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਇਕੱਠੇ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਦਾ ਤਜਰਬਾ rethinking ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ; ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਵਿਚਕਾਰ ਅਟੁੱਟ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ 'ਤੇ ਜੀਵਨ, ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ, ਲਗਾਤਾਰ ਕੰਮ ਦੀ ਸੱਚ-ਮੁੱਚ ਬੁਨਿਆਦੀ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਸਾਕਾਰ. ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਅਤੇ ਲੋਕ ਕਰਨ ਲਈ ਸਾਰੇ ਚਮਤਕਾਰ ਅਤੇ ਕਾਰਜ, ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਪਹੁੰਚ ਨਾਲ ਰਿਸ਼ਤੇ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਹੱਕ: ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਅਸਲ ਆਦਮੀ ਦੇ ਮਨ ਦੀ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਇੱਕ ਤਬਦੀਲੀ ਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਅੱਜ ਸਾਨੂੰ ਸੰਭਵ ਮਤਲਬ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਬੱਚੇ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦੇ ਢੰਗ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ, ਫਿਰ "ਸਵੈ-ਪਛਾਣ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ, ਇਸ ਦੇ ਸਵੈ-ਬੋਧ ਲਈ ਮੌਕੇ ਪੈਦਾ; ਭਾਈਚਾਰੇ ਦਾ ਵਿਕਾਸ; ਮਜ਼ਬੂਤ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਰਾਜ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ". [1]

ਪੈਡਾਗੋਜੀ ਵਿਚ ਮੁੱਖ ਵਰਗ ਨੂੰ ਧਿਆਨ, ਮੈਨੂੰ ਸਾਡੇ ਵਿਚਾਰ ਵਿਚ ਕੁੰਜੀ ਦੇ ਇੱਕ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਲਈ, ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਆਧੁਨਿਕ ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਸਿਖਲਾਈ ਦੇ ਸੰਕਟ ਦੇ ਕਾਰਨ - ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਕੰਮ ਨੂੰ ਇੱਕ ਜਾਣ, ਉਸ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਦੀ ਖੋਜ, ਆਪਣੇ ਰਾਹ ਦੀ ਰੱਦ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਰਗਰਮੀ ਜ ਵੀ ਇੱਕ ਜੀਵਨ ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਅਸਫਲਤਾ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਣ ਲਈ. ਅਸਲ ਵਿਚ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮਿੱਥ-ਮੇਕਿੰਗ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਅਧਿਆਪਕ, ਸੋਚ ਨੂੰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਅਸਲ ਵਿਚ, ਗਿਆਨ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇਣਾ, ਸਿੱਖਿਆ, ਬਨਾਉਣ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਦੇ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਅਤੇ ਆਖਿਆ, "ਸਮਾਰਟ" ਸ਼ਬਦ ਵੀ ਹਵਾਲਾ ਇਤਿਹਾਸਕ ਮਿਸਾਲ. ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਵਿਦਿਅਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿਚ ਕੋਈ ਫਰਕ ਖੇਡਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਲੰਬੇ ਲੋਕ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਇਸ ਦੇ ਭਾਗ ਨੂੰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਸਿੱਖਿਆ ਲੇਆਉਟਸ: ਬੱਚੇ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਹੈ. ਕੌਣ ਚੰਗਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਿਰਸੁਆਰਥ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ 'ਚ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ...).

ਜੇ ਇੱਕ Comenius ਨੇ ਲਿਖਿਆ: ਵਿਦਿਆਰਥੀ-ਖਾਲੀ ਬਰਤਨ, ਜੋ ਕਿ ਭਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ. ਕੌਣ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਕੀ ਭਰ ਦੇਵੇਗਾ? ਸਾਨੂੰ ਉਹ ਜੋ ਸਾਡੀ ਮਦਦ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਬੱਚੇ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਭਵਿੱਖ ਲਈ ਵੱਡਾ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਕਿਸ? ਪਹਿਲੀ ਸਭ ਦੇ, ਬੱਚੇ ਨੂੰ, ਨਾ ਵਿਦਿਆਰਥੀ, ਅਤੇ ਜੋ ਕੁਝ ਸਿੱਖ ਰਿਹਾ ਹੈ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਲਈ. ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ. "ਸਾਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਹਿਣਾ ਹੈ - ਐਸ.ਐਲ. ਨੇ ਲਿਖਿਆ ਸਾਨੂੰ, ਜ ਦਾ ਕੀ ਦੇ ਨਾਲ - Soloveitchik, ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਵੀ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖੀ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਨਾਲ "ਵੀ" ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਸਾਫ ਨਹੀ ਹੈ? ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਸ ਲਈ ਅੱਜ ਲੋਕ child- ਹੈ, ਅਤੇ ਕੋਈ ਸ਼ਬਦ ਉਸ ਨੂੰ ਯਕੀਨ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਜ subhuman ਨਹੀ ਹੈ. ਈਮਾਨਦਾਰ, ਮੈਨੂੰ ਮਨੁੱਖੀ ਬੱਚੇ ਵਿਚ ਅੱਜ ਜਦ ਉਸ ਨੂੰ ਵੱਡਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਬਿਹਤਰ ਇਸ ਨੂੰ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ ". [4]

ਸਿੱਖਿਆ ਨੀਤੀ ਦੇ ਪਸੰਦ ਦੇ ਸੰਭਾਵਨਾ ਬਾਰੇ ਗੱਲ, ਸਾਨੂੰ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕ ਮਾਡਲ ਨੂੰ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ [3]. ਇੱਥੇ, ਮਹਾਰਤ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਬੱਚੇ ਦੇ psycho-ਸਰੀਰਕ ਅਤੇ ਬੌਧਿਕ ਸਮਰੱਥਾ ਦੀ ਉਮਰ ਗੁਣ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸਿੱਧਾ ਲਾਈਨ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ੇ ਦੇ ਤਰਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਪਛਾਣ ਦੇ ਗਠਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿਚ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸਥਿਤੀ 'ਤੇ ਹੈ, ਨਾ ਅਧਾਰਿਤ ਹੈ. ਸਰੋਤ ਅਸੂਲ - "ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਤਸਵੀਰ 'ਦੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਅਤੇ nem.t. ਵਿਚ ਵਿਅਕਤੀ ਈ. ਝੁਕਾਅ ਰਾਜ, ਨਾ ਦੀ ਮਾਰਕੀਟ ਨਹੀ ਹੈ, ਪਰ ਸਭਿਆਚਾਰ 'ਤੇ. ਇਹ ਜ਼ਰੂਰ ਸਮਾਜਿਕ ਅਭਿਆਸ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਖੇਤਰ 'ਚ ਇਕ ਬੱਚੇ ਦੀ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਕਾਰਕ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ. ਉੱਥੇ ਦੇ ਹੋਰ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਸਿਖਾਉਣ ਸਾਡੇ ਸਮੱਗਰੀ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ. ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਵੀ ਗੱਲ ਆਦਮੀ - ਗੱਲਬਾਤ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹਨ.

ਸਾਡੇ ਵਿਚਾਰ ਵਿਚ ਇਸ ਨੂੰ ਗੱਲਬਾਤ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ਨੂੰ ਤਬਦੀਲ ਕਰਨ ਲਈ, ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਨੌਜਵਾਨ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੀ ਸਿਖਲਾਈ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਅਤੇ ਅਨੁਕੂਲ ਦੀ ਚੋਣ ਦਾ ਪਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿੱਖਣ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ. "ਫੋਕਸ ਅੱਜ ਬੱਚੇ ਦੀ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਨੂੰ ਪਾ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਪਰਜਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਦੀ ਨਾ. ਸਾਨੂੰ ਸਕੂਲ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ. " ਅੱਜ, ਸਕੂਲ ਅਸਰਦਾਰ ਵਿਦਿਅਕ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ 'ਤੇ ਉਦੇਸ਼ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਬਣਾਉਣ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਦੇ ਗਠਨ ਸਿੱਖਣ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਨੂੰ ਕੀ ਕਰਨ ਦੀ ਸੱਚ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ, ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਇਸ ਕੰਮ ਲਈ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਅਧਿਆਪਕ, ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਗਠਨ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਸਥਾਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਉਟਪੁੱਟ, ਇਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਾਨੂੰ ਬਹੁਤ ਭਵਿੱਖ ਹੋਵੇਗਾ.

ਸਾਹਿਤ ਦੇ

1. ਆਰਐਫ਼ ਸ਼ਰਾ "ਸਿੱਖਿਆ 'ਤੇ" .- ਮਾਸਕੋ, 1994.
2. Bibliya. ਐਮ :. ਮਾਸ੍ਕੋ ਬਿਸ਼ਪ ਦਾ 1992.
3. Krajewski VV ਸਾਨੂੰ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ pedagogies? // ਸਿੱਖਿਆ ਵਿਗਿਆਨ 1997, №4.
4. ਕਹਾ ਅਤੇ ਬਚਨ ਰੂਸੀ ਨਰੋਦਾ ਦੇ ਭੰਡਾਰ. ਐਮ :. Krohn-près 1996