ਦੇ ਮਾਸਕੋ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਰੂਸ ਪਹਿਲੀ ਬਿਸ਼ਪ: ਸਿਰਲੇਖ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਵਰਜਨ

ਆਰਥੋਡਾਕਸ XIV ਸਦੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੋੜ ਸੀ. ਬਾਅਦ ਤੁਰਕਸ 1453 ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਚ ਜਿੱਤ ਲਿਆ, ਬਿਜ਼ੰਤੀਨ ਅਤੇ ਰੂਸ ਦੀ ਗਿਰਾਵਟ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਵਡੇਰੇ ਹੈ, ਨਾ ਸੀ, ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਸਿਰਫ ਸੁਤੰਤਰ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਦੇਸ਼ ਸੀ. ਸਾਰੇ ਪੂਰਬੀ ਚਰਚ ਤੁਰਕ ਅਧਿਕਾਰੀ ਦੇ ਕੰਟਰੋਲ ਹੇਠ ਸਨ. ਇਹ ਹਾਲਤ ਹੈ ਕਿ ਅਸਲ 'ਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ 1589 ਮਾਸਕੋ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਰੂਸ, ਅੱਯੂਬ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਬਿਸ਼ਪ ਹੋਰ ਚਾਰ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਰਾਬਰ ਤੌਰ' ਤੇ ਮਾਨਤਾ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਲਈ ਪਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.

ਬਚਪਨ ਸੇਵਕ ਨੂੰ ਯੂਹੰਨਾ

ਨਾਮ ਮਾਸਕੋ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਰੂਸ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਬਿਸ਼ਪ, ਉਹ ਪਵਿੱਤਰ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦਿੱਤਾ - ਯੂਹੰਨਾ. ਉਸ ਦੇ ਜਨਮ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਨੇ XVI ਸਦੀ ਦੇ ਰਾਜਵਿੰਦਰ ਵਿੱਚ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਆਇਆ. ਰਿਪੋਰਟ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਮਾਸ੍ਕੋ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਬਿਸ਼ਪ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਰੂਸ, ਆਮ ਲੋਕ, ਜੋ ਇਸ ਲਈ-ਕਹਿੰਦੇ Posad ਕਲਾਸ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸੀ ਦੇ ਇੱਕ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਇਤਿਹਾਸ ਸਿਰਫ ਮਾਤਾ ਦਾ ਨਾਮ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਲਈ monasticism ਦੀ ਗੋਦ ਬਾਅਦ ਅਪਣਾ ਲਿਆ - Pelagia.

ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਦੇ ਲੜਕੇ ਨੂੰ ਨੇੜੇ ਯੂਹੰਨਾ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਤੇ ਇੱਕ ਮੱਠ, ਜਿੱਥੇ ਉਸ ਨੇ ਸਾਖਰਤਾ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦ ਨੂੰ ਪਾਸ ਕਰਨ ਦੀ ਸੀ. ਜੋ ਮਾਪੇ ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਦੀ ਚੋਣ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਇਹ ਸਬੂਤ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਵਿੱਚ ਪਿਤਾ ਦੀ ਨਿਹਚਾ ਦਾ ਇੱਕ ਪਿਆਰ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਦੇ ਕੁਝ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਉਹ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਦੀ ਲੋੜ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਤੱਕ ਦੇ ਬੱਚੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ. ਪਰ, ਪਵਿੱਤਰ ਮੱਠ ਵਿੱਚ ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਨੌਜਵਾਨ ਨੂੰ ਡੂੰਘਾ ਧਾਰਮਿਕ ਭਾਵਨਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸੰਨਿਆਸੀ ਬਣਨ ਦੀ ਇੱਛਾ 'ਚ ਜਗਾਇਆ. ਅੱਗੇ ਮਾਸਕੋ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਰੂਸ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਪਹਿਲੀ ਬਿਸ਼ਪ ਨੇ ਆਪਣੇ ਚੁਣੇ ਰਾਹ 'ਤੇ ਸ਼ੁਰੂ, ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਇਰਾਦੇ ਦੀ ਜ਼ਿਦ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨ ਲਈ ਸੀ.

ਚਰਚ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਮੱਠਵਾਦੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਤੇ ਸ਼ੱਕ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਉਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਲਾੜੀ ਦਾ ਪਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੀ ਯੋਜਨਾ ਤੱਕ ਚਾਲੂ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ, ਅਤੇ ਵਿਆਹ ਕਰਨ ਲਈ ਝੁਕ ਗਏ. ਅੱਗੇ ਕਦੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਦਾ ਖੰਡਨ ਨਾ ਕੀਤਾ, ਯੂਹੰਨਾ ਇਤਰਾਜ਼ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਵਾਰ ਵਿਚ ਕਰਨ ਦੀ ਜੁਰਅਤ ਨਾ ਸੀ, ਪਰ ਵਿਆਹ ਦੇ ਦਿਨ 'ਤੇ ਇਜਾਜ਼ਤ ਮੰਗੀ ਮੱਠ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾਣ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਰੂਹਾਨੀ ਉਸਤਾਦ ਦੇ ਸੈੱਲ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕਰਨ ਲਈ.

monasticism ਦੇ ਰਾਹ ਚੜ੍ਹਨ

ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਘਰ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਨਾ ਕੀਤਾ. ਲੇਕਿਨ ਜਰਮਨ ਲੜਕੇ ਦੇ ਨਾਲ ਗੱਲ ਦੇ ਬਾਅਦ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਨਾਲ ਉਹ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਇੱਕ ਵਿਅਸਤ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਨਹੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਮੱਠ ਦੀ ਕੰਧ ਵਿਚ. ਉਸੇ ਦਿਨ 'ਤੇ ਉਸ ਨੇ tonsure ਦੀ ਰਸਮ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾਮ ਅੱਯੂਬ, ਜੋ ਬਾਅਦ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਪਵਿੱਤਰ ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਲੈ ਲਿਆ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ , ਅੱਯੂਬ ਦੀ ਬਿਪਤਾ.

ਮੱਠਵਾਦੀ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ novopostrizhennogo ਭਿਕਸ਼ੂ ਦੇ ਲਈ ਆਸਾਨ ਨਹੀ ਹੈ. ਸਾਬਕਾ ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਕੀ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਨੂੰ ਵਿਚਾਰ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲਿੰਕ ਇਸ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਸਭ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਐਕਟ ਬਣਾਇਆ ਸੀ. ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਨੂੰ ਇਹ ਮੱਠ ਵਿਚ ਰਹਿਣ ਦਾ ਕਠੋਰ ਹਾਲਾਤ ਨਾਲ ਸਮਝੌਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਆਉਣ ਲਈ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਔਖਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਨ, ਪਰ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਸਲਾਹਕਾਰ, ਜੋ ਨਿਹਚਾਵਾਨ ਦੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਗਠਨ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਮੰਨਿਆ ਹੈ ਹੁਕਮ.

ਮਾਸਕੋ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਰੂਸ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਪਹਿਲੇ ਬਿਸ਼ਪ, ਅੱਯੂਬ ਜਿਹੜੇ ਵਰਕਰ ਬਰਾਬਰ ਨਿਮਰਤਾ ਕਿਸੇ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਉੱਤੇ ਰੱਖਿਆ ਦੇ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਸੀ. ਚਰਚ ਅਧਿਕਾਰੀ ਦੇ ਸਿਖਰ ਨੂੰ ਚੜ੍ਹਨ ਦੇ ਅੱਗੇ, ਉਸ ਨੇ ਮੱਠਵਾਦੀ ਸੇਵਾ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪੜਾਅ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾ ਗਿਆ - Abbot ਲਈ ਸਧਾਰਨ ਨਿਹਚਾਵਾਨ ਹੈ. ਇਹ ਜਾਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ 1569 ਵਿਚ, Ivanom Groznym ਦੇ ਮਠ ਦੇ ਦੌਰੇ ਦੌਰਾਨ, ਉਸ ਨੇ ਇੱਕ ਅਨੁਕੂਲ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਰਾਜਾ 'ਤੇ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਹੁਕਮ ਵਿਚ ਇਕ ਛੋਟਾ ਵਾਰ ਲੇਕਿਨ ਬਣ ਬਾਅਦ ਕੀਤੀ ਹੈ.

ਚਰਚ ਦੇ ਸੇਵਾ ਦੇ ਰਾਹ ਦੇ ਪੜਾਅ

1570 ਦੇ ਅੰਤ 'ਤੇ ਉਸ ਨੇ ਮਾਸ੍ਕੋ ਤੱਕ ਚਲੇ ਗਏ ਅਤੇ Simonov ਮੱਠ ਦੇ rector ਬਣ ਗਿਆ. ਪੰਜ ਸਾਲ ਦੇ ਲਈ ਸਿਰਲੇਖ, ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਵੱਡਾ ਮੱਠ ਦੇ ਇੱਕ, St ਅੱਯੂਬ ਸਰਗਰਮੀ ਧਰਮ ਵਿਚ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਸਿਆਸੀ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਨਾ ਸਿਰਫ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ.

ਹੇਠ ਦਿੱਤੀ ਮਿਆਦ ਦੇ ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੇ ਕਈ ਮਹੱਲ, Kolomna ਦੀ ਨਿਯੁਕਤੀ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਬਿਸ਼ਪ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਰਾਸ੍ਟਾਵ ਮਹਾਨ ਦੇ ਆਰਚਬਿਸ਼ਪ ਬਾਅਦ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ. 1587 ਵਿਚ ਸ੍ਟ੍ਰੀਟ ਅੱਯੂਬ ਤੱਕ ਦਾ ਦੀ ਮਿਆਦ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇ ਉੱਚੇ ਪੱਧਰ, ਮਾਸ੍ਕੋ ਦੇ ਮੈਟਰੋਪੋਲੀਟਨ ਬਣਨ. ਪਰ, ਉਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਵ, ਉੱਚ ਸਿਰਲੇਖ ਲਈ ਉਡੀਕ ਦੇ ਅੱਗੇ '- ਮਾਸਕੋ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਰੂਸ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਬਿਸ਼ਪ.

ਰੂਸ ਵਿਚ ਬਿਸ਼ਪ ਦਾ ਸਥਾਪਨਾ

ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਹੀ ਵਡੇਰੇ ਹਨ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਾਰਕ ਕਾਰਨ ਸੀ, ਜਿਸ ਦੇ ਸਭ ਹੋਰ ਦੇਸ਼ ਆਪਸ ਰੂਸੀ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਹੈ, ਤੁਰਕ ਜੂਲੇ ਹੇਠ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਾਰ 'ਤੇ ਸਨ. ਉਪਰੋਕਤ ਜ਼ਿਕਰ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਪੂਰਬੀ ਚਰਚ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਗੜ੍ਹ - ਬਿਜ਼ੰਤੀਨ - ਹਮਲਾਵਰ ਦੇ ਦਬਾਅ ਹੇਠ 1453 ਵਿਚ ਡਿੱਗ ਗਿਆ.

ਇਹ ਜਾਣਿਆ ਹੈ ਕਿ ਤੁਰਕਸ ਕਬਜ਼ਾ ਇਲਾਕੇ ਉਹ ਮਸੀਹੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਮਨ੍ਹਾ ਨਾ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਤੌਹੀਨ ਇਸ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਕਾਰਵਾਈ ਕੀਤੀ, ਉਸ ਦੀ ਸਭ ਮਜ਼ਾ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸੰਪਤੀ ਖੋਹ ਅਨੁਸਾਰ ਹੈ. ਅਜਿਹੇ ਪੱਕੇ ਵਰਤਾਰਾ ਨਾਲ ਕਰਵਾਏ expropriations, undisguised ਲੁੱਟ ਦੇ ਅੱਖਰ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਫਲਸਰੂਪ ਅਗਵਾਈ ਕਲੀਸਿਯਾ ਨੂੰ ਪੂਰਨ ਦੀ ਬੇਦਖ਼ਲੀ ਨੂੰ, ਕਬਜ਼ਾ ਇਲਾਕੇ ਵਿਚ ਤੈਨਾਤ ਸੰਗਠਨ.

ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਚਰਚ ਅਤੇ ਪਾਦਰੀ ਦੀ ਸਮੱਗਰੀ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਫੰਡ ਦੀ ਘਾਟ, ਬਿਜ਼ੰਤੀਨੀ ਚਰਚ ਦੇ Primate ਵਿੱਤੀ ਸਹਾਇਤਾ ਦੇ ਲਈ ਰੂਸੀ ਜ਼ਾਰ Fodoru Ioannovichu ਨੂੰ ਅਪੀਲ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਰੂਸੀ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਫਾਇਦਾ ਇਸ ਅਨੁਕੂਲ ਮੌਕਾ ਦੇ, ਲੈ ਕੇ, ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੇ ਚਾਰਟਰ ਅਨੁਸਾਰ ਲਿਆ, ਪਾ ਇੱਕ ਨਵ ਬਿਸ਼ਪ ਸਿਰਫ Primate ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੇ ਮਾਸਕੋ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਰੂਸ ਪਹਿਲੀ ਬਿਸ਼ਪ ਲਈ ਸਹੀ ਲੋਕ ਦੇ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਉਸ ਦੀ ਬਰਕਤ ਦੀ ਲੋੜ ਬਣ ਗਈ ਹੈ.

ਚਰਚ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਵੱਡੀ ਘਟਨਾ

ਬਿਜ਼ੰਤੀਨੀ ਚਰਚ ਦਾ ਸਿਰ 1588 ਵਿਚ ਪੁਰਾਤਨ ਕਰਨ ਲਈ ਆਇਆ ਸੀ ਅਤੇ, ਜ਼ਮਾਨੇ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਸ ਮਹਿਲ ਦੀ ਲਗਜ਼ਰੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਰਾਜਧਾਨੀ ਦੇ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਆਯੋਜਿਤ ਪੂਜਾ ਦੇ ਧੂਮ ਕੇ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਹੀ ਸਰੋਤ ਤੱਕ ਜਾਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਧਰਮੀ ਰੂਸੀ ਲੋਕ ਗਹਿਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਹੈ ਇਸ ਨੂੰ ਸਥਾਈ ਬਣ ਕੀਤੀ ਹੈ.

ਹਰ ਦਿਨ, ਜਿੱਥੇ ਵੀ ਬਿਸ਼ਪ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਉਹ ਬਰਕਤ ਦਾ ਲੋੜ ਹੈ ਲੋਕ ਦੇ ਸੰਘਣੀ ਭੀੜ ਨਾਲ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਧਾਰਮਿਕ ਜਜ਼ਬਾਤ ਦੇ ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਨਿੱਘੀ ਸਮੀਕਰਨ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਮੁਫ਼ਤ ਮਹਿਸੂਸ ਨਾ, ਉਸ ਨੇ ਗਲੀ ਵਿਚ ਘੰਟੇ, ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਦੇ ਇੱਕ ਰਿੰਗ ਨਾਲ ਘਿਰਿਆ ਲਈ ਰਹਿਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.

ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਧਿਆਨ ਉਸ ਦੇ ਅਸਲੀ ਦੀ ਯੋਜਨਾ 'ਚ ਸਿਰਫ ਰਾਜੇ ਵਿੱਤੀ ਸਹਾਇਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਵੀ ਹੋਰ ਇਸ ਨੂੰ ਨਾ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ. ਪਰ, ਉਹ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਦੇ ਦਿੱਤਾ ਰੂਸੀ ਚਰਚ ਬਿਸ਼ਪ ਦੇ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇਨਕਾਰ, ਉਹ ਖਾਲੀ ਹੱਥ ਛੱਡ ਜਾਵੇਗਾ, ਯਿਰਮਿਯਾਹ ਸਹਿਮਤ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਨਵੇ ਗਠਨ ਮੁਖੀਏ ਦੀ ਕੁਰਸੀ 'ਤੇ 5 ਫਰਵਰੀ, 1589 ਹੈ ਮਾਸ੍ਕੋ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਰੂਸ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਬਿਸ਼ਪ ਗਿਆ. ਚੋਣ ਦੇ ਇਸ ਉੱਚ ਮਿਸ਼ਨ ਇਸ ਨੂੰ ਮੈਟਰੋਪੋਲੀਟਨ ਅੱਯੂਬ ਦੇ ਕਹਿਣ 'ਤੇ ਸੀ, ਲਈ ਹੈ ਜ਼ਾਰ Fodora Ioannovicha, ਉਸ ਨੂੰ ਪੱਖ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸ਼ਾਹੀ ਦੇ ਹੱਕ ਨਾਲ ਨਿਵਾਜਿਆ.

ਨਵ ਬਿਸ਼ਪ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ

ਹਾਲ ਹੀ ਮਾਸਕੋ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਰੂਸ, ਜਿਸ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਧਾਰਮਿਕ ਜੀਵਨ ਦੇ ਹਰ ਪਹਿਲੂ, ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਅੰਦਰੂਨੀ ਚਰਚ ਦੇ ਸੁਧਾਰ ਕਰਨ ਦਾ ਨਿਸ਼ਚਾ ਤੱਕ ਵਧਾ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਬਿਸ਼ਪ ਚੁਣੇ. ਇਨੋਵੇਸ਼ਨ ਦੋਨੋ ਪਾਦਰੀ ਵਿਚਕਾਰ ਵਾਧੂ ਮੈਟਰੋਪੋਲੀਟਨ ਅਤੇ ਸੁਧਾਰ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦੀ ਰਚਨਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਮੁੱਖ ਤੁਹਾਡੀ ਸਮੱਸਿਆ ਉਹ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਦੀ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਅਤੇ ਰਾਜ ਦੀ ਰੂਹਾਨੀ ਸ਼ਕਤੀ ਵਿੱਚ ਵੇਖਿਆ ਹੈ. ਚਰਚ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮਾਸਕੋ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਰੂਸ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਬਿਸ਼ਪ ਦੇ ਬਾਅਦ ਮੈਟਰੋਪੋਲੀਟਨ ਅੱਯੂਬ, ਰੂਸੀ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਚਰਚ ਦੇ ਅੱਗੇ ਇੱਕ ਸੰਭਵ ਪੱਧਰ ਤੱਕ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਸੀ.

ਗੜਬੜ ਦੇ ਪੀਰੀਅਡ ਵਿੱਚ ਬਿਸ਼ਪ ਦੇ ਕੰਮ

1598 ਵਿੱਚ, ਦੇਸ਼ ਹਫੜਾ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਮੁਸੀਬਤਾ ਦਾ ਟਾਈਮ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਣਿਆ. ਮਾਸ੍ਕੋ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਬਿਸ਼ਪ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਰੂਸ, ਜਿਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਮਜਬੂਰ ਲੋਕ ਸਿਰ ਦੇ ਸਿਰਲੇਖ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਰੂਸੀ ਇਲਾਕੇ ਲਿਥੁਆਨੀ ਅਤੇ ਪੋਲਿਸ਼ ਹਮਲਾਵਰ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗਣ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਵਿਰੋਧ ਦਾ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ. ਉਸ ਨੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਹਰ ਹਿੱਸੇ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਸ ਨੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਬੁਲਾਇਆ ਨੂੰ ਚਿੱਠੀ ਭੇਜ ਦਿੱਤਾ.

ਜਦ ਮਾਸ੍ਕੋ ਮਹੱਲੇ, ਝੂਠੇ ਦਮਿੱਤਰੀ, ਮਾਸ੍ਕੋ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਬਿਸ਼ਪ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਰੂਸ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਪਹੁੰਚ ਕੀਤੀ, ਅੱਯੂਬ, ਜਿਹੜੇ imposter ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਲਈ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ. ਖੋਜਕਾਰ ਅਨੁਸਾਰ, ਇੱਕ ਅੰਤਰਾਲ ਵਿਚ ਗ੍ਰੈਗਰੀ Otrepyev ਅੱਯੂਬ ਸਕੱਤਰ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਨੇ, ਹੋਰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਵਰਗੇ, ਛਲ ਹੋ ਰਿਹਾ ਸਮਝਦੇ ਹਨ. ਉਸ ਨੇ ਜਨਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ Falsdmitry ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਚੇਲੇ ਨੂੰ ਸਰਾਪ.

ਅਪ੍ਰੈਲ 1605 ਵਿਚ ਸ਼ਹਿਰ ਨਕਲੀ, ਸੰਤ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅੱਯੂਬ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਠਾ ਦੀ ਸਹੁੰ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਉਠਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ. ਉਸੇ ਸਾਲ ਦੇ ਅਗਸਤ ਵਿੱਚ, ਨੂੰ ਹਰਾ ਝੂਠੇ ਦਮਿੱਤਰੀ patriarchal ਕਮਰੇ ਅਤੇ Primate ਦੇ ਕਈ ਕੁੱਟ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਭਿਕਸ਼ੂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ ਦੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਸਮਰਥਕ Staritsa ਮੱਠ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ fatherland ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਬਾਰੇ ਲਗਾਤਾਰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ ਵਿਚ ਦੋ ਸਾਲ ਖਰਚ ਕਰਨ ਲਈ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ.

ਬਿਸ਼ਪ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਅੰਤ

ਮਾੜੀ ਸਿਹਤ ਨੇ primatial ਦੇਖੋ ਉਭਰੇਗਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ, ਨਾ ਸੀ. ਉਸ ਨੇ 1607 ਵਿਚ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਅਤੇ ਮੰਨ ਲਓ, ਇੱਕ ਜਿੱਥੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਵਾਰ ਮੱਠਵਾਦੀ ਸੇਵਾ ਸ਼ੁਰੂ ਦੇ ਮੱਠ ਵਿੱਚ ਦਫ਼ਨਾਇਆ ਗਿਆ. 1652 ਵਿੱਚ ਮ੍ਰਿਤਕ ਡੁਬ ਰਾਜਧਾਨੀ ਲਿਜਾਣਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੰਨ ਲਓ Cathedral ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਹੀ ਅੱਜ, ਅਕਤੂਬਰ 2012 ਵਿਚ, ਪਹਿਲੇ hierarch, ਮਾਸ੍ਕੋ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਰੂਸ ਦੇ ਬਿਸ਼ਪ, ਅੱਯੂਬ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਵਿਚਕਾਰ ਦੀ ਉਸਤਤਿ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਹ ਇੱਕ ਲਾਜ਼ੀਕਲ ਐਕਟ ਸੀ, ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੇ ਸਿਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕੰਮ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀ.

ਮੁਖੀਏ ਦਾ ਸਿਰਲੇਖ ਦੇ ਸੰਪਾਦਕੀ ਤਬਦੀਲੀ

ਇਹ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਦੀ ਲਈ ਮੁਖੀਏ ਦਾ ਸਿਰਲੇਖ ਸੰਪਾਦਕੀ ਤਬਦੀਲੀ ਦੇ ਇੱਕ ਨੰਬਰ ਦੇ ਆਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਸੰਤ ਅੱਯੂਬ ਦਾ ਸਿਰਲੇਖ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਅੱਜ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ - ਮਾਸਕੋ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਰੂਸ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਬਿਸ਼ਪ - ਕਾਫ਼ੀ ਠੀਕ ਨਹੀ. ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਮਿਆਦ ਦੇ ਰਾਜ ਪਿਛਲੇ ਵਿੱਚ ਬਿਸ਼ਪ ਨਿਕੋਨ ਦੀ (ਅਪ 1652 ਤੱਕ), ਦੇਸ਼ ਦੇ ਤੌਰ 'Rusia "ਸਿਰਲੇਖ ਵਿੱਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਿਰਫ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਦੇ" ਰਸ਼ੀਅਨ "ਫਾਰਮ ਨੂੰ ਅਪਣਾਇਆ. ਪ੍ਰੀ-Petrine ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿਚ ਸਿਰਲੇਖ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਹੈ "ਅਤੇ ਸਾਰੇ Nordic ਬਿਸ਼ਪ."

ਦਾ ਸਿਰਲੇਖ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਸ੍ਟ੍ਰੀਟ ਅੱਯੂਬ ਧਾਰਿਆ ਲਈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਇਤਿਹਾਸਕ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਹੋਰ ਸੰਪਾਦਕ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਮਾਸਕੋ 'ਸ਼ਾਹੀ ਸ਼ਹਿਰ "ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸੂਚੀਬੱਧ ਹੈ, ਅਤੇ ਰੂਸ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ," ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਰਾਜ ਨੂੰ. " ਜਾਣੇ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਅੰਤਰ ਹੈ, ਵੱਖ ਵੱਖ ਇਤਿਹਾਸਕ ਦੌਰ ਦਾ ਰੂਸੀ ਵਿਚ ਚਰਚ ਦੇ Primate ਦੁਆਰਾ ਦਸਤਖਤ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼. ਇਹ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਜਿਹੇ ਅੰਤਰ ਅਧਿਕਾਰੀ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਦੀ ਤਿਆਰੀ 'ਚ ਪਿਛਲੀ ਸਦੀ ਵਿਚ ਇਕਸਾਰਤਾ ਦੀ ਘਾਟ ਨਾਲ ਮੁੱਖ ਤੌਰ' ਤੇ ਕਾਰਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ - ਦੋਨੋ ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ.

ਬਿਸ਼ਪ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ

ਮੌਜੂਦਾ ਕਾਨੂੰਨ ਤਹਿਤ ਹੁਣ ਪੇਸਕਸ਼, ਬਿਸ਼ਪ ਸ਼ਕਤੀ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕੀ ਫੰਕਸ਼ਨ, ਚਰਚ ਨੂੰ ਕੰਟਰੋਲ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਮੁਹੱਈਆ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ. ਇਹ ਸਥਾਨਕ ਅਤੇ ਬਿਸ਼ਪ 'ਕਸਲ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਸਭਾ ਸੈਸ਼ਨ ਦੀ ਨਿਯੁਕਤੀ ਬੁਲਾਉਣ ਦੀ ਡਿਊਟੀ ਇਸ' ਤੇ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਬਿਸ਼ਪ ਦੇ ਸਾਰੇ ਦੇ ਪੱਧਰ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਸਕੂਲ ਦੇ ਸਿਰ ਸਮੇਤ ਸਾਰੇ ਸੀਨੀਅਰ ਚਰਚ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀ, ਨਿਯੁਕਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਮੁਖੀਏ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇ ਵਧੀਕ ਅੰਕ ਦਾ ਇੱਕ ਖਾਸ ਸਥਾਨ ਡਿਊਟੀ ਸਰਕਾਰ ਅਤੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੰਗਠਨ ਨੂੰ ਚਰਚ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਨ ਮੱਲਿਆ.

ਉਪ-ਬਿਸ਼ਪ

vicars - ਬਿਸ਼ਪ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਫੰਕਸ਼ਨ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਵਿਚ ਵੰਡਿਆ ਵਿਚਕਾਰ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਦੀ ਇੱਕ ਵਾਜਬ ਡਵੀਜ਼ਨ ਬਿਨਾ ਅਸੰਭਵ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ. ਯਿਸੂ ਦੇ ਹਰ ਮਾਸਕੋ Diocese ਦੇ ਇੱਕ ਸਿੰਗਲ ਕਾ ਚੌੜਾ ਵਿਚ ਚਰਚ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਸੰਗਠਨ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੈ. ਮਾਸ੍ਕੋ ਦੇ ਬਿਸ਼ਪ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਰੂਸ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਮੱਧ ਹਿੱਸੇ ਦਾ ਇੰਚਾਰਜ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਪਾਦਰੀ, ਇਸ ਦੇ ਇਲਾਵਾ, ਇੱਕ ਸਿੱਧਾ ਅਤੇ ਡਿਪਟੀ ਵਡੇਰੇ ਹੈ, ਅਤੇ ਬੀਮਾਰੀ, ਮੌਤ ਜ ਸੇਵਾ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਸੂਰਤ ਵਿਚ ਅਸਥਾਈ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਇੱਕ ਉਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਦੀ ਚੋਣ ਹੈ, ਜਦ ਤੱਕ ਇਸ ਦੇ ਫੰਕਸ਼ਨ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਧਾਰਮਿਕ ਗਿਆਨ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ

ਇਸ ਸੰਤ-ਅੱਯੂਬ, ਦੇ ਮਾਸਕੋ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਰੂਸ ਪਹਿਲੀ ਬਿਸ਼ਪ, primatial ਨੂੰ ਗਿਆ ਵੇਖ, ਰੂਸੀ ਬਿਸ਼ਪ ਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪਤਰਸ ਨੂੰ ਮੈਨੂੰ ਦੇ ਰਾਜ ਦੌਰਾਨ ਰੋਕਿਆ ਅਤੇ ਸਟਾਲਿਨ ਦੇ ਅਧੀਨ ਮੁੜ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ, ਰੂਸੀ ਚਰਚ ਦੇ ਸੱਠ Primate ਹੈ. ਸਾਡੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ indefatigable ਦੀ ਮਿਹਨਤ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ ਹੈ ਫਾਰਮ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਰੂਸੀ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਬਣਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ.

ਨਾ ਨੋਟ ਕਰਨਾ, ਜੋ ਕਿ, ਦੂਰ ਰੂਸ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ, ਚਰਚ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਦੇ ਹੀਰੋ ਆਦਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਕੁਝ Motherland ਦੇ ਗੱਦਾਰ ਦੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਦੀ ਯਾਦ ਤੱਕ ਮਿਟਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਗਲਤ ਹੋ. ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਨ ਬਦਨਾਮ ਬਿਸ਼ਪ ਇਗਨੇਸ਼ਿਅਸ, 1605 ਵਿਚ ਸਹੁੰ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਾਥੀ Falsdmitry ਪੋਲਿਸ਼ ਹਮਲਾਵਰ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ. ਉਸ ਦੇ ਨਾਮ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਯਾਕੂਬ ਦੇ ਸੂਚੀ ਮਿਟ ਅਤੇ ਕੌਮੀ ਯਾਦ ਮਿਟਾਏ ਹੈ.

ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਸਭ ਕੁਝ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਅਤੇ ਚਰਚ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਸਵਾਲ ਦੇ ਨਾਸਤਿਕ ਅਤਿਆਚਾਰ ਦੀ ਮਿਆਦ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਇਸ ਨੂੰ ਸਕੂਲ ਦੇ ਪਾਠਕ੍ਰਮ ਨੂੰ ਕੱਢ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਹ ਆਧੁਨਿਕ ਰੂਸ ਦੇ ਇਹ ਤਾੜਨਾ ਨਾਗਰਿਕ ਦੇ ਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅੰਤਰਾਲ ਦਾ ਕਾਰਨ. ਵੀ ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਸਵਾਲ: "ਕੀ ਮਾਸਕੋ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਰੂਸ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਬਿਸ਼ਪ ਹਨ," ਇੱਕ ਮਰੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਾ ਦਿੱਤਾ. ਪਰ ਅੱਜ, ਸਭ ਕਲੀਸਿਯਾ ਹਨ ਬੱਚੇ ਦੇ ਲਈ ਐਤਵਾਰ ਨੂੰ ਸਕੂਲ ਅਤੇ ਬਾਲਗ, ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਕਰਵਾਏ ਵਿਆਪਕ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇਣ ਦੇ ਕੰਮ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ 'ਤੇ ਉਦੇਸ਼.