ਦਾਦਾ - ਇਹ ਕੀ ਹੈ? ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀ ਦਾਦਾ ਪੇਟਿੰਗ

ਆਧੁਨਿਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ, ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਬੌਧਿਕ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮਹੱਤਵ ਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰੋ. ਇਹ ਕੋਈ ਵੀ ਹੁਣ ਕਾਫ਼ੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਖੇਤਰ ਦੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਾਹਰ ਹੋਣ ਲਈ ਇਕ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਕੰਪਨੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦਿਲਚਸਪ ਗੱਲਬਾਤ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਣ ਲਈ ਵਿੱਚ ਹੈ.

ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਨਾਲ ਰੱਖਣ ਦੇ ਲਈ ਅਤੇ ਨਾਜ਼ੁਕ ਪਲ 'ਤੇ ਚਿਹਰੇ ਨੂੰ ਗੁਆ ਨਾ, ਸਾਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਵਿਕਸਿਤ ਅਤੇ ਨਵ ਨੂੰ ਕੁਝ ਸਿੱਖਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ.

ਜੋ ਕੋਈ ਵੀ ਆਪਣੇ-ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਮੀਰ ਸੰਭਵਤਾ ਨਾਲ ਇੱਕ ਪੜ੍ਹੇ ਆਦਮੀ ਸਮਝਦਾ ਹੈ, ਘੱਟੋ-ਘੱਟ azah ਕਲਾ ਅਤੇ ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ ਨੂੰ ਸਮਝ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਮਝਦਾਰ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਗੱਲਬਾਤ ਜਾਣੂ ਲੋਕ ਵਿੱਚ ਸਭ ਆਮ ਵਿਸ਼ੇ ਦੇ ਇੱਕ ਹੈ.

ਵੱਖ ਵੱਖ ਸਮੇ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਟਾਈਲ ਕਲਾਕਾਰ ਅਤੇ ਲੇਖਕ ਦੁਆਰਾ ਕਾਢ ਕਲਾਸੀਕਲ ਤੱਕ ਮਹਿੰਗਾ ਹੈਡਮਾਸਟਰ ਅਤੇ anarchic ਰੂਪੋਸ਼ ਹਨ.

ਦਾਦਾ ਬਾਰੇ - ਅੱਜ ਸਾਨੂੰ ਸਭ twentieth ਸਦੀ ਦੇ ਸਟਾਈਲ ਦੇ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਦੇ ਇੱਕ ਦੇ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰੋ.

Dadaism: ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ

ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਤਾ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, twentieth ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ, ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਜ਼ੁਲਮ ਅਤੇ ਅਤਿਆਚਾਰੀ ਕੇ ਮਾਰਿਆ. ਸਾਰਾ ਸੰਸਾਰ ਲੜਾਈ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਕੁਝ ਸਿਆਸਤਦਾਨ ਦੇ ਸੁਆਰਥ, ਤਰਕਹੀਣ ਅਤੇ ਵੀ maniacal ਕਾਰਵਾਈ ਦੇ ਛੱਡਣ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ. ਨਾਰਾਜ਼ ਜਨਤਾ ਦਾ ਵਾਧਾ ਹੋਇਆ. ਇਹ ਸਭ ਇਕੱਠੇ ਤਣਾਅ ਹੈ ਅਤੇ ਕੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਾਰ 'ਤੇ ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਦੁਆਰਾ ਛਿੜਕਿਆ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਦੇ ਗ਼ਲਤਫ਼ਹਿਮੀ.

ਦਾਦਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ - ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ avant-garde ਕਲਾ ਦਿਸ਼ਾ ਹੈ, ਸਾਰੇ ਕਾਨੂੰਨ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਰੰਗ ਦਾ ਸੁਮੇਲ ਸਾਫ ਲਾਈਨ ਅਤੇ ਰੇਿਾ ਆਕਾਰ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. 1916 ਵਿੱਚ, ਕਲਾਕਾਰ, ਹੈਰਾਨ ਲੜਾਈ ਦੀ ਦਹਿਸ਼ਤ ਨੂੰ, ਲੋਕ ਸਾਹਿਤ, ਸੰਗੀਤ, ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ, ਥੀਏਟਰ ਅਤੇ ਸਿਨੇਮਾ ਵਿਚ ਇਸ ਰੁਝਾਨ ਲੱਭੇ. kitsch ਦੀ ਇਹ ਕਿਸਮ ਦੀ, ਉਹ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ, ਇਸ ਦੇ ਸੰਦੇਹ, ਮਨੁੱਖਤਾ, ਤਰਕ ਦੀ ਘਾਟ ਹੈ, ਅਤੇ ਜ਼ੁਲਮ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬਣ ਲਈ ਅਪਮਾਨ, ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਵਿਚ, ਦੋ ਦੇਸ਼ ਵਿਚਾਲੇ ਝਗੜੇ ਦੇ ਕਾਰਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ.

surrealism, ਜੋ ਸੁਹਜ ਇਨਕਾਰ - ਦਾਦਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅਜਿਹੇ ਖੇਤਰ ਦੇ ਚੇਲੇ.

ਨਿਰਾਸ਼ਾ, ਮੌਜੂਦਗੀ, ਗੁੱਸੇ ਦੀ ਵਿਅਰਥਤਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਖੁਸ਼ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਨਿਹਚਾ ਦੀ ਘਾਟ - ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਰੁਝਾਨ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਸੁੰਦਰਤਾ ਦੇ ਸਾਰੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਵੀ ਖੰਡਨ.

ਦਾਦਾ - ਸ਼ੈਲੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਫੌਜੀ ਕਾਰਵਾਈ ਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਬੁਰਜ਼ਵਾਜ਼ੀ ਦਾ ਵਿਰੋਧ, ਅਰਾਜਕਤਾ ਅਤੇ ਕਮਿਊਨਿਜ਼ਮ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ.

ਕਿੱਥੇ ਨਾਮ

ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਵਹਾਅ ਦੇ ਸਿਰਲੇਖ ਲਈ, ਕੁੱਲ ਵਿਅਰਥਤਾ ਅਤੇ ਕੀ ਉਹ ਸਾਲ ਦੇ ਵੱਸ ਵਿਚ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਦੇ ਭੇਤ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਉਚਿਤ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਇਹ ਪਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਜਰੂਰੀ ਸੀ.

Tristan Ttsana, ਨਵੇ ਕਾਢ ਸ਼ੈਲੀ ਲਈ ਉੱਚਿਤ ਨਾਮ ਦਾ ਪਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ, Negro ਗੋਤ ਦੇ ਭਾਸ਼ਾ ਨਾਲ ਕੋਸ਼ ਦੁਆਰਾ leafed ਅਤੇ ਸ਼ਬਦ "ਦਾਦਾ" ਭਰ ਵਿੱਚ ਆਇਆ ਸੀ.

ਇਸ ਲਈ ਦਾਦਾ - ਗਊ ਦੀ ਪੂਛ - ਅਫ਼ਰੀਕੀ-ਸਮੂਹ ਕਰ੍ੀਵ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਇਸ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਟਲੀ ਦੇ ਕੁਝ ਇਲਾਕੇ 'ਚ ਉਹ ਇਕ ਨਰਸ ਅਤੇ ਮਾਤਾ ਨੂੰ ਕਾਲ ਕਰੋ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ "ਦਾਦਾ" ਬਹੁਤ ਬੱਚੇ ਭੋਗਦਾ ਕਰਨ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੈ.

ਕਲਾਕਾਰ ਨੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਇਸ avant-garde ਦਾ ਦਿਸ਼ਾ ਦੇ ਲਈ ਇੱਕ ਬਿਹਤਰ ਨਾਮ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ.

ਵਹਾਅ ਦੇ ਬਾਨੀ

ਦਾਦਾ ਜ਼ੁਰੀ ਅਤੇ ਨਿਊਯਾਰਕ ਵਿਚ ਉਸੇ ਵੇਲੇ 'ਤੇ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਹਰ ਇੱਕ ਦੇਸ਼ ਸੁਤੰਤਰ. ਵਿਰੋਧੀ ਸੁਹਜ ਰੁਝਾਨ ਦੇ ਬਾਨੀ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ: ਕਵੀ ਅਤੇ ਨਾਟਕਕਾਰ ਜਰਮਨ ਹਿਊਗੋ ਬਾਲ, ਰਿਚਰਡ Hyulzenbeka, ਸਮੂਏਲ Rosenstock ਦੇ - ਹੈ French ਅਤੇ ਰੋਮਾਨੀ ਕਵੀ (ਇੱਕ ਯਹੂਦੀ ਕੌਮ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ), ਬਿਹਤਰ Tristan Tzara, ਜਰਮਨ ਅਤੇ ਫ਼ਰਚ ਕਵੀ, ਮੂਰਤੀ ਅਤੇ ਚਿੱਤਰਕਾਰ Arp ਜੀਨ ਦੇ ਨਾਮ ਹੇਠ ਆਮ ਜਨਤਾ ਨੂੰ ਪਤਾ ਜਰਮਨ,-French ਕਲਾਕਾਰ ਮੈਕਸ ਅਰਨਸਟ ਅਤੇ Marcel Janco - ਇਸਰਾਈਲ ਤੇ ਰੋਮਾਨੀ ਚਿੱਤਰਕਾਰ. ਇਹ ਸਾਰੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਲੋਕ - ਪੇਟਿੰਗ, ਸਾਹਿਤ, ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਕਲਾ ਦੇ ਹੋਰ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ Dadaism ਦੀ ਚਮਕ ਨੁਮਾਇੰਦੇ.

ਮੈਦਾਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੇ ਲਈ ਚੁਣਿਆ ਹੈ, ਰਚਨਾਤਮਕ ਲੋਕ ਦੇ ਇਸ ਗਰੁੱਪ ਨੂੰ, "ਮੈਖ਼ਾਨਾ ਵੋਲਟੈਰ" ਸੀ. ਅਲਮੈਨੈਕ ਵਾਰ ਦੀ Dadaists ਦੁਆਰਾ ਜਾਰੀ ਹੈ, ਇਸ ਸੰਸਥਾ ਦਾ ਨਾਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.

ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਪਰੋਕਤ ਵਿਅਕਤੀ ਮੰਨਿਆ ਬਾਨੀ ਸਾਡੇ ਕੋਰਸ ਦੀ ਚਰਚਾ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਇਸ ਦੇ ਸਥਾਪਨਾ ਸਾਰਾ ਸੰਸਾਰ "ਸਕੂਲ fuizma", ਦੇਰ ਉਨ ਵੀ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਕਲਾਕਾਰ Artur Sapekom ਅਤੇ ਲੇਖਕ Alphonse ale ਕੇ ਬਣਾਇਆ ਵਿਚ ਜਾਣਿਆ ਅੱਗੇ ਕੁਝ ਦਹਾਕੇ ਲਈ, ਇਸ ਨੂੰ ਤਰੱਕੀ ਕੀਤੀ ਹੈ ਕਲਾਤਮਕ ਹੈ ਅਤੇ ਸੰਗੀਤ ਕੰਮ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਲੈ ਸਭ ਨੂੰ ਇਸ ਦਿਸ਼ਾ ਦੀ ਮੁੱਢਲੀ ਸਥਿਤੀ ਹੈ.

ਦਾਦਾ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿੱਚ ਬੋਹੀਮੀਅਨ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੇ ਬਹੁਤੇ, France ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਜਰਮਨੀ, ਜਿੱਥੇ ਇਸ ਨੂੰ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਦੌਰਾਨ avant-garde ਅਤੇ surrealism ਨਾਲ ਮਿਲਾ ਵਿਚ ਵੱਸ ਗਏ.

ਰੂਸ ਵਿਚ ਦਾਦਾ ਮਸ਼ਹੂਰ ਮਾਸਕੋ ਅਤੇ ਰਾਸ੍ਟਾਵ Nichevke ਸਾਹਿਤਕ ਗਰੁੱਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਲਏ, ਪਰ ਇਸ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੇ ਅੰਤ.

1923 ਕੇ, ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਵ ਹੈ ਅਤੇ ਸੰਬੰਧਤ ਕੌਮੀ ਭਾਵਨਾ ਰੁਝਾਨ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਬਦਲ ਗਈ. expressionists ਅਤੇ surrealists ਵਿਚ retrained Dadaists.

ਦਾਦਾ ਪੇਟਿੰਗ

ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਲਾਕਾਰ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਠੀਕ ਸਮੱਗਰੀ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ, ਰੰਗਦਾਰ ਕਾਗਜ਼, ਕੱਪੜੇ ਅਤੇ ਹੋਰ ਅੱਖ-ਫਲਾਈਟ ਸਮੱਗਰੀ ਦੀ ਇਸ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਟੁਕੜੇ ਚਿਪਕਾ: ਇਸ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿੱਚ ਕਲਾ ਦੀ ਸਭ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਫਾਰਮ ਨੂੰ ਇੱਕ Collage ਹੋਣਾ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ.

ਦਾਦਾ ਪੇਟਿੰਗ ਭਵਿੱਖਮੁਖੀ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤ, ਜਿੱਥੇ ਤਰਜੀਹ ਦੇ ਮੁੱਦੇ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਮਕੈਨਕੀ ਆਬਜੈਕਟ, ਨਾ ਕਿ ਆਦਮੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ constructivist ਹੈ.

ਆਪਣੇ ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ ਨਾਲ ਇਸ ਰੁਝਾਨ ਦੇ ਪੱਖੇ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਵਿਸ਼ਾਲ ਅਰਥ ਵਿਚ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਰਵਾਇਤੀ ਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ.

ਉਸ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿਚ ਦਾਦਾ ਕਲਾ ਦੇ ਸਾਰੇ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਪੂਰੀ ਸਾਰੇ ਲਾਜ਼ੀਕਲ ਰੂਹਾਨੀ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਨਿਯਮ ਸਦੀ ਵੱਧ ਵਿਕਸਿਤ ਨੂੰ ਤਬਾਹ, ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ parading ਫਜ਼ੂਲ, ਹਾਸੋਹੀਣੇ ਅਤੇ ਮੂਰਖ ਉਸ ਦੀ ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ ਅਤੇ collages arealistichnostyu ਧੱਕਣ ਦਾ ਇਨਕਾਰ. ਪਰ, ਉਹ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਸਫਲਤਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਪੂਰੀ ਜਨਤਾ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕਸਾਰ ਹੈ.

ਕੋਈ ਵੀ ਹੋਰ ਧਿਆਨ ਦਾਦਾ ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ ਵੱਧ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਦਿਸ਼ਾ ਸਬੰਧਤ ਹੈ. ਵਾਰ ਦੇ ਕਲਾਕਾਰ, ਸੁਮੇਲ ਵਿੱਚ ਅਕਸਰ ਸਨ, ਇਸ ਲਈ, ਜੋ ਕਿ ਸਭ ਖਟਕਣ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਇਹ ਦੋ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਕੰਮ (ਆਰ Hausmann, G. Arp, ਕੇ Shviters, ਐੱਫ਼ Picabia) ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਿਤ.

ਉਪਰੋਕਤ ਜ਼ਿਕਰ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, Dadaists ਦੇ ਭਵਿੱਖ 'ਤੇ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪ੍ਰਭਾਵ' fumizma "ਸਕੂਲ ਸੀ.

ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀ ਦਾਦਾ ਕਲਾਕਾਰ Marcel Duchamp ਦਾ ਕੰਮ ਆਪਣੇ ਕੈਰੀਅਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ 'ਤੇ avant-garde ਦਾ ਝੁਕਾਅ ਸਨ ਦਾ ਕੰਮ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਸਿੱਖਿਆ.

ਉਸ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿਚ ਚਿੱਤਰਕਾਰ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਭੂਮਿਕਾ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਹੈ, unremarkable ਪਰਜਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕੁਝ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ - ਬਹੁਤ Dadaism. ਉਸ ਦੇ ਕੰਮ ਦੇ ਉਦਾਹਰਣ - ਇੱਕ "ਚਾਕਲੇਟ ਲਈ ਬਜਰੀ №2» ਅਤੇ «ਸਾਈਕਲ ਦਾ ਚੱਕਰ."

ਉਸ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕਤਾ, ਕਲਾਕਾਰ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਸਾਰੇ Dadaists ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਕਲਾ ਅਤੇ ਪਾਗਲਪਨ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਲਈ ਕਾਲ ਕਰ, ਪਰਮ ਟੀਚਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਰਟ ਵਿਚ ਸਭ ਜ਼ਰੂਰੀ ਕੰਮ ਉਡਾਇਆ ਹਾਸਾ.

ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਕਵਿਤਾ ਦੇ ਆਵਾਜ਼ ਵਿਚ ਦਾਦਾ

ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ, Dadaists ਅਤੇ ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ ਦੇ ਹੋਰ ਖੇਤਰ ਉੱਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ. ਉਹ ਇਕ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ, ਉੱਚੀ ਸੰਗੀਤ ਵਿਚ ਜੋੜ ਨੂੰ ਸਾਹਿਤਕ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾਚ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ.

ਕੁਰਟ Shviters - Dadaist, ਜੋ ਆਵਾਜ਼ ਕਵਿਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਸੱਦਦਾ ਹੈ ਦੀ ਖੋਜ ਬਣਿਆ "ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਕਵਿਤਾ." ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਨਾਲ ਲਟਕਦਾ ਸਾਹਿਤਕ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਦੇ ਇਸ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਇੱਕ ਕਵਿਤਾ ਵਿੱਚ ਲੜਾਈ ਦੇ ਸ਼ੋਰ ਨੂੰ ਵੇਖਾਉਣ. ਇਹ ਕਾਵਿ ਅਕਸਰ ਵਿਰੋਧੀ ਜੰਗ ਅਤੇ atiburzhuaznoy ਅਵਸਰ ਤੱਕ ਇੱਕ ਭਾਵਨਾ ਲੈ. ਸ਼ਾਇਰ ਨੂੰ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਚਲਣ ਉਡਾਇਆ.

ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਜਨਤਕ ਦੀ ਭੇਟ ਕਵਿਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਨਾ ਸ਼ਬਦ ਅਤੇ ਪੈਰ੍ਹੇ ਨੂੰ ਦੱਸੋ, ਅਤੇ ਆਵਾਜ਼, ਅੱਖਰ ਦੇ ਇੱਕ ਸੈੱਟ ਦੇ ਸਨ, ਰੌਲਾ, ਅਤੇ ਉੱਚੀ ਸੰਗੀਤ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ.

Francis Pikebiya, Zhorzh Ribemon-Desey, Erwin Shulhoff, ਹੰਸ Heusser, ਐਲਬਰਟ Sevigny, ਏਰਿਕ Satie: - ਦਾਦਾ ਇਸ ਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅਜਿਹੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਕੇ ਲੈ ਗਿਆ ਹੈ. ਆਪਣੇ ਰਚਨਾ ਰੌਲੇ ਅੱਖਰ ਸਨ ਅਤੇ ਦਿਖਾਇਆ ਜਾਨਵਰ ਸਮਾਜ ਦੀ ਭਾਵਨਾ, ਇਸ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਸਧਾਰਨ ਵਾਸੀ ਨੂੰ ਸਾਫ ਨਹੀ ਸੀ.

ਇਸ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿਚ Dancing, ਨੂੰ ਵੀ, ਦੇ ਨਿਰਵਿਘਨ ਅਤੇ ਸੰਬੰਧਿਤ ਅੰਦੋਲਨ, ਦੂਸ਼ਣਬਾਜ਼ੀ ਅਤੇ dancers ਨੂੰ ਇੱਕ ਟੇਢ-cubism ਦੀ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿਚ sewn ਰਹੇ ਸਨ ਕਿ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸੁਹਜ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਿਲ ਨਾ ਕੀਤਾ ਵੱਖਰਾ ਹੈ, ਨਾ ਸੀ.

Dadaists, ਕੌਮੀ ਨਫ਼ਰਤ ਦੇ ਥੱਕ, ਜੋ ਕਿ ਜੰਗ ਵਿੱਚ ਲੈ ਗਏ, ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਰਚਨਾਤਮਕ ਲੋਕ ਦਾ ਸੁਪਨਾ ਇਕ ਵੀ ਪੂਰੇ ਵਿਚ ਜੁੜਨ ਲਈ. "ਮੈਖ਼ਾਨਾ ਵੋਲਟੈਰ", ਜੋ ਬੋਹੀਮੀਆ ਨੇੜੇ ਕਰਨ ਲਈ ਸੀ ਕੁਦਰਤ ਨੂੰ, ਵਿੱਚ ਪਸੰਦੀਦਾ ਲਾਈਨ ਸਨ: ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਸੰਗੀਤ, ਜੈਜ਼ ਅਤੇ balalaika ਖੇਡਣ.

ਜਰਮਨੀ ਵਿੱਚ ਆਰਟ

ਜਰਮਨੀ ਦਾਦਾ ਵਿੱਚ - ਸਭ, ਸਿਆਸੀ ਵਿਰੋਧ ਉਪਰ ਹੈ, ਅਜਿਹੇ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਵੀ ਰੂਪੋਸ਼ ਕਲਾ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀ ਹੈ.

ਦੇਸ਼ ਦੇ ਕਲਾਤਮਕ ਗਰੁੱਪ ਹੈ, ਨਾ, ਇਸ ਲਈ ਜ਼ੋਰਦਾਰ, ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ ਦੇ ਅਰਥ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਹੋਰ ਰਾਜ ਵਿਚ ਇਸ ਸ਼ੈਲੀ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਨੇ ਕੀਤਾ. ਨੂੰ ਇੱਕ ਤਬਾਹ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਗੋਡੇ ਦੇਸ਼ ਵਧ ਕਰਨ ਲਈ ਅਸਮਰੱਥ ਹੈ ਇੱਥੇ ਦਾਦਾ, ਇੱਕ ਸਿਆਸੀ-ਸਮਾਜਿਕ ਅੱਖਰ ਨਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜੰਗ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਦੇ ਕਾਰਨ ਲੋਕ ਸਭ ਕੁੜੱਤਣ ਦਿਖਾਇਆ.

ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਜਰਮਨ Dadaists ਐੱਚ Hench ਅਤੇ G. ਕੁੱਲ, ਉਸ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿਚ, ਰੂਸ ਲਈ ਹਮਦਰਦੀ, ਇਨਕਲਾਬ ਦਾ ਇੱਕ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਾਰ 'ਤੇ ਸਥਿਤ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਕੀਤਾ ਹੈ.

20 ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਦਾਦਾ ਅਜੇ ਵੀ ਕਲਾ, ਜਦ ਕੁੱਲ, Hartfield, Heche ਅਤੇ Hausmann ਦਾ ਇੱਕ photomontage ਵਿਕਸਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਿਆਸੀ ਰਸਾਲੇ ਦੇ ਇੱਕ ਨੰਬਰ ਜਾਰੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਯੋਗਦਾਨ ਲੈ ਆਏ.

ਉੱਪਰ ਦਿੱਤੇ ਜੰਗ ਬੁੱਧੀਜੀਵੀ ਦੇ ਸਨਮਾਨ ਵਿੱਚ 1920 ਦੇ ਗਰਮੀ ਦੇ ਵਿੱਚ ਦਾਦਾ ਮੇਲਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਦੇ bohemians ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਆਯੋਜਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.

ਇਹ ਜਰਮਨੀ ਵਿਚ, ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ 'ਤੇ Collage ਵਾਧਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, Cubism ਨਾਲ symbiosis ਵਿੱਚ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਥੇ photomontage ਦੇ ਤੱਤ ਸਨ.

ਪੇਟਿੰਗ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, Husman ਸਾਹਿਤਿਅਕ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਅਹਿਮ ਯੋਗਦਾਨ, ਜਨਤਕ ਕੁਝ "ਵੱਖਰਾ" ਕਵਿਤਾ, ਬਸ ਆਵਾਜ਼ ਦਾ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਹੈ, shamanic ਫੁੰਕਾਰ ਦੇ ਨਾਲ ਵਧੀ ਰੱਖਦਾ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਮਾਪੇ Dadaist ਸਿਨੇਮਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਰਿਕਟਰ ਅਤੇ Egelenga.

France ਵਿੱਚ

ਦਾਦਾ ਕਲਾ ਹੈ France ਵਿੱਚ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਨਕਲਾਬੀ ਸਮੀਕਰਨ ਦੇ ਬਾਅਦ ਇਸ ਦੇ ਆਰੰਭ ਇਸ ਨੂੰ ਵੀ ਇਸ ਲਹਿਰ ਦੇ ਨਾਮ ਅੱਗੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਸੀ.

ਕੈਰਾਵੈਨ - Preddadaistskimi ਅਜਿਹੇ Duchamp, Picabia ਅਤੇ "ਕਵੀ ਮੁੱਕੇਬਾਜ਼" ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਅੰਕੜੇ ਦੇ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਪਿਛਲੇ ਰਸਾਲੇ "ਤੁਰੰਤ", ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਜਿੱਥੇ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ ਅਤੇ ਬਣਾਉਣ ਸਰਵੇਖਣ, ਕਾਢ ਕਹਾਣੀਆ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ.

ਇਹ ਉੱਥੇ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਦਾਦਾ Tristan Ttsana ਦੇ ਬਾਨੀ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ.

ਪੈਰਿਸ ਵਾਰ ਦੀ avant-garde ਦਾ ਇੱਕ ਸੋਮਾ ਮੰਨਿਆ ਹੈ. ਏਰਿਕ Satie, ਪਿਕਾਸੋ ਅਤੇ Koto ਧੋਖਾਧੜੀ ਬੈਲੇ ਬਣਾਇਆ, ਕਲਾਸੀਕਲ ਮੁੱਲ ਦਾ ਸੰਕਲਪ ਵਿੱਚ ਫਿੱਟ ਨਾ ਕਰਦੇ. ਇਸ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ, ਲਗਾਤਾਰ ਦਾਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ, ਮਨੋਰਥ, ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਅਤੇ ਰੀਲੀਜ਼ ਰਸਾਲੇ ਦੀ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਕੀਤਾ.

Duchamp ਸੋਧਿਆ ਕਲਾਸਿਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਚਿੱਤਰ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਦਾਦਾ, ਇੱਕ ਹੋੋਏ pririsoval ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦੇ ਨਾਮ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸੱਚ ਮਾਅਨਿਆ ਮੋਨਾ ਲੀਜ਼ਾ ਮੰਨਿਆ "ਉਸ ਨੇ ਹੀ ਅਸਹਿ ਬਲਦਾ."

ਅਰਨਸਟ, ਉਸ ਦੀ ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ ਬਣਾਉਣ, ਪੁਰਾਣੇ ਪ੍ਰਿੰਟ ਦੇ ਟੁਕੜੇ ਨੂੰ ਵਰਤਦਾ ਹੈ. ਉਸ ਨੇ ਸਭ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਾਫ ਤਸਵੀਰ ਖਿੱਚੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਕਾਲੇ ਮਜ਼ਾਕ ਨਾਲ ਵੱਧ-ਸੰਤ੍ਰਿਪਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ.

Ttsana ਕੋਰਟ ਜਨਤਕ ਨਾਟਕੀ ਕੰਮ "ਗੈਸ ਦਿਲ", ਜੋ 1923 ਵਿਚ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਦੰਗਾ ਹੈ ਤੇ ਰਾਜ ਕੀਤਾ, "ਦਾਦਾ," ਅਤੇ Andre ਬ੍ਰਿਟਨ surrealism ਦੇ ਬਾਅਦ ਗਠਨ ਦੇ ਨਾਲ ਵੰਡ ਵਹਾਅ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ.

1924 ਵਿਚ Ttsana ਪਿਛਲੀ ਵਾਰ ਇੱਕ ਤ੍ਰਾਸਦੀ ਹੈ "ਰੁਮਾਲ ਉਤੇਜਿਤ."

ਨ੍ਯੂ ਯਾਰ੍ਕ ਵਿੱਚ ਦਾਦਾ

ਕੁਝ NY ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦੂਜੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਕਲਾਕਾਰ ਅਣਚਾਹੇ ਅਧਿਕਾਰੀ ਦੀ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਲਈ ਇੱਕ ਘਾਟ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ ਦੇ ਅੰਦਰ ਦੂਜਾ ਘਰ.

Marsel Dyushan, Francis Picabia, Beatris Vud ਅਤੇ ਮਾਨ ਰੇ, ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਦਾਦਾ, ਦੇ ਦੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਛੇਤੀ ਹੀ ਆਰਥਰ ਕਰ੍ੀਵ ਚੋਰੀ ਭਰਤੀ ਜਰਮਨੀ ਦੇ ਕੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਗਏ ਬਣ. ਉਹ ਗੈਲਰੀ Alfreda Shtiglitsa 'ਤੇ ਹੈ ਅਤੇ ਪਤਨੀ Arensberg ਦੇ ਘਰ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ.

ਨ੍ਯੂ ਯਾਰ੍ਕ ਦਾਦਾ ਮਨੋਰਥ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕੀਤਾ ਨਹੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਉਹ ਅਜਿਹੇ "ਅੰਨ੍ਹੇ" ਅਤੇ "ਨ੍ਯੂ ਯਾਰ੍ਕ ਦਾਦਾ", ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਪਰੰਪਰਾ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਜਾਇਬ endorses.

ਅਮਰੀਕੀ Dadaism ਯੂਰਪੀ ਤੱਕ ਕਾਫ਼ੀ ਵੱਖਰਾ ਸੀ, ਉਸ ਨੇ ਇੱਕ ਸਿਆਸੀ ਰੋਸ ਨਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ humor 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਸੀ.

1917 ਵਿਚ Duchamp ਡਿਸਪਲੇਅ ਤੇ ਯੂਰੀਨਲ ਕਲਾਕਾਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਆਖਿਆ, "ਫੁਹਾਰਾ", ਜੋ ਦਰਸ਼ਕ ਦੇ ਸਦਮੇ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਫਸਿਆ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ. ਜਿਹੜੇ ਦਿਨ ਵਿਚ ਮਨ੍ਹਾ, ਮੂਰਤੀ ਹੁਣ modernism ਦੀ ਇੱਕ ਯਾਦਗਾਰ ਹੈ.

ਮਸ਼ਹੂਰ Dadaist Duchamp ਕੰਪਨੀ ਦੇ ਜਾਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਢਹਿ.

ਜਰਮਨੀ ਵਿੱਚ,

ਜਰਮਨੀ ਵਿੱਚ ਸਭ ਮਸ਼ਹੂਰ Dadaists ਧਾਰਮਕ ਵੈਨ Desburg, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਰਸਾਲੇ "De Stizhl" ਕਿਹਾ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਬਣ ਗਿਆ. ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਪੰਨੇ, ਉਹ avant-garde ਸ਼ੈਲੀ ਦੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਚੇਲੇ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਭਰ ਦਿੱਤਾ.

ਉਸ ਦੇ ਦੋਸਤ ਅਤੇ Vilmos Shtirvesom Huszarom ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਪਤਨੀ Nelly ਵੈਨ Disberg ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਉਹ ਦਾ ਡੱਚ ਕੰਪਨੀ ਦਾਦਾ ਬਣਾਇਆ ਹੈ.

Disberga ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਬਾਅਦ ਇਹ ਪਤਾ ਲੱਗਿਆ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਜਰਨਲ ਵਿਚ ਉਹ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਦੇ ਕਵਿਤਾ, ਪਰ, ਇੰਦਰ Bonset ਦੇ ਹੇਠ.

ਨਤੀਜੇ ਦਾਦਾ

1924 ਦੇ ਅੰਤ ਤਕ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਦਾਦਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕਲਾ ਵਿਚ ਲਹਿਰ ਨੂੰ ਮੌਜੂਦ ਹਨ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ. ਉਹ France ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਜਰਮਨੀ ਵਿਚ modernism ਨਾਲ surrealism ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲਾ. ਇਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਾਹਰ ਲਈ ਕੌਮੀ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਦੀ ਮਿਆਦ ਦੇ ਸਹੀ-ਸਹੀ ਪੋਸਟਮਾਡਰਨਿਜਮ ਦੇ ਸਮਾਨ ਕਹਿੰਦੇ ਦੌਰਾਨ ਉਭਰੇ.

ਦੂਜੀ ਵਿਸ਼ਵ ਜੰਗ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਦਾਦਾ ਕਲਾਕਾਰ ਦੀ ਸਭ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਚਲੇ ਗਏ.

ਅਡੌਲਫ਼ ਹਿਟਲਰ, ਸਿਰਫ ਆਪਣੇ ਆਦਰਸ਼ ਨੂੰ ਮਾਨਤਾ, ਮੰਨਿਆ "ਦਾਦਾ" ਜੰਗਲੀ ਦੇ ਆਰਟ, ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ, (ਉਸ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਵਿਚ) ਮੁੱਲ ਅਤੇ ਮੌਜੂਦਗੀ ਸ਼ੈਲੀ ਦੇ ਲਾਇਕ ਅਸ਼ੁਧ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਨੇ ਪਿੱਛਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਨਜ਼ਰਬੰਦੀ ਡੇਰੇ ਕਲਾਕਾਰ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿਚ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਪਾ ਦਿੱਤਾ. ਦੇ ਬਲਕ ਜਰਮਨ ਡੇਰੇ ਕਲਾਕਾਰ ਵਿਚ ਡਿੱਗ ਜਿਸ ਨਾਲ ਲੋਕ ਭਿਆਨਕ ਤਸ਼ੱਦਦ ਅਤੇ ਹੱਤਿਆ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਯਹੂਦੀ ਨੂੰ ਜੜ੍ਹ ਸੀ.

ਦਾਦਾ ਦੀ ਗੂੰਜ ਅਤੇ ਹੁਣ bohemians ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਕਲਾ ਅਤੇ ਸਿਆਸੀ ਗਰੁੱਪ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ, "ਸਮਾਜ ਦੇ ਇੱਕ cacophony." ਵੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਗਰੁੱਪ "Chamboemba" ਸਦੀਪਕ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦਾਦਾ ਦਾ ਚੇਲਾ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ.

ਕੁਝ ਲੇਖਕ, ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਲੱਬ ਦਾਦਾ ਦੇ ਲੈਨਿਨ ਅੰਗ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਉਸ ਨੇ ਇੱਕ Balalaika ਆਰਕੈਸਟਰਾ, ਜੋ ਕਿ "ਮੈਖ਼ਾਨਾ ਵੋਲਟੈਰ" ਵਿੱਚ ਹਾਜ਼ਰੀਨ ਲਗਿਆ ਹੈ ਕੀਤਾ ਹੈ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ ਅਤੇ ਕੁਝ ਦੇਰ ਲਈ ਉਸ ਨੇ ਹੁਣ ਤੱਕ ਨਾ ਇਮਾਰਤ, ਤੱਕ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਇਸ ਰੁਝਾਨ ਦੇ ਇਕੱਠੇ ਨੁਮਾਇੰਦੇ.

ਨਿਯਮਿਤ ਮਸ਼ਹੂਰ ਅਜਾਇਬ Dadaist ਦਿਸ਼ਾ ਦੇ ਕੰਮ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ. ਇਹ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਸਮਕਾਲੀ ਕਲਾ ਦੇ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ, ਪੈਰਿਸ ਵਿਚ ਸਥਿਤ, ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ, ਡੀ.ਸੀ. ਵਿਚ ਤੇ 2006 ਵਿਚ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਕਲਾ ਦੇ ਨੈਸ਼ਨਲ ਗੈਲਰੀ ਅਤੇ Center 'ਤੇ ਜੌਰਜ Pompidou ਪਾਰਿਸ ਵਿੱਚ. "ਦਾਦਾ" ਸ਼ੈਲੀ ਵਿੱਚ ਫੈਸ਼ਨ ਨੌਕਰੀ - ਕਲਾਕਾਰ ਹੈ ਜੋ ਨਾਜ਼ੀ ਜਰਮਨੀ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਨੂੰ ਸ਼ਰਧਾਜਲੀ.

ਇਸ ਦੇ ਸੰਖੇਪ ਸਾਰ ਕੀ ਇਸ ਦੇ ਲਈ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

• ਦਾਦਾ antipolitical ਅਤੇ ਬੁਰਜ਼ਵਾ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਕਲਾ ਹੈ. ਉਸ ਨੇ ਸਾਰੇ ਯਥਾਰਥਵਾਦੀ, ਸੁਹਜ ਅਤੇ ਆਤਮਕ ਇਨਕਾਰ, ਵਾਰ ਦੇ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਦਾ ਰਵੱਈਆ ਨਕਲ.
• ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ - 20 ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਖੇਤਰ ਹੈ, ਜਿਸ Dadaism ਭਰ ਦਿੱਤਾ. ਕਲਾਕਾਰ ਜੋ ਇਸ ਫੋਰਸ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕੀਤਾ, ਅਕਸਰ Collage ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਮੱਗਰੀ, ਅਖਬਾਰ ਚੰਬੇੜ ਅਤੇ ਫੋਟੋ Montage ਦੇ ਚਮਕਦਾਰ ਟੁਕੜਿਆ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੇ ਕਰਦਾ ਹੈ ਵਰਤ.
• ਇਸ ਰੁਝਾਨ ਹੈ, ਜੋ ਸ਼ੋਰ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਹੈ ਪੈਰੋਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤਾ ਸੰਗੀਤ.
• ਸਾਹਿਤ ਨੂੰ ਵੀ, ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਰਥਪੂਰਨ ਨਹੀ ਹੈ, ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ Dadaists ਦੀ ਕਾਢ ਕਵਿਤਾ, ਆਰੰਭਿਕ ਲੋਕ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਨੂੰ ਮੰਗਲਾਚਰਨ ਦੇ ਨਾਲ ਵਧੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸ਼ਬਦ ਆਵਾਜ਼ ਦੀ ਬਜਾਏ ਵਰਤਿਆ ਜਾਦਾ ਹੈ ਬਣ ਗਿਆ.
• ਮੂਵੀ ਅਤੇ ਇਸ ਰੁਝਾਨ ਵਿੱਚ ਨਾਟਕ ਦਾ ਵੀ ਤਰਕਹੀਣ ਹੈ ਅਤੇ incoherent ਅਜੀਬ ਦੇ ਨਾਮ ਹੈ.
• ਆਪਣੇ ਬੁੱਤ - ਇਹ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਵਰਤਣ ਗੱਲ ਵਿਚ ਆਮ ਵਰਤਿਆ ਜਾਦਾ ਹੈ. ਦਾਦਾ ਦਾ ਸਭ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸਮਾਰਕ - ਇੱਕ ਯੂਰੀਨਲ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਲੇਖਕ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ "ਫੁਹਾਰਾ" ਕਿਹਾ.
• ਕੋਰੀਓਗ੍ਰਾਫੀ ਸ਼ੈਲੀ unsightly ਦੂਸ਼ਣਬਾਜ਼ੀ ਕਰਨ 'ਚ ਪਹਿਨੇ dancers ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.
• ਵਾਰ ਦੀ ਅਨਾਵਸ਼ਿਅਕ bohemians ਰਵੱਈਏ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿਚ ਦਾਦਾ ਦਾ ਸਬੂਤ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਇਸ ਲੇਖ ਵਿਚ, ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝਣ ਲਈ "ਦਾਦਾ" ਦੀ ਕੀ ਸ਼ੈਲੀ ਅਤੇ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ ਵਿੱਚ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਇਸ ਨੂੰ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਇਸ ਦੇ ਨਾਮ ਸਮਝ ਲਈ, ਇਸ ਦੇ ਬਾਨੀ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਵੱਖ ਵੱਖ ਦੇਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ ਦਾਦਾ ਪਾਇਆ ਅਤੇ ਸੰਗੀਤ, ਸਾਹਿਤ, ਪੇਟਿੰਗ, ਸਿਨੇਮਾ 'ਚ ਇਸ ਦੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ ਹੈ , ਨਾਚ ਅਤੇ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ.

ਸਾਨੂੰ ਉਮੀਦ ਹੈ ਸਾਨੂੰ ਸਭ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਦੇ ਯੋਗ ਸਨ.