ਜਾਪਾਨੀ ਹਾਇਕੂ. ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਬਾਰੇ ਜਾਪਾਨੀ ਹਾਇਕੂ. ਹਾਇਕੂ ਕਾਵਿ

ਕਵਿਤਾ ਸੁੰਦਰਤਾ ਲਗਭਗ ਸਾਰੇ ਲੋਕ enchants. ਇਹ ਕੋਈ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸੰਗੀਤ ਵੀ ਸਭ ਡਰਾਉਣੇ ਦਰਿੰਦੇ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਜੋ ਕਿ ਕਲਾ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਨੂੰ ਰੂਹ ਵਿੱਚ ਡੂੰਘੀ ਡੁੱਬ ਹੈ. ਕਿਸ ਦੀ ਕਵਿਤਾ ਵਿਚ ਕੀ ਫ਼ਰਕ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਇਸ ਲਈ ਆਕਰਸ਼ਕ ਜਪਾਨੀ ਤਿੰਨ-ਲਾਈਨ ਹਾਇਕੂ ਕੀ ਹੈ? ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਡੂੰਘਾ ਅਰਥ ਸਮਝ ਸਿੱਖ?

ਜਾਪਾਨੀ ਕਵਿਤਾ ਸੁੰਦਰਤਾ

ਚੰਦਰਮਾ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਅਤੇ ਸਵੇਰ ਬਰਫ ਦੀ ਨਾਜ਼ੁਕ ਕੋਮਲਤਾ ਅਸਾਧਾਰਨ ਚਮਕ ਅਤੇ ਡੂੰਘਾਈ ਦੀ ਰਚਨਾ 'ਤੇ ਕਵੀ ਜਪਾਨੀ ਤਿੰਨ-ਲਾਈਨ ਕਵਿਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਨਾ. ਜਪਾਨੀ ਹਾਇਕੂ - ਇਸ ਕਵਿਤਾ, ਵੱਖ-ਵੱਖ lyrical ਵਿਆਖਿਆ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਸ ਨੂੰ ਅਧੂਰਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਲਪਨਾ ਅਤੇ ਡੂੰਘਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਲਈ ਕਮਰੇ ਨੂੰ ਛੱਡ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਕਵਿਤਾ ਹਾਇਕੂ (ਜ ਹਾਇਕੂ) ਜਲਦੀ ਜ ਤਿੱਖਾਪਨ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਨਾ ਕਰਦੇ. ਰੂਹ ਦੇ ਇਹ ਰਚਨਾ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਨੂੰ ਸਿੱਧਾ ਹਾਜ਼ਰੀਨ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦਿੱਤੇ ਅਤੇ ਲੁਕੇ ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਰਹੱਸ ਲੇਖਕ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਸਧਾਰਨ ਲੋਕ, ਜਿੱਥੇ ਕੋਈ ਵੀ ਬੇਲੋੜੀ ਸ਼ਬਦ, ਸਾਹਿਤਕ ਵਿਚ ਲੋਕ ਦੇ ਇੱਕ ਉਚਾਰਖੰਡ ਸਦਭਾਵਨਾ ਚਾਲ ਹਨ, ਇੱਕ ਫਾਰਮੂਲਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ, ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਹੈ ਅਤੇ ਨਵ ਕਾਵਿਕ ਰੂਪ ਨੂੰ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾਰੀ ਇਹ ਛੋਟਾ ਕਵਿਤਾ ਦਾ ਬਹੁਤ ਸ਼ੌਕੀਨ ਹਨ.

ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਵਿ ਰੂਪ ਦੇ ਸੰਕਟ ਨੂੰ

ਅਸਲੀ ਕਾਵਿਕ ਰੂਪ, ਜਪਾਨ ਵਿੱਚ ਇਸ ਲਈ ਪ੍ਰਸਿੱਧ - pyatistishiya ਅਤੇ ਤਿੰਨ-ਲਾਈਨ ਕਵਿਤਾ (tanka ਅਤੇ ਹਾਇਕੂ). ਤਲਾਬ ਦਾ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਗੀਤ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਾਰਸ ਹੈ. ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਉਹ ਲੋਕ ਗੀਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਜਪਾਨੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ, ਜਪਾਨ ਸਰੋਵਰ nagauta ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਲੰਬਾਈ ਵੱਖਰੇ ਧੱਕੇ. ਲੋਕਧਾਰਾ ਵਿੱਚ ਸੂਰਬੀਰਤਾ ਰੱਖਿਆ ਅਤੇ lyrical ਗੀਤ ਲੰਬਾਈ variativnoj. ਕਈ ਸਾਲ ਬਾਅਦ, ਜਪਾਨੀ ਹਾਇਕੂ ਸ਼ਹਿਰੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ heyday ਵਿਚ ਕੁੰਡ ਤੱਕ ਵੱਖ. ਹਾਇਕੂ ਕਾਵਿ ਚਿੱਤਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਦੌਲਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ. ਜਾਪਾਨੀ ਕਵਿਤਾ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਦੋਨੋ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਅਤੇ ਗਿਰਾਵਟ ਦੇ ਦੌਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਕਈ ਵਾਰ ਜਦ ਜਾਪਾਨੀ ਹਾਇਕੂ ਲਿਵਯਾਥਾਨ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਪਰ ਵਾਰ ਦੀ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਮਿਆਦ ਲਈ, ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸੰਖੇਪ ਅਤੇ succinct ਕਵਿਤਾ ਫਾਰਮ - ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਲੋੜ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਜ਼ਰੂਰੀ ਲੋੜ ਨੂੰ ਕਵਿਤਾ ਹੈ. ਕਵਿਤਾ ਲਿਖਣ ਦੇ ਅਜਿਹੇ ਫਾਰਮ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਜ਼ਬਾਤ ਦੀ ਇੱਕ ਤੂਫ਼ਾਨ ਦੇ ਅਧੀਨ. ਤੁਹਾਡਾ ਗਰਮ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਲੰਕਾਰ ਜ aphorisms, ਯਾਦਗਾਰ ਬਣਾਉਣ ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਸੰਸਾ ਬਦਨਾਮੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਵਿੱਚ ਪਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਜਾਪਾਨੀ ਕਵਿਤਾ ਦੇ ਗੁਣ ਫੀਚਰ

ਜਾਪਾਨੀ ਹਾਇਕੂ ਕਵਿਤਾ ਸੰਖੇਪ ਲਈ ਇਸ ਇੱਛਾ, ਫਾਰਮ ਦੇ conciseness, Minimalism ਦੇ ਪਿਆਰ ਦੇ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਜਪਾਨੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਲਾ ਕਰਵਾਉਣ ਤੇ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਿਆਪਕ ਹੈ ਅਤੇ ਬਰਾਬਰ virtuosity ਨਾਲ ਨਿਊਨਤਮ ਅਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਚਿੱਤਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕੇ ਵੱਖ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ ਅਤੇ ਆਕਰਸ਼ਕ ਜਾਪਾਨੀ ਹਾਇਕੂ ਕੀ ਹੈ? ਪਹਿਲੇ ਇੱਕ ਗਾੜਾ ਵਿਚਾਰ, ਕਲਾਸੀਕਲ ਕਵਿਤਾ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਸਚੇਤ ਆਮ ਨਾਗਰਿਕ ਦੀ ਝਲਕਦਾ ਵਿਚਾਰ ਹੈ. ਜਾਪਾਨੀ ਹਾਇਕੂ ਇੱਕ ਕੈਰੀਅਰ capacious ਵਿਚਾਰ ਬਣਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਭ ਦੇ ਸਭ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੀ ਵਧ ਰਹੀ ਲੋੜ ਨੂੰ ਜਵਾਬ. ਜਾਪਾਨੀ ਕਵਿਤਾ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ - ਜਿਹੜੇ ਇਕਾਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹਰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਨੇੜੇ ਹਨ, ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਵਿੱਚ. ਇਹ ਮੌਸਮ ਦੀ ਤਬਦੀਲੀ ਦੇ ਪਿਛੋਕੜ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਦਭਾਵਨਾ ਏਕਤਾ ਵਿਚ ਆਦਮੀ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਵੇਖਾਉਦਾ ਹੈ. ਜਾਪਾਨੀ ਕਵਿਤਾ - ਅੱਖਰੀ, ਤਾਲ ਨਾਲ ਉਚਾਰਖੰਡ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਦੇ alternation 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ. ਹਾਇਕੂ ਵਿਚ ਕਵੀਤਾ ਇੰਨੀ ਹੈ, ਪਰ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਆਵਾਜ਼ ਅਤੇ ਅਿਈ ਸੰਗਠਨ tercet.

ਦਾ ਆਕਾਰ ਕਵਿਤਾਵਾ

ਕੇਵਲ ਸਾਧੀ ਸੋਚ ਨੂੰ ਅਸਲੀ ਆਇਤ ਕੋਈ ਪੈਰਾਮੀਟਰ ਅਤੇ ਸੀਮਿਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ. ਜਪਾਨੀ ਹੋੱਕੁ ਉਚਾਰਖੰਡ ਦੀ ਕੁਝ ਗਿਣਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸਥਿਰ ਮੀਟਰ ਹੈ. ਆਪਣੇ ਨੰਬਰ ਦੀ ਹਰ ਆਇਤ: ਪਹਿਲੀ - ਦੂਜੇ ਵਿੱਚ ਪੰਜ - ਸੱਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੀਜੇ - ਸਿਰਫ seventeen ਉਚਾਰਖੰਡ. ਪਰ ਕਾਵਿਕ ਲਾਇਸੰਸ ਇਸ ਨੂੰ ਪਾਬੰਦੀ ਨਹੀ ਹੈ. ਇਹ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਕਾਵਿਕ ਸਮੀਕਰਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੀਟਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕਦੇ ਵੀ ਵਿਚਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ.

ਛੋਟੇ ਆਕਾਰ ਦਾ ਹਾਇਕੂ ਵੀ ਯੂਰਪੀ sonnet ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਬਣਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਜਾਪਾਨੀ ਹਾਇਕੂ ਲਿਖਣ ਦੀ ਕਲਾ ਦਾ ਇੱਕ ਸੰਖੇਪ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵਿਚਾਰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਵਿੱਚ ਪਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਹਾਇਕੂ ਲੋਕ ਕਹਾ ਕਰਨ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੈ. ਗਾਇਕੀ ਫੀਚਰ ਵਿੱਚ ਪੁਟਿਆ ਹਾਇਕੂ ਤੱਕ ਇਹ ਕਹਾ ਦਾ ਮੁੱਖ ਅੰਤਰ. ਜਾਪਾਨੀ ਹਾਇਕੂ - ਇਸ ਨੂੰ ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ ਤਿਆਰੀ ਨਹੀ ਹੈ, ਕੋਈ ਵੀ ਲੇਬਲ ਨੂੰ ਤਿੱਖਾਪਨ ਅਤੇ ਕਾਵਿਕ ਤਸਵੀਰ, ਕੁਝ ਸਟਰੋਕ ਵਿੱਚ ਸਜਾਇਆ. ਕਵੀ ਦਾ ਕੰਮ - lyrical ਉਤਸ਼ਾਹ, ਕਲਪਨਾ ਅਤੇ ਵੇਰਵੇ ਤਸਵੀਰ ਦੀ ਹਵਾਈ. ਹਾਇਕੂ ਜਪਾਨੀ ਮਿਸਾਲ ਵੀ Chekhov ਦੇ ਕੰਮ ਵਿਚ ਹੈ. ਉਸ ਦੇ ਅੱਖਰ ਵਿਚ ਉਹ ਚਾਨਣ ਰਾਤ, ਤਾਰੇ ਅਤੇ ਕਾਲਾ ਸ਼ੈਡੋ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ.

ਜਪਾਨੀ ਕਵੀ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾਤਮਿਕਤਾ ਦੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੱਤ

ਜਪਾਨੀ ਤਿੰਨ-ਲਾਈਨ ਕਵਿਤਾ ਦੀ ਰਚਨਾ ਦੇ ਢੰਗ ਲੇਖਕ, ਪੂਰੀ ਕੰਮ ਵਿਚ ਲੀਨ ਦੀ ਵੱਧ ਦੀ ਸਰਗਰਮੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ. ਹਾਇਕੂ ਦੇ ਭੰਡਾਰ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਨਜ਼ਰ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਉਣ ਨਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਧਿਆਨ ਕਰਨ ਲਈ, ਨਾ. ਹਰ ਕਵਿਤਾ ਦਾ ਇੱਕ ਸੋਚ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਅਤੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ. ਪੈਸਿਵ ਰੀਡਰ ਭਾਵਨਾ ਸਮਗਰੀ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕਰਵਾਉਣ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀ ਹੋ. ਕੇਵਲ ਜਦ ਹੁਣੇ ਹੀ ਕਮਾਨ ਦੀ ਲਹਿਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਰੀਡਰ ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦਾ ਜਨਮ ਸੱਚ ਹੈ ਆਰਟ ਮਿਲ ਕੇ ਕੰਮ ਕਰ, ਅਤੇ ਝਾੜ ਸਤਰ ਸੰਗੀਤ ਦਾ ਜਨਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਲਘੂ ਦਾ ਆਕਾਰ ਹਾਇਕੂ, ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦੇ ਕੰਮ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਨਹੀ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਗਿਣਤੀ ਬੇਅੰਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਖ਼ਿਆਲ ਦੀ ਇੱਕ ਲੰਬੀ ਵਿਆਖਿਆ ਉੱਥੇ ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਦਾ ਕੋਈ ਵਾਰ ਹੈ. ਨਾ ਖਾਤਮਾ ਕਰਨ ਲਈ ਤਲਾਸ਼ ਹਰ ਵਰਤਾਰੇ ਲੇਖਕ ਵਿਚ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਅਰਥ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਲਈ,.

ਜਾਪਾਨੀ ਹਾਇਕੂ ਦੇ ਹੀਰੋ

ਕਈ ਸ਼ਾਇਰ ਇੱਕ ਖਾਸ ਇਕਾਈ ਸਿਤਾਰਾ ਭੇਜ ਕੇ ਹਾਕੀ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਜਜ਼ਬਾਤ ਜ਼ਾਹਰ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਕੁਝ ਸ਼ਾਇਰ ਛੋਟੇ ਫਾਰਮ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸੱਜੇ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਦੀ ਇੱਕ ਪਿਆਰ ਦੀ ਚਿੱਤਰ ਨਾਲ ਕੌਮੀ ਸੰਭਵਤਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਕਵੀ ਕੀੜੇ, ਜਲਥਲੀ, ਸਧਾਰਨ ਕਿਸਾਨ ਲੋਕੀ ਲਈ ਆਪਣੇ ਰਚਨਾ ਵਿੱਚ ਬੇਨਤੀ. ਇਸ ਲਈ, ਜਪਾਨੀ tercets ਹੋੱਕੁ ਮਿਸਾਲ ਇੱਕ ਸਮਾਜਿਕ ਆਵਾਜ਼ ਹੈ. ਛੋਟੇ ਫਾਰਮ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ, ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ' ਤੇ ਇੱਕ ਤਸਵੀਰ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ.

ਕਵਿਤਾ ਵਿਚ ਕੁਦਰਤ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ

ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਬਾਰੇ ਜਾਪਾਨੀ ਹਾਇਕੂ, ਪੇਟਿੰਗ ਵਰਗਾ ਹੈ, ਦੇ ਰੂਪ ਅਕਸਰ ਤਸਵੀਰ ਦੀ ਪਲਾਟ ਅਤੇ ਕਲਾਕਾਰ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਦੇ ਸਰੋਤ ਦਾ ਤਬਾਦਲਾ ਹੈ. ਕਈ ਵਾਰ ਹਾਇਕੂ - ਪੇਟਿੰਗ, ਜੋ ਕਿ ਥੱਲੇ ਸਜਾਇਆ ਤੌਰ calligraphic ਲਿਖਿਆ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਹਿੱਸਾ ਹੈ. ਅਜਿਹੇ ਕੰਮ ਦੀ ਇਕ ਮਿਸਾਲ ਤੇ ਬੂਸੋਨ tercet ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ:
"ਫੁੱਲ colza ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ. ਸੂਰਜ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਪੱਛਮ ਵੱਲ ਚਲਾ. ਚੰਨ ਪੂਰਬ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ."
ਪੀਲੇ ਫੁੱਲ colza ਨਾਲ ਕਵਰ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਖੇਤਰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ, ਸੂਰਜ ਦੇ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਚਮਕ ਲੱਗਦਾ ਹੈ. ਸੂਰਜ ਦੀ ਬਲਦੀ ਸੰਸਾਰ ਅਸਰਦਾਰ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਫ਼ਿੱਕੇ ਵਧ ਚੰਨ ਦੇ ਨਾਲ ਅੰਤਰ ਦੱਸਿਆ. ਹਾਕੀ ਵਿੱਚ, ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਸਥਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਰੌਸ਼ਨੀ ਅਤੇ ਰੰਗ ਪੈਲਅਟ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦਿਖਾ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਵੱਡੀ ਤਸਵੀਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਨਵ ਨਜ਼ਰ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਕਵੀ ਤੱਕ ਬੁਨਿਆਦੀ ਤੱਤ ਹੈ ਅਤੇ ਤਸਵੀਰ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਦੇ ਸਮੂਹ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਨਾਲ ਰੰਗ ਨੂੰ engravings Ukiyo-ਏ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਮੂਲ ਜਾਪਾਨੀ ਹਾਇਕੂ ਦੀ laconic ਸ਼ੈਲੀ:

ਬਸੰਤ, ਮੈਸਿਡੋਨਿਆ, ਡਿੱਗਣ!
ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਗੱਲ-ਬਾਤ ਨਾਲ
ਛਤਰੀ ਅਤੇ Mino.

ਇਹ ਹਾਇਕੂ ਦੀ ਪ੍ਰਿੰਟਸ Ukiyo-ਏ ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਧਾ ਸੀਨ ਬੂਸੋਨ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਅਰਥ - ਇੱਕ ਗੱਲਬਾਤ ਵਿੱਚ ਬਸੰਤ ਬਾਰਸ਼ ਵਿਚ ਦੋ passers. ਦੇ ਇਕ ਇੱਕ ਛਤਰੀ ਦੇ ਨਾਲ ਕਵਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਤੂੜੀ ਰੇਨਕੋਟ ਪਹਿਨਣ - Mino. ਇਸ ਹਾਇਕੂ ਦੀ ਇੱਕ ਫੀਚਰ ਬਸੰਤ ਅਤੇ ਸੂਖਮ ਮਜ਼ਾਕ ਦੀ ਇੱਕ ਤਾਜ਼ਾ ਸਾਹ, ਮਨ੍ਹਾ ਕਰਨ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੈ.

ਜਪਾਨੀ ਕਵੀ ਕਵਿਤਾ ਵਿੱਚ ਚਿੱਤਰ

ਇਕ ਕਵੀ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਜਪਾਨੀ ਹਾਇਕੂ ਬਣਾਉਦਾ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਦਿੱਖ ਅਤੇ ਆਵਾਜ਼ ਚਿੱਤਰ ਨਾ ਕਰਨ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ. ਹਰ ਆਵਾਜ਼ ਦਾ ਖ਼ਾਸ ਮਤਲਬ ਹੈ, ਅਤੇ humor ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਕਵਿਤਾ, ਹਵਾ ਸੁੰਨਸਾਨ crickets ਨੂੰ ਪੁੱਛੀਦਾ ਹੈ, pheasants, ਬੁਲਬੁਲ ਅਤੇ Lark, ਕੋਇਲ ਦੀ ਅਵਾਜ਼ ਦੇ ਗੀਤ ਦੀ ਦੁਹਾਈ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਯਾਦਗਾਰ ਹਾਇਕੂ ਸਾਰੀ ਆਰਕੈਸਟਰਾ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ, ਜੰਗਲ 'ਚ ਗੂੰਜਣ.

Lark ਗਾਇਨ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਵਧਦੀ ਦਾ ਝਟਕਾ ਰਿੰਗ
ਸਹਿਮਤ ਤੀਤਰ.
(Baso)

ਪਾਠਕ ਅੱਗੇ ਸੰਗਤ ਅਤੇ ਚਿੱਤਰ ਦੀ ਕੋਈ ਬਲਕ ਪੈਨੋਰਾਮਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇੱਕ ਨੂੰ ਕੁਝ ਦਿਸ਼ਾ ਦੇ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਜਾਗਣ. Poems ਵਾਈਟ ਸਿਆਹੀ ਡਰਾਇੰਗ ਵਰਗੇ, ਹੋਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਬਿਨਾ. ਕੇਵਲ ਕੁਝ ਇੱਕ ਚਲਾਕੀ ਨੂੰ ਚੁਣਿਆ ਤੱਤ ਇਸ ਦੇ ਸੰਖੇਪ ਤਸਵੀਰ ਦੇਰ ਪਤਝੜ ਵਿੱਚ ਹੁਸ਼ਿਆਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਮਦਦ ਕਰਦੇ ਹਨ. Predvetrennaya ਉਦਾਸ ਚੁੱਪ ਹੈ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤ ਦੀ ਖਾਮੋਸ਼ੀ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ. ਚਾਨਣ ਟਸਰਫ਼ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਫਿਰ ਇੱਕ ਉੱਚ ਸਮਰੱਥਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਡੂੰਘਾਈ ਮੋਹਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਅਤੇ ਹੈ ਵੀ, ਜੇ ਸਿਰਫ ਕਵਿਤਾ ਵਿੱਚ ਕੁਦਰਤ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ, ਕਵੀ, ਉਸ ਦੇ ਦਰਦਨਾਕ ਇਕੱਲਤਾ ਦੀ ਰੂਹ ਦੀ ਅਵਸਥਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਰੀਡਰ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਦੀ ਉਡਾਣ

ਹੋੱਕੁ ਿਖੱਚ ਫੀਡਬੈਕ ਵਿੱਚ ਪਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਕੇਵਲ ਇਸ ਆਇਤ ਫਾਰਮ ਤੁਹਾਨੂੰ ਲੇਖਕ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਮੌਕੇ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਪਾਠਕ ਨੂੰ ਸਹਿ-ਲੇਖਕ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ. ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਚਿੱਤਰ ਦੇ ਚਿਤਰਣ ਆਪਣੇ ਕਲਪਨਾ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਕਵੀ ਪਾਠਕ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਨਾਲ ਉਦਾਸੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਮੰਗ ਸ਼ੇਅਰ ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ ਤਜਰਬੇ ਦੇ ਡੂੰਘਾਈ ਵਿੱਚ ਲੀਨ. ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਹਾਇਕੂ ਦੇ ਲੰਬੇ ਸਦੀ ਦੌਰਾਨ ਕੋਈ ਵੀ ਘੱਟ ਡੂੰਘਾ ਹਨ. ਜਪਾਨੀ ਬਜਾਏ ਹਾਇਕੂ ਸ਼ੋਅ, ਪਰ ਸੰਕੇਤ ਤੇ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ. ਮਰੇ ਬੱਚੇ ਕਵੀ ਇੱਸਾ ਲਈ ਉਸ ਚਾਹਤ ਹਾਇਕੂ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ:

ਸਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ - ਇੱਕ dewdrop.
ਤ੍ਰੇਲ ਦੇ ਤੁਪਕੇ ਕਰੀਏ
ਸਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ - ਅਤੇ ਅਜੇ ਤੱਕ ...

ਉਸੇ ਵੇਲੇ 'ਤੇ ਰੋਸਾ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੀ impermanence ਲਈ ਇੱਕ ਅਲੰਕਾਰ ਹੈ. ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਹੀ ਛੋਟੀ ਹੈ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਦੇ ਅਸਥਾਈ ਕੁਦਰਤ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਘੱਟ ਮੁੱਲ ਨੂੰ ਸਿੱਖਿਆ. ਪਰ ਪਿਤਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਕਿਸੇ ਅਜ਼ੀਜ਼ ਦੇ ਨੁਕਸਾਨ ਨਾਲ ਸਮਝੌਤਾ ਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਆ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਵੇਖੋ ਨਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਪਉੜੀ ਦੇ ਅੰਤ 'ਤੇ ਆਪਣੀ ਚੁੱਪੀ ਸ਼ਬਦ ਵੱਧ ਹੋਰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ.

Nedogovoronnost ਹਾਕੀ

ਜਾਪਾਨੀ ਹਾਇਕੂ ਦੀ ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੱਤ nedogovoronnost ਅਤੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦੀ ਲਾਈਨ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਮੌਕਾ ਹੈ. ਇਕ ਰਸਮ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾਅਰੇ - ਬਹੁਤੇ ਅਕਸਰ, ਆਇਤ ਦੇ ਦੋ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸ਼ਬਦ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਦੇ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹਨ. ਸਾਰੇ ਜ਼ਰੂਰਤ ਵੇਰਵੇ ਰੱਦ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, embellishment ਬਿਨਾ ਬੇਅਰ ਤੱਥ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ. ਕਾਵਿਕ ਫੰਡ ਜਦ ਵਰਤਣ ਅਲੰਕਾਰ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਨਾ ਸੰਭਵ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਥੋਡ਼ਾ ਨੂੰ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਸ ਵਿਚ ਇਹ ਵੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਜਾਪਾਨੀ ਹਾਇਕੂ ਕਾਵਿ ਰਹੇ ਹਨ ਅਲੰਕਾਰ ਤਾਇਨਾਤ, ਪਰ ਇੱਕ ਸਿੱਧੀ ਮੁੱਲ subtext ਵਿਚ ਪਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

peony ਕੋਰ ਦੇ
ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਮਧੂ creeps ...
ਆਹ, ਝਿਜਕ!

ਬਾਸ਼ੋ ਨੇ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤ ਦੇ ਘਰ ਦੇ ਨਾਲ ਵੰਡ ਦੇ ਪਲ 'ਤੇ ਇਸ ਕਵਿਤਾ ਨੇ ਲਿਖਿਆ ਅਤੇ ਸਪਸ਼ਟ ਸਾਰੇ ਜਜ਼ਬਾਤ ਪਾਸ.

Poziya ਜਾਪਾਨੀ ਹਾਇਕੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਖ਼ਾਸ ਆਮ ਲੋਕ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਆਰਟ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕੀਤਾ ਹੈ: ਵਪਾਰੀ, ਕਾਰੀਗਰ, ਕਿਸਾਨ, ਅਤੇ ਵੀ ਗਰੀਬ. ਸੱਚੇ ਦਿਲ ਅਤੇ ਜਜ਼ਬਾਤ ਕੁਦਰਤੀ, ਹਰ ਮਨੁੱਖ ਕਰਵਾਉਣ ਹਨ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਮਾਜਿਕ ਜਮਾਤ ਦੇ ਜੱਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦੇ.