ਗਿਆਨ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਮੁੱਖ ਲੱਛਣ

ਗਿਆਨ ਦਾ ਯੁਗ ਯੂਰਪ ਵਿਚ, ਖਾਸ ਇਤਿਹਾਸਿਕ ਹਾਲਾਤ ਵਿੱਚ ਬਣਾਈ. ਇਹ ਦੇ ਰਾਜ ਸੀ ਪੂਰਾ ਰਾਜਤੰਤਰ ਸੰਕਟ ਵਿਚ ਹੈ France ਵਿੱਚ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਸਿਸਟਮ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨਾਲ ਨਾਲ clericalism ਦੇ ਕੱਸੇ ਵਿਚਕਾਰ ਪਾੜਾ (ਰ੍ਨ੍ਸ ਧਾਰਮਿਕ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ 'ਤੇ ਦੇ ਫ਼ਰਮਾਨ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ). ਨਵ ਵਿਚਾਰ ਦਾ ਸਰੋਤ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਤਸਵੀਰ, ਨਿਊਟਨ ਨੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸਮਾਜਿਕ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ (Dzhon Lokk, "ਆਮ ਅਰਥ" ਦੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ) ਅਤੇ ਅਜਿਹੇ ਪ੍ਰਤੀ Beyl, Descartes ਅਤੇ Montesquieu ਤੌਰ French ਮੁਫ਼ਤ-ਸੋਚ ਅਤੇ ਲੇਖਕ.

ਗਿਆਨ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਸਾਰੇ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਚੋਟੀ ਦੇ ਤਰਜੀਹ ਕੀਤੀ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਦੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਸਵਾਲ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਕਾਰਨ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵਿਰੋਧ ਅਤੇ ਅੱਗੇ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੈ ਅਤੇ ਤਰੱਕੀ ਦਾ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਨੂੰ ਪੰਥ ਦਾ ਸਭ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਟੀਚੇ ਦੇ ਇੱਕ ਦੇ ਰੂਪ ਪਾ ਦਿੱਤਾ. ਜੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਜੋ ਸ਼ਬਦ "ਗਿਆਨ" ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਹੈ ਇਸ ਲਈ-ਕਹਿੰਦੇ ਮੰਤਰੀ ਮੰਡਲ ਅੱਖਰ ਦੇ theorists ਸਨ, ਹੈ French ਗਿਆਨ ਇੱਕ ਅਸਲੀ ਸਮਾਜਿਕ ਲਹਿਰ ਨੂੰ, ਜ "ਪਾਰਟੀ ਦੇ" ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਹੈ. ਉਹ ਸਿਆਸਤ ਦੇ ਸ਼ੌਕੀਨ ਹਨ, ਆਮ ਜਨਤਾ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਹੈ ਅਤੇ ਫ਼ਰਚ ਉਹ ਜੋ ਪੜ੍ਹਨ ਅਤੇ ਲਿਖਣ ਲਈ ਸਿਖਲਾਈ ਗਿਆ ਹੈ, ਨੂੰ ਸਮਝ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਹੈ French ਗਿਆਨ ਦੇ ਮੁੱਖ ਅਸੂਲ ਸਮਾਜ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਫੈਲੀ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸੀ. ਉਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਵਿਚਾਰ ਸਮਾਜ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਨਤਕ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇਣ ਲਈ, ਸਾਨੂੰ ਪਹਿਲੀ ਲੋਕ ਸਿੱਖਿਆ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

ਗਿਆਨ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ,, ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧ ਨਾਲ, Francois ਵੋਲਟੈਰ ਦਾ ਸਭ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਇਸ ਬਿਨਾ ਸੋਚੀ ਹੈ ਦੇ ਕੋਰਸ. ਪਰ, ਉਸ ਨੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੇ ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਸਿਸਟਮ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ, ਨਾ ਸੀ, ਹੈ ਅਤੇ ਊਚ ਅਤੇ ਵਹਿਮ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਾਕੂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਣਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਇਸੇ ਰੋਮਨ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦੇ clericalism ਦੇ ਗ਼ਲਬੇ ਦੇ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਪੁਕਾਰ ਹੈ "vermin ਕੁਚਲਿਆ!" ਸਦੀ ਬਚ ਗਈ. ਵੋਲਟੈਰ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ deist ਸੀ, ਉਸ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿਚ ਮਨ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੈ ਅਤੇ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦਾ ਮਕਸਦ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਉਸ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਨਾਸਤਿਕਤਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਰੱਦ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦਾ ਨੈਤਿਕ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਬੁਨਿਆਦ ਮਾਰਿਆ ਜਾਵੇਗਾ. ਵੋਲਟੈਰ France ਵਿੱਚ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਨਿਊਟਨ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਹਰਮਨ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ Descartes ਅਤੇ solipsism ਬਰਕਲੇ ਦੇ "ਪੈਦਾਇਸ਼ੀ ਵਿਚਾਰ" ਦੀ ਥਿਊਰੀ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਕੀਤੀ. ਗਿਆਨ ਦੀ ਥਿਊਰੀ ਵਿੱਚ ਵੋਲਟੈਰ ਨੇ ਅੰਜੀਲ ਅਤੇ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ : Francis Bacon ਦੇ ਤਜਰਬੇ ਦੇ ਆਧਾਰ' ਤੇ ਗਿਆਨ ਹੈ, ਪਰ ਅਜਿਹੇ ਗਣਿਤ, ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅਸਲੀ ਗਿਆਨ, ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸੰਕਲਪ ਹੈ. ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ, ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਉਪਦੇਸ਼ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੇ ਇੱਕ ਰੂਹ ਨੂੰ ਬਗੈਰ ਇੱਕ ਵਾਜਬ ਵਿਧੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਾਰ 'ਤੇ fashionable ਸ਼ੇਅਰ ਹੈ, ਪਰ ਖਸਲਤ ਅਤੇ ਖੁਫੀਆ ਦੇ ਨਾਲ.

ਦੂਜਾ ਪੂਰਾ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਗਿਆਨ ਦਾ ਇੱਕ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ, ਅਤੇ ਵੋਲਟੈਰ ਦੇ ਇੱਕ ਵਿਰੋਧੀ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੀਨ-Zhak ਰੂਸੋ ਹੈ. ਉਸ ਦੇ ਕੰਮ ਦੇ ਸਭ ਮਸ਼ਹੂਰ "ਲੋਕ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਅਸਮਾਨਤਾ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ 'ਤੇ Reflections" ਮੰਨਿਆ ਰਹੇ ਹਨ, "ਸੋਸ਼ਲ ਕੰਟਰੈਕਟ" ਅਤੇ "ਨਿਊ -ਐਲੋਈਜ਼." ਰੂਸੋ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸੀ ਕਿ ਮੁੱਖ ਡਰਾਇਵਿੰਗ ਫੋਰਸ ਮਨੁੱਖ ਵਿੱਚ ਮਨ ਨਹੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੋਸ਼ ਵਿਚ, ਅਜਿਹੇ ਜ਼ਮੀਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸੂਝਬੂਝ. ਰੂਸੋ ਸਮਕਾਲੀ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਉਦਯੋਗ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਕੀਤੀ, ਦਿਵਾਇਆ ਕਿ ਉਹ ਕੁਦਰਤ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖ ਅੱਡ, ਉਸ ਨੂੰ ਨਕਲੀ ਲੋੜ ਬਣਾਉਣ ਅਤੇ ਇਕ-ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਦੇ ਲੋਕ ਦੂਰ. ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੇ ਕੰਮ - ਇਹ ਪਾੜਾ ਦੂਰ ਹੈ ਅਤੇ ਲੋਕ ਖੁਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ. ਰੂਸੋ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ "ਸੋਨੇ ਦੀ ਉਮਰ" ਦਾ ਵਿਚਾਰ, ਨਿੱਜੀ ਜਾਇਦਾਦ ਦੀ ਤਬਾਹੀ ਕੀਤੀ ਹੈ. ਪਹਿਲਾ, ਦੇ ਕੋਰਸ, ਹੀ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਾਪਸ ਜਾਣ ਦੀ ਨਹੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਪਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਅੰਸ਼ਕ ਠੀਕ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਇੱਕ ਸਮਾਜਿਕ ਦਾ ਠੇਕਾ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੈ ਅਤੇ ਬਰਾਬਰ ਛੋਟੇ ਮਾਲਕ ਦੀ ਇੱਕ ਭਾਈਚਾਰੇ ਬਣਾਉਣ, ਇੱਕ ਜਨਮਤ ਦੁਆਰਾ ਸਾਰੇ ਮੁੱਦੇ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਦੇ ਕੇ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ. ਰੂਸੋ ਨੇ ਵੀ "ਕੁਦਰਤੀ ਪੋਸ਼ਣ 'ਕੁਦਰਤ ਦੀ ਗੋਦ ਵਿੱਚ ਦੇ ਇਕ ਸਾਸ਼ਤਰੀ ਸੀ, ਅੰਦਰੂਨੀ ਫਰੇਮਵਰਕ ਬਿਨਾ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਨਿੱਜੀ ਅਨੁਭਵ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਦਾ ਪਾਲਣ.

ਗਿਆਨ ਦੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਨੂੰ ਵੀ ਮੁਹੱਈਆ ਗਲੈਕਸੀ ਹੈ French ਪੈਸੇ - ਲਾ Mettrie, Helvetius, Holbach, Diderot. Holbach "ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਸਿਸਟਮ" ਵਿੱਚ ਸਮੱਗਰੀ ਛੋਟੇਕਣ ਦੇ ਮੋਸ਼ਨ ਨੂੰ ਸਾਰੇ ਚਮਤਕਾਰ ਘਟਾ ਅਤੇ ਪਦਾਰਥ Lamettrie ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਆਵਾਜਾਈ ਦੇ ਨਾਲ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਦਿਲ ਦੇ ਨਾਲ ਹੈ, ਨਾ ਸਿਰਫ, automatism ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਸੁਝਾਅ ( "ਆਦਮੀ - ਮਸ਼ੀਨ"). ਉਹ ਇਹ ਵੀ ਅਨੇਕ, "ਰਾਜ" ਸਬਜ਼ੀ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰ ਦੁਆਰਾ ਤੱਕ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ. ਯੁੱਗ ਦੀ ਹੈ French ਧਨ-ਦੌਲਤ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦੀ ਇੱਕ ਇਸ ਦੇ determinism ਹੈ: ਸਭ ਕੁਝ ਯੂਨੀਵਰਸਲ ਨਿਯਮ, ਕੋਈ ਕੇਸ, ਕੋਈ ਮਕਸਦ ਹੈ ਅਤੇ ਕੇਵਲ ਕਾਰਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੈ. ਗਿਆਨ, ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ, ਅਨੁਭਵ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਹੈ, ਵਿਚਾਰ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਮਕਸਦ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਸੁਧਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਗਿਆਨ ਦਾ ਮੁੱਖ ਹਾਲਤ sensations ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ "ਰਜਿਸਟਰ" ਸਾਡੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਹਨ. ਪਰ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, Diderot, ਲਾ Mettrie ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਵਿੱਚ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸੀ ਕਿ ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਸਿਸਟਮ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਰਲਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ, ਨਾ ਕਾਰ, ਅਤੇ ਪਿਆਨੋ, ਕਿਉਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਦੇ ਇੱਕ ਸਿਸਟਮ ਨੂੰ ਵਰਤਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ (ਅਤੇ ਕਰਿਸ਼ਮੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪਿਆਨੋ ਤੇ ਕੁੰਜੀ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਅਨੁਸਾਰੀ). ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਸਵੈ-ਵਿਆਜ ਦੀ ਝਲਕ ਦੇ ਪੈਸੇ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਆਮ ਹਿੱਤ 'ਤੇ ਸਹਿਯੋਗ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਹਰ ਕਿਸੇ ਦੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਆਉਣ ਲਈ ਦੀ ਸਮਾਜਿਕ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ.

ਜਾਣਿਆ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਨੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਗਿਆਨ ਦਾ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਸਹਿਮਤ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਆਮ ਸਮਝ ਅਤੇ ਸਹੀ ਵਿਚਾਰ ਸਹੀ ਸਮਾਜਿਕ ਕ੍ਰਮ ਨੂੰ ਫਾਰਮ ਦੇ ਲੱਗਭਗ ਸਾਰੇ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਇਸ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਨੂੰ 'ਐਨਸਾਈਕਲੋਪੀਡੀਆ ", ਮੁੱਖ ਵਿਚਾਰਕ ਅਤੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕ, ਜੋ ਕਿ Diderot ਸੀ ਬਣਾਇਆ. ਉਹ ਮਿਲ ਕੇ ਗਿਆਨ ਦੇ ਸਾਰੇ ਲਿਆਉਣ ਲਈ, ਪੈਸੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਈਸ਼ਵਰਵਾਦੀ ਅਤੇ ਉਹ ਕੁਦਰਤੀ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ, ਪ੍ਰਗਤੀਸ਼ੀਲ ਪੁਰਾਣੇ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਨਾਲ ਮਿਲਾ ਵਿਚਾਰ ਵਿੱਚ ਸਾਰੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਬਾਰੇ ਲੇਖ ਲਿਖਿਆ ਅਤੇ ਆਮ ਮਨੁੱਖੀ ਮਨ ਦੀ ਇੱਕ ਤਸਵੀਰ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਯੋਗ ਸੀ. ਇਹ ਕੰਮ ਬਹੁਤ ਉਤਸ਼ਾਹ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਪਰ ਫਿਰ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਦੀ ਸਭ ਵਿੱਤੀ ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਅੱਖਰ ਦੇ ਕਾਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਗਿਆ. ਇਕੱਲੇ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ, Diderot ਅੰਤ ਤੱਕ ਇਸ ਕੰਮ ਨੂੰ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਅਤੇ "ਐਨਸਾਈਕਲੋਪੀਡੀਆ" ਦੇ ਸਾਰੇ 52 ਵਾਲੀਅਮ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਜੋ ਕਿ ਸਭ ਕੁਝ ਵਿਗਿਆਨ XVII-XVIII ਸਦੀ ਪਹੁੰਚ ਗਈ ਹੈ ਸਾਰ ਸਕਦਾ ਸੀ.