ਗਰੀਬੀ ਦੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਕੀ ਹੈ

ਇੱਕ ਵਾਰ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਅਰਥਸ਼ਾਸਤਰ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਮਾਹਿਰ ਬਾਰੇ ਕਿੰਨਾ ਪੈਸਾ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਨਾਲ ਨਾਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਨਾ ਕਰਦੇ, ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਗਰੀਬ ਆਦਮੀ ਅਮੀਰ ਦੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਲਈ ਸਮੱਸਿਆ ਖੜ੍ਹੀ ਹੋਈ. ਅੱਜ ਦੇ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਸਾਨੂੰ, ਜੋ ਕਿ ਦੌਲਤ ਦੀ ਸਮਝ ਨੂੰ ਸਾਫ ਹੈ - ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਪਹਿਲੂ ਬਗੈਰ ਸੰਭਵ ਨਹੀ ਹੈ. ਆਓ ਦੇਖੀਏ ਕਿ ਕੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਗਰੀਬੀ ਅਤੇ ਦੌਲਤ ਦੇ.

ਆਮਦਨ ਦੀ ਵੰਡ

ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪੱਧਰ 'ਦੇ ਨਾਲ ਲੋਕ ਵਿੱਚ ਆਮਦਨ ਦੀ ਵੰਡ ਨਕਦੀ ਦੀ ਆਵਾਜਾਈ ਵੱਖ ਵੱਖ ਢੰਗ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ.

ਅਮੀਰ ਲੋਕ ਅਕਸਰ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਪੈਸੇ ਦੇ ਖਰਚ ਦੇ ਲਈ "ਆਮ" ਰਣਨੀਤੀ ਨੂੰ ਰੱਖਣ. ਉਹ ਲੋੜ ਹੈ ਅਤੇ ਮੌਕੇ ਦੇ ਜਾਣੂ ਹਨ, ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਬੱਚਤ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਖਰਚ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਈ ਕਮਾਈ.

ਆਮਦਨ ਦੀ ਔਸਤ ਪੱਧਰ ਨਾਲ ਲੋਕ "ਸਧਾਰਨ" ਰਣਨੀਤੀ 'ਤੇ ਰਹਿੰਦੇ ਕਰਨ ਲਈ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਖਰਚ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਬਹੁਤ ਕਮਾਈ. ਇਸ ਰਣਨੀਤੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿੱਤੀ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਵੰਚਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਪਣੇ ਖਰਚੇ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਧ ਕਰਨ ਲਈ ਵਾਰ ਨਹ ਹੈ, ਇੱਕ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ. ਇਸ ਅਨੁਸਾਰ, ਫੰਡ ਇਕੱਤਰ ਕੋਈ ਵੀ ਸਵਾਲ ਹੈ.

ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਔਸਤ ਹੇਠ ਆਮਦਨ ਦੇ ਨਾਲ ਲੋਕ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੀ ਰਣਨੀਤੀ ਦਾ ਅਭਿਆਸ "ਟੋਏ." ਉਹ ਪੈਸੇ ਲਈ ਵੱਡੇ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਉਣ, ਉਸੇ ਵੇਲੇ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਕਮਾਈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਖਰਚ. ਵਾਰ ਵੱਧ, ਅਯੋਗਤਾ ਅਤੇ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਤੱਥ ਵਿਅਕਤੀ ਸਮੱਗਰੀ Subordination ਵਿਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਨੂੰ ਖੜਦਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ. ਉਸ ਨੇ ਅੰਨ੍ਹੇਵਾਹ ਤੇ ਦੀ ਲੋੜ ਦੇ ਨਾਲ ਪਾਲਣਾ ਜਿਸ ਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਸਮੱਗਰੀ ਹਾਲਤ ਲਈ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਪੈਸੇ ਨਾਲ ਰਿਸ਼ਤਾ

ਇਹ ਪਤਾ ਲੱਗਿਆ ਕਿ ਉੱਚ ਆਮਦਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪੈਸਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਲਿੰਕ ਨੂੰ, ਇੱਕ ਵਿਗਿਆਨੀ ਅਤੇ ਖੋਜਕਾਰ ਦੇ ਬਾਕੀ ਦੇ ਵੱਧ ਧਿਆਨ ਕਰਨ ਲਈ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਆਮਦਨ ਵਿਚ ਪੈਸੇ ਦੀ ਵੱਧ ਰਹੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਾਲ ਪਹਿਲੇ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਵਧਾ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਘਟਦੀ ਹੈ. ਅਜਿਹੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਮਨੋਰੰਜਕ ਹੈ. ਪੈਸਾ, ਜਿਹੜੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਦੀ ਔਸਤ ਪੱਧਰ ਹੈ ਲਈ ਸਭ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ. ਇਸ ਵਿਚ ਇਹ ਵੀ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਆਮਦਨ ਵਿਚ ਵਾਧੇ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਕਮਾਈ ਦੇ ਲੁੱਕਣ ਦੇ ਮੁੱਲ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਰੁਝਾਨ ਨੂੰ ਵਧਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ.

ਸਟੱਡੀਜ਼ ਦਿਖਾ ਹੈ ਕਿ ਅਜਿਹੇ ਸ਼ਕਤੀ, ਗੁਣਵੱਤਾ, ਮਾਣ, ਚਿੰਤਾ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਘਾਟ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕਾਰਕ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਰਵੱਈਏ, ਪੈਸੇ ਦੀ ਮਾਤਰਾ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਨੂੰ ਹੋਰ ਸ਼ਬਦ ਵਿੱਚ, ਖੁਸ਼ੀ ਦੇ ਪੱਧਰ ਆਮਦਨ ਨਾਲ ਕੋਈ ਸਿੱਧਾ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ ਹੈ. ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਦੀ ਕਿਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸਰੋਤ ਹਨ: ਮਨੋਰੰਜਨ ਵਾਰ ਸਾਨੂੰ 42% ਦੇ ਕੇ ਖ਼ੁਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਪਰਿਵਾਰ - 39%; (ਇੱਕ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਸੰਭਾਵੀ ਦਾ ਬੋਧ ਕਰਨ ਲਈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ) ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ - 38%; ਦੋਸਤ - 37%; ਵਿਰੋਧੀ ਲਿੰਗ ਦੇ ਨਾਲ ਰਿਸ਼ਤੇ - 34%; ਅਤੇ, ਅੰਤ, ਸਿਹਤ - 34% ਹੈ. ਪੈਸੇ ਰਵੱਈਆ ਪਿੰਡਾ ਮਨੁੱਖੀ ਲੋੜ ਪ੍ਰਗਟ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਸਬੰਧ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਦੇ ਮਾਡਲ ਦੱਸਦਾ ਹੈ.

ਪੈਸੇ ਦੀ ਬਾਰੇ ਰਵੱਈਆ ਹੇਠ ਕਾਰਕ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ:

1. ਸਮਝੇ ਪੈਸੇ. ਅੱਜ ਗੂੜ੍ਹਾ ਰਿਸ਼ਤੇ ਪੈਸੇ ਅਤੇ ਵਾਰਤਾਕਾਰ ਦੀ ਆਮਦਨ ਦਾ ਪੱਧਰ ਬਾਰੇ ਵੱਧ ਘੱਟ, ਸਮਝੇ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰੋ. ਬੁਰਾ ਸੁਆਦ ਵਿਚ ਮੰਨਿਆ ਆਮਦਨ ਦੇ ਪੱਧਰ ਬਾਰੇ ਸਵਾਲ.
2. ਉਮਰ ਅਤੇ ਲਿੰਗ. ਪੁਰਸ਼ ਪੈਸੇ ਖਰਚ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਮਹਿਲਾ ਵੱਧ ਚੁਸਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਜਦ ਕੁਝ ਵੀ ਖਰੀਦਣ ਲਈ ਕੋਈ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਉਥੇ girls ਦੇ ਨੂੰ ਬੜੀ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਸੀ. ਉਮਰ ਦੇ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ, ਬਿਹਤਰ ਉਹ ਪੈਸੇ ਦੇ ਮੁੱਲ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹੈ.
3. ਅਜਿਹੇ ਸਵੈ-ਮਾਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨਿੱਜੀ ਗੁਣ. ਘੱਟ ਇਸ ਨੂੰ ਹੈ, ਹੋਰ ਲੋਕ ਪੈਸੇ ਨੂੰ ਮਹੱਤਵ ਨੱਥੀ ਕਰੋ.

ਸਮੱਗਰੀ ਸਾਮਾਨ ਨੂੰ ਰਿਸ਼ਤਾ ਅਜਿਹੇ ਕਾਰਕ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ:

1. ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਬਚਪਨ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ.
2. Intergroup ਮੁਕਾਬਲੇ.
3. ਦੋਸ਼ੀ.
4. ਪੈਸੇ ਦੇ ਬਾਰੇ ਮਾਤਾ ਰਵੱਈਏ.

ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਦੇ ਹਰ ਇੱਕ ਨੂੰ ਕੁਝ "ਵਿੱਤੀ ਕੋਰੀਡੋਰ 'ਹੈ, ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ unconsciously ਇਸ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਬੇਹੋਸ਼ੀ ਦੀ ਪੱਧਰ 'ਤੇ, ਇੱਕ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੇਵਲ ਹਾਲਾਤ ਅਤੇ ਤੱਥ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਨਿੱਜੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਅਨੁਸਾਰੀ ਅਤੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਇਸ ਦੇ ਝਲਕ ਮੇਲ ਨਹੀ ਹੈ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਸਮਰੱਥਾ ਦਾ ਵਿਸਥਾਰ ਕਰਨ ਲਈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਦਿਲਾਸੇ ਜ਼ੋਨ ਦੇ ਬਾਹਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਗ਼ਲਤੀ ਮੰਨ ਲਈ ਸਿੱਖਣ ਅਤੇ ਲਗਾਤਾਰ ਨਵ ਨੂੰ ਕੁਝ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਗਰੀਬੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਰੱਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸੀਮਿਤ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸੰਭਾਵੀ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ ਨਾ.

ਪੈਸੇ ਦੇ ਬਾਰੇ ਆਮ ਕਲਪਤ

1. ਪੈਸਾ ਸ਼ਾਸਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਦਾਅਵਾ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਭ ਕੁਝ ਖਰੀਦਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਵੇਚ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਉਸ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਅਰਥ ਦੇ ਨਾਲ ਦੀ ਪਛਾਣ ਨਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਗਰੀਬੀ ਦੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਨੂੰ ਇਕ ਉਪਜ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ. ਅਮੀਰ ਲੋਕ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਪੈਸੇ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰਦਾ ਹੈ.
2. ਪੈਸਾ ਸਮਾਜਿਕ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਦੀ ਇੱਕ ਮਾਪ ਹੈ. ਨੂੰ ਹੋਰ ਸ਼ਬਦ ਵਿੱਚ - ਨੂੰ ਦੇ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ, ਹੋਰ ਇਸ ਨੂੰ ਸ਼ਲਾਘਾ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਮਾਣ. ਸੱਚੇ ਆਦਰ ਖਰੀਦਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.
3. ਪੈਸਾ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜਦਾ ਹੈ. ਗਰੀਬ ਆਦਮੀ ਨੂੰ, ਜੋ ਕਿ ਬਲਾਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਵਿਕਾਸ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪੈਸੇ ਦੀ ਬਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਲੋਕ ਲੁੱਟ. ਅਸਲ ਵਿਚ, ਵਿੱਤੀ ਭਲਾਈ ਨੂੰ ਹੀ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦਬਦਬਾ ਦੇ ਗੁਣ ਵੀ ਵਧਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਪੈਸੇ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਮਨੁੱਖ ਹੈ, ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਦਿਲ ਬਹਾਦਰ ਕਰਦਾ ਹੈ -, ਬਹਾਦਰੀ, ਦੁਸ਼ਟ - ਹਮਲਾਵਰ ਅਤੇ ਲਾਲਚੀ - stingy.
4. ਵੱਡੇ ਪੈਸੇ ਦੀ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਦੀ ਕਮਾਈ ਨਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਗਰੀਬ ਲੋਕ ਦੀ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਆਮ ਬਹਾਨਾ. ਮਿਤੀ, ਕਰਨ ਲਈ, ਇੱਕ ਇਮਾਨਦਾਰ ਦੇ ਰਾਹ ਵਿੱਚ ਵਿੱਤੀ ਭਲਾਈ ਦੀ ਮੰਗ ਲੋਕ ਦੀ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਹੈ. ਉਹ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਜਿਸ ਦੇ ਝਲਕ ਗਰੀਬੀ ਦੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਠੀਕ, ਸਮਝ ਨਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਮੀਰ ਲੋਕ ਬੁਨਿਆਦੀ ਇੱਕ ਇਮਾਨਦਾਰ ਦੇ ਰਾਹ ਵਿੱਚ ਕਾਰੋਬਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ, ਇਸ ਨੂੰ, ਸਫ਼ਲ ਨਾ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਅਧਿਕਾਰੀ, ਜੋ ਰਿਸ਼ਵਤ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਆਪਣੀ ਕਿਸਮਤ ਬਣਾਇਆ. ਖੁਸ਼ - ਉਸ ਨੇ ਅਮੀਰ ਹੈ, ਪਰ ਸਫਲ ਨਾ, ਅਤੇ ਸਭ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਜੇ ਸਾਨੂੰ ਡੂੰਘੇ ਖੋਦਣ, ਉਹ ਵੀ ਨਾ ਅਮੀਰ, ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੀ ਭਲਾਈ ਦੇ ਹੁਨਰ ਅਤੇ ਪੇਸ਼ੇਵਰ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਸਥਾਈ ਤੌਰ' ਤੇ ਪੋਸਟ ਉੱਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਹੈ.

ਲੋਕ ਪੈਸੇ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਕਰਦੇ ਹਨ?

ਦੌਲਤ ਅਕਸਰ ਸੁਰੱਖਿਆ, ਸ਼ਕਤੀ, ਆਜ਼ਾਦੀ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਲੋਕ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਵਿਚ. ਸਾਨੂੰ ਵੱਖਰੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਾਰਕ ਦੇ ਹਰ ਵਿਚਾਰ ਕਰੀਏ:

• ਸੁਰੱਖਿਆ. ਅਕਸਰ ਭਾਵੁਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਅਤੇ ਗਰੀਬੀ ਦੇ ਡਰ ਦੇ ਕੰਮ ਕਾਜ ਹੈ. ਅਜਿਹੇ ਲੋਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਬੱਚੇ ਦੇ ਸੱਟ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਗਠਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਆਮਦਨ ਵਿਚ ਵਾਧਾ ਸੁਰੱਖਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਦੇ ਰੂਪ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕੋ ਹੀ ਭਾਵਨਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਮਨੀ ਚਿੰਤਾ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਸੰਦਰਭ ਤੱਕ, ਲੋਕ 4 ਵਰਗ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ:

1. ਕੰਜੂਸ. ਅਜਿਹੇ ਲੋਕ ਆਰਥਿਕਤਾ ਵਿਚ ਵਿੱਤੀ ਸਰਗਰਮੀ ਦੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਭਾਵਨਾ ਹਨ.
2. ਜੋਗੀ. ਇਸ ਸਮੂਹ ਅਡੰਬਰ ਗਰੀਬੀ ਅਤੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਨਕਾਰ ਵਿੱਚ ਲੋਕ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ੀ ਹੈ.
3. ਸੌਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ. ਇਹ ਆਦਮੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਲੰਬੇ ਪੈਸੇ ਖਰਚ ਨਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਦ ਤੱਕ ਇਸ ਨੂੰ ਸਭ ਲਾਭਦਾਇਕ ਸਥਿਤੀ 'ਚ ਹੈ. ਉਮੀਦ ਕਾਰਨ ਜਿਆਦਾ ਘੱਟ ਕੀਮਤ 'ਤੇ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਖਰੀਦਣ ਲਈ ਦੇ ਕੇ ਨਿਰਾਸ਼ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਬਰਬਾਦ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਇੱਕਠਾ ਅਮਾਪ ਹੈ, ਬੇਲੋੜੀ ਕੁਝ ਖਰੀਦਣ. ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਮਨੁੱਖ ਵਿੱਚ ਮਹਿੰਗੇ ਖਰੀਦਣ ਲਈ ਇਕ ਉਮੀਦ ਗਰੀਬੀ ਦੇ ਡਰ, ਉੱਨੀ ਹੀ. ਗਰੀਬੀ ਦੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਅਕਸਰ ਲਾਭ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਬੱਚਤ ਦੇ ਸਬੰਧ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ ਇਹ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ.
4. Fanatical ਕੁਲੈਕਟਰ. ਅਜਿਹੇ ਲੋਕ ਕਿਸੇ ਪੰਥ ਜੋ ਕਿ ਕੁਝ ਨੂੰ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਵੀ ਅਜ਼ੀਜ਼ ਦੇ ਨਾਲ ਰਿਸ਼ਤੇ ਕਾਇਮ ਕਰਨ ਲਈ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.

• ਪਾਵਰ. ਪੈਸਾ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਪਾਉਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਹੈ, ਉਹ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਣ, ਅਕਸਰ ਹੈ ਅਪਾਰ ਦੀ ਬਚਗਾਨਾ fantasies ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਦੇਖਿਆ ਰਹੇ ਹਨ. ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਪੈਸੇ ਤੱਕ ਦੀ ਤਲਾਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਇੱਛਾ ਦੇ ਅਵਤਾਰ ਵਿਚ ਕਾਫ਼ੀ ਹਮਲਾਵਰ ਹਨ. ਇੱਛਾ ਸ਼ਕਤੀ ਲਈ ਲੋਕ ਹੇਠ ਗਰੁੱਪ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਰਹੇ ਹਨ, ਦੀ ਝਲਕ ਦੇ ਬਿੰਦੂ ਤੱਕ:

1. ਹੇਰਾਫੇਰੀ. ਪੈਸੇ ਨੂੰ ਦੁਆਰਾ ਅਜਿਹਾ ਵਿਅਕਤੀ ਹੋਰ ਪੇਸ਼, ਆਪਣੇ ਲਾਲਚ ਅਤੇ ਤਕੱਬਰ ਦੀ ਫਾਇਦਾ ਉਠਾਇਆ ਹੈ.
2. ਸਾਮਰਾਜ ਬਿਲਡਰ. ਅਜਿਹੇ ਲੋਕ ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਪਣੇ ਕਾਬਲੀਅਤ ਵਿੱਚ ਭਰੋਸਾ ਹੈ. ਉਹ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨੂੰ ਤੇ ਆਪਣੀ ਨਿਰਭਰਤਾ ਦਾ ਇਨਕਾਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ.
3. Godfather. ਲੋਕ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਹੋਰ ਨੂੰ ਪੈਸੇ ਦੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਅਤੇ ਭਗਤੀ ਲਈ ਖਰੀਦਣ, ਅਕਸਰ ਰਿਸ਼ਵਤ ਦਾ ਸਹਾਰਾ.

• ਆਜ਼ਾਦੀ. ਪੈਸੇ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਝਲਕ ਦੇ ਬਿੰਦੂ ਤੱਕ ਰੁਟੀਨ ਲਈ ਇੱਕ ਸਾਮਿਲ ਤੌਰ ਤੇ ਦਿਸਦੀ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਵਾਰ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਣ, ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਅਤੇ ਸੁਪਨੇ ਕਰਨ ਲਈ ਕੋਈ ਵੀ ਪੱਖਪਾਤ ਬਿਨਾ. ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਪੈਸੇ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਇੱਛਾ ਹੈ, ਬਹੁਤ ਹੀ ਸ਼ਲਾਘਾਯੋਗ ਹੈ ਮੁੱਖ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ - ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਲੋਕ ਮਾਪ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ. ਲੋਕ ਹੇਠ ਗਰੁੱਪ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਰਹੇ ਹਨ, ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਝਲਕ ਦੇ ਬਿੰਦੂ ਤੱਕ:

1. ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਖਰੀਦਦਾਰ. ਇਹ ਲੋਕ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਟੀਚਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸ ਦੇ ਸਵੈ-ਸੰਤੋਖ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਹੈ. ਹਮੇਸ਼ਾ ਨਾ ਉਹ ਅਜ਼ੀਜ਼ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਲੈਣ ਸਕਦਾ ਹੈ.
2. ਆਜ਼ਾਦੀ ਘੁਲਾਟੀਏ. ਇਸ ਗਰੁੱਪ ਦੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਨਾਲ ਇਨਕਲਾਬੀ ਸਿਆਸਤਦਾਨ, ਜੋ ਲੋਕ ਦੀ ਗੁਲਾਮੀ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਦੇ ਤੌਰ-ਵੱਖ ਤਰੀਕੇ ਵਿਚ ਪੈਸੇ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦਾ ਹੈ.

• ਪਿਆਰ ਕਰੋ. ਕਈ ਲੋਕ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਕਿ ਆਪਣੀ ਆਮਦਨ ਵਧਾ ਕੇ, ਉਹ ਸਮਰਪਣ ਅਤੇ ਹੋਰ ਦਾ ਪਿਆਰ ਹੋਵੇਗਾ. ਅਜਿਹੇ ਲੋਕ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ "ਗਾਹਕ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਹੈ." ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਥਾਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਉਮੀਦ ਹੋਰ ਦੇ ਤੋਹਫ਼ੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਦੇਣ. ਅਕਸਰ ਪੈਸੇ ਨੂੰ ਹੋਣ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਵਿਰੋਧੀ ਲਿੰਗ ਨੂੰ ਹੋਰ ਆਕਰਸ਼ਕ ਹੈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.

ਕਈ, ਧਿਆਨ ਰੱਖੋ ਕਿ ਮੁੱਖ ਕੰਮ ਹੋਰ ਪੈਸੇ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਪਾਗਲ ਵਰਗਾ ਸਦੀਵੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ, ਨਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਖ਼ੁਸ਼ ਨਾ ਹੋ. ਇੱਥੇ, ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪੈਸੇ ਦਾ ਇੱਕ ਮੰਜੇ ਖਰੀਦ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਪਰ ਸੌਣ ਨਾ ਯਾਦ; ਦਵਾਈ ਹੈ, ਪਰ ਸਿਹਤ ਨੂੰ ਨਾ; ਘਰ ਹੈ, ਪਰ ਦਿਲਾਸਾ ਨਾ; ਗਹਿਣੇ, ਪਰ ਨਾ ਸੁੰਦਰਤਾ; ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਹੈ, ਪਰ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਨੂੰ ਨਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ 'ਤੇ.

ਇਸ ਲਈ, ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਕਸਰ ਗੈਰ-ਵਿੱਤੀ ਟੀਚੇ ਨੂੰ ਇਨਸਾਨ ਵਿੱਤੀ ਉਦੇਸ਼ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ, ਕੋਰਸ ਦਾ, ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਗਲਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਗਰੀਬੀ ਸਿੰਡਰੋਮ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਮੁੱਦੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਲਈ ਹਨ. ਇਸ ਦੇ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਹੱਲ ਤੱਕ ਸਵੈ-ਦੂਰ ਆਦਮੀ ਦੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ. ਇੱਕ ਆਮ ਨਿਯਮ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਇੱਕ ਪੁਰਾਣੇ ਸੁਪਨੇ ਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਕਰਨ ਦੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਕਾਫ਼ੀ ਪੈਸੇ ਦੀ ਇੱਕ ਬਿੱਟ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ. ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਉਹ ਲੋੜ ਨਹ ਹੈ.

ਦੀ ਮਾਨਸਿਕ ਤਸਵੀਰ , ਇੱਕ ਗਰੀਬ ਆਦਮੀ

ਕ੍ਰਮ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਨੂੰ ਗਰੀਬੀ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਕਰਨ ਲਈ, ਲੋਕ ਖਾਸ ਸੈਟਿੰਗ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਹਨ. ਦੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਰੁਕਾਵਟ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਗਰੀਬੀ ਹੈ, ਜੋ ਰੋਕਦਾ ਹੈ ਉਸ ਨੂੰ ਵਿੱਤੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਲਈ ਦੇ ਬਾਹਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ, ਨਾ ਭੁੱਲੋ ਕਿ ਕੀ 'ਤੇ ਗੌਰ ਕਰੀਏ.

ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਸ਼ਿਕਾਇਤ

ਸ਼ਾਇਦ ਇਸ ਨੂੰ ਮਨ ਵਿਚ ਪਹਿਲੀ ਵਿਲੱਖਣ ਮਨੁੱਖੀ ਗੁਣ ਨੂੰ ਗਰੀਬੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਨਾਲ ਦਬਦਬਾ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਬਹੁਤ ਅਕਸਰ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼, ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ, ਨਾਪਸੰਦ ਵਾਰ, ਬਾਹਰੀ ਫਲਾਅ ਅਤੇ ਇਸ 'ਤੇ ਬਾਰੇ ਸ਼ਿਕਾਇਤ. ਇਹ ਸਭ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤਿਕਿਰਿਆ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਹ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਜਾਦੀ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ. ਸਫਲ ਲੋਕ ਉਸੇ projective ਸੋਚ ਨੂੰ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਨੂੰ ਬਦਲ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਪੂਰਾ ਨਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇੱਥੇ ਗਰੀਬੀ ਅਤੇ ਦੌਲਤ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅੰਤਰ ਹਨ. ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਅਮੀਰ ਅਤੇ ਸਫਲ ਕਰਵਾਉਣ ਬਣਾਉਣ. ਕੇਵਲ ਗਰੀਬ ਆਪਣੇ ਸਮੱਸਿਆ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾ ਕਰਨ ਲਈ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਉਸੇ ਹੀ ਅਸੂਲ ਦੀ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ. Radislav Gandapas - ਪੁਰਸਕਾਰ ਜੇਤੂ ਕਾਰੋਬਾਰ ਕੋਚ ਰੂਸ - ਨੇ ਕਿਹਾ: ਪਹਿਲੀ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਛੁਟਕਾਰੇ ਲਈ ਦੇ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਸਵਾਲ ਦਾ "ਵਾਤਾਵਰਨ ਤਸੱਲੀਬਖਸ਼ ਨਹੀ ਹੈ, ਜੇ, ਇਸ ਨੂੰ ਛੱਡ, ਇਸ ਨੂੰ ਤਬਦੀਲ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਸ ਨੂੰ ਵਿੱਚ ਮਰ ... ਪਰ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਨਾ ਕਰੋ!" ਇਸ ਲਈ, ਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ ਗਰੀਬੀ ਦੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਤੱਕ, ਇਸ ਨੂੰ, ਜੋ ਕਿ ਅਸਲ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਬੰਦ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ. ਅਤੇ ਹੋਰ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਾ ਸਿਰਫ਼.

"ਮੈਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ, ਨਾ ਹੈ"

ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ, ਗਰੀਬ ਲੋਕ ਅਕਸਰ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਸਾਰੇ (ਦੇਸ਼, ਮਾਲਕ ਨੂੰ, ਮਾਪੇ, ਬੱਚੇ, ਪਤਨੀ / ਪਤੀ, ਅਤੇ ਇਸ 'ਤੇ) ਲਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ. ਇਸ ਲਈ ਲੋਕ ਦੂਸਰੇ 'ਤੇ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨੂੰ ਪਾ ਦਿੱਤਾ. ਸਫਲ ਲੋਕ ਸਭ ਕੁਝ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕੀ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ. ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਲਈ ਪੂਰੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਕਦੇ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨੇ ਉਸ ਦਾ ਦੇਣਦਾਰ.

ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਘੱਟ-ਭੁਗਤਾਨ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਪਰ ਇੱਕ ਸਥਿਰ ਨੌਕਰੀ

ਗਰੀਬੀ ਦਾ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਇਕ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਆਮ ਪ੍ਰਗਟ. ਲੋਕ ਸਾਰੇ ਨਫ਼ਰਤ ਕੀਤੀ ਕੰਮ ਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਲਗਾਤਾਰ ਉਹ ਆਮਦਨ ਮਿਲਦੀ ਹੈ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਵਾਰ ਦੇਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਨ. ਉਹ ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ ਅਤੇ ਤਨਖਾਹ ਦੇ ਲਗਾਤਾਰ ਸੁਪਨੇ ਨਾਲ ਰਹਿਣ ਲਈ, ਆਪਣੇ ਮੈਨੇਜਰ ਅਤੇ ਸਾਥੀ ਹੈ, ਬਹੁਤ ਹੀ ਥੱਕ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਕੁਝ ਵੀ ਨੂੰ ਤਬਦੀਲ ਨਾ ਕਰਨ. ਕਿਉਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਦੁਬਿਧਾ ਅਤੇ ਚਿੰਤਾ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਗਰੀਬੀ ਦੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਨੂੰ ਰੱਦ ਮਤਲਬ ਹੈ ਲੋਕ, ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰਨ ਲਈ ਡਰਦੇ ਹਨ. ਸਫਲ ਲੋਕ ਇੱਕ ਨੌਕਰੀ 'ਤੇ ਛੱਡ ਦਿੱਤੇ ਨਹੀ ਹੋਣਗੇ. ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਕਾਬਲੀਅਤ ਦਾ ਭਰੋਸਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਦਰਵਾਜ਼ੇ 'ਤੇ ਦਸਤਕ ਦੇ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਸ ਨੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਵਾਧੂ ਦੀ ਤਲਾਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਆਮਦਨ ਦਾ ਸਰੋਤ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸ਼ੌਕ ਨੂੰ ਮੁਦਰੀਕਰਨ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ.

ਤਬਦੀਲੀ ਦਾ ਡਰ

ਕੁਦਰਤ ਦੁਆਰਾ ਮਨੁੱਖ ਅਮਨ ਅਤੇ ਸਥਿਰਤਾ ਲਈ ਵਚਨਬੱਧ ਹੈ. ਪਰ ਅਕਸਰ, ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਸਫਲਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਵਿੱਤੀ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਤਬਦੀਲੀ ਲਈ ਤਿਆਰ ਰਹਿਣ ਲਈ. ਇਹ ਨੌਕਰੀ ਬਦਲ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਵਧਣਾ ਇਸ ਮਾਮਲੇ 'ਖੋਲ੍ਹਣ ਅਤੇ ਇਸ' ਤੇ. ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਗਰੀਬ ਹੈ ਅਤੇ ਕੁਝ ਵੀ ਬਦਲ ਨਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਦ ਉਸ ਨੂੰ ਅਮੀਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੇਗਾ? ਜੋ ਸਭ ਕੁਝ ਨਵ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਣ ਲਈ ਇਨਕਾਰ, ਉਹ ਮੁਆਇਣਾ ਗਰੀਬੀ ਦੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਕਰਦ. ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨਾ ਹੈ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਬਸ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੇ ਲਈ ਅਜੀਬ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ - ਅਤੇ ਛੇਤੀ ਹੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਜਨੂੰਨ ਅਤੇ ਊਰਜਾ ਤੱਕ ਹੋ ਰਹੀ ਹੋਵੋਗੇ.

ਖੋਜੋ ਸਵੈ-ਮਾਣ

ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਗਰੀਬ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ, ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਸ਼ਿਕਾਇਤ. ਨੂੰ ਦੇ ਕਈ ਸਭ ਕੁਝ ਸਮਝਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਦੇ ਲਾਇਕ ਤੇ ਗੌਰ ਕਰੋ. ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਪਹੁੰਚਣ ਜੇ ਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਦੇ, ਸਵੈ-ਮਾਣ ਤੇ ਮਾਣ ਹੋਣ ਲਈ ਕੁਝ ਹੈ ਅਤੇ ਲੈਣ ਲਈ ਕਿਤੇ ਹੈ. ਫਿਰ ਵੀ, ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਦੀ ਘਾਟ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕੋਰੜੇ ਤੇ ਨਾ ਕਾਰਵਾਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

ਨਾ-ਸਰਗਰਮੀ ਦਾ

ਇੱਕ ਨਿਯਮ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਗਰੀਬੀ ਨੂੰ ਸਰਗਰਮ ਦੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਨਾਲ ਲੋਕ. ਇਹ ਹੋਰ ਨਾਲ ਰਿਸ਼ਤੇ, ਵਿੱਚ ਹੈ ਅਤੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਜਕੋਤਕੀ ਨੂੰ ਕੁਝ ਅਣਜਾਣ ਹੈ ਅਤੇ ਖਤਰੇ ਨੂੰ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਡਰ ਅਸਫਲਤਾ ਦੇ ਸਿੱਖਣ ਲਈ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਕਾਰਨ ਹੈ,,. ਸਭ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਜੇਕਰ ਸਾਨੂੰ ਕੁਝ ਵੀ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਫਿਰ ਉਥੇ ਗ਼ਲਤੀ ਮੰਨ ਲਈ ਕੋਈ ਜਗ੍ਹਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਗਰੀਬੀ ਦੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਛੁਟਕਾਰਾ ਕਰਵਾ ਸਰਗਰਮ, ਲਗਾਤਾਰ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਖੋਜ ਸਮਰੱਥਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ.

ਈਰਖਾ

ਗਰੀਬੀ ਦਾ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਬਹੁਤ ਬੁਰੇ ਨਿਸ਼ਾਨ. ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਜ ਗੁਪਤ ਇੱਕ ਜਿਸ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਿਹਤਰ ਹੈ ਖਾਰ, ਜੇ, ਇਸ ਨੂੰ ਗਰੀਬੀ ਵਾਲਾ ਹੈ. ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਤ ਹੀ ਘੱਟ ਵਾਰ, ਈਰਖਾ, ਇੱਕ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮੁਕਾਬਲੇ, ਨਾ ਈਰਖਾ ਹੈ. ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਇੱਛਾ ਹੈ, ਜੇ, ਇਸ ਨੂੰ ਕਾਫ਼ੀ ਗਰੀਬੀ ਦੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਨਹੀ ਹੈ. ਗਰੀਬੀ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਵਿਸਤਾਰਪੂਰਵਕ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਪਹਿਲੀ ਜਗ੍ਹਾ ਵਿੱਚ ਈਰਖਾ ਦੇ ਛੁਟਕਾਰੇ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ. ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਈਰਖਾ ਦੀ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਕੀ ਯਤਨ ਬਿਹਤਰ ਹੋਣ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ. ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਮਤਲਬ ਨਹੀ ਹੈ ਦੇ ਨਾਲ ਤੁਲਨਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਕਿਉਕਿ ਹਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਹੈ.

ਲਾਲਚ

ਇਹ ਨਿਰਧਾਰਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਲਾਲਚ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕਤਾ ਨੂੰ - ਇਸ ਨੂੰ ਵੀ ਇਸੇ ਗੱਲ ਨੂੰ ਨਹੀ ਹੈ. ਲੋਭੀ ਪੈਸੇ ਨੂੰ ਇਕ ਚੋਟੀ ਦੇ ਤਰਜੀਹ ਹੈ, ਉਹ ਉਲਝ ਰੱਖਦਾ ਹਰ ਗੱਲ ਵਿਚ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਚਾਹੁੰਦੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਰਹਿੰਦੇ ਨਾ ਕਰੋ. ਸਰਫ਼ਾ ਵਿਅਕਤੀ, ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ, ਉਸ ਨੇ ਕੀ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਬਜਟ ਨੂੰ ਯੋਜਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਵਾਜਬ ਹੈ. ਪਰ, ਇਹ ਫੀਚਰ ਦੇ ਦੋਨੋ ਅਮੀਰ ਲੋਕ ਲਈ ਅਜੀਬ ਹਨ, ਪਰ ਜੇ ਕੇਸ ਦੀ ਕੰਮ ਦੀ ਇੱਕ ਨੰਬਰ ਦੀ ਆਰਥਿਕਤਾ, ਫਿਰ ਲਾਲਚ ਸਾਡੇ ਅੰਦਰ ਤੱਕ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਲਾਲਚ, ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਕੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਫਲਤਾ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਦੇ ਹੋਵੇਗਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

"ਸਭ 'ਤੇ ਇਕ ਵਾਰ"

ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਗਰੀਬੀ ਨਾਲ ਲੋਕ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਵਾਰ 'ਤੇ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਜਦਕਿ, ਕੋਰਸ ਦਾ, ਕੁਝ ਵੀ ਕਰ ਸੁਪਨੇ. ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਵਾਪਰਨਾ ਨਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਕ੍ਰਮ ਨੂੰ ਵਿੱਤੀ ਭਲਾਈ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿੰਨਾ ਔਖਾ ਇਸ ਨੂੰ ਪੈਸੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ. ਨਹੀ, ਲੋਕ ਦੇ ਨਾਲ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀ ਹੋ. ਸਵਾਲ "ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਲੱਖ ਪ੍ਰਾਪਤ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੀ ਕਰਨਾ ਹੋਵੇਗਾ?" ਲਈ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਗਰੀਬੀ ਦੇ ਨਾਲ ਲੋਕ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਵਾਬ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮਨੋਰੰਜਨ ਦੇ ਕੁਝ ਕਿਸਮ ਦੀ' ਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਖਰਚ ਕਰੇਗਾ. ਦੌਲਤ ਦੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਨਾਲ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਕੇਸ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਵਾਪਸ ਕਰਨਾ ਹੋਵੇਗਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਲੱਖ ਦਾ ਨਿਵੇਸ਼ ਕਰੇਗਾ. ਬਾਅਦ ਸਫ਼ਲ ਹੈ, ਉਹ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕੋ ਹੀ ਮਿਲੀਅਨ ਵਾਪਸ ਮੁੜ ਆਉਣਗੇ.

ਆਸਾਨ ਪੈਸੇ ਲਈ ਜਨੂੰਨ

ਇਹ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਪਿਛਲੇ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਕਰਨ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੈ. ਸਾਰੇ ਗਰੀਬ ਲੋਕ ਛੋਟ ਅਤੇ ਆਸਾਨ ਲਾਭ ਪਸੰਦ ਹੈ. ਲਾਲਚ ਹੈ ਜ ਆਰਥਿਕਤਾ ਨੂੰ - ਇਸ ਨੂੰ ਕੋਈ ਫ਼ਰਕ ਨਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਆਸਾਨ ਪੈਸੇ ਲਈ ਜਨੂੰਨ ਅਸਫਲ ਹੈ ਅਤੇ ਗਰੀਬ ਆਦਮੀ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ. ਜਦ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸਵੈ-ਕਾਫੀ ਹੈ, ਉਸ ਨੇ ਇੱਕ ਧਮਕੀ ਅਤੇ ਇਕ ਕੈਚ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸੰਭਾਲਣ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਸਫਲ, ਛੋਟ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਨਾ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਪੂਰੇ ਖਰਚ ਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਜਿੱਥੇ ਕਿਤੇ ਵੀ "ਦਾ ਭੁਗਤਾਨ" ਜ "ਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਨਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ" ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਵਿਕਲਪ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਅਦਾਇਗੀ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਇਸੇ ਪ੍ਰੀਮੀਅਮ ਕਾਰ ਮਾਰਕਾ ਦੇ ਅੰਦਰ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਛੋਟ ਹਨ? ਕਿਉਕਿ ਨਾ ਸੰਭਾਵੀ ਖਰੀਦਦਾਰ ਨੂੰ ਪੈਸੇ ਦਾ ਪਤਾ ਨਾ ਕਰਦੇ, ਪਰ ਉਹ ਛੋਟ ਦੇ ਡਰਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਵੀ ਰਿਸ਼ਵਤ, ਭਤੀਜਾਵਾਦ, ਅਤੇ ਇਸ 'ਤੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਹਰ ਅਮੀਰ ਵਿਅਕਤੀ ਅਮੀਰ ਨਹੀ ਹੈ. ਇਹ ਪਰਸ ਵਿੱਚ ਅਮੀਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਗਰੀਬ ਸੰਭਵਤਾ.

"ਭਰਾ," ਅਤੇ ਨਾ "ਦੇਣ"

ਸਭ ਸਥਾਈ ਸੰਕੇਤ ਦੇ ਇੱਕ ਸੱਚ-ਮੁੱਚ ਅਮੀਰ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨਾ ਹੈ. ਸਹਿਮਤ, paradoxical ਆਵਾਜ਼. ਦੀ ਪੜਤਾਲ ਕਰੀਏ. ਕੀ ਸੁਪਨੇ ਨਾ ਹੈ? ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਕਾਰ, ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਘਰ, ਛੁੱਟੀ, ਅਤੇ ਦੌਲਤ ਦੇ ਹੋਰ ਸ਼ਾਨੋ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਇੱਕ ਨਿਯਮ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਇਸ ਸਵਾਲ 'ਹੋਰ ਕੀ ਹੈ, "ਉਸ ਵਰਗੇ, ਕੁਝ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ," ਠੀਕ ਹੈ ... ਕਾਰ, ਅਤੇ ਬਿਹਤਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. " ਅਮੀਰ ਲੋਕ ਘੱਟ ਹੀ ਆਪਣੇ ਲੋੜ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦੇ. ਉਸ ਦਾ ਟੀਚਾ ਹੋਰ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਪਹਿਲੀ, ਇਸ ਨੂੰ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ, ਅਤੇ ਫਿਰ - ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ, ਅਤੇ ਫਿਰ - ਦੇਸ਼ 'ਤੇ. ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਦਾਨ ਲਈ ਪੈਸੇ ਦੀ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਦੇ ਦਿੱਤਾ ਸਫਲ ਹੈ ਹੈ. ਮਾੜੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: ਅਤੇ ਹੋਰ ਕੀ "ਪਾਪ ਦੇ ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ" ਨੇ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜੇ ਉਹ "ਲੈ" ਅਤੇ ਨਾ "ਦੇਣ" ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੀ ਸੋਚਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਮਝ ਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਦੀ ਕਮਾਈ ਮੁੜ੍ਹਕਾ ਅਤੇ ਖੂਨ ਦੇ ਪੈਸੇ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਮੰਤਰਾਲੇ ਨੇ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਅਤੇ ਜੀਵਨਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਸਰੋਤ ਹੈ. ਇਹ ਮਜ਼ਬੂਤ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਗਰੀਬੀ ਦੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਨੂੰ ਸਮਝ ਨਾ ਕਰਦੇ ਹੈ. ਦੀ ਸੇਵਾ ਦੇ ਆਗੂ, ਪਿਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਨਾਲ ਪਛਾਣਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਟੀਚੇ ਦਾ ਦੇ ਗਠਨ

ਵਿਗਿਆਨੀ ਸਾਬਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਫਲਤਾ ਅਕਸਰ ਉਹ ਜੋ ਸਾਫ਼-ਸਾਫ਼ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕੀ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਪਹੁੰਚਦੀ ਹੈ ਹੈ. ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਸਭ ਪ੍ਰਤਿਸ਼ਠਾਵਾਨ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਇੱਕ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਸਵਾਲ ਦਾ ਨਾਲ ਸਰਵੇਖਣ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ: "ਕੀ ਤੂੰ ਭਵਿੱਖ ਲਈ ਸਾਫ, ਲਿਖਤੀ ਰੂਪ ਟੀਚੇ ਹੈ" ਇਸ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਦਿਖਾਇਆ ਜਿਹੜੇ ਸਰਵੇਖਣ ਰਿਕਾਰਡ ਦੀ 3% ਆਪਣੇ ਟੀਚੇ ਨੂੰ, 13% ਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕੀ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਨੂੰ ਰਿਕਾਰਡ ਨਾ ਕਰੋ ਅਤੇ ਬਾਕੀ 84% ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਾਫ ਪੂਰਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਲਈ ਵੱਧ ਹੋਰ ਮਕਸਦ ਹੈ, ਨਾ ਸੀ. ਦਸ ਸਾਲ ਬਾਅਦ, ਇਹ ਉਹੀ ਲੋਕ ਆਮਦਨ ਦੇ ਆਪਣੇ ਪੱਧਰ ਦੀ ਬਾਰੇ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਹ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ: ਜਵਾਬ ਹੈ ਜੋ ਟੀਚੇ ਸੀ, ਪਰ ਉਹ ਨੂੰ ਰਿਕਾਰਡ ਨਾ ਕਰੋ, ਦੋ ਵਾਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਦਾ ਟੀਚਾ ਮਿਥਿਆ ਸੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਕਮਾਈ. ਪਰ ਸਭ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਜਵਾਬ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਟੀਚੇ ਨੂੰ ਦਰਜ ਦੀ ਵੀ 3% ਦਸ ਵਾਰ ਸਭ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੱਧ ਹੋਰ ਕਮਾਈ ਹੈ. ਇੱਥੇ, ਸ਼ਾਇਦ, ਹੈ ਅਤੇ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਵੀ ਹੈ.

ਕਿਸ ਗਰੀਬੀ ਦੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ?

ਇਸ ਲਈ, ਉਪਰੋਕਤ ਸਾਰ, ਸਿੱਟੇ ਵੱਲ ਖਿੱਚਿਆ. ਕਿਸ ਨੂੰ ਗਰੀਬੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਛੁਟਕਾਰੇ ਲਈ? ਇਹ ਕਰਨ ਲਈ:

1. ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਰੋਕੋ!
2. ਸਮਝਣਾ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਇੱਕ ਨੂੰ ਕੁਝ ਦੇਣਾ ਹੈ!
3. ਪਿਆਰ ਦਾ ਕੰਮ ਨੂੰ ਰੱਖਣ ਲਈ ਖ਼ਤਮ!
4. ਤਬਦੀਲੀ ਅਤੇ ਸਰਗਰਮ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ!
5. ਐਕਟ, ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਵੈ-ਮਾਣ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ!
6. ਅਣਉਚਿਤ ਕਾਰਵਾਈ ਦੀ 'ਤੇ ਵਾਰ ਬਰਬਾਦ ਨਾ ਕਰੋ!
7. ਦੂਰ ਈਰਖਾ ਕਾਸਟ ਕਰੋ!
8. ਤੇਜ਼ ਨਤੀਜੇ ਦੀ ਉਡੀਕ ਨਾ ਕਰੋ!
9. ਆਸਾਨ ਪੈਸੇ ਲਈ ਉਸ ਦੇ ਜਨੂੰਨ ਉਖਾੜ!
10. ਸੇਵਾ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਸਫਲਤਾ ਲਈ!
11. ਆਪਣੇ ਟੀਚੇ ਲਿਖੋ!

ਸਿੱਟਾ

ਅੱਜ ਸਾਨੂੰ ਸਮਝ ਹੈ, ਕੀ ਹੈ ਗਰੀਬੀ ਅਤੇ ਦੌਲਤ ਦੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ. ਇਹ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਡੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿਚ, ਜਦ ਇਸ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਾਲਾਤ ਅਤੇ ਵਿੱਤੀ ਭਲਾਈ ਲਈ ਮੌਕੇ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਸੰਦ ਹਨ ਇਸ ਨੂੰ (ਕਿਤਾਬ, ਸਿਖਲਾਈ, ਆਦਿ) ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪੈਸੇ ਦੀ ਕਮੀ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ. ਯਕੀਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਸਭ ਦਾ ਕਾਰਨ - ਨਾ ਬਾਹਰੀ ਕਾਰਕ ਹੈ ਅਤੇ ਗਰੀਬੀ ਦੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ. ਕਿਤਾਬ ਬਾਰੇ ਸਫਲਤਾ ਅਤੇ ਵਿੱਤੀ ਭਲਾਈ ਇੱਕ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਨਾਲ ਗਰੀਬ ਜ ਹੁਣੇ ਹੀ ਕੁਝ ਤਬਦੀਲ ਕਰਨ ਲਈ ਡਰ ਹੈ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਪਹਿਲੀ ਸਭ ਦੇ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸੰਭਵਤਾ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ!