ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਕਿਸਮ: ਮੁੱਖ ਫੀਚਰ

ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅਤੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸਮਾਜਿਕ ਵਰਤਾਰੇ ਹੈ. ਹੱਕ ਦੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਕਿਸਮ ਵਿਕਾਸਵਾਦ ਦੀ ਸਾਰੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸ ਦੇ ਡੂੰਘਾ ਮੁੱਲ ਜ਼ੋਰ. ਸਭ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਹੀ ਹੈ ਪੁਰਾਤਨਤਾ ਦੇ ਮੁਢਲੇ ਦਿਨ ਵਿਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਏ ਸਨ. ਆਧੁਨਿਕ ਸਮਾਜ ਵਿਚ, ਹੱਕ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਹਰ ਸਵੈ-ਆਦਰ ਨਾਗਰਿਕ ਦੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਕਿਸਮ ਨੂੰ ਪਤਾ ਕਰਨ ਲਈ.

ਬੁਨਿਆਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ

ਸੱਜੇ - ਸਿਸਟਮ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮਨੋਦਸ਼ਾ ਹਨ ਰਵੱਈਏ ਦੇ ਸਾਰੇ ਜਨਤਕ ਨਿਯਮ, ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਰਾਜ ਦੇ ਬਲ ਮਨਜ਼ੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਲਾਜ਼ਮੀ.

ਉਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਸਹੀ - ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕੁਝ ਖਾਸ ਰਸਮੀ ਕਾਨੂੰਨੀ ਨਿਯਮ ਦਾ ਇੱਕ ਸੈੱਟ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬਣਾਉਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਸਬੰਧ ਨੂੰ ਨਿਯਮਤ ਕਰਨ ਦੇ ਮਕਸਦ ਨਾਲ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਅੰਤਰਮੁਖੀ ਸੱਜੇ - ਮੀਟਰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਵੀਕਾਰ ਵਿਹਾਰ, ਨਾਗਰਿਕ ਦੇ ਨਿੱਜੀ ਹਿੱਤ ਨੂੰ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਿਸ਼ਸ਼.

ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਕਿਸਮ ਦੇ ਸੰਕਲਪ - ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਸਭ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਫੀਚਰ ਦੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ, ਇੱਕ ਖਾਸ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਹੋਏ.

ਵਰਗੀਕਰਨ ਨਿਯਮ

ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ Leystoma OE ਅਨੁਸਾਰ ਸੱਜੇ ਹੇਠ ਕਿਸਮ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ:

• ਸਮਾਜਿਕ ਕਲਾਸ;
• ਸਮਾਜਿਕ;
• ਰਸਮੀ.

ਐਸਆਈ Arkhipov ਪੰਜ ਵਰਗੀਕਰਨ ਦੇ ਮਾਪਦੰਡ ਨੂੰ ਉਭਾਰਦਾ ਹੈ:

• ਇੱਕ ਆਮ ਉਤਪਤ;
• ਸੰਸਥਾਗਤ ਖਰਿਆਈ;
• ਸਰੋਤ ਭਾਈਚਾਰੇ;
• ਆਮ ਲੱਛਣ;
• ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਦੀ ਇਕਸਾਰਤਾ.

ਕਰਿਸ਼ਮੇ ਦਾ ਹੱਕ

ਹੋਰ ਸਮਾਜਿਕ ਨਿਯਮ ਸਹੀ ਅੰਤਰ ਇਸ ਦੇ ਗੁਣ ਫੀਚਰ ਵਿੱਚ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ:

1. ਯੂਨੀਵਰਸਲ ਵੈਧਤਾ. ਇਹ ਸਮਝ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਿਰਫ ਦਾ ਹੱਕ ਹੈ, ਇੱਕ ਸਮਾਜਿਕ ਆਦਰਸ਼ ਸਮਾਜ ਦੇ ਹਰ ਜੀਅ ਲਈ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਸੂਬੇ ਦੇ ਇਲਾਕੇ 'ਤੇ ਰਹਿੰਦੇ. ਇਸ ਫੀਚਰ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ ਹੈ ਸੱਜੇ ਜਨਤਕ ਜੀਵਨ ਸੰਯੁਕਤ ਅਤੇ ਸਥਿਰ ਬਣਾਉਣ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ. ਹੋਰ ਸਮਾਜਿਕ ਨਿਯਮ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਨਾਲ, ਉਹ ਵੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਸਿਰਫ ਆਬਾਦੀ ਦਾ ਇੱਕ ਖਾਸ ਗਰੁੱਪ ਲਈ.
2. ਰਸਮੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ. ਦੇ ਤਹਿਤ ਇਸ ਕਾਨੂੰਨੀ ਕੰਮ ਸਾਈਨ ਅੱਪ ਕਰੋ - ਹੁਣੇ ਹੀ ਕਿਸੇ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਜ ਵਿਚਾਰ ਹੈ, ਇੱਕ ਸਖਤ ਅਸਲੀਅਤ, ਕਾਨੂੰਨ, ਨਿਯਮ, ਕਾਨੂੰਨ ਅਤੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮੂਰਤੀਮਾਨ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਇਸ ਕਾਨੂੰਨ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਹੈ ਬਿਲਕੁਲ ਲੋੜ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਆਪਣੇ ਵਿਹਾਰ ਵਿੱਚ ਲੋਕ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.
3. ਸੂਬੇ ਦੇ ਕਾਰਨ ਮਿਹਨਤ ਦੀ ਮਨੋਦਸ਼ਾ. ਅਣਇੱਛਤ ਦੀ ਘਟਨਾ ਵਿਚ ਕਾਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਅਨੁਸਾਰ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰ ਦੀ ਕਿਸਮ ਰਾਜ ਦੇ ਜੁਰਮਾਨੇ ਸ਼ਾਮਲ.
4. ਕਈ ਕਾਰਜ ਹਨ. ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਕਾਨੂੰਨੀ ਨਿਯਮ, ਅਮੁੱਕ ਹਨ ਉਹ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹਾਲਾਤ ਦੀ ਇੱਕ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਜਾਦਾ ਹੈ.
5. ਬਸ ਦਾ ਹੱਕ ਰੱਖਣ. ਸੱਜੇ, ਸਭ ਦੇ ਪਹਿਲੇ, ਨਿੱਜੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਜ ਨਾਗਰਿਕ ਦੀ ਆਮ ਸਮੀਕਰਨ 'ਤੇ ਉਦੇਸ਼. ਇਸ ਦਾ ਮੁੱਖ ਮਕਸਦ - ਆਬਾਦੀ ਦਾ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਇਨਸਾਫ਼ ਦੇ ਅਸੂਲ ਦੇ primacy ਦਾਅਵਾ ਕਰਨ.

ਹੱਕ ਦੀ typology

ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ Typology ਇਸ ਦੇ ਖਾਸ ਵਰਗੀਕਰਨ ਨੂੰ ਵੇਖਾਉਦਾ ਹੈ. ਕਈ ਤਰੀਕੇ ਦਾ ਗਠਨ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸਿਸਟਮ ਦੀ ਕਿਸਮ:

1. formational ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਤਰੀਕੇ ਦੇ ਪੂਰਨਤਾ.
2. ਪਹੁੰਚ, ਭੂਗੋਲਿਕ, ਕੌਮੀ ਇਤਿਹਾਸਕ, ਵਿਸ਼ੇਸ਼-ਕਾਨੂੰਨੀ, ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਹੋਰ ਜਾਤੀ ਦੇ ਸੰਕੇਤ 'ਤੇ ਅਧਾਰਿਤ.

ਗਠਨ ਪਹੁੰਚ ਲਈ ਸਮਾਜਿਕ-ਆਰਥਿਕ ਗੁਣ ਨਾਲ ਪਤਾ ਚੱਲਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਮਾਮਲੇ 'ਚ ਉਦਯੋਗਿਕ ਸਬੰਧ ਦੀ ਕਿਸਮ ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਕਾਸ ਦਾ ਇਕ ਅਹਿਮ ਹਿੱਸਾ ਹੈ. ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਰਾਜ ਨੂੰ ਕਿਸਮ ਦਾ ਗਠਨ ਕਰ ਰਹੇ ਹੈ. ਇੱਕ ਦਿੱਤੇ ਪਹੁੰਚ 'ਤੇ ਉਹ ਦੇ ਸਾਰੇ ਚਾਰ. ਸੱਜੇ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸਕ ਕਿਸਮ - ਗੁਲਾਮ, ਜਗੀਰੂ, ਬੁਰਜੂਆ ਅਤੇ ਸਮਾਜਵਾਦੀ.

ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪਹੁੰਚ ਦੇ ਫਰੇਮਵਰਕ ਦੇ ਅੰਦਰ ਦੇ ਹੱਕ ਦੀ ਤਿੰਨ ਕਿਸਮ ਹੇਠ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ:

1. ਪੁਰਾਤਨ ਰਾਜ.
2. ਮੱਧਕਾਲੀਨ ਰਾਜ.
3. ਆਧੁਨਿਕ ਰਾਜ.

ਪਹੁੰਚ, ਧਾਰਮਿਕ, ਭੂਗੋਲਿਕ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕਿਸਮ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇ ਇਹ ਕਿਸਮ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਲਈ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ:

1. ਕੌਮੀ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸਿਸਟਮ. ਇਹ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇ ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਗਠਨ ਦਾ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਹੈ, ਅਮਲੀ ਕਾਨੂੰਨੀ ਕੰਮ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਖਾਸ ਰਾਜ ਦੇ ਇਲਾਕੇ ਵਿਚ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਝ ਰਿਹਾ ਹੈ.
2. ਕਾਨੂੰਨੀ ਪਰਿਵਾਰ. ਇਹ ਕਾਨੂੰਨੀ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਇੱਕ ਗਰੁੱਪ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਚੱਲਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਆਮ ਸਰੋਤ, ਬਣਤਰ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਮਾਰਗ ਦੁਆਰਾ ਏਕਤਾ. , ਰੋਮਾਨੋ-ਜਰਮੈਨਿਕ ਅੰਗਰੇਜ਼-ਅਮਰੀਕੀ ਅਤੇ ਰਵਾਇਤੀ ਧਾਰਮਿਕ: ਤਿੰਨ ਕਾਨੂੰਨੀ ਪਰਿਵਾਰ ਹਨ.

ਨੌਕਰ ਨੂੰ ਸੱਜੇ

ਨੌਕਰ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨ ਨੌਕਰ ਨੂੰ ਮਾਲਕ ਦੀ ਇੱਛਾ, ਇੱਕ ਕਾਨੂੰਨ ਬਣਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਸ ਵਿੱਚ ਹੇਠ ਦਿੱਤੇ ਫੀਚਰ ਨਾਲ ਨਿਵਾਜਿਆ ਹੈ:

• ਨੌਕਰ ਦੇ ਮਾਲਕ ਗੁਲਾਮ ਵੱਲ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਆਦਰ ਨਾਲ ਕੋਈ ਪਾਬੰਦੀ ਹੈ.
• ਮੁਫਤ ਲੋਕ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਬਰਾਬਰ ਨਹੀ ਹਨ.
• ਪੁਰਸ਼ ਮਹਿਲਾ, ਪਿਤਾ ਬੱਚੇ ਦੇ ਵਧੀਆ ਕਰਨ ਲਈ ਵਧੀਆ ਹਨ.
• ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਸੰਪਤੀ - ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਮੱਧ ਸੰਸਥਾ. ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਇਸ ਨੂੰ ਮੌਤ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਹੈ.
• ਮੁੱਖ ਭੂਮਿਕਾ ਕਾਨੂੰਨੀ ਕਸਟਮ ਕੇ ਖੇਡਿਆ.
• ਰਵਾਇਤੀ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਕੁਮਕ ਨਾ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ.
• ਜੁਡੀਸ਼ੀਅਲ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨਿਕ ਮਿਸਾਲ - ਨੌਕਰ-ਮਾਲਕ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਬੁਨਿਆਦ ਦੇ ਆਧਾਰ '.

ਜਗੀਰੂ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ

ਜਗੀਰੂ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਰਜ਼ਾ ਨੂੰ, ਇੱਕ ਕਾਨੂੰਨ ਬਣਾ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਮੁੱਖ ਫੀਚਰ ਦੀ ਸੂਚੀ:

• ਵੱਡੇ landholdings ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਜਗੀਰੂ ਲੋਕੀ ਦੇ ਐਡਵੋਕੇਟ.
• ਇਹ ਕਲਾਸ ਅਤੇ ਆਬਾਦੀ ਦੀ ਕਲਾਸ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅਸਮਾਨਤਾ ਨੂੰ ਸਹਿਯੋਗ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.
• ਇਹ serfdom ਨੂੰ ਸਹਿਯੋਗ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.
• Gentlemen ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਕਿਸਮ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਬੋਝ ਨਾ ਰਹੇ ਹਨ.
• ਉੱਥੇ ਆਬਾਦੀ ਦੇ ਕਿਸਾਨ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਹਿੱਸੇ 'ਤੇ ਇੱਕ ਅਸੀਮ ਮਨਮਾਨੀ ਹੈ.
• ਸੱਜੇ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਅਤੇ ਪਬਲਿਕ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਹੈ.
• ਫੋਰਸ ਦੀ ਵਰਤੋ ਦੇ ਨਾਲ ਵਿਵਾਦ ਦੇ ਹੱਲ ਕਬੂਲ ਮੰਨਿਆ ਰਹੇ ਹਨ.
• ਚਰਚ ਦੇ ਜਗੀਰੂ ਸ਼ਰ੍ਹਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਥਾਨ ਮੱਲਿਆ.

ਬੁਰਜ਼ਵਾ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ

ਬੁਰਜ਼ਵਾ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਬੁਰਜ਼ਵਾਜ਼ੀ ਦੀ ਇੱਛਾ, ਇੱਕ ਕਾਨੂੰਨ ਬਣਾ ਵੇਖਾਉਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਪਤਾ ਚੱਲਦਾ ਹੈ:

• ਸੱਜੇ-ਨਿਰਪੱਖ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੈ, ਧਰਮ ਨਾਲ ਕੀ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਵੀ ਹੈ.
• ਕਾਨੂੰਨੀ ਮਸ਼ੀਨਰੀ ਇੱਕ ਉੱਚ ਪੱਧਰ '' ਤੇ ਹੈ.
• ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਸ਼ਾਖਾ ਸਿਸਟਮ branched ਹੋ.
• ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਸਪਸ਼ਟ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਅਤੇ ਪਬਲਿਕ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ.
• ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਮੁੱਖ ਸਰੋਤ ਹੈ.
• ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਇੱਕ ਸਮਾਜਿਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਨੂੰ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
• ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਿਵਲ ਮੈਰਿਜ ਪਛਾਣਦਾ ਹੈ.
• ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਵਿਚ ਪਤੀ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਇਸ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਗੁਆਉਣ ਹੈ.
• ਸਜ਼ਾ ਇੱਕ ਸਿਆਸੀ ਜੁਰਮ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸ਼ਾਮਲ.
• ਜਾਇਜ਼ ਯੂਨੀਅਨ ਬਣੋ.
• ਪਾਲਿਕਾ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਸ਼ਾਖਾ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਬਣ ਗਿਆ.

ਸਮਾਜਵਾਦੀ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ

ਸੋਸ਼ਲ ਸੱਜੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵੱਖਰੇ ਅੱਖਰ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਹਰ ਪੜਾਅ 'ਤੇ ਇੱਕ ਵੱਖਰੇ ਸੰਕਲਪ ਹੈ. ਪਹਿਲੇ ਪੜਾਅ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਮਾਜਵਾਦੀ ਰਾਜ ਦੇ ਗਠਨ ਵੱਲ ਇਕ ਕਦਮ ਹੈ. ਇਹ ਅਵਸਥਾ ਪ੍ਰੋਲੇਤਾਰੀ, ਕੰਮ ਕਰਨ ਬੁੱਧੀਜੀਵੀ ਅਤੇ ਕਿਸਾਨ, ਇੱਕ ਕਾਨੂੰਨ ਬਣਾ ਦੀ ਇੱਛਾ ਵਿੱਚ ਕਰਵਾਉਣ ਤੇ ਹੈ.

ਜਦ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਦੀ ਇੱਛਾ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਦੂਜਾ ਪੜਾਅ, ਪੜਾਅ ਹੀ ਵਿਕਸਿਤ ਸਮਾਜਵਾਦ 'ਤੇ ਡਿੱਗਦਾ. ਸੋਸ਼ਲਿਸਟ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਗੁਣ ਹਨ:

• ਬਰਾਬਰੀ, ਇਨਸਾਨੀਅਤ, ਇਨਸਾਫ਼ ਅਤੇ ਲੋਕਤੰਤਰ ਲਈ.
• ਲੋਕ ਸਥਿਰ ਸ਼ਰੀਕ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ.
• ਪਹਿਲੇ ਪੜਾਅ ਇੱਕ ਬਰਾਬਰੀ ਦਾ ਹੱਕ ਵਿਚ ਕਰਵਾਉਣ ਤੇ ਹੈ. ਤਰਜੀਹ ਪ੍ਰੋਲਤਾਰੀ ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਕਲਾਸ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.
• ਇਸ ਦੇ ਕੌਮੀ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਦੇ ਦੂਜੇ ਪੜਾਅ ਵਿਚ.
• ਇਹ ਰਾਜ ਦੇ ਅਧੀਨ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਪਰ ਅਮਲ 'ਚ ਲਿਖਤੀ ਬੁਨਿਆਦ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਨਹੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ.

ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਥਿਊਰੀ

ਗਠਨ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਾਰਕ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ. ਇਹ ਹਾਲਤ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨ ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਮਨਮਤਿ ਦੇ ਖਾਤਮੇ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਲਈ ਤਰੀਕੇ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੇ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਇਹ ਧਿਆਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹਰ ਥਿਊਰੀ ਦਾ ਹੱਕ ਦੇ ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਦੇ ਚੜ੍ਹਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਹੋਰ ਹੋਰ 'ਤੇ ਬਾਹਰ ਮਾਰਦਾ ਰੁਝਾਨ ਹੈ. ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਫਾਰਮ ਵੱਖ ਵੱਖ ਹੈ, ਅਤੇ ਤਾਰੀਖ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਤੀਜੇ ਦੇ ਤੌਰ ਹੇਠ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਥਿਊਰੀ ਆਏ:

1. ਕੁਦਰਤੀ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਥਿਊਰੀ. ਪੁਰਾਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿਚ ਉਭਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ. ਇਸ ਦੇ ਆਰੰਭ ਦੇ ਜਨਮ ਪੁਰਾਤਨ ਯੂਨਾਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰੋਮ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਨੈਤਿਕਤਾ ਅਤੇ ਇਨਸਾਫ਼ ਦੀ ਕਾਨੂੰਨ, ਮਨੁੱਖੀ ਸੁਭਾਅ ਕਰਵਾਉਣ ਤੇ, ਦੀ ਪਛਾਣ ਅਤੇ ਵੀ ਸੁਕਰਾਤ ਅਤੇ ਪਲੈਟੋ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ. ਪੂਰੀ Hobbes, Radishchev, ਅੰਜੀਲ ਅਤੇ ਹੋਰ ਦੇ ਕੰਮ ਦੇ ਫਰੇਮਵਰਕ ਵਿੱਚ 17-18 ਸਦੀ ਵਿਚ ਲਏ ਕੁਦਰਤੀ ਹੱਕ ਦੀ ਥਿਊਰੀ ਨੂੰ ਫਾਰਮ ਦਾ ਗਠਨ ਕੀਤਾ. ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਸਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵੱਖ ਕਰਨ ਲਈ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ Grotius, Diderot, ਰੂਸੋ ਅਤੇ ਹੋਰ ਥਿਊਰੀ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦ ਰੱਖੀ. ਕੁਦਰਤੀ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਤੱਤ ਤੱਥ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਰਾਜ ਦੇ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਨਾ ਸਿਰਫ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕੇ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਕੁਦਰਤੀ ਹੱਕ ਹੈ ਉਪਰ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ. ਉਹ ਪੂਰੀ ਆਬਾਦੀ ਦੇ ਲਈ ਉਸੇ ਹੀ ਹਨ ਅਤੇ ਜਨਮ 'ਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ. ਆਪਣੇ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਸਰੋਤ ਰਾਜ ਦੇ ਪਰ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਨਹੀ ਹੈ.
2. ਬਿਵਸਥਾ ਦੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਕੂਲ. 18-19 ਸਦੀ ਫ਼ੌਜ ਹਿਊਗੋ, Savigny, Puchta ਵਿਚ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਅਧੀਨ ਇਸ ਥਿਊਰੀ ਵਿੱਚ, ਲੋਕ, ਸਮਾਜ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਦੋਸ਼ੀ ਦੀ ਰੂਹਾਨੀ ਅਵਸਥਾ ਦੀ ਇੱਕ ਉਤਪਾਦ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਝ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਸੱਜੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕੌਮੀ ਅੱਖਰ ਹਨ, ਅਤੇ ਰਾਜ ਦੀ ਅੰਤਰਮੁਖੀ ਰਾਏ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ.
3. normative ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਥਿਊਰੀ. ਇਹ twentieth ਸਦੀ ਫ਼ੌਜ Kedzena, Stammer, Novgorodtseva ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਤੀਜੇ ਦੇ ਲੋਕ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਫੈਲ ਗਈ. Kelzen ਸੱਜੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਇੱਕ ਲੜੀ ਪਿਰਾਮਿਡ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ "ਬੁਨਿਆਦੀ ਦੀ ਦਰ 'ਟੂਣਾ ਅਨੁਸਾਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਉਸ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਵਿਧਾਨ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਆਧਾਰ ਅਤੇ ਪਿਰਾਮਿਡ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਕਦਮ ਦੇ ਠੇਕੇ, ਪ੍ਰਬੰਧਕੀ ਨਿਯਮ, ਜੱਜ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਹਰੇਕ ਅੱਖਰ ਦੇ ਹੋਰ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਝਲਕ ਦੇ ਇੱਕ ਕਾਨੂੰਨੀ ਬਿੰਦੂ ਹੋਰ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ, ਕਦਮ, ਹੇਠਲੇ ਲਈ ਇਸ ਦੇ ਜਾਇਜ਼ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਕਾਨੂੰਨੀ ਥਿਊਰੀ ਦੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਨਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਥਿਰ ਸੂਬੇ ਵਿਚ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਅਧਿਕਾਰ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ primacy ਦਾਅਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ.
4. ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਸਮਾਜਿਕ ਥਿਊਰੀ. ਉਨ ਵੀ ਸਦੀ ਦੇ ਦੂਜੇ ਅੱਧ. ਬਾਨੀ - ਏਹਰਲਿਚ, Murom, Kantorowicz ਅਤੇ ਹੋਰ. ਇਹ ਖੁੱਲੇਪਣ ਅਤੇ ਜੱਜ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ. ਇਹ ਆਦਰਸ਼, ਕਾਨੂੰਨ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ. ਇਹ ਲੋਕ ਵਿਚਕਾਰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਰਿਸ਼ਤੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਸੱਜੇ ਕਰਨ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਧਿਆਨ ਹੀ ਅਦਾਇਗੀ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਜੱਜ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਸਿਰਜਨਹਾਰ ਮੰਨਿਆ.
5. ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਮਾਨਸਿਕ ਵਥਊਰੀ. ਇਹ ਰਾਸ, Petrazhitsky, Tarde ਦੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ 20 ਸਦੀ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਵਿੱਚ ਉਪਜੀ. ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਅਤੇ ਅਨੁਭਵੀ - ਸੱਜੇ ਦੋ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਵੰਡਦਾ ਹੈ.
6. ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਮਾਰਕਸਵਾਦ ਨੂੰ ਸਥਾਨਕ. ਉਨ ਵੀ ਸਦੀ ਦੇ ਦੂਜੇ ਅੱਧ. ਬਾਨੀ ਕਾਰਲ ਮਾਰਕਸ, ਹਨ Friedrich Engels ਅਤੇ ਵਲਾਦੀਮੀਰ ਲੈਨਿਨ. ਸੱਜੇ ਸੱਤਾਧਾਰੀ ਆਰਥਿਕ ਅਤੇ ਸਿਆਸੀ ਜਮਾਤ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਸੱਜੇ ਪੂਰੀ ਰਾਜ ਦੇ ਕਰਕੇ ਪਤਾ ਹੈ.

ਸੱਜੇ ਫੰਕਸ਼ਨ

ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਫੰਕਸ਼ਨ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ:

• ਆਰਥਿਕ;
• ਸਿਆਸੀ;
• ਵਿਦਿਅਕ;
• ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ;
• ਮਨੁੱਖੀ;
• ਰੈਗੂਲੇਟਰੀ;
• ਵਾਚਡੌਗ.

ਯਿਸੂ ਦੇ ਹਰ ਕਾਨੂੰਨ ਦਾ ਰਾਜ ਸਥਾਪਿਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਭੂਮਿਕਾ ਅਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ.