ਕਵਿਤਾ ਦੇ ਸਾਹਿਤਕ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ "ਸ਼ਬਦ" Gumileva Nikolaya

ਇਸ ਲੇਖ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ - "ਸ਼ਬਦ" ਕਵਿਤਾ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ. Gumilyov - ਰੂਸੀ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਚਮਕਦਾਰ ਅੰਕੜੇ ਨੂੰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬਗੈਰ ਇਸ ਨੂੰ ਅਸੰਭਵ ਹੈ ਕਲਪਨਾ ਕਰਨ ਦੀ ਸਿਲ੍ਵਰ ਉਮਰ ਕਵਿਤਾ. ਉਸ ਦਾ ਕੰਮ ਅਸਾਧਾਰਨ ਸਪਸ਼ਟਤਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਗੀਤਕ ਸਿਰ ਦੇ ਬਲ ਨੂੰ ਦੇ ਕੇ ਵੱਖ ਹਨ. ਕਵਿਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਇਸ ਲੇਖ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ - ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਕਿਸਮਤ 'ਤੇ ਇਸ ਦੇ ਅਸਰ' ਤੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਭਾਵ.

"ਅੱਗ ਦੇ ਥੰਮ੍ਹ"

ਜਬਰਦਸਤੀ ਯਾਤਰੀ ਅਤੇ dreamy ਕਮਰ ਨਿਕੋਲਾਈ Stepanovich Gumilev ਸੀ. ਕਵਿਤਾ ਨੂੰ "ਸ਼ਬਦ" - ਉਸ ਦੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਕੰਮ ਦੇ ਇੱਕ. ਇਹ ਕਵੀ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਸਾਲ ਵਿਚ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ.

ਜਵਾਨੀ ਵਿਚ, ਉਸ ਨੇ Gumilyov ਚਮਕਦਾਰ ਦੱਖਣੀ ਦੇਸ਼ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ. ਉਸ ਦੇ ਮੁਢਲੇ ਕੰਮ ਵਿਚ ਰੰਗਦਾਰ ਤਰਜ ਚਿੱਤਰ ਨਾਲ ਦਬਦਬਾ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਪਰ ਇੱਕ ਰੂਸੀ ਕਵੀ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ dreamy ਸਾਹਸੀ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਇੱਕ ਨਿਡਰ ਯੋਧੇ ਅਤੇ ਸਤਿਕਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਸੀ. ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀ ਨੂੰ ਤਿਆਗ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਦੇ ਵੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਸਰਕਾਰ ਵਿਰੋਧੀ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ ਵਿਚ ਕਥਿਤ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਲਈ 1921 ਵਿਚ ਗੋਲੀ ਮਾਰ ਦਿੱਤੀ ਸੀ.

ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਤਰਜ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬੋਲ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਵਿਸ਼ੇ ਨੂੰ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਦੇ ਦਿੱਤਾ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਵਿਤਾ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕੇ ਇਸ ਨੂੰ ਲੱਭ ਸਕਦੇ ਹੋ "ਸ਼ਬਦ." Gumilyov ਇਸ ਨੂੰ ਅੱਖਰ ਨੂੰ ਵਰਤਣ, ਪਰ ਉਤਪਾਦ ਅਜੇ ਵੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ acmeism 'ਚ ਲਪੇਟੇ ਹੈ. ਕਵਿਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪੂਰੀ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਵਿਚਾਰ ਰਮਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਕਿਤਾਬ 'ਅੱਗ ਦੇ ਥੰਮ੍ਹ "ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਥੀਮ ਅਤੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਚਿੱਤਰ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਦੇ ਨਾਲ ਕਵਿਤਾ Gumilev ਦੀ ਪੂਰੀ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

"ਸ਼ਬਦ"

ਪਹਿਲੇ ਤਿੰਨ ਪਦੇ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਉੱਚ ਦੇ ਅਤੇ ਜ਼ਮੀਨ ਬੰਦ ਬੋਲਦਾ ਹੈ. ਅੱਗੇ, ਧਰਤੀ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਆਦਰ ਨਾਲ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਸ਼ੁੱਧਤਾ, ਸਪਸ਼ਟਤਾ, ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਖਾਸ ਤਰੀਕੇ: ਨਾਤੇ ਬਾਨੀ acmeism Gumilev ਉਸ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਇਸ ਰੁਝਾਨ ਦੇ ਗੁਣ. ਪਰ ਕਵਿਤਾ ਅਕਾਸ਼ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਸੰਤੁਲਨ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਵਿਚਕਾਰ ਚਿੰਨ ਸੰਤੁਲਨ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੁਆਰਾ ਤਾਜ਼ਾ ਭੰਡਾਰ '' ਚ ਹੋਰ ਤੱਕ ਵੱਖ ਵੱਖ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਅਲੰਕਾਰ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੇ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੈ ( "ਸਨ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਬੰਦ ਕਰ ...").

Acmeists ਇਸ ਲਈ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵ ਰੂਪਕ ਨਾਲ ਨੱਥੀ ਨਾ ਕੀਤਾ. ਨੂੰ ਹੋਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਇੱਕ ਸਿੰਗਲ ਅਲੰਕਾਰ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਸੀ. ਚਿੰਨ੍ਹ Acmeist ਚਿੰਨ੍ਹਵਾਦ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਦੇ ਕੁਝ ਕਵਿਤਾ ਦੇ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਬਣਾ ਕੇ ਵੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਦੇ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਨੂੰ "ਸ਼ਬਦ". Gumilyov ਅਚਾਨਕ ਇਹ ਪ੍ਰਤੀਤ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਾਵਿ ਪਰੰਪਰਾ ਹੈ, ਨਾ ਮਿਲਾ. ਸਭ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਉਸ ਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ Symbolist ਸਕੂਲ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਨਵ ਰੁਝਾਨ ਦੇ ਬਾਨੀ ਦੇ ਇੱਕ ਸੀ.

"ਸ਼ਹਿਰ ਤਬਾਹ ਦੇ ਬਚਨ '

ਨਿਕੋਲਾਈ Gumilyov ਜਵਾਨੀ ਵਿਚ ਦੂਰ ਦੇ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਹੋਣ ਦਾ ਹਰ ਕੀਮਤ 'ਤੇ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦੇ ਸੁਪਨੇ ਹੈ ਸੀ. ਨੌਜਵਾਨ ਕਵੀ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਅਤੇ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਆਕਰਸ਼ਤ. ਉਸ ਦੇ ਨਿਰਾਸ਼, ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਖਤਰਨਾਕ ਸਾਹਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰ. ਪਰ ਉਸ ਨੇ ਇੱਕ ਯਾਤਰਾ 'ਤੇ ਚਲਾ ਗਿਆ, ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਦੇਖਿਆ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦਾ ਆਨੰਦ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਹ ਕਮਾਲ ਦੀ lyrical ਦੂਰ ਦੇ ਦੀ ਤਰਜ ਚਿੱਤਰ ਨਾਲ ਭਰੇ ਕੰਮ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ.

1918 ਵਿਚ ਯੂਰਪ ਵਿਚ ਰੂਸੀ ਜ਼ੱਥੇਬੰਦੀ ਪੁੱਜੇ. ਘਰ 'ਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹੈ, ਨਾ ਸੀ. ਪਰ ਇਸ ਵਾਰ 'ਤੇ, ਕਵੀ ਜਰਮਨੀ ਤੱਕ ਰੂਸ ਨੂੰ ਮੁੜ ਗਿਆ. ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਅੱਗੇ ਤਿੰਨ ਸਾਲ ਦੀ ਸੀ. ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਆਖ਼ਰੀ ਸਾਲ ਵਿਚ ਕਵੀ ਦੀ ਸੰਭਵਤਾ 'ਤੇ ਕਵਿਤਾ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਵਿੱਚ ਵੀ ਕੁਝ ਸਮਝ ਦਿੰਦਾ ਹੈ "ਸ਼ਬਦ." Gumilyov ਰੂਸ ਨੂੰ ਮੁੜ ਛੱਡਣ ਲਈ ਅਸਮਰੱਥ ਹੈ. ਕਾਵਿ ਦੇ ਆਖਰੀ ਭੰਡਾਰ ', ਉਸ ਨੇ ਇੱਕ ਦੇਸ਼ ਬਣਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਬਚਨ ਨੂੰ ਉਹ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਤਾ ਨਾਲ ਜੁੜੇ, ਅਤੇ ਕੰਮ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਵਿਚ. ਇਸ ਵਿੱਚ, ਕਵੀ ਅਨੁਸਾਰ, ਬ੍ਰਹਮ ਸ਼ਕਤੀ ਸੀ. ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ Gumilyov ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਡਰਾਉਣਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬਦਬੂਦਾਰ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਬਚਨ ਨੂੰ - ਇਸ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੈ,

ਟਾਈਮਜ਼, ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨ ਦੀ ਜਾਣਿਆ ਨਹੀ. ਪਰ ਉਹ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਮਰਦੇ ਹਨ. ਕਵੀ ਯੁੱਗ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੇ ਉੱਥੇ ਡਿੱਗ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ. ਕਾਵਿ ਦਾ ਤੁਲਨਾਤਮਕ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ Gumilev "ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਹਾ ਹੈ ਖਾਲੀ ਸ਼ਬਦ ..." ਅਤੇ ਕੰਮ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਲੇਖ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਹਨ, ਕਵੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਮਨੁੱਖੀ ਸਨਮਾਨ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਖੁੱਲਦਾ ਹੈ. ਬਚਨ ਨੂੰ - ਨਾ ਇੱਕ ਖਾਲੀ ਸ਼ਬਦ. ਅਤੇ ਉਹ ਇੱਕ ਜੋ ਇਸ ਦੇ ਮਹੱਤਵ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼, ਦਰਦ ਅਤੇ ਦੁੱਖ ਦੇ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਪਰ, ਇੱਕ ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਕਵਿਤਾ ਵਿੱਚ ਮਸੀਹੀ ਨਮੂਨੇ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ENU ਦੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਪਿਛਲੀ ਹਾਜ਼ਰ ਸਨ ਸਮਝਿਆ. ਸ਼ਾਇਦ ਰੂਸ ਦੇ ਲਈ ਭਾਰੀ ਵਾਰ ਸਿਰਫ ਤਰੀਕਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਕਵੀ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਬਣਨ ਲਈ?

ਬਾਈਬਲ

ਇੰਜੀਲ ਵਿਚ ਹੈ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਵਿੱਚ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਖਾਸ ਮਹੱਤਵ ਹੈ. ਮਸੀਹੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿਚ ਇਸ ਨੂੰ ਬ੍ਰਹਮ ਹੈ. ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ - ਇਸ ਸੱਚ ਨੂੰ, ਕਿਰਪਾ, ਬੁੱਧ ਹੈ.

ਲੇਖਕ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਜਦ ਕਿ ਪੁਰਾਣੇ ਦਿਨ ਵਿਚ, ਸੂਰਜ ਛੋਟਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ ਯਹੋਸ਼ੁਆ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿਚ ਇਕ ਘਟਨਾ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਹੈ. ਕ੍ਰਮ ਨੂੰ ਦੁਸ਼ਮਣਾ ਨੂੰ ਹਰਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਮੂਸਾ ਦੇ ਉਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਬ੍ਰਹਮ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਵਰਤ ਕੇ ਮੈਨੂੰ ਅਸੰਭਵ ਕੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਉਸ ਨੇ ਸੂਰਜ ਨੂੰ ਰੋਕ ਦਿੱਤਾ.

ਨੰਬਰ

ਮੌਜੂਦਾ ਕੰਮ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਹੈ. ਦੀ ਕਵਿਤਾ Gumilev "ਸ਼ਬਦ" ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਸਾਨੂੰ ਇਸੇ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲੇਖਕ ਨੂੰ ਨੰਬਰ ਦਾ ਉਲਟ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦੇ ਬਣਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਇਸ ਲਈ ਨਿਸ਼ਾਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵਰਤਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਨੰਬਰ - ਇਸ ਨੂੰ ਅਮਲੀ ਨਿਯਮ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਘੱਟ-ਝੂਠ spiritless ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਵਰਤਣ ਵਰਗਾ ਕੁਝ ਵੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਚੌਥੇ ਪਉੜੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਲੇਟੀ-ਧੌਲੇ ਪੂਰਵਜ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਵਿੱਚ, ਕਵੀ ਸ਼ਬਦ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਡਰਦੀ ਮਾਰੀ ਦੇ ਨਾਲ ਪੁਰਾਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਦੇ ਲੋਕ ਵਿਚ ਸਾਨੂੰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦੱਸਦੀ ਹੈ. ਉਹ ਵਿਅਰਥ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ ਵਰਤਣ ਲਈ, ਨਾ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ. ਸਭ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ.

ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਚਿੰਤਾ ਦਾ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ

ਪੰਜਵ ਅਤੇ ਛੇਵੇ ਵਿਚ Gumilyov ਉਸ ਦੇ ਦਿਨ ਅਸਲੀਅਤ ਨੂੰ ਵਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਬੰਦ ਹਨ. ਭਰੀ ਗਠਜੋੜ "ਪਰ" ਕਈ ਵਾਰ ਦੁਹਰਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਸ ਨਾਲ, ਲੇਖਕ ਆਧੁਨਿਕ ਇਨਸਾਨ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਪੁਰਾਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿਚ, ਲੋਕ ਉਸ ਦੀ ਬਹੁਤ ਕਦਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਫਲਸਰੂਪ ਇਸ ਬਾਰੇ ਭੁੱਲ. ਕਵੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਾਰ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਭਿਆਨਕ ਘਟਨਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ. ਇਹ ਕੁਝ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਮੇਟਣ. ਇਹ sensations ਉਸ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਨਿਕੋਲਾਈ Gumilyov ਕਰਨ ਲਈ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਕਵਿਤਾ "ਸ਼ਬਦ" ਦੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਤੁਹਾਡੇ ਕਵੀ ਦੇ ਸਿਆਣੇ ਕੰਮ ਵਿਚ ਬੁਨਿਆਦੀ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ, ਬਚਨ ਦੇ ਉੱਚ ਮੁੱਲ ਭੁੱਲ, ਲੋਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਖਤਮ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ. ਮੁੱਖ ਮਸੀਹੀ ਗੁਣ soulless ਫ਼ੈਸਲੇ ਨਾਲ ਤਬਦੀਲ, ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਬਿਨਾ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ.

ਕਵਿਤਾ ਅਤੇ ਧਰਮ

ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇ ਨੂੰ ਇਸ ਕਵਿਤਾ ਨਿਕੋਲਾਈ Gumilev ਵਿਚ ਕਵਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਈ ਲੇਖ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿਚ ਪਿਛਲੇ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ. ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਕਵਿਤਾ ਅਤੇ ਧਰਮ ਇੱਕੋ ਹੀ ਸਿੱਕੇ ਦੇ ਪਾਸੇ ਹਨ, ਰੂਸੀ ਕਵੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਕੰਮ ਲਈ ਲੋੜ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ. ਇਹ ਕੰਮ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸੁਹਜ ਜ ਨੈਤਿਕ ਮਕਸਦ, ਅਤੇ ਉੱਚ, ਸਿਰਫ਼ ਪ੍ਰਾਣੀ ਨੂੰ ਅਣਜਾਣ ਪਿੱਛਾ ਨਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਨੈਤਕਤਾ ਕਾਰਨ ਲੋਕ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਅਨੁਕੂਲ. ਸੁਹਜ ਖੁਸ਼ੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਧਰਮ ਅਤੇ ਕਵਿਤਾ ਵਰਗ ਉਪਰ ਹਨ. ਲੋਕ ਅਯੋਗਤਾ, ਬਚਨ ਦੇ ਉੱਚ ਮਕਸਦ ਸਮਝਣ ENU ਅਨੁਸਾਰ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਸ ਤੱਥ ਮਰ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਕਵਿਤਾ "ਸ਼ਬਦ" ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ eras ਨੂੰ ਕਵਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਕੰਮ ਵਿੱਚ, ਕਵੀ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਉੱਚ ਰੂਹਾਨੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਆਤਮਾ ਹੈ ਜੋ ਵਾਰ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਰਹਿੰਦਾ ਦੇ ਗੁਣ ਸੀ ਭੁੱਲ ਦੇ. ਸੰਭਾਲੋ ਮਨੁੱਖਤਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਸਿਰਫ ਧਰਮ ਅਤੇ ਕਵਿਤਾ - ਖੇਤਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਆਮ ਮਨ ਉਪਰ ਹਨ. ਇੱਕ ਮੁੱਖ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸ਼ਬਦ ਹੈ.