ਇੱਕ ਸੰਕਲਪ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸੋਸ਼ਲ ਖੁਫੀਆ

ਵਿਆਪਕ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਲਿਆ , "ਸਮਾਜਿਕ ਦੇ ਸੰਕਲਪ ਨੂੰ ਖੁਫੀਆ" ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀ ਹੈ. ਹੋਰ ਠੀਕ ਠੀਕ, ਇਸ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਰਥ-ਵੱਖ ਸਕੂਲ ਦੇ ਮਨੋ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤੇ ਗਏ ਹਨ. ਸੰਕਲਪ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮੁਕਾਬਲਤਨ ਨਵ ਮਿਆਦ ਪਹਿਲੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਅਮਰੀਕੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ Thorndike ਪਰਿਵਾਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੈ ਤਹਿਤ ਸਮਾਜਿਕ ਖੁਫੀਆ ਸਮਝ ਅਤੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਵਿੱਚ ਦਰਸ਼ਨ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਹਵਾਲਾ ਦੇ ਕੇ 1920 ਵਿਚ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.

1994 ਵਿੱਚ, ਮੋਹਰੀ ਅਮਰੀਕੀ ਮਨੋ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਦੇ ਇੱਕ ਗਰੁੱਪ ਖੁਫੀਆ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਲਈ ਬੁਨਿਆਦੀ ਮਾਪਦੰਡ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਇਸ ਇਰਾਦੇ ਨੂੰ ਦੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਬਰਾਬਰਤਾ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹਨ:

• ਕੇ ਖੁਫੀਆ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਸਮੁੱਚੀ ਮਾਨਸਿਕ ਸਮਰੱਥਾ 'ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ, ਕੰਮ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਲਈ,, ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਤਰਕ ਨਾਲ ਸੋਚਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਤਜਰਬੇ ਨੂੰ ਤੇਜ਼ੀ ਸਿੱਖਣ ਲਈ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀ ਹੈ.
• ਉਸ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਗਠਨ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਵੱਧ ਇੱਕ ਹੋਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਭੂਮਿਕਾ ਹੈ.
• ਖੁਫੀਆ ਜੀਵਨ ਭਰ ਇਹੀ ਨਹੀ ਹੈ. ਇਹ ਵਿਕਾਸ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕੁਝ ਹੱਦ ਜਵਾਨੀ ਅਤੇ ਵਿੱਚ ਦ੍ਰਿੜ੍ਹ ਜਵਾਨੀ. ਬਾਲਗ ਮਨੁੱਖੀ ਬੌਧਿਕ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਨਿਯਮ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਖਾਸ ਪੱਧਰ ਪਹੁੰਚਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਵਿਸ਼ੇ ਨੂੰ ਤਬਦੀਲ ਕਰਨ ਲਈ.
• ਖੁਫੀਆ ਟੈਸਟ ਦੇ ਕੇ ਮਾਪਿਆ ਜਾ ਕਰਨ ਲਈ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਕਿਊ ਟੈਸਟ ਖਾਤੇ ਵਿੱਚ ਉਮਰ, ਸਿੱਖਿਆ, ਭਾਸ਼ਾ ਕਾਰਕ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਬੌਧਿਕ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਪੈਮਾਨੇ ਦੇ ਕਾਫ਼ੀ ਸਹੀ ਆਕਲਨ ਹਨ. ਪਰ, ਉਹ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਕੰਡੀਸ਼ਨਡ ਨਾ ਰਹੇ ਹਨ, ਟੀ. ਈ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਮਾਜਿਕ ਗਰੁੱਪ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਵਰਗ ਤੱਕ ਮਾਨਸਿਕ ਯੋਗਤਾ ਦਾ ਟੈਸਟ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਿਨਰਧਾਰਨ ਦੇਣ ਦੇ ਯੋਗ.

ਖੁਫੀਆ ਦੀ ਕਿਸਮ, ਦੇ "ਬਹੁ-ਖੁਫੀਆ" ਸ੍ਰੀ ਗਾਰਡਨਰ ਧਾਰਨਾ ਅਨੁਸਾਰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ (ਉਥੇ ਸੱਤ ਹਨ). ਇਹ ਲਾਜ਼ੀਕਲ-ਗਣਿਤ ਖੁਫੀਆ ਦੀ ਕਿਸਮ, ਜ਼ਬਾਨੀ-ਭਾਸ਼ਾਈ, ਦਿੱਖ-ਵੱਖਰੇ. ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਅਿਈ, ਸਰੀਰਕ-ਮੋਟਰ, intrapersonal ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ.

intra- ਅਤੇ ਪਰਸਪਰ ਸਪੀਸੀਜ਼ 'ਤੇ ਅਧਾਰਿਤ ਹੈ ਅਤੇ ਸੰਚਾਰ ਹੁਨਰ ਦੇ ਵਿਕਾਸ, ਸੰਪਰਕ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਅਤੇ, ਰਿਸ਼ਤੇ ਬਣਾਉਣ ਦੀ T ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਸੰਕਲਪ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸੋਸ਼ਲ ਖੁਫੀਆ. ਈ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਸਮਾਜਿਕ ਖੇਤਰ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਗੁਣ. ਤੀਜੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸੰਕਲਪ ਹੈ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਖੁਫੀਆ, T. ਈ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਠੀਕ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅਤੇ ਹੋਰ ਦੀ ਗੱਲ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਰਵੱਈਏ ਅਤੇ ਹੋਰ ਦੇ ਕੰਮ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦਾ ਅਨੁਮਾਨ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ.

ਖੁਫੀਆ (ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ Eysenck ਸੰਕਲਪ Gy ਅਨੁਸਾਰ) ਇਕ ਹੋਰ ਥਿਊਰੀ ਅਨੁਸਾਰ, ਜੀਵ ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ psychometric ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵੰਿਡਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਜੀਵ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਵਿੱਚ (genetically ਦਾ ਇਰਾਦਾ), ਸਮਾਜਿਕ ਖੁਫੀਆ, ਵਿਗਿਆਨੀ, ਮਨੁੱਖੀ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਗੱਲਬਾਤ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਅਤੇ ਤਜਰਬੇ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿਚ ਗਠਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.

ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ ਯੂਹੰਨਾ. ਗਿਲਫੋਰਡ ਦੀ ਸਭ ਨੂੰ ਪੂਰਨ ਵਰਗੀਕਰਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਮਾਨਤਾ ਦੇ ਛੇ ਭਾਗ ਹਨ. ਇਹ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦੀ ਪਛਾਣ ਹੈ ਅਤੇ ਠੀਕ ਜ਼ਬਾਨੀ ਅਤੇ ਗੈਰ-ਮੌਖਿਕ ਸੰਚਾਰ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ, ਵਿਹਾਰ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਿਸਮ ਦੇ ਲਈ ਆਮ ਕਾਨੂੰਨ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਕੁਝ ਪਹਿਲੂ, ਕੈਪਚਰ ਵਿਚਕਾਰ ਰਿਸ਼ਤੇ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਤਰਕ ਸਮੁੱਚੀ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਅਤੇ ਠੀਕ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਲੋਕ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰ ਵੱਖ ਵੱਖ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿੱਚ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਕੰਮ ਅਤੇ ਹੋਰ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਜਾਣਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼.

ਇਸ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਆਰ Selmani ਸਮਾਜਿਕ ਖੁਫੀਆ ਪੰਜ ਪੜਾਅ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਹਰ ਇਕ ਸਵੈ-ਗਿਆਨ, ਆਪਣੇ ਮਾਹੌਲ, ਦੋਸਤ ਅਤੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਦੀ ਇੱਕ ਨਵ ਪੱਧਰ ਨਾਲ ਪਤਾ ਚੱਲਦਾ ਹੈ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾ ਕੇ.

ਜ਼ੀਰੋ (ਪ੍ਰੀ-ਸਮਾਜਿਕ) ਬੱਚੇ ਦੇ ਵਿਹਾਰ ਵਿੱਚ ਪੜਾਅ 'ਤੇ egocentrism ਦਾ ਦਬਦਬਾ ਸੀ. ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਾਹਰੀ ਸੰਸਾਰ ਤੱਕ ਵੱਖ ਕਰਨ ਲਈ, ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਸ਼ੇਅਰ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀ ਹੈ.

ਪਹਿਲੇ ਪੜਾਅ (ਸਮਾਜਿਕ) ਵਿਚ ਇਕ ਵੱਖਰੀ ਪਛਾਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਹੋਰ ਵੱਖਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਦੂਜੇ ਪੜਾਅ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ. ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਹੀ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਝਲਕ ਦੇ ਉਸ ਦੇ ਬਿੰਦੂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਹੈ. ਤੀਜੇ ਪੜਾਅ (ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ 10-12 ਸਾਲ) ਸਵੈ-ਪਛਾਣ ਦਾ ਗਠਨ ਨਾਲ ਪਤਾ ਚੱਲਦਾ ਹੈ, ਰਿਸ਼ਤੇ ਦੀ ਬਣਤਰ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੇ ਸਥਾਨ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ.

ਚੌਥੇ ਪੜਾਅ ਵਿਚ ਡੂੰਘਾਈ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਰਿਸ਼ਤੇ ਦੀ ਸਮੱਿਸਆ, ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਭੇਤ ਅਤੇ ਗੱਲਬਾਤ ਦੇ ਕਈ ਪੱਧਰ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ, ਇਸ ਸਿਆਣੇ ਰਵੱਈਏ ਦੇ ਹੁਨਰ ਦਾ ਗਠਨ ਦੀ ਸਮਝ ਕਰਨ ਲਈ ਆਇਆ ਹੈ.