Zhil Delez: ਜੀਵਨੀ ਅਤੇ ਕੰਮ. "ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਤਰਕ ': ਇੱਕ ਸੰਖੇਪ

Zhil Delez, Continental ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਕਈ ਵਾਰ ਇਸ ਨੂੰ ਪੋਸਟ-ਸੰਰਚਨਾਵਾਦ ਨੂੰ ਸਿਹਰਾ ਕੰਮ. ਉਸ ਦੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਸਮਾਜ, ਰਾਜਨੀਤੀ, ਕਲਾ, subjectivity ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਹਿਮ ਭੂਮਿਕਾ ਅਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਉਸ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੌਰਾਨ ਉਸ ਨੇ ਬਣਾਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕੰਮ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ Guattari ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਕੁਝ ਸਹਿ-ਲਿਖਿਆ ਸੀ, ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ.

ਬਾਔਡੇਟਾ

ਹੈ French ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਪੈਰਿਸ ਵਿਚ ਹੋਇਆ 18 ਜਨਵਰੀ, 1925 ਨੂੰ. Zhil Delez ਮੱਧ ਵਰਗ ਰੂੜੀਵਾਦੀ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧ ਨਾਲ ਸੀ. ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਜੱਦੀ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਚ ਬਿਤਾਏ.

ਮੇਰੇ ਪਿਤਾ ਇੱਕ ਇੰਜੀਨੀਅਰ ਅਤੇ 1930, ਜਦ ਤੱਕ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਕਾਰੋਬਾਰ ਦਾ ਮਾਲਕ ਸੀ. ਇਸ ਦੇ ਬੰਦ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਉਸ ਨੇ ਇਕ ਫੈਕਟਰੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ blimps ਉਤਪਾਦਕ ਮਿਲੀ. ਉਸ ਦੀ ਮਾਤਾ ਇਕ ਘਰੇਲੂ ਔਰਤ ਸੀ.

ਸਿੱਖਿਆ ਆਮ ਰਾਜ ਦੇ ਸਕੂਲ ਵਿਚ ਮੁੰਡੇ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ ਹੈ. 1940 ਵਿਚ, ਪਿਤਾ Normandy ਬੱਚੇ ਲੈ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਇੱਕ ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਉਹ ਵਾਪਸ ਘਰ ਹਨ, ਅਤੇ Gilles ਹਾਰਵ Carnot ਦਿੱਤਾ ਹੈ. ਕਬਜ਼ਾ ਪੈਰਿਸ, Gilles, ਜਾਰਜ ਦੇ ਭਰਾ ਵਿੱਚ, ਵਿਰੋਧ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ. ਉਸ ਨੇ ਫੜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਛੇਤੀ ਹੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ. ਉਸ ਦੇ ਭਰਾ ਦੀ ਮੌਤ, ਕਈ ਜੀਵਨੀ ਅਨੁਸਾਰ, ਨੌਜਵਾਨ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਤੱਕ ਦੂਰ, ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੀ ਤਲਾਸ਼ ਕਰ ਦੇ ਸੰਭਵਤਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਸੀ. ਕੁਝ ਦੇਰ ਬਾਅਦ ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ.

ਨੌਜਵਾਨ ਆਦਮੀ 'ਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪ੍ਰਭਾਵ ਇੱਕ ਕੰਮ ਸਾਰਤਰ ਦੀ' ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸੁੰਨ ", ਜੋ ਕਿ 1943 ਵਿਚ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਮੈਮੋਰੀ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਦੇ ਲਗਭਗ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹਿੱਸੇ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ ਦੇ ਬਾਅਦ, Gilles ਹੈਨਰੀ IV ਅਤੇ ਲੂਯਿਸ Le Grand ਦੇ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਵਿਚ ਤਿਆਰੀ ਲੈਕਚਰ ਸੁਣਿਆ. ਗਰੈਜੂਏਟ ਸਕੂਲ ਦੇ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਅੰਕ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ Sorbonne ਕਰਨ ਲਈ ਚਲਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਕਾਲਰਸ਼ਿਪ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ. 1945 ਲੈ ਕੇ, ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਆਪਣੇ ਹੀ ਲੇਖ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਰਤਰ ਦੀ phenomenology ਨਾਲ impregnated ਗਿਆ ਹੈ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ.

1948 ਲੈ ਕੇ, Deleuze Amiens, ਆਰ੍ਲੀਯਨ੍ਸ, ਲੂਯਿਸ ਮਹਾਨ ਦੇ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਵਿਚ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੇ ਇੱਕ ਅਧਿਆਪਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ. 1957 ਲੈ ਕੇ, ਉਸ ਨੂੰ Sorbonne 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਅਤੇ 1960 ਦੇ ਬਾਅਦ ਵਿਗਿਆਨਕ ਖੋਜ ਲਈ ਨੈਸ਼ਨਲ Center ਦੇ ਤੱਕ ਉਸ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਲਿਖਣ ਲਈ ਇੱਕ ਚਾਰ ਸਾਲ ਦਾ ਛੁੱਟੀ ਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ.

ਅੱਗੇ ਉਸ ਨੇ ਲਿਓਨ, ਵਿੰਸੀਨਸ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਕਾਲਜ ਦੇ ਫ੍ਰੈਨ੍ਸ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਾਇਆ, ਉਸ ਦੇ ਕੰਮ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ, ਹੋਰ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗ ਨਾਲ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ.

Deleuze ਦੀ ਪੂਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਸਿਹਤ ਸਮੱਸਿਆ ਵੀ ਹਾਜ਼ਰ ਸਨ. ਪਹਿਲੇ 'ਤੇ, ਉਹ ਦਮਾ, ਟੀ ਬਾਅਦ, ਫਿਰ ਉਸ ਨੇ ਸਰਜਰੀ ਨੂੰ ਫੇਫੜੇ ਅਤੇ ਵਿਕਸਤ ਲੰਗ ਕਸਰ ਵਿਚ ਜਾਨ-ਲੇਵਾ ਬੀਮਾਰੀ ਦੇ ਅੰਤ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣ ਲਈ ਸੀ. ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਉਸ ਦੇ ਰਚਨਾ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਅਯੋਗਤਾ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਨਾ ਕਰ ਸਕੇ. ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਮਾਰਕਸ, 4 ਨਵੰਬਰ, 1995 ਨੂੰ ਇੱਕ ਕਿਤਾਬ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਨੂੰ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਹੋਰ ਲਿਖਣ ਲਈ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਉਹ ਵਿੰਡੋ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੁੱਦ ਗਏ. ਉਸ ਨੇ Limousin ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਬਰਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਦਫ਼ਨਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.

ਪਰਿਵਾਰ

1956 ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਦੋਸਤ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ Gilles ਫੈਨੀ Granzhuan. ਉਸ ਨੇ ਇੱਕ ਅਨੁਵਾਦਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕੰਮ ਕੀਤਾ. ਨੌਜਵਾਨ ਲਾੜੀ ਦੇ ਮਾਪੇ ਅਸਟੇਟ, ਜੋ ਕਿ Limousin ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਸੀ ਵਿਚ ਵਿਆਹ ਹੋ ਗਿਆ. ਉਹ ਪੈਰਿਸ ਵਿਚ ਇਕ ਮਕਾਨ ਹੈ, ਜੋ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਵਿਰਾਸਤ ਵਿਚ Granzhuan ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਸੀ, ਨੂੰ ਚਲੇ ਗਏ ਬਾਅਦ.

ਵਿਆਹ ਦੇ ਦੋ ਬੱਚੇ ਸਨ:

• 1960 ਵਿੱਚ, ਜੂਲੀਅਨ ਦੇ ਪੁੱਤਰ!
• 1964 Emily ਦੀ ਧੀ.

ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਇੱਕ ਨਵ ਦਰਸ਼ਨ ਦੀ ਧਾਰਨਾ

ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਲੰਬੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ Guattari ਨਾਲ ਮਿਲ ਗਈ ਹੈ. ਮਿਲ ਕੇ ਉਹ ਕਈ ਸਫਲ ਿਕਤਾਬ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਦਾ ਉਸ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ. ਇਹ ਸ਼ਬਦ "Nomad", ਜੋ ਕਿ "Nomad" ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਤੱਕ ਇਸ ਦਾ ਨਾਮ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ.

Nomadology Gilles Deleuze ਵਿਚਾਰ ਸਖ਼ਤ ਬਣਤਰ ਅਤੇ determinism ਸਨ, ਜੋ ਕਿ ਰੱਦ ਚੱਲਦਾ. ਨਵ ਸੰਕਲਪ ਦੀ ਇੱਕ ਕੁੰਜੀ ਪ੍ਰਤੀਕ rhizome ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕੋ ਹੀ ਲੀਨੀਅਰ ਬਣਤਰ ਯੂਰਪੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਆਮ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਮੇਜਰ ਕੰਮ

ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਦੇ ਉਸ ਦੇ ਕੰਮ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ 1945 ਦੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਲੱਗੇ. ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ, ਇਸ ਨੂੰ ਲੇਖ ਸੀ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਫਲੈਟ ਦੇ ਮਾਲਕ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਪਤਨੀ ਦੇ ਨਾਲ ਹਿਲਾਉਣ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਹਿਲੇ ਬੁੱਕ ਦੀ ਰਚਨਾ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ. ਇੱਕ ਉਮਰ ਭਰ ਵੱਧ, ਬੁੱਕ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ, ਉਸ ਨੇ ਕਈ ਲੇਖ, ਸਮੀਖਿਆ, ਲੈਕਚਰ, ਸੈਮੀਨਾਰ, ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਪਟੀਸ਼ਨ ਸ਼ੋਧ.

ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕੰਮ:

• 1968 - ਲੇਖ "ਅੰਤਰ ਹੈ ਅਤੇ ਦੁਹਰਾਅ";
• 1969 - ਲੇਖ "ਭਾਵਨਾ ਦੀ ਤਰਕ";
• 1972 - ਸੰਯੁਕਤ ਕੰਮ "ਵਿਰੋਧੀ Oedipus";
• 1975 - ਸੰਯੁਕਤ ਕੰਮ "Kafka";
• 1977 - "Kant ਦੇ ਨਾਜ਼ੁਕ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ";
• 1980 - ਸੰਯੁਕਤ ਕੰਮ "ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰ ਪਧਰੇ";
• 1983 1985 - "ਮੂਵੀ";
• 1988 - "ਫੋਲਡ: Leibniz ਅਤੇ ਬਰਾਕ";
• 1991 - ਸੰਯੁਕਤ ਕੰਮ "ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਕੀ ਹੈ?".

ਇਹ ਸਿਰਫ ਕੰਮ, ਜੋ ਕਿ Zhil Delez ਦੇ ਉਸ ਦੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਦਾ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ. "ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਤਰਕ 'ਚਿੰਤਕ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕੰਮ ਦਾ ਇੱਕ ਸੀ.

"ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਤਰਕ '

ਬਿੰਦੂ ਕੀ ਹੈ: ਕਿਤਾਬ ਸਭ ਕੰਪਲੈਕਸ ਦੇ ਇੱਕ 'ਤੇ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸੇ ਵੇਲੇ' ਤੇ ਰਵਾਇਤੀ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਜ਼ੋਰ? ਚਿੰਤਕ ਕੈਰੋਲ, Freud, ਨੀਚੀ ਅਤੇ ਸਤੋਇਕੀ ਦੇ ਕੰਮ 'ਤੇ ਅਧਾਰਿਤ ਹੈ. ਇਹ ਇਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਅਸਲੀ ਸੰਕਲਪ ਵਿਕਸਤ. ਲੇਖਕ ਬਕਵਾਸ ਹੈ ਅਤੇ ਪਰਾਭੌਤਿਕ ਇੰਦਰਾਜ਼ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਰਵਾਇਤੀ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੇ ਗੁਣ ਸਨ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਘਟਨਾ ਤੱਕ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਜੁੜਦਾ ਹੈ.

ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੇ ਮੁੱਖ ਅਸੂਲ ਕੀ ਪਤਾ Zhil Delez ਹੈ? "ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਤਰਕ", ਇੱਕ ਸੰਖੇਪ, ਜਿਸ ਦੇ ਕੁਝ ਸ਼ਬਦ ਵਿਚ ਵਿਅਕਤ ਕਰਨ ਲਈ ਅਸੰਭਵ ਹੈ, ਇਸ ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਉਤਪਾਦ ਦੀ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਮੁੱਖ ਅਸੂਲ ਸੰਕਲਪ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਜੇ ਵੀ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਿਰਫ ਇਕਾਈ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੈ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਹੈ. ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਇੱਕ "ਸਭਿਅਤਾ ਦੇ ਡਾਕਟਰ." ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ

ਕਿਸ ਪਾਠਕ ਉਸੇ ਰੂਸੀ ਅਤੇ Zhil Delez ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੇ ਉਤਪਾਦ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹਨ? "ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਤਰਕ ', ਜਿਸ ਦੇ ਸਮੀਖਿਆ, ਵਿਰੋਧੀ ਹਨ priori ਹਰ ਦੁਆਰਾ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਹ, ਮਿੱਝ ਬਣਾਉਟੀ ਨਹੀ ਹੈ ਇੱਕ ਆਸਾਨ ਮਾਮਲੇ ਨੂੰ ਨਹੀ ਹੈ ... ਵਾਸੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਫ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਭ ਨੂੰ ਇੱਕ ਚਿੰਤਕ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਸਨ ਅਤੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਛੱਡ ਦੇ ਸਮੀਖਿਆ ਹਨ. ਸਿਰਫ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ - ਇਸ ਨੂੰ ਸਬਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕੁਝ ਦਾ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਹੈ.

Deleuze ਦੇ ਰੂਸੀ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਕੰਮ ਦੀ ਆਲੋਚਕ ਵਿਚ ਉਸ ਦੇ ਕੰਮ 'ਸਾਇੰਸ ਅਤੇ "ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਤਰਕ' Deleuze" ਨਾਲ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਐਲ ਏ Markova. ਵੀ ਕਾਫ਼ੀ ਦਿਲਚਸਪ ਲੇਖ ਏ ਐਸ Kravtsa ਕਹਿੰਦੇ ਹੈ, "Deleuze ਦੇ ਅਰਥ ਦੇ ਥਿਊਰੀ:. ਨਫ਼ੇ ਨੁਕਸਾਨ ਅਤੇ '

"ਵਿਰੋਧੀ Oedipus"

ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਨੂੰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਜੀਵਨ ਨੂੰ Zhil Delez ਅਤੇ ਫ਼ੇਲਿਕਸ Guattari ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਾਠਕ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਫਲਤਾ ਸੀ. ਕਿਤਾਬ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਭਾਗ ਦਾ ਸਿਰਲੇਖ ਰਚਨਾ ਹੈ "ਸਰਮਾਏਦਾਰੀ ਅਤੇ ਿਵਚਾਰ." ਦੂਜਾ ਵਾਲੀਅਮ ਨੂੰ ਬਾਅਦ "ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰ ਪਧਰੇ" ਕਿਹਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.

ਪਹਿਲੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ:

• ਉਤਪਾਦਨ ਦੇ ਥਿਊਰੀ;
• ਪੂੰਜੀਵਾਦ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਨੀਚੀ, ਮਾਰਕਸ ਅਤੇ Freud 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਦੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੀ;
• Freudo-ਮਾਰਕਸਵਾਦ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਇਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਫਾਰਮ, ਵਿਚ ਮਾਰਕਸਵਾਦ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ.

"ਵਿਰੋਧੀ Oedipus" (Zhil Delez ਅਤੇ ਫ਼ੇਲਿਕੁਸ Guattari) ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਸੰਕਲਪ ਅਤੇ subjectivity ਦੀ ਥਿਊਰੀ ਦੇ ਨਾਲ ਖੇਡਿਆ. Inspirers ਲੇਖਕ ਕੰਮ Kant, ਮਾਰਕਸ, ਨੀਚੀ ਬਣ ਗਏ ਹਨ.

ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਲਿੰਕ

Zhil Delez ਫਲਸਫਾ, ਕਰਾਰ Continental ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਮੁੱਦੇ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਹੱਲ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੈ, ਇੱਕ ਸਿੰਥੈਟਿਕ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਵਰਤ ਵੱਖ ਹੈ.

ਕਈ ਖੋਜਕਾਰ ਕੁਝ ਪਹਿਲੂ delezovskoy ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਨੂੰ ਸਵਾਲ ਕੀਤਾ ਹੈ:

• V. ਬਰ੍ਗਨ ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ.
• ਐੱਫ਼ Zurabishvili, ਡੀ ਵਿਲੀਅਮਜ਼ - ਇੱਕ ਘਟਨਾ, ਵਾਰ ਅਤੇ ਫੋਰਸ.
• ਡੀ Olkowski - ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ.
• ਟੀ ਮਾਏ - ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀਕਰਨ ਨੈਤਿਕਤਾ.

ਚਿੰਤਕ ਵਾਦ ਨਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਕੁਝ ਸਮੱਸਿਆ ਤੇ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ. ਇਸ ਦੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੇ ਉਸ ਦੇ ਸਮਝ ਵਿੱਚ ਬੀਤੇ ਦੀ ਦਿਲਚਸਪ ਧਾਰਨਾ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ, ਪਰ ਨਾ ਆਪਣੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਸਿਸਟਮ ਸਨ.

ਕਰਨਾ Deleuze ਚੰਗੀ-ਜਾਣਿਆ ਪੰਡਿਤ ਨੂੰ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸੀ?

ਹੀਗਲ ਚਿੰਤਕ Gilles ਪਛਾਣ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ, ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਸ਼ਬਦ ਵਿੱਚ, ਉਸ ਨੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਮਾਰਕਸਵਾਦੀ ਰਿਹਾ. ਮਾਰਕਸ ਉਸ ਨੇ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਾਹਰੀ ਬਾਰਡਰ ਅਤੇ ਸੀਮਾ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਕੀਤਾ. ਪਰ, ਉਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਸ ਨੇ ਮਾਰਕਸ ਦੇ ਸਤਹ ਅਤੇ ਚੋਣ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹੋ.

ਮੌਜੂਦ 'ਤੇ ਅਸਰ

Zhil Delez ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਿਕਤਾਬ ਉਸ ਦੇ ਜੀਵਨ ਕਾਲ ਦੌਰਾਨ ਵੱਡੀ ਸਫਲਤਾ ਸੀ, ਕੀਤਾ ਹੈ, ਨਵ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸਭ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਇੱਕ ਬਣ ਗਈ ਹੈ. Deleuze 'ਤੇ ਨਾ ਸਿਰਫ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ, ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਤੇ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਧਾਰਿਤ. ਸ਼ਾਸਤਰ, ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਅਧਿਐਨ, ਸ਼ਹਿਰੀ ਪੜ੍ਹਾਈ, ਫਿਲਮ ਪੜ੍ਹਾਈ, ਸਾਹਿਤ, ਭੂਗੋਲ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਵੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਖੇਤਰ 'ਚ ਉਸ ਦਾ ਹਵਾਲਾ.

ਉਸ ਦਾ ਕੰਮ ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਵਿਚ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੈ. ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਜਪਾਨ ਵਿਚ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਆਰਕੀਟੈਕਟ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨੀ ਆਪਸ ਵਿੱਚ "ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰ ਪਧਰੇ" ਦੀ ਮਹਾਨ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਰਚਨਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ. ਉਪਰੋਕਤ ਪੁਸਤਕ "ਵਿਰੋਧੀ Oedipus" ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਅਤੇ ਇਟਲੀ ਵਿਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋ ਗਿਆ. ਯੂਕੇ ਵਿੱਚ, Deleuze ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ twentieth ਸਦੀ ਦੇ ਆਖਰੀ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਬਾਅਦ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋ ਗਈ ਹੈ. ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਅਤੇ ਰੂਸ ਜਾਣੇ.

Deleuze ਅੱਜ ਅਟਕਲਪੱਚੂ ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਦੇ ਹਟਦੇ ਦੇ ਇੱਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਮੰਨਿਆ. ਉਸ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਜਿਹੇ ਅਭਿਨੇਤਾ-ਨੈੱਟਵਰਕ ਥਿਊਰੀ, ਪੋਸਟ-ਬਸਤੀਵਾਦ, queer ਥਿਊਰੀ ਅਤੇ ਕਈ ਹੋਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਖੇਤਰ, ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ.

ਦਿਲਚਸਪ ਤੱਥ

ਕਦੇ ਬਾਅਦ Lyceum Deleuze 'ਤੇ ਉਸ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਦਿਨ ਇੱਕ ਟਕਸਾਲੀ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿੱਚ ਕੱਪੜੇ ਨੂੰ ਵਰਤਿਆ. ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਟੋਪੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ ਧਾਰਿਆ. ਕੁਝ ਤਸਵੀਰ 'ਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਸੰਦੀਦਾ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ ਵੇਖ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਸਾਲ 'ਚ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਇੱਕ ਜ ਇਕ ਹੋਰ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਲਈ. Zhil Delez ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸੰਕਲਪ ਨੂੰ ਵੀ ਸ਼ੈਡੋ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਨਾ ਸੀ. 2007 ਵਿਚ ਇਸ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖਤਾ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਸਭ ਹਵਾਲਾ ਲੇਖਕ ਦੀ ਸੂਚੀ ਵਿਚ twelfth ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਉਸ ਨੇ Kant, ਮਾਰਕਸ, ਹੈਡੇਗਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵੀ ਅਜਿਹੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸੋਚ ਅੱਗੇ ਸੀ.

Deleuze ਸਿਨੇਮਾ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ. ਉਸ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ, ਉਹ ਅਕਸਰ Fellini ਦੀ ਫਿਲਮ, Godard ਅਤੇ ਹੋਰ ਾਸ਼ਕ 'ਤੇ ਚਲਾ ਗਿਆ. 1974 ਲੈ ਕੇ, ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਸਿਨੇਮਾ ਦੇ ਬਾਰੇ ਲੇਖ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਉਸ ਨੇ ਰਸਮੀ ਸਿਨੇਮਾ ਵਿਚ ਜਾਣ ਦਾ ਸਾਲਾਨਾ ਤਿਉਹਾਰ ਬਣ ਗਿਆ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਮੈਨੂੰ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ 'ਤੇ ਇੱਕ ਕਾਨਫਰੰਸ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਲਈ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਨਾ ਕੀਤਾ.

ਕੋ-ਲਿਖੀ Feliksom Gvattari ਨਾਲ ਫਲ ਸਾਖੀ ਦਿੱਤੀ. ਮਿਲ ਕੇ ਉਹ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕੰਮ ਨੇ ਲਿਖਿਆ. ਪਰ ਲੇਖਕ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਵੱਖ ਰੀਦਮਸ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕੀਤਾ. Deleuze - ਅਨੁਸ਼ਾਸਿਤ ਅਤੇ ਇਸ ਸਬੰਧ ਵਿਚ Guattari ਅਰਾਜਕਤਾਵਾਦੀ ਸੀ.